حاول جاريد كوشنر، المسؤول الأمريكي السابق الذي ترتبط علاقته بالسلطة أنه تزوج الابنة الثرية لرجل أصبح فيما بعد رئيسًا للولايات المتحدة، ذات مرة تعليم الفلسطينيين كيفية التعامل مع نضالهم من أجل الحرية.
في 2020 ، هو نصح على الفلسطينيين التوقف عن "ممارسة الإرهاب"، تلخيص المشكلة الفلسطينية في الادعاء بأن "خمسة ملايين فلسطيني محاصرون (..) بسبب القيادة السيئة"، وليس بسبب الاحتلال الإسرائيلي أو الدعم الأمريكي لإسرائيل.
السياسي عديم الخبرة، الذي مرة واحدة تفاخر حول قراءة 25 كتابًا عن الشرق الأوسط، قدم للفلسطينيين نفس الخطاب المبتذل الذي قدمه لهم بالفعل "صانعو السلام" الآخرون ذوو النوايا السيئة الذين فرضوا أنفسهم على أنفسهم.
وقال إن الفلسطينيين “لديهم سجل حافل من الفرص الضائعة”. إعادة التجزئة إنها اللغة المتعالية التي استخدمها ذات يوم وزير الخارجية الإسرائيلي السابق، أبا إيبان: "إذا أفسدوا الأمر، أعتقد أنهم سيواجهون صعوبة بالغة في النظر إلى المجتمع الدولي في وجهه، قائلين إنهم ضحايا".
لكن لماذا يُطرح موضوع كوشنر الآن؟
كل بضع سنوات، يروج الأمريكيون، بناء على طلب من إسرائيل، لأفكار مفادها أن القضية الفلسطينية انتهت، وأن التضامن مع الشعب الفلسطيني قد مات، وأن الشعب الفلسطيني وقيادته يجب أن يقبلوا أي فتات سياسية أو مالية تطرح في طريقهم، من باب المجاملة. واشنطن وتل أبيب وعدد قليل من حلفائهم الغربيين.
ومع ذلك، كل بضع سنوات، يثبت الشعب الفلسطيني خطأهم. أنه على الرغم من كل الضغوط – لي الأذرع، والعقوبات، الحصاروالعنف الذي لا هوادة فيه – يظلون أقوياء وليسوا الضحايا الذين يطلق عليهم كوشنر عن جهل.
ما قد لا يعرفه كوشنر هو أن هناك فرقًا حاسمًا بين الضحية والضحية. ورغم أن الفلسطينيين لا يستطيعون السيطرة على الإيذاء الذي يتعرضون له، لأنه مفروض عليهم من قوة خارجية، وهي إسرائيل ــ التي تمولها الولايات المتحدة بسخاء ــ فإنهم لا يسعون إلى أن يكونوا ضحايا.
في الواقع، إن كون الضحية قضية مختلفة. إنها حالة إدراك المرء لنفسه على أنه ضحية دائمة، بلا تطلعات، ولا قوة.
ورغم أن الإبادة الجماعية الإسرائيلية المستمرة في غزة تشكل واحدة من أعظم جرائم القتل الجماعي والتطهير العرقي في التاريخ الحديث، فمن الصحيح أيضاً أنه لم تقاوم أي دولة في العقود الأخيرة نفس القدر من الشراسة التي قاومها الفلسطينيون. هذا بالكاد سلوك الضحية.
لقد تحدثت إدارة جو بايدن، مثل أي إدارة أمريكية أخرى، باستخفاف مع الفلسطينيين، معلنة أنهم حمقى لعدم قبول الصفقات السياسية التي من شأنها أن تفشل في ضمان أبسط حقوقهم التي حرموا منها منذ فترة طويلة. وبينما سعى الفلسطينيون إلى الحرية الكاملة وغير المشروطة، كامب ديفيد (شنومكس)، و اتفاقات أوسلو (شنومكس)، و خريطة الطريق (2004)، وكل "العروض" الأخرى قبل وأثناء أو بعد كانت محاولات سياسية لإطالة أمد الاحتلال الإسرائيلي وحرمان الفلسطينيين من حقوقهم. ولم يكن موقف كوشنر هو الاستثناء.
من الواضح أن كل "مقترحات السلام" الأمريكية السابقة هذه كانت غير عادلة، لأنها كانت في صالح إسرائيل وتم تصميمها بشكل مستقل تمامًا عن القوانين الدولية والإنسانية. لقد فشلت كل هذه المقترحات المؤيدة لإسرائيل، ليس بسبب قدرة المجتمع الدولي على تحدي واشنطن، بل بسبب تماسك الشعب الفلسطيني.
لقد هزم الفلسطينيون الأجندة الأمريكية، لكن ذلك لم يكن كافياً لانتزاع حريتهم، وذلك ببساطة لأنهم كانوا في هذه المعركة الصعبة وحدهم.
لقد كان التضامن مع الشعب الفلسطيني دائمًا أحد ركائز جميع حركات التضامن الدولية في جميع أنحاء العالم منذ عقود. لقد كُتبت عبارة "فلسطين حرة" على عدد لا يحصى من الجدران، بكل لغة، في كل مدينة، أو بلدة، أو حي من أحياء الطبقة العاملة. ومع ذلك، فإن هذا التضامن لم يكن كافيا لتحويل دفة الأمور، أو لتحقيق النقلة النوعية المرغوبة، أو الوصول إلى الكتلة الحرجة اللازمة لعولمة النضال من أجل حرية الفلسطينيين بالطريقة التي النضال لقد فرض إنهاء نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا نفسه كضرورة أخلاقية على العالم أجمع.
ولا ينبغي أن تكون هناك أوهام بأن النضال ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا والنضال من أجل الحرية الفلسطينية متطابقان. في ذلك الوقت، جعل التحول الجيوسياسي العالمي من الصعب على بريتوريا الحفاظ على نظام الفصل العنصري. علاوة على ذلك، فإن قوة تلك الحكومة العنصرية، إذا ما قورنت بقوة إسرائيل وداعميها، ضئيلة للغاية.
وتعتبر واشنطن إسرائيل جزءا لا يتجزأ من النفوذ العالمي للولايات المتحدة. بالنسبة للساسة الأميركيين، تعتبر إسرائيل قضية داخلية وليست مجرد قضية تتعلق بالسياسة الخارجية. علاوة على ذلك، إذا توقفت إسرائيل عن الوجود في شكلها المهيمن الحالي، فسوف تخسر الولايات المتحدة معقلاً لها في منطقة تعج بالموارد الثمينة، والممرات المائية الاستراتيجية، وغير ذلك الكثير. وهذا هو بالضبط السبب الذي دفع بايدن إلى تكرار ذلك مراراً وتكراراً معلن "لو لم تكن إسرائيل موجودة لكان علينا أن نخترعها".
لكن الأمور تتغير أخيراً، والتضامن الجديد الذي اندلع رداً على أسوأ حملة قتل في تاريخ المنطقة، تجاوز حدود التضامن المشروط، والتضامن الأيديولوجي، والتضامن الرمزي، الذي حدد إلى حد ما معالم العالم. التضامن مع الفلسطينيين.
ويعبر هذا التضامن الآن عن نفسه على أعلى مستوى من الخطابات السياسية. وفي شهادته أمام جلسات الاستماع العامة لمحكمة العدل الدولية (19-26 فبراير/شباط)، ذهب ممثل الصين، ما شين مين، إلى حد الدفاعمع الرجوع إلى القانون الدولي وحق الشعب الفلسطيني في الكفاح المسلح. سفير روسيا لدى الأمم المتحدة فاسيلي نيبينزيا تسمى فرض عقوبات على "أولئك الذين يعيقون وصول المساعدات الإنسانية إلى المحتاجين". الحكومات الأوروبية، مثل إسبانيا وأيرلندا والنرويج وبلجيكا، هي كذلك استخدام لغة غير مسبوقة لوصف جرائم الحرب الإسرائيلية في غزة، مع المطالبة باتخاذ إجراءات حقيقية.
لقد عاد الجنوب العالمي إلى طليعة مناصرة قضية فلسطين باعتبارها نضال التحرير الوطني الأكثر إلهامًا في العالم.
ولم يولد أي من هذا في فراغ. في حين أن غالبية الاحتجاجات والمسيرات العالمية في مرحلة ما بعد 7 أكتوبر كانت مرتبطة بفلسطين وإسرائيل، 86 في المئة وبحسب ما ورد كانت هذه الاحتجاجات مؤيدة لفلسطين. ليس تواتر أو حجم الاحتجاجات الحالية هو المهم فحسب، بل طبيعتها أيضًا. ويشمل ذلك مجموعة من الشباب الإيطاليين الذين يحاولون اقتحام القنصلية الأمريكية في بيزا؛ نشطاء فلسطين السيطرة مبنى الكونجرس وجندي أمريكي التضحية بالنفس بسبب الغضب الشديد من ذنب حكومته في الجرائم الجارية في غزة.
وهذا حقا تحطيم الأرض. لقد تم أخيراً تحقيق الكتلة الحرجة للتضامن الهادف، مما يشير إلى أن الفلسطينيين فرضوا أنفسهم مرة أخرى كحراس لنضالهم، ويقفون بفخر على خط المواجهة في النضال العالمي من أجل الحرية والعدالة.
وهذا يتركنا مع السؤال التالي: من الذي "يواجه صعوبة حقيقية في النظر إلى المجتمع الدولي في وجهه؟" بالتأكيد، ليس الشعب الفلسطيني.
الدكتور رمزي بارود صحفي ومؤلف ومحرر صحيفة فلسطين كرونيكل. وهو مؤلف ستة كتب. كتابه الأخير، الذي شارك في تحريره إيلان بابي، هو "رؤيتنا للتحرر: القادة والمثقفون الفلسطينيون المشاركون يتحدثون علناً. وتشمل كتبه الأخرى "كان والدي مناضلاً من أجل الحرية" و"الأرض الأخيرة". بارود هو زميل أبحاث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA). موقعه على الانترنت هو www.ramzybaroud.net
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع