احتجاجا على الانقلاب العسكري
تصوير روبرت بوسياجا أولك بون / شاترستوك
ما يجري في بورما الآن هو انقلاب عسكري. ولا يمكن أن يكون هناك وصف آخر لمثل هذا العمل غير المبرر مثل إقالة الحكومة بموجب مرسوم عسكري وفرض مين أونج هلاينج، القائد الأعلى للجيش، حاكماً غير منتخب.
ولكن على الرغم من الحديث الذي لا نهاية له عن التحول إلى الديمقراطية، فإن بورما كانت في السنوات التي سبقت الانقلاب بعيدة كل البعد عن كونها ديمقراطية حقيقية.
ولم تبذل أونج سان سو تشي، زعيمة الحزب الحاكم سابقاً في البلاد، الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية، أقل القليل من الجهد لإحداث تغيير ملموس منذ تعيينها مستشارة للدولة.
منذ عودتها إلى رانغون في عام 1989 و وضع وتحت الإقامة الجبرية لسنوات عديدة، تحولت سو تشي من ناشطة تدافع عن الديمقراطية في بلدها، إلى "أيقونة للديمقراطية"، وفي نهاية المطاف، إلى شخصية عبادة لا يمكن المساس بها. كان المقصود من لقب "مستشارة الدولة"، الذي اخترعته NDL بعد انتخابات 2016، وضع سلطتها فوق كل السلطات الأخرى في الحكومة.
والمبرر لهذا الوضع الخاص هو أن المؤسسة العسكرية، التي ظلت تتمتع بنفوذ كبير على الحكومة، لن تسمح لسو تشي بالعمل كرئيسة للوزراء، لأن زوجها وأطفالها بريطانيون. ولكن هناك المزيد في القصة. وعن علاقتها بحزبها ريتشارد سي بادوك مؤخراً كتب وذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن سو تشي سيطرت على حزبها بأسلوب يشبه السيطرة العسكرية السابقة على البلاد.
وقال بادوك: "بدأ النقاد يطلقون على الحزب اسم عبادة الشخصية". كتبوأضافت: "غالبًا ما يتم انتقادها بسبب عنادها وأسلوبها المتسلط، وقد أبقت الحزب تحت قيادتها بقوة ومن المعروف أنها تطلب الولاء والطاعة من أتباعها".
أولئك الذين احتفلوا بإرث "السيدة" في العام الماضي، أصيبوا بخيبة أمل عندما وافق بطل حقوق الإنسان المفترض على ذلك شارك في انتخابات عام 2016، على الرغم من استبعاد ملايين البورميين الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية مهمشة ــ مثل الروهينجا المضطهدين في البلاد ــ من صناديق الاقتراع.
لقد تغلب الاحتفال العالمي بالديمقراطية الوليدة في بورما على الانتقادات الخافتة والخجولة. بمجرد أن أصبحت سو تشي الزعيمة الفعلية، على الرغم من تحالفها المباشر مع المجلس العسكري السابق في البلاد، حتى هرعت التكتلات الدولية - ومعظمها غربية - إلى رانغون للاستفادة من سخاء بورما من الموارد الطبيعية، التي تُركت غير مستغلة بسبب العقوبات الاقتصادية. مفروض على البلاد.
لقد تم تجاهل العديد من التساؤلات المشروعة، حتى لا يتم تشويه ما أطلق عليه وصف انتصار الديمقراطية في بورما، والذي تم تحقيقه بأعجوبة من جيش قاس على يد امرأة واحدة كانت ترمز إلى إصرار شعبها وكفاحه الذي دام عقوداً من الزمن. ومع ذلك، خلف هذه القشرة الرومانسية المصممة بعناية كان هناك واقع إبادة جماعية.
