They thrasher, punk və siyasidir. Musiqi səhnəsində 20 ilə yaxın olan Kanadalı punk rok qrupu Propagandhi özləri üçün sadəcə bir musiqi adından daha çox şey etdi. 1980-ci illərin ortalarında Chris Hanahh yerli səsyazma mağazasında "mütərəqqi thrasher qrupu basçı axtarır" elanını yerləşdirəndən sonra propaqandi siyasi və bədii cəhətdən uzun bir yol keçmişdir. Qrup üzvləri — müğənni/gitaraçı Hanahh, bas gitarist Todd Kowalski və nağaraçı Jord Samolesky qrupu sosial dəyişikliyin xidmətinə vermək qərarına gəldilər ki, bu da onların sözlərini, fayda şoularını və məmləkətləri Ontario ştatının Winnipeg şəhərində könüllü işlərinə ilham verdi. .
Qrup Latın Amerikası üzrə ilk turnesinə oktyabr ayında başlayıb. Buenos-Ayresdə olarkən Propaqandhi şəhərin mərkəzində son dörd il ərzində işçilərin nəzarəti altında olan BAUEN otelində qaldı. Müdiri və sahibi olmayan 19 mərtəbəli oteldə qalmaq həvəsi ilə onlar kooperativin necə təşkil olunduğu ilə bağlı hər cür sual verdilər. Sualların çoxunun kökündə qrup və səsyazma leyblini, G7 Salamlama Komitəsini idarə edən öz təcrübələri dayanırdı. Uzun müddətdir Parecon [İştirakçı İqtisadiyyat] vəkilləri və Z oxucular, Hanahh və Kowalski, BAUEN otelinin zirzəmisində, video kollektiv Grupo Alavío-nun ofisində əyləşərək Propaqandinin siyasi yüksəlişi və bədii gələcəyi haqqında danışdılar.
TRIGONA: Propaqandhi nədir?
HANAHH: Bu ad sadəcə 16 yaşımızda tapdığımız bir şeydir. Ola bilsin ki, onun hələ də mənası var, amma indi bizim üçün bir addır. Qrup dəyərə əsaslanır.
KOVALSKI: Mən qrupun nə olduğu - mahnılar, sözlər, dəstəklədiyimiz şeylər, oynadığımız faydalar baxımından düşünürəm.
Musiqini necə istehsal edirsiniz?
HANAHH: Qrup üçün xüsusi iş kompleksləri dəsti yoxdur. Bu, hadisələrin necə baş verdiyinin olduqca təbii təkamülüdür. Biz hər şeyi əməkdaşlıq etmək üçün əlimizdən gələni edirik. Biz hər kəsin fikrini almağa çalışırıq, bunu etdiyiniz zaman hər kəs töhfə verdikdə son məhsul daha yaxşı olar. Xoşbəxtlikdən, bu, təbii olaraq belədir, biz bu prosesi məcbur etməli deyilik. Düşünürəm ki, bu, hər şeyin necə ola biləcəyinə dair təbii meyldən danışır. Bir şəxs hamıya nə edəcəyini söylədikdə və hamının məhsulu deyil, onların məhsulu ilə nəticələnəndə hər şey daha yaxşı ola bilər.
G7 Qarşılama Komitəsinin qeydlərinin əsas fəlsəfəsi nədir?
HANAHH: Hər şeydən əvvəl, həqiqətən bəyəndiyimiz və dəyərdən daha çox qazanclı bir musiqi sənayesi tərəfindən göz ardı edildiyini düşündüyümüz sənətçi və ya musiqiçilərlə məşğul olmaq. Bu, müəyyən bir cəhətdir. Digər aspekt iş yerinin strukturu olub ki, həmişə onun iş yerinizi təşkil etmək üçün hələ yetişməmiş bir üsul olduğunu düşündüyüm şeyi təkrarlamadığından əmin olmaqdır, yəni prezident və ya patron var. Sonra hər kəs göstərişlərin yuxarıdan aşağı gəldiyi bir əmr zəncirini izləyir. Biz bunu keçmiş ABŞ etiketimiz, Fat Records və digər etiketlərimizlə görmüşük. Bir padşah var, sonra hamı ona deyilənləri edir.
Mənim təxminlərimə görə, etiketin məsuliyyət daşıdığı layihələri məhv etdi. Halbuki G7 — yazıların satılmadığı və endirilməsinin daha populyar olduğu musiqidə baş verənlərə baxmayaraq, iş yerimizin quruluşu sayəsində sağ qalacaq. Bir çox cəhətdən daha davamlıdır. Hamı - indi cəmi iki oğlan var - amma bizdə beş nəfər işləyəndə belə insanlar orada idilər, çünki onlar tez pul qazanmaq əvəzinə dəyərlərlə maraqlanırdılar. Bu bizim üçün vacibdir.
Öz etiketinə sahib olan bir qrup olmaq yayıma necə təsir etdi?
HANAHH: Adambaşına biz yuxarıdan aşağıya doğru zəngin şirkətlərdən daha yaxşı iş görmüşük. İş yerinin strukturu ideyanın daxili, praktik tətbiqidir. Bundan əlavə, distribyutorları vaxtında qeydlərlə təmin edirik. İş yeri quruluşumuz xaricində hələ də bazarın köləsiyik.
Hansı ictimai və siyasi hərəkatlar Propaqandinin işinə ilham verib?
KOVALSKI: Son vaxtlar, Winnipegdə yerləşən Ruhda Sisters. Biz onlar üçün fayda oynadıq. Sisters in Spirit (Sisters in Spirit) aborigen kanadalı qadınlarla işləyir. Onlar Kanadada öldürülmüş itkin düşmüş aborigen qadınları tapmağa çalışırlar və polislər onları tapmaq üçün kifayət qədər səy göstərmirlər. Həmçinin, Kanada cəmiyyətində aborigen qadınların sui-istifadəsi haqqında məlumatlandırmaq. Bundan əlavə, mənim üçün çox vaxt könüllülüklə məşğul olduğum Kanadaya son qaçqınlar üçün bir mərkəz olan Welcome Place adlı bir yer var. Ətrafdakı insanları göstərmək, kitabxana kartları almaq, onlara Y hərfindən necə istifadə etməyi göstərmək.
HANAHH: Həqiqətən, son 15 və ya 20 il ərzində təşkilatlarla əlaqəmizdə qulaqlarımızı qaldıran şeylər, demək olar ki, hər səviyyədə hamını açıq şəkildə uğursuz edən mövcud qurumlardan fərqli bir şey edən qruplardır. Biz uşaq olanda qulağımız anarxizm və ya sosializm haqqında, xalis mənfəətdən daha çox dəyərlərlə bağlı görünən hər şeydən danışırdı. Bu, bizi bugünkü vəziyyətə gətirdi, hələ də insanların bunu reallaşdırmaqda təsirli və ya təsirli olduğunu tapmağa çalışır.
İndi Latın Amerikasında olduğunuza görə sizi ruhlandıran nə tapdınız?
KOVALSKI: Küçədə gördüyümüz sənətlərdən bəziləri.
HANAHH: İnsan sosial institutlarına gəldikdə, bu [BAUEN Hotel] indiyə qədər gördüyümüz üçün olduqca unikaldır. Məni heyran edən başqa bir şey, xüsusən də Mərkəzi Amerikada, insanların Şimali Amerika mədəniyyəti haqqında nə qədər məlumatlı olması idi. Mən Mərkəzi Amerikaya enib, Şimali Amerikada nə baş verdiyini bilməyən və buradakı qruplarla nə baş verdiyini bizə göstərməyən müxtəlif səslər və insanlarla dolu olacağını gözləyirdim. Çox amerikanlaşmışdır. Bu məni həqiqətən təəccübləndirdi. Bu, Şimali Amerika mədəniyyətindən Latın Amerikasına bir yoldur. Mədəniyyət mübadiləsi ilə bir tərəfli küçəyə sahib olmaq sağlam deyil.
KOVALSKI: Sən bura enirsən və insanları sındırmaq istəmirsən. Siz həmçinin qorxursunuz ki, bir tur kifayət qədər yaxşı keçərsə, gəlib uşaqlardan pul qazanmağa çalışan dickweed qrupları üçün qapını açacaqsınız. Beləliklə, iki tərəfli qılınc ola bilər.
Sosial dəyişikliklərdə rəssamın rolu nədir?
HANAHH: Mən səhnədə siyasi hesab olunan bir şey söyləməkdən və ya səhnədən siyasi platforma kimi istifadə etməkdən utanmıram. Biz adətən şoularda nəsə deyirik.
Şəxsən və biz yəqin ki, bu perspektivi bölüşürük, bu dünyada doğulmuş və dünyaya müəyyən bir şəkildə baxan biri kimi mənim məsuliyyətim var. Və kim dünyanı belə çılğıncasına səhv bir şəkildə görürsə, ona şərh vermək məcburiyyətindəyəm. Qrup vasitəsilə bizim edə biləcəyimiz ən az şey məsuliyyətli olmaqdır... siz dünyanı gəzib gördüklərinizi necə görə bilərsiniz, istər xəbərlərdə, istərsə də küçədə, və bir dəstə insanla bir araya gəlib onun yerinə şərh yaza bilərsiniz. orada olmadığını iddia etmək.
KOVALSKI: Düşünürəm ki, insanlar dinlədikcə reaksiya verirlər, aid olduqları şeyə reaksiya verirlər. Mahnıların müxtəlif seqmentlərinə müxtəlif kütlələr reaksiya verir. Bu hissəni əldə etsəniz, almasanız, almazsınız.
HANAHH: Biz hər kəsdən fərqli olmağa çalışmaq üçün bir şey demirik. Bizim fikrimiz budur ki, ortada bir prinsip var. Əksər insanlar, məsələn, əgər mən müdir-işçi münasibətlərinin olmasının yanlış olduğunu hiss etsəm, əlaqə saxlaya bilər. Əgər mən bütün iş həyatımda bu münasibətdən şəxsən heç vaxt həzz almadığım bir şeyin kökündən yanlış olduğunu hiss etsəm, onda mənim fərziyyəm odur ki, insanların əksəriyyəti də mənfi rəhbər-işçi münasibəti təcrübəsini bölüşürlər. Mən xüsusi unikal insan deyiləm. Beləliklə, siz bu fikirləri ortaya qoyanda və görürsünüz ki, bəli, hamının oxşar təcrübəsi olub. Belə bir şey haqqında əl qaldırmağı xahiş etsəniz, bütün əllər yuxarı qalxır. Sadəcə, insanların çoxu təşkil etmir və ya təşkil edə bilməyəcəklərini hiss edirlər. Hər kəs özünü təcrid olunmuş hiss edir və buna görə də heç nə çox dəyişmir.
Sizcə musiqi digər medialardan daha yaxşı mesaj göndərə bilərmi?
HANAHH: Ola bilər, amma bu, bir çox qrupların, xüsusən də punk musiqisi səhnəsində, etməməyi seçdiyi üçün deyil. Mövcud sosial əlaqələrdən həzz alırlar, varlılar və kasıblar arasındakı uçurumdan həzz alırlar ki, bu da öz xeyrinə istifadə edə bilər. Onların dediklərinə baxmayaraq, mən inanıram ki, Şimali Amerikada qurulmuş pank qruplarının əksəriyyəti dəyişiklik etməkdə maraqlı deyil. Musiqi güclü bir vasitə ola bilər.
KOVALSKI: Musiqi ilə bağlı olan şey odur ki, o, sənə nəyisə hiss etdirir, ya da başqasının nəyisə necə hiss etdiyini başa düşə bilirsən. Bunu eşidirsən və sonra deyirsən: “Bəli.
HANAHH: DIY mədəniyyəti ən əvvəldən bunu mütləq məlumatlandırdı. Todd Eye Spy-də olanda, onun əvvəlki qrupu və Propagandhi və Eye Spy birlikdə böyüyürdü, DIY bizim hədəflədiyimiz etik idi. Bu günə qədər hər bir praktiki, praktiki olmayan cəhətləri öz səltənətimizdə yaratmağa çalışırıq.
KOVALSKI: Bir dəfə 5,000 CD-miz var idi və biz oturub qutular hazırlamağa çalışan hər CD üçün karton parçaları kəsdik.
HANAHH: Bəzi hallarda absurdluq nöqtəsinə DIY.
KOVALSKI: Sonra mürəkkəb kartonu CD-nin üzərinə sürtür və onu məhv edir.
HANAHH: Ancaq DIY-in məntiqi uzantısı insanların öz fikirlərini hamıya təlqin etmək əvəzinə əməkdaşlıq etməsidir.
Ümumi siyasi məqsədlər nələrdir?
KOVALSKI: Musiqiçi olaraq bizim əsas məqsədlərimizdən biri evə qayıdanda bacardığımız ən gözəl mahnıları ifa etməkdir. Yaxşı sözlər və yaxşı mahnılar hazırlayın. Veb saytımıza daha çox təsir etmək üçün gördüyümüz işlərdən daha çoxunu istərdim. Bəzən bir-birimizə qarışırıq və kölgələrdə yox oluruq. Hər zaman yeni ideyalarla və davam edən daha çox şeylə öndə qalmaq yaxşı olardı.
HANAHH: Zaman musiqi və qruplar üçün dəyişir. Bizi inanılmaz dərəcədə xoşbəxt edən mahnılar yaratmaq - itirə bilməzsiniz, çünki insanlar eşidib "Bəli, mən bunu qaza bilərəm" deyəcəklər. Və sonra bu ideyalar və musiqi üçün də vacibdir. Əla ideyalarınız ola bilər, amma tamamilə bərbad musiqiniz varsa, insanlar onu heç qəbul etməyəcəklər.
Bədii və siyasi cəhətdən necə inkişaf etdiniz?
KOVALSKI: Bədii cəhətdən biz gülünc şəkildə böyümüşük. İllər ərzində öz real oyunum haqqında düşünəndə hər hansı formada izdihamla qarşılaşdığımıza inana bilmirəm. Köhnə qruplarımın videoları var və aydın şəkildə daha da yaxşılaşdıq.
Veteran pank rokçular kimi karyeranızda ən çox nə ilə fəxr edirsiniz?
KOVALSKI: Bunu demək çətindir. Müəyyən mahnılar və ya mahnıların hissələri.
HANAHH: Ola bilsin ki, bizdə olan müddət ərzində onu real saxlayaq. Çoxlu həmyaşıdlarımızın ya satıldığını, ya da getdikcə pisləşdiyini müşahidə edirik. Biz heç vaxt mis üzük üçün getməmişdik. Biz bunu real saxladıq. Bu dörd dost zirzəmidə hər oğlanın bəyəndiyi musiqilər səsləndirirlər.
KOWALSKI: Bəzən qürur duymalısan ki, iştirak etdiyin qrupun uşaqlıqda xoşlayacağın şey olduğunu bilirsən, amma uşaqlıqda etdiyin musiqini təsəvvür edə bilməzdin. Siz uşaq olanda səslər və üslublar yox idi. Musiqini götürdün və onu yeni etdin.
HANAHH: Daha mücərrəd və daha klişe səviyyədə, insanlardan, hətta gənclərdən, ümumiyyətlə insanlardan rəy almaq. Onlar qrupun bizim dəyərlərimizi əks etdirən şəkildə həyatlarına təsir etdiyini iddia edirlər, bu çox böyükdür. Müəyyən dəyərləri öyrədən bütün sistemə qarşı bir qrup insanı daha mənalı hesab etdiyiniz dəyərlərə çevirməyi bacarır. Deyə bilərsiniz ki, bu, sadəcə lətifə olsa belə, həyatınızın əsaslandırmasıdır.
Sizə ən yaxın olan mahnı hansıdır?
KOVALSKI: Əgər mahnının sözlərini yazdığım “Bringer of Greater Things” mahnısı ilə getsəm. Mən Reginada böyümüşəm. Çox irqçi idi. Ailəm irqçi idi. Həyatımda onu dəyişdirməyi bacarmaq və 17-18 yaşım olanda hamımız sikilmişik. Anamın “Bəli, sikildik” dediyini, qardaşımın isə “Bəli, sikildik” dediyini görmək. Bu barədə axsaq olmayan, mənim üçün müəyyən məna kəsb edən və beynimdə tam bir şəkil kimi görə biləcəyim ağırlıq daşıyan mahnı yazmaq. Mahnı Saskatunda polislərin aborigenləri şəhərdən çıxararaq 40 dərəcə şaxtada evlərinə getmələri haqqındadır. Bir neçə oğlan bundan öldü. Bilirsən ki, olur. Mənim üçün bədii cəhətdən xoş olan bir şəkildə sinəmdən bir şey aldığım üçün fəxr edirəm.
Gələcək üçün nə gözləyir?
KOVALSKI: Bacardığımız qədər döymək üçün evə gedirik.
HANAHH: Bazar qüvvələrinin icazə verdiyi formatda başqa bir rekord. Daha çox çalmaq, zirzəmidə daha çox yellənmək, onu real saxlamaq, lirikləri qruplarla real həyatımızda etdiklərimizlə əlaqələndirmək. İnsanları dəstəkləməyə çalışmaq həm də qrupun etiraf etdiyi dəyərlərlə əlaqəli işlər görür. Qrupun böyük bir hissəsi əslində çirkli işlərlə məşğul olan insanlara dəstək olur.
KOVALSKI: Biz də eyni işi görməyə çalışırıq. Qrup var və bu cür işi görməyə çalışır. Hamısı zövqlüdür. Heç biri iş kimi görünmür. Bunların heç biri pullu iş deyil.
Mari Trigona yazıçı, radio prodüseri və kinorejissordur.