አሩንዳቲ ሮይ የተከበረው “የጥቃቅን ነገሮች አምላክ” ደራሲ እና የታዋቂው ቡከር ሽልማት አሸናፊ ነው። “ኒውዮርክ ታይምስ” ይላታል፣ “የህንድ እጅግ በጣም የምትደነቅ የግሎባላይዜሽን እና የአሜሪካ ተጽዕኖ ተቺ። እሷ የላናን ለባህል ነፃነት ሽልማት ተሸላሚ ነች። እሷ የብዙ መጽሃፎች ደራሲ ነች፣ “ዘ ቼክ ቡክ እና ክሩዝ ሚሳይል”፣ ከዴቪድ ባርሳሚያን ጋር የተደረገ ቃለመጠይቆች ስብስብ እና “በዲሞክራሲ ላይ የመስክ ማስታወሻዎች፡ አንበጣዎችን ማዳመጥ።
እ.ኤ.አ. የ 2010 ክረምት በህንድ-የሚተዳደር ካሽሚር ደም አፋሳሽ ከሆኑት አንዱ ነበር። የድንጋዮቹ እና የድንጋይ ወራሪዎቹ የበጋ ወቅት ነበር። ወደ ካሽሚር ሄዳችሁ ስለሱ ስትጽፉ ነበር። እነዚያ ድንጋዮች ምን እያሉ ነው ድንጋይ ወራሪዎች እነማን ናቸው?
ከ1990ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ለካሽሚር ህዝብ በጣም ደም አፋሳሽ ጊዜ ስለሆነ በጣም ደም አፍሳሹን ብቁ መሆን አለብን ብዬ እገምታለሁ። 68,000 የሚያህሉ ሰዎች መገደላቸውን እናውቃለን። ነገር ግን በዚህ ክረምት ልዩነቱ በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተካሄደውን ታጣቂ አመጽ በሆነ መንገድ አንቆ ገድሎ የህንድ መንግስት በዚህ ወታደራዊ ወረራ ስር ሆኖ የህንድ መንግስት መደበኛ ብሎ ሊጠራው የወደደው እንደተመለሰ እና እንደምንም ማድረግ መቻሉ ይመስለኛል። ጎበዝ ወጣቶችን ወደ ቡና መሸጫ ሱቆች እና ሬዲዮ ጣቢያዎች እና የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች ውሰዱ። እንደተለመደው ኃያላን መንግሥታት እና ኃያላን ሰዎች የራሳቸውን ሕዝባዊነት ማመን ይወዳሉ። እናም በሆነ መንገድ የዚህን እንቅስቃሴ አከርካሪ ለመስበር እንደቻሉ ያምኑ ነበር. ከዚያም በድንገት፣ በተከታታይ ለሶስት ክረምት፣ እንደዚህ አይነት የጎዳና ላይ አመጽ ተፈጠረ። በሆነ መልኩ ባለፉት ሶስት ክረምት የተፈፀመው ከግብፅ ታህሪር አደባባይ ጋር ተመሳሳይ ነበር ነገር ግን ገለልተኛ ሰራዊት ከሌለ የፀጥታ ሃይል በተጨባጭ መረጋጋት በማያሳዩ እና ወደ ህዝቡ እየተተኮሰ ወዘተ. ስለዚህ ያየነው የነጻነት ስሜት ነው፣ እሱም ራሱን በተለያዩ መንገዶች ይገልፃል።
ይህ መንገድ ላለፉት 20 አመታት እራሱን ያስገባ እና እራሱን በትጥቅ ትግል እና የትጥቅ ትግል ለመታገል ላደረገ እና አሁን ከወጣቶች ጋር ፊት ለፊት የተጋፈጠው ድንጋይ ብቻ የታጠቀ ድርጅት ይመስለኛል። እናም የህንድ መንግስት እዛ ባፈሰሰው በዚህ ሁሉ መሳሪያ በእነዚያ ድንጋዮች ምን እንደሚደረግላቸው አያውቁም ነበር።
በህንድ ወረራ ከታቀፉት ታላላቅ መሳሪያዎች አንዱ የህንድ ሚዲያ መጠቀሚያ መሆኑ ይህንን በማጣመር። ያ የተሳሳተ መረጃ እንደ ትልቅ እና ጫጫታ ግድብ ነበር። ያ በአዲሱ የፌስቡክ እና ትዊተር እና ዩቲዩብ ቴክኒኮች ተጥሷል። ስለዚህ ታሪኮቹ ይወጡ ነበር. የሕንድ መንግሥት ያጋጠማቸው ሁለት አዳዲስ ነገሮች እነዚህ ነበሩ።
ካሽሚር በጦር ሠራዊቶች ካምፖች፣ በምርመራ ማዕከላት፣ በእስር ቤቶች፣ በጠባቂ ምሰሶዎች፣ በባንከሮች፣ በመጠበቂያ ማማዎች ፍርግርግ ተሻግሯል። አሁን በዓለም ላይ በጣም ወታደራዊ ዞን የመሆን አጠራጣሪ ልዩነት አግኝቷል። እንደ እርስዎ እና እንደ እኔ ያሉ ሰዎች በተወሰነ ደረጃ መብት አለን። ለተወሰነ ጊዜ እዚያ ሄደን እንወጣለን. ግን ለካሽሚር በወረራ መኖር ምን ይመስላል?
ጥሩ ነገር ይመስለኛል ካሽሚሮች ስለዚያ ራሳቸው መጻፍ እና መናገር መጀመራቸው ነው ስለዚህ ያንን ታሪክ በትክክል ለመናገር እንደ እኔ ያለ ሰው የሚያስፈልገው አይመስለኝም። ምክንያቱም፣ እንዳልከው፣ ያንን ታሪክ ከግል ልምድ አናውቀውም። እኔ እና አንተ በቼክ ፖስት የምንቆም እና የምንዋረድ ሰዎች አይደለንም። በእርግጥ የሰብአዊ መብት ዘገባዎች እና