تعود الإبادة الجماعية للروهينجا، وهي مذبحة من القتل والاغتصاب والتطهير العرقي، إلى عقود عديدة في بورما. عندما نفذ المجلس العسكري البورمي عمليات "التطهير" لمسلمي الروهينجا في الماضي، تم التغاضي عن حملاتهم العنيفة تمامًا أو تم تصنيفها ضمن الخطاب الشامل لانتهاكات حقوق الإنسان في ذلك البلد.
عندما الإبادة الجماعية مكثف في الفترة 2016-17، واستمر الأمر بلا هوادة، أثيرت العديد من الأسئلة المشروعة حول مسؤولية حزب الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية الحاكم في بورما وسو تشي شخصيا.
في الأشهر الأولى من أحداث الإبادة الجماعية للروهينجا الأخيرة على أيدي القوات الحكومية والميليشيات المحلية، تصرفت سو كي وحزبها كما لو أن البلاد تعاني من مجرد عنف طائفي، وكان اللوم في نهاية المطاف يقع على عاتق جميع الأطراف. جميع المعنيين. وقد ثبت أن هذا الخطاب غير مستدام.
على المستوى الدولي، أصبحت مسألة الروهينجا موضوعًا متكررًا في وسائل الإعلام حيث أُجبر مئات الآلاف من اللاجئين على الفرار، معظمهم إلى بنغلاديش. وأصبح حجم بؤسهم يتصدر عناوين الصحف اليومية والمروعة. وكانت قصص الاغتصاب والقتل موثق من قبل الأمم المتحدة ومنظمات حقوقية دولية أخرى. ونتيجة لذلك، وبفضل الجهود التي دعمتها مجموعة من 57 دولة إسلامية، أ دعوى قضائية تاريخيةواتهمت بورما بارتكاب إبادة جماعية، وتم تقديمها إلى محكمة العدل الدولية التابعة للأمم المتحدة في لاهاي في عام 2019.
وبالنسبة لسو تشي وحزبها، حلت الولاءات العرقية والسياسة الواقعية محل أي عبارات مبتذلة بشأن الديمقراطية وحقوق الإنسان، حيث اعترضت بتحد على الانتقادات الدولية ودافعت علنا عن حكومتها وجيشها. فيها شهادة وفي محكمة الأمم المتحدة في ديسمبر/كانون الأول، وصفت سو تشي أعمال العنف والإبادة الجماعية ضد الروهينجا بأنها "دورات من العنف الطائفي تعود إلى الأربعينيات". علاوة على ذلك، انتقدت "نفاد صبر" المحققين الدوليين وجماعات حقوق الإنسان، وألقت باللوم عليهم في التسرع في إصدار الأحكام.
من خلال رفض ما وصفه العديد من خبراء حقوق الإنسان ببعض أسوأ المذابح في هذا القرن، تحولت سو كي من "بطلة حقوق الإنسان والديمقراطية إلى مدافعة واضحة عن الوحشية"، حسبما ذكرت صحيفة نيويورك تايمز.
ورغم أننا لابد وأن نصر على أن عودة المؤسسة العسكرية إلى الحكم في بورما أمر غير مقبول، إلا أنه يتعين علينا بنفس القدر أن نطالب بورما بتبني الديمقراطية الحقيقية لكل مواطنيها، بغض النظر عن العرق أو العرق أو الدين. والبداية الطيبة تتلخص في فصل أونج سان سو تشي عن أي حركة ديمقراطية شاملة في هذا البلد. لقد أتيحت لسيدة بورما فرصتها، لكنها للأسف باءت بالفشل.
رمزي بارود صحفي ومحرر صحيفة فلسطين كرونيكل. وهو مؤلف لخمسة كتب. وآخر أعماله "سيتم كسر هذه السلاسل"قصص النضال والتحدي الفلسطيني في السجون الإسرائيلية" (كلاريتي برس). الدكتور بارود هو زميل أبحاث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA) وكذلك في مركز الشرق الأوسط الأفريقي (AMEC). موقعه على الانترنت هو www.ramzybaroud.net
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع