Barajı arasında irqçi, anti-immiqrant, və Prezident Trump və onun administrasiyasının son aylarda başlatdığı digər hücumlar, bir sıra kiçik qeyd olunan addımlar yerli Amerikanın torpaq hüquqlarını və suverenliyini təhdid etdi. Bu cür hücumlar qəbilələrin suverenliyinə, Hindistan Uşaq Rifahı Aktına (ICWA) və yerli amerikalıların səsvermə hüquqlarına yönəldilib və onlar Vaşinqtondan, məhkəmələrdən və ştatın qanunverici orqanından gəliblər. Onların paylaşdıqları vahid konseptual çərçivədir: ABŞ-Doğma Amerika münasibətlərini formalaşdıran uzun tarixin bugünkü reallıqlarla heç bir əlaqəsi olmadığı fikri.
Bu vaxt, heç bir əlaqəsi olmayan bir hadisədə, senator Elizabeth Warren, Donald Trump-ın "Pocahontas" ı tərəfindən təqib edildi. lağ edir və onun doğma əcdadlara dair iddialarını ələ salması, onun yerli Amerika irsini “sübut etmək” üçün onun DNT nəticələrini zəfərlə irəli sürdü. İnkişaf edən, gəlir gətirən DNT sənayesinə müraciət edərək, o, öz mütərəqqi çəkisini irq və kimliklə bağlı iddialara dolayısı ilə verdi. sarsıdır Doğma suverenlik.
DNT sənayesi, əslində, irqin bioloji mənşəyi haqqında köhnə fikirləri canlandırmaq və modernləşdirmək və onları şən, Disneyfied qablaşdırmada yenidən qablaşdırmaqdan qazanc əldə etmək yolunu tapdı. Yeni irq elminin hər şeydən sonra kiçik dünya multikulturalizmi on doqquzuncu əsr elmi irqçiliyi və sosial darvinizmi rədd etdiyi doğru olsa da, irqi bir daha aşağı salan psevdoelmin iyirmi birinci əsr versiyasını təklif edir. genetika və mənşə məsələsidir. Bu prosesdə korporativ tərəfindən təbliğ edilən əcdad dəbləri rahatlıqla təkcə irqi bərabərsizliyi deyil, həm də müasir dünyada həlledici kateqoriya kimi irqin özünü yaradan fəth, müstəmləkəçilik və istismar tarixlərini silməyi bacarır.
Yerlilərin hüquqlarına qarşı bugünkü siyasət hücumları, DNT sənayesinin indi çox səylə təbliğ etdiyi eyni irq anlayışlarını təkrarlayır. Əgər yerli amerikalılar başqa bir genetik variasiyadan daha çox azalsalar, onların torpaq hüquqlarını, müqavilə hüquqlarını və suverenliyini tanıyan qanunlara ehtiyac yoxdur. Keçmiş zərərləri necə kompensasiya etmək barədə heç bir fikir verilməməlidir, hələ də öz reallıqlarını quran indikilərdən danışmaq olmaz. İrqin genetik anlayışı bu cür siyasətləri irqi olaraq müəyyən edilmiş qrupa təklif edilən ədalətsiz “imtiyazlara” və buna görə də yerli olmayanlara qarşı “ayrı-seçkiliyə” təhrif edir. Massaçusetsdə Mashpee qəbiləsinin torpaq hüquqlarını inkar edən, Hindistan Uşaq Rifahı Aktını (yerli amerikalı uşaqların ailələrindən və ya icmalarından çıxarılmasının qarşısını almağa yönəlmiş qanun) ləğv edən və yerli səsvermə hüquqlarını boğmağa cəhd edən son qərarların arxasında duran məntiq məhz budur. Şimali Dakotada.
Yarışı Yenidən Yaratmaqla Qazanc
Əcdad sənayesinin iyirmi birinci əsrdə irqin yenidən qurulmasına necə töhfə verdiyinə və ondan qazanc əldə etdiyinə baxaraq başlayaq. kimi şirkətlər Ancestry.com və 23andMe Müştəriləri əcdadlarının bir çox nəsillər boyu davam edən dəqiq coğrafi mənşəyini ortaya qoyduğunu iddia edən təfərrüatlı hesabatlar müqabilində DNT-lərini və külli miqdarda pulu bağışlamağa cəlb edin. "Sən özünü kim hesab edirsən?" istədi Ancestry.com, adətən kifayətdir. Cavab, şirkət vəd edir, geninizdədir.
Bu cür müəssisələr öz ədəbiyyatlarında həqiqi “irq” terminindən qaçırlar. Onlar iddia bunun əvəzinə DNT “əcdad tərkibini” və “etnik mənsubiyyəti” ortaya qoyur. Bununla belə, prosesdə onlar etnik mənsubiyyəti, bir vaxtlar açıq şəkildə mədəniyyət və şəxsiyyəti təsvir etmək üçün nəzərdə tutulmuş termini genlərlə ölçülə bilən bir şeyə çevirirlər. Onlar etnik mənsubiyyəti coğrafiya ilə, coğrafiyanı isə genetik markerlərlə birləşdirir. Ola bilsin ki, onların müəyyən etdiyi “etnik mənsubiyyətləri” öyrənəndə təəccüblənməyəcəksiniz daşıyırlar bir əsr əvvəl Avropa elmi irqçi təfəkkürünün müəyyən etdiyi “irqlərə” qorxulu oxşarlıq. Daha sonra onlar istehlakçıları "Sardinia" və ya "Şərqi Asiya" kimi xüsusi yerlərə bağlayan dəqiq faizləri ehtiva edən elmi görünüşlü "hesabatlar" hazırlayırlar.
Ən xeyirxah halda, bu hesabatlar, xüsusən də ağdərili amerikalılar üçün müasir salon oyununa ekvivalent oldu. makiyaj iştirakçıların böyük əksəriyyəti. Lakin bütün bunların irqçiliyin uzun müddət gözdən düşmüş psevdo-elmi əsasını yenidən canlandıran pis bir mənası var: irq, etnik mənsubiyyət və əcdadın genlərdə və qanda aşkar edildiyi və görünməz olsa da, amansız şəkildə ötürüldüyü anlayışı. nəsildən-nəslə. Bunun arxasında həmin genlərin (və ya variasiyaların) aydın şəkildə müəyyən edilmiş milli və ya coğrafi sərhədlər daxilində yarandığı və bizim kim olduğumuza dair mənalı bir şey aşkar etdiyi fərziyyəsi yatır. Beləliklə, irq və etnik mənsubiyyət təcrübədən, mədəniyyətdən və tarixdən ayrılır və ondan yuxarı qaldırılır.
Bunun arxasında hər hansı bir elm varmı?
Baxmayaraq ki, bütün insanlar bizim DNT-nin 99.9%-ni bölüşür, bəzi markerlər variasiya nümayiş etdirir. Məhz bu markerləri test edənlər müəyyən variasiyaların müxtəlif coğrafi ərazilərdə daha çox (və ya daha az) yayıldığına əsaslanaraq öyrənirlər. Hüquq və sosiologiya professoru Doroti Roberts kimi qoyur, “İnsan Genomu Layihəsi insanların 99.9% oxşar olduğunu müəyyən etdikdən sonra bir çox elm adamları diqqətlərini insan genetik ümumiliyindən 0.1% insan genetik fərqinə çevirdilər. Bu fərq getdikcə daha çox irqi əhatə edir”.
Əcdad testləri əcdadın necə işlədiyinə dair fundamental və irqiləşdirilmiş bir anlaşılmazlığa əsaslanır. Məşhur fərziyyə ondan ibarətdir ki, hər birimiz iki bioloji valideynimizin, dörd nənəmizin, səkkiz ulu babamızın, on altı ulu babamızın və s. “qan” və DNT-nin diskret və ölçülə bilən faizlərini ehtiva edir və bu əcdad xətti. mənalı şəkildə yüzlərlə il əvvəl izlənilə bilər. Olmaz. Elm jurnalisti Karl Zimmer kimi izah, “DNT mikroskopik damlalara parçalana bilən maye deyil... Biz DNT-nin dörddə birini hər babadan miras alırıq – ancaq orta hesabla... 10 nəsildən əvvəlki əcdadlarınızdan birini seçsəniz, ehtimal 50 civarındadır. ondan hər hansı DNT daşıdığınız %. Bundan sonra ehtimallar daha da pisləşir”.
Əslində, bu cür sınaq bizə əcdadlarımız haqqında çox şey demir. Bu, qismən DNT-nin nəsillərə ötürülməsi və qismən də əcdadların DNT məlumat bazası olmaması ilə əlaqədardır. Bunun əvəzinə şirkətlər sizin DNT-nizi testdən keçmək üçün onlara pul ödəmiş digər müasir insanların DNT-si ilə müqayisə edirlər. Sonra onlar sizin xüsusi variasiyalarınızı bugünkü dünyada bu cür variasiyaların coğrafi və etnik paylanması nümunələri ilə müqayisə edirlər və onlara guya dəqiq ata-baba faizlərini təyin etmək üçün gizli alqoritmlərdən istifadə edirlər.
Yəni həqiqətən Sardiniyalı və ya Şərqi Asiya geni və ya genetik variasiya varmı? Əlbəttə yox. Bəşər tarixi ilə bağlı bildiyimiz bir fakt varsa, o da bizim miqrasiya tariximizdir. Biz hamımız Şərqi Afrikada yaranmışıq və planeti davamlı köçlər və qarşılıqlı əlaqələr vasitəsilə məskunlaşdırmışıq. Bunların heç biri bitməyib (və əslində iqlim dəyişikliyi sayəsində bitəcək yalnız artır). Mədəniyyətləri, etnikləri və yaşayış məntəqələrini vaxtında dondurmaq olmaz. Daimi olan tək şey dəyişiklikdir. Bugünkü Sardiniyada və ya Şərqi Asiyada yaşayan xalqlar, hərəkət tarixində yalnız bir anı çəkən bir şəkildir. DNT sənayesinin əcdadlarla bağlı iddiaları o anı yalançı qalıcılıq hissi ilə mükafatlandırır.
Avropalı ağdərililər bu yeni irqi elmin nəticələrinə heyran görünsələr də, bir neçə yerli amerikalı bu cür məlumat bazalarına ianə etməyi seçib. Əsrlər sui-istifadə Karyeralarını yerli əcdadların qalıqları, mədəni artefaktlar və dillər üzərində quran müstəmləkə tədqiqatçılarının əli ilə "elmin" xeyrinə genetik material təklif etmək anlayışına qarşı geniş skeptisizm yaratdı. Əslində, bir DNT testi materialına gəldikdə, 23andMe, ona daxil olan bütün ölkələr siyahıları onun “Doğma Amerika” məlumat bazasına töhfə verənlərin coğrafi mənşəyi Latın Amerikası və Karib hövzəsidir. "Şimali Amerikada," şirkət təvazökarlıqla izah edir, "Doğma Amerikanın əcdadları beş və ya daha çox nəsil geridə qalır, belə ki, bu mirasın az DNT sübutu qalır." Başqa sözlə, 23andMe DNT-ni Amerikanın yerli kimliyinin qəti sübutu kimi iddia edir, sonra ondan Şimali Amerika yerlilərini tamamilə xəritədən silmək üçün istifadə edir.
Əcdad Sənayesi və yoxa çıxan Hindistan
Əcdad sənayesi, hətta müxtəlif mənşələri və multikulturalizmi qeyd edərkən, təmizlik və orijinallıq haqqında çoxdankı fikirləri canlandırdı. ABŞ tarixinin çox hissəsi üçün ağ müstəmləkəçilər yerli amerikalıların "itmək,” ən azı qismən bioloji seyreltmə yolu ilə. Məsələn, Yeni İngiltərənin yerli xalqları on doqquzuncu əsrdə “əsl” hindular ola bilməyəcək qədər irqi qarışıq olduqlarını əsas gətirərək sistematik olaraq torpaq hüquqlarını və qəbilə statusunu inkar edirdilər.
Tarixçi Jean O'Brien kimi izah, ““Otantik” hindliliyin mərkəzi meyarı kimi “qan təmizliyi”ndə israr on doqquzuncu əsrdə hökm sürən elmi irqçiliyi əks etdirirdi. Yeni İngiltərə hinduları uzun onilliklər ərzində, o cümlədən afro-amerikalılarla evlənmişdilər və onların hind fenotipi ilə bağlı qeyri-hind ideyalarına əməl etməmələri Yeni İngiltərə şüurunda hindliliklərinə inamı gücləndirdi. Belə hindlilərin güman edilən “yoxa çıxması” daha sonra onların torpaq və ya suverenlik hüququna malik ola biləcək hər hansı hüquqlarının aradan qaldırılmasına haqq qazandırdı, bu hüquqların aradan qaldırılması, dairəvi mülahizə formasında yalnız bir xalq kimi mövcud olmadıqlarını təsdiqlədi.
Bununla belə, bu, heç vaxt fenotip və ya uzaq əcdad deyildi, lakin O'Brienin qeyd etdiyi kimi, ingilis kolonistlərinin əldə etdikləri demək olar ki, tam Hindistanlı sahibsizliyə baxmayaraq, Yeni İngiltərədə hind kimliyinin mərkəzində qalan mürəkkəb regional qohumluq şəbəkələri... Hindlilər davam edərkən belə. Yeni İngiltərəlilər qədim qohumluq sistemi vasitəsilə öz icmalarına üzv olduqlarını hesablamaq üçün hindlilərin əzmkarlığını inkar etmək üçün qan saflığı mifinə kimlik kimi istinad etdilər.
Bioloji və ya elmi kateqoriya kimi irqin bu cür köhnəlmiş anlayışları ağdərililərə Hindistanın varlığını inkar etməyə imkan verdi və indi onlara “hindli” kimliyi haqqında bioloji iddialar irəli sürməyə imkan verdi. Son vaxtlara qədər bu cür iddialar, senator Uorrenin işində olduğu kimi, ailə nağıllarının qaranlıqlığına söykənirdi. Bu gün DNT şirkətlərinin belə bir fonun genetik “sübutunu” tapmaq qabiliyyəti hind kimliyinin qanla ölçülə bilən bir şey olduğu fikrini gücləndirir və hind hüquqlarının qanuni tanınması və ya qorunması üçün tarixi əsaslardan yayınır.
Əcdad sənayesi fərdlərin yüzlərlə və hətta minlərlə əcdadından birinin güman edilən irqi kimliyi ilə bağlı mənalı bir şeyin olduğunu güman edir. Bu, birbaşa "kimlik siyasəti" adlandırdıqları şeyə hücum etmək niyyətində olan sağçıların əlinə keçən bir fikirdir - və "azlıqların" lazımsız imtiyazlara çevrildiyi anlayışıdır.
Həqiqətən də, ağ inciklik senator Uorrenin yerli statusu iddiasından bəzi peşəkar fayda əldə edə biləcəyi təklifi ilə alovlandı. Hərtərəfli olmasına baxmayaraq istintaq ilə Boston Globe etmədiyini qəti şəkildə göstərən mif davam edir və Donald Trampın gizli hissəsinə çevrildi istehza onun. Əslində, hər hansı bir sürətli statistika belə bir mövqenin gülünc olduğunu təsdiq edəcəkdir. Aydın olmalıdır ki, ABŞ-da yerli amerikalı (yaxud qaradərili və ya latın amerikalı) olmaq faydadan daha çox risk daşıyır. Doğma amerikalılar əziyyət çəkirəm yoxsulluq, işsizlik, uşaq ölümü və aşağı doğum çəkisi, eləcə də ağdərililərə nisbətən daha aşağı təhsil səviyyələri və daha qısa ömürlər. Bu statistika yüzlərlə illik soyqırım, təcrid və ayrı-seçkiliyin nəticəsidir - spesifik genetik variasiyaların mövcudluğu və ya olmaması deyil.
Doğma hüquqlarını pozmaq üçün yarışı canlandırmaq
Doğma hüquqlar, suverenlikdən tutmuş 500 illik müstəmləkəçiliyin yaratdığı şəraitin etirafına qədər, irq və şəxsiyyətin əslində tarixin məhsulu olduğunu qəbul etməyə əsaslanır. “Yerli amerikalılar” genlər vasitəsilə deyil, tarixi fəth və müstəmləkə idarəçiliyi prosesləri, yerli suverenliyin kinli və kövrək etirafı ilə yaranıb. Yerli Amerika xalqları siyasi və mədəni varlıqlardır, genlərin deyil, tarixin məhsullarıdır və ağdərililərin yerli amerikalıların əcdadları və DNT sənayesinin bu cür əcdadları aşkara çıxara bilmək iddiaları bu tarix üzərində kobud şəkildə davam edir.
Gəlin, son bir ildə yerli amerikalıların hüquqlarını pozan üç hadisəyə baxaq: Massaçusetsdəki Mashpee qəbilə torpaqları üçün rezerv statusunun ləğvi, Hindistanda Uşaqların Rifahı Aktının ləğvi və Respublikaçıların yerli Amerikalıların səslərini yatırtmaq cəhdləri. Şimali Dakotada. Bu aktların hər biri hökumətin fərqli hissəsindən gəldi: Daxili İşlər Departamentindəki Hindistan İşləri Bürosu, məhkəmələr və Şimali Dakota ştatının respublikaçıların üstünlük təşkil etdiyi əyalət qanunverici orqanı. Lakin hər üçü irqi tariximizdən çox genlərimizdə möhkəm yerləşdirən şəxsiyyət anlayışlarına əsaslanır. Bu prosesdə onlar Şimali Amerikanın suveren və muxtar xalqlarını avropalı müstəmləkəçilər “Yeni Dünyaya” gəlməmişdən əvvəl “Doğma Amerikalılara” çevirən tarixləri inkar edir və yerli Amerikanın tarixi hüquqlarının mənasız olduğunu bildirirlər.
Nəhayət Massaçusets Mashpi əldə federal tanınma və rezerv torpaqlarının yalnız 2007-ci ildə verilməsi, "1620-ci illərdən bəri fərqli bir icma kimi mövcud olduqları" faktına əsaslanaraq. Başqa sözlə, federal tanınma etnik mənsubiyyət və kimliyin irqi deyil, tarixi anlayışına əsaslanırdı. Bununla belə, qəbilənin Massaçusets ştatının Taunton şəhərində yeni əldə etdiyi rezervasiyasında kazino tikmək istəyi yerli mülk sahibləri tərəfindən dərhal etiraz ediləcək. Onların iddiası bir texniki xüsusiyyətə əsaslanırdı: məhkəmədə iddia etdikləri kimi, rezerv torpaq yalnız 1934-cü ildən federal olaraq tanınan qəbilələrə verilə bilərdi. Əslində, Maşpi tanınma uğrunda mübarizə dəfələrlə olub mane oldu Massaçusets hindularının əsrlər boyu irqi qarışıqlıq səbəbiylə “əsl” və ya “əsl” olmadığına dair çoxdan mövcud olan anlayışlarla. Bunda yeni heç nə yoxdu. Ştatın on doqquzuncu əsr qanunverici orqanı, Massaçusetsdə əsl hindlilərin artıq mövcud olmadığı və ştatın bütün bu cür “irq və kasta fərqlərini” aradan qaldırmağa hazırlaşdığı ilə öyündüyü zaman tanınmaya qarşı belə bir iyirmi birinci əsrin əks reaksiyasını əvvəlcədən təyin etdi.
2018-ci ilin sentyabr ayında Daxili İşlər İdarəsi (məhkəmə təyin edildi son qərar) idarə Mashpees-ə qarşı. Bu yaxınlarda Hindistan işləri üzrə direktor köməkçisi təyin edilmiş Tara Svini, bu vəzifəni tutan ilk yerli amerikalı, "asfaltlandı 20-cı illərdən 1940-cı illərə qədər olan 1960 illik bir müddət ərzində federal hökumət rezervasiyaları sökərək və hinduları çıxarmaqla yerli suverenliyə tamamilə “xitam verməyə” cəhd göstərdiyi zaman rezervasiyanın ləğvi dövründən bəri ilk dəfə etibardan kənara çıxma yolu. onları "assimilyasiya etmək" üçün şəhər ərazilərinə. Yeni hakim Mashpees-dən daha çox təsir göstərə bilər. Bəziləri qorxur ki, Tramp illərində qərar xəbər verir Ölkənin yerli amerikalıları üçün "yeni bir xitam dövrü" və ya hətta mümkün "məhv dövrü".
Bu arada, oktyabrın 4-də ABŞ Dairə Məhkəməsi tətil Hindistan Uşaq Rifahı Aktı və ya ICWA. Konqres 1978-ci ildə Hindistanlı uşaqları ağ ailələrə övladlığa götürmək üçün yerli ailələrin parçalanması praktikasına son qoymaq üçün XNUMX-ci ildə həmin Qanunu qəbul etdiyi üçün bu, potensial dağıdıcı inkişafdır. Bu cür köçürmə hərəkətləri ağ məskunlaşmanın ilk dövrlərinə gedib çıxır və əsrlər boyu müxtəlif növ qulluğu və əsası yaşayış internat məktəbləri “Assimilyasiyanı” təşviq etməklə yanaşı, yerli dilləri, mədəniyyətləri və kimlikləri aradan qaldırmağa yönəlmiş hind uşaqları üçün. Hindistanlı uşağın çıxarılması davam XX əsrin sonlarına qədər federal sponsorluq edilən “Hindistan Övladlığa götürmə Layihəsi” vasitəsilə, eləcə də göndərmə diqqətəlayiq sayda belə uşaqların himayədarlıq sisteminə daxil olması.
Bu əsasən ICWA, “Hindistanlı ailələrin həyəcan verici dərəcədə yüksək faizi övladlarının qəbilə olmayan dövlət və özəl qurumlar tərəfindən onlardan götürülməsi ilə, çox vaxt əsassız olaraq dağılır və belə uşaqların həyəcanverici dərəcədə yüksək faizi Hindistandan olmayan himayə və övladlığa götürmə evlərinə yerləşdirilir və qurumlar.” Dövlətlər, əlavə etdi ki, "hind xalqının əsas qəbilə münasibətlərini və Hindistan icmalarında və ailələrində hökm sürən mədəni və sosial standartları tez-tez tanıya bilmirlər." Akt qəbilələrə bütün uşaq qəyyumluğu məsələləri üzrə ilkin yurisdiksiya verdi, o cümlədən himayədarların yerləşdirilməsi və valideyn hüquqlarına xitam verilməsi, ilk dəfə olaraq yerli uşaqların valideynləri, qohumları və ya ən azı qəbilə daxilində saxlanmasına üstünlük verilməsini tələb etdi.
ICWA irq və ya əcdad haqqında heç nə demədi. Əvəzində o, yarı suveren kollektiv hüquqları qəbul etməklə yanaşı, “Hindistanı” siyasi status kimi tanıdı. Bu, Konstitusiyanın Hindistanın suverenliyini və torpaq hüquqlarını gizli şəkildə tanımasına və hind tayfaları ilə əlaqələrin Federal hökumətə tapşırılmasına əsaslanırdı. Rayon Məhkəməsinin ICWA qərarı hind tayfalarının kollektiv siyasi hüquqlarını tapdaladı saxlanılması aktın yerli olmayan ailələrə qarşı yerli uşaqlarını himayə etmək və ya övladlığa götürmək hüququnu məhdudlaşdıran ayrı-seçkilik olduğunu. Bu əsaslandırma, Mashpee qərarının arxasında duran əsas kimi, yerli suverenliyin mədəni və tarixi etirafına birbaşa hücum edir.
Səthi olaraq yerli səsvermə hüquqlarına edilən hücum konseptual olaraq Mashpee və ICWA qərarları ilə əlaqəsiz görünə bilər. Şimali Dakota üstünlüklərdən yararlanmaq üçün ilk növbədə Respublikaçıların nəzarətində olan bir çox ştatlardan biridir 2013-ci il Ali Məhkəmənin qərarı Xüsusilə yoxsullar və rəngli insanlar da daxil olmaqla, ehtimal olunan Demokrat seçicilər üçün qeydiyyatı və səsverməni çətinləşdirmək üçün Səsvermə Hüquqları Qanununun əsas müdafiələrini aradan qaldırmaq. Çoxsaylı çətinliklərdən sonra, nəhayət, Şimali Dakota qanunu, gələcək seçicilərdən küçə ünvanı göstərməyi tələb etdi. qüvvədə qaldı 2018-ci ilin oktyabrında Ali Məhkəmənin qərarı ilə. Problem belədir: Minlərlə Bu ştatın rezervasiyalarında və ya ondan kənarda yaşayan yerli amerikalıların küçə ünvanları yoxdur, çünki onların küçələrinin adı, evlərinin nömrəsi yoxdur. Yerli amerikalılar da qeyri-mütənasib olaraq evsizdirlər.
Şimali Dakota işində yerli amerikalılar Amerika vətəndaşlarının hüququ - səsvermə hüququ - uğrunda mübarizə aparır, Mashpee və ICWA davaları isə yerli suverenliyi müdafiə etmək üçün mübarizə aparır. Yeni səsvermə qanunu, əslində yerli amerikalıların hüquqlarını məhdudlaşdırmağa yönəldiyi halda bərabərlik və fərdi hüquqlardan istifadə etdi. Bu cür məhdudiyyətlərin əsasını qoyan respublikaçıların ölkənin tarixinin əslində qeyri-bərabər şərait yaratdığını rahat inkar etməsi idi. (Təşəkkür səsvermə hüquqlarını müdafiə etmək üçün kütləvi və bahalı yerli səy, lakin Şimali Dakota yerli amerikalıları 2018-ci il ara seçkilərində rekord sayda göründülər.)
Bu üç siyasi inkişaf, tarixin bugünkü irqi bərabərsizliyin reallıqlarını yaratdığını, dolayısı ilə və ya açıq şəkildə inkar etməklə yanaşı, yerli Amerikanın kimliyini, suverenliyini və hüquqlarını aşağı salır. “Doğma Amerika” genlərini və ya qanını iddia etmək üçün DNT testlərinin istifadəsi eyni tarixi əhəmiyyətsizləşdirir.
Qəbilələrin suverenliyinin tanınması ən azı ABŞ-ın mövcudluğunun onun doğma torpaqlara arzuolunmaz, xarici siyasi qurumun tətbiqinə əsaslandığını etiraf edir. Qəbilələrin suverenliyi konsepsiyası yerli amerikalılara tarix, hüquqlar və millətçilik haqqında fərqli düşüncə tərzi uğrunda mübarizə aparmaq üçün hüquqi və kollektiv əsas verdi. Yerli Amerika kimliyini gen (yaxud genetik variasiya) ilə müəyyən edilə bilən irqə endirmək cəhdləri tariximizə zorakılıq edir və yerlilərin hüquqlarının davamlı pozulmasına haqq qazandırır.
Senator Elizabeth Warrenin iş tarixi ilə bağlı saxta ittihamlarla bağlı rekord vurmaq hüququ var idi. Bununla belə, o, ya Donald Trampa, ya da nəsil sənayesinə yerli amerikalı olmağın nə demək olduğunu müəyyən etməsinə imkan vermənin nəticələrini yenidən düşünməlidir.
Aviva Chomsky, Massaçusetsdəki Salem Dövlət Universitetində tarix professoru və Latın Amerikası üzrə koordinatordur. TomDispatch müntəzəm. Ən son kitabıdır Sənədsiz: İmmiqrasiya necə qanunsuz oldu.
Bu məqalə ilk dəfə nəşriyyatda uzun müddət redaktor olmuş, Amerika İmperiyası Layihəsinin həmtəsisçisi, müəllifi Tom Engelhardtın alternativ mənbələri, xəbərləri və fikirlərinin davamlı axınını təklif edən Nation İnstitutunun vebloqu olan TomDispatch.com-da çıxdı. Qələbə Mədəniyyətinin Sonu, bir roman kimi, Nəşrin son günləri. Onun son kitabı Müharibə Olmayan Millətdir (Haymarket Kitabları).
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
1 Şərh
Əla, əla məqalə. Aviva Chomsky ətrafdakı ən yaxşı yazıçılardan biridir və o, böyük düşüncəyə malik bir fəaldır.
Onun kitablarını Roxanne Dunbar-Ortiz ilə birlikdə oxumaq lazımdır, gözəl birləşmə.