منذ هجمات 9 سبتمبر الإرهابية في نيويورك، ظل الإرهاب الإسلامي في بؤرة اهتمام السياسة اليومية في ألمانيا. تحذر الحكومة والشرطة والأجهزة السرية بانتظام من احتمال وقوع هجوم إرهابي. ووفقاً لدراسة أجرتها مؤسسة برتلسمان، فإن 11% من السكان الألمان يعتبرون الإسلام تهديداً. على سبيل المثال، حصلت حركة بيجيدا اليمينية الرجعية على دعم كبير خلال العام الماضي بحملة ضد الإسلام. أدت هجمات شارلي إيبدو الإرهابية في باريس في يناير/كانون الثاني 57 والفظائع التي ارتكبها تنظيم داعش إلى تنشيط النقاش حول الإرهاب الإسلامي في ألمانيا. في المناقشات العامة وفي وسائل الإعلام الرئيسية، يميل الإسلام إلى التعامل معه على أنه مرتبط بالإرهاب. إن هذا التأطير للإسلام غير دقيق وإشكالي.
الإرهاب في أوروبا
وفي صحيفة ديلي بيست الإلكترونية، يشير العميد عبيد الله إلى البيانات التي نشرتها منظمة الشرطة الأوروبية يوروبول. وسجلت يوروبول في تقريرها لعام 2013 152 هجوما إرهابيا في أوروبا. ولم ينفذ سوى اثنين من هذه الحوادث على أيدي مرتكبي الجرائم الذين بدا أن "دوافعهم دينية". إذا نظرت إلى بيانات استطلاع يوروبول للسنوات الخمس الماضية، تظهر صورة مماثلة: خلال هذه الفترة، كان أقل من 2 في المائة من جميع الحوادث الإرهابية في أوروبا "ذات دوافع دينية". وقام بينيش أحمد بالمثل بتقييم بيانات اليوروبول. وفي مقال نشرته مؤسسة الفكر الأمريكية Tank Think Progress، قالت إن "المتشددين الإسلاميين يتخلفون كثيرًا عن الجماعات الأخرى عندما يتعلق الأمر بتنفيذ هجمات إرهابية" في أوروبا.
وفقًا لبيانات يوروبول، يمكن أن تكون الغالبية العظمى من الحوادث الإرهابية مرتبطة بالجماعات العرقية القومية والانفصالية، مثل جبهة التحرير الوطني الانفصالية في كورسيكا، أو الجبهة الشعبية العامة للمقاومة في اليونان، أو الجبهة الثورية الأيرلندية في إيطاليا. ويطرح عبيد الله من ديلي بيست الأسئلة التالية: “هل سمعت عن هذه الأحداث؟ على الاغلب لا. لكن لو ارتكبها المسلمون، هل تعتقد أن وسائل الإعلام لدينا كانت ستغطيها؟ لا حاجة للإجابة، هذا سؤال بلاغي».
قام عالما الاتصالات الألمانيان كاي حافظ وكارولا ريختر بإجراء أبحاث حول تقارير وسائل الإعلام الألمانية عن الإسلام لصالح مركز الأبحاث Bundeszentrale für Politische Bildung. توصلت دراسة حافظ وريختر للمجلات والوثائق والبرامج الحوارية وتقارير محطتي التلفزيون الألمانيتين الرئيسيتين ARD وZDF إلى نتيجة مفادها أن الإسلام "مغطى إلى حد كبير فيما يتعلق بالعنف والصراع". وبناءً على ذلك، في 81% من الأحداث في برامج ARD وZDF، تم تصوير الإسلام بطريقة سلبية. ولم يكن هناك دلالة محايدة أو إيجابية إلا في 19 في المائة من التقارير. وكتب الباحثون: "بالنسبة للمجلات والبرامج الحوارية الألمانية وكذلك الوثائق والتقارير، فإن مجال الإرهاب/التطرف هو الأكثر جاذبية وأهمية فيما يتعلق بالإسلام".
ولذلك، فإن التقارير غير المتوازنة وغير الدقيقة التي تقدمها وسائل الإعلام الألمانية عن الإسلام ربما تكون قد غذت كراهية الإسلام في ألمانيا. وكما لاحظ حافظ وريختر في دراستهما: "ليس لدى معظم الألمان أي اتصال مباشر مع المسلمين أو العالم العربي"، فإن رؤية الشعب الألماني للإسلام "تحددها وسائل الإعلام بشكل كبير".
الإرهاب والدين
كتب روبرت ماركاند في المجلة الأمريكية الأمريكية كريستيان ساينس مونيتور مقالًا حول ما يسمى بهجمات النرويج عام 2011. وفي يوليو 2011، قتل أندرس بريفيك 77 شخصًا خلال موجة قتل. يناقش ماركاند ما إذا كان بريفيك إرهابيًا مسيحيًا. "بينما تبدو وسائل الإعلام الأوروبية غير مهتمة بتعريف بريفيك المسيحي لذاته أو المصطلحات المستخدمة لوصفه، إلا أن الأمر يدور حول نقاش مترامي الأطراف في عالم الإعلام الأمريكي والإسلامي"، كما كتب ماركاند. وكان بريفيك قد وصف نفسه في تصريحات علنية بأنه "مسيحي مئة في المئة". وكان بريفيك قد جادل أيضًا لصالح "أوروبا مسيحية أحادية الثقافة" في بيانه. "لقد شعر العديد من المتدينين العاديين بالرعب عندما وجدوا أندرس بهرنج بريفيك يوصف بأنه "إرهابي مسيحي"، كما كتب ماركواند.
والحقيقة أنه يبدو من غير المناسب أن نوصف بريفيك بالإرهابي المسيحي على أساس تصريحاته وخلفيته المسيحية. ولكن ألا ينبغي لنا أن نطبق نفس المعيار عند النظر إلى حوادث العنف السياسي الأخرى؟ كيف يجب أن يشعر المسلمون تجاه وصفنا للعنف السياسي الذي يمارسه أشخاص لديهم خلفية إسلامية؟
ونادرا ما يكون الدين هو سبب الإرهاب. وتدعم هذا الاستنتاج دراسة رئيسية حول الإرهاب الانتحاري أجراها روبرت أ. بيب، أستاذ العلوم السياسية في جامعة شيكاغو. نظر باب في 315 هجومًا إرهابيًا انتحاريًا بين عامي 1980 و2003. وكتب باب أن «ما تشترك فيه جميع الهجمات الإرهابية الانتحارية تقريبًا هو هدف علماني واستراتيجي محدد: إرغام الديمقراطيات الحديثة على سحب قواتها العسكرية من الأراضي التي يعتبرها الإرهابيون موطنًا لهم». ويشير عمل بابي إلى أن حملات القصف التي تقوم بها الجماعات الإرهابية مثل تنظيم القاعدة قد تم تنفيذها وفقًا لدوافع مماثلة. "على الرغم من أن المملكة العربية السعودية ليست تحت الاحتلال العسكري الأمريكي في حد ذاته، إلا أن الهدف الرئيسي لأسامة بن لادن [كان] طرد القوات الأمريكية من الخليج الفارسي والحد من قوة واشنطن ونفوذها في المنطقة." ويكتب بابي أيضًا أن " نادراً ما يكون الدين هو السبب الجذري للإرهاب، على الرغم من أنه غالباً ما يستخدم كأداة من قبل المنظمات الإرهابية في التجنيد وفي جهود أخرى لخدمة الهدف الاستراتيجي الأوسع.
تشير دراسة بابي إلى أن الإرهاب يرتبط بشكل أوثق بتوقعات القوة الغربية في الشرق الأوسط منه بالإسلام. لقد تم إهمال هذا الارتباط إلى حد كبير في خطاب وسائل الإعلام الإخبارية الألمانية. وكما يحذر بيب في دراسته، فإن "الوجود المستمر للقوات المقاتلة الأمريكية الثقيلة في البلدان الإسلامية ليس الدين، بل إن الوجود المستمر للقوات المقاتلة الثقيلة في البلدان الإسلامية من المرجح أن يزيد من احتمالات وقوع أحداث 9 سبتمبر القادمة".
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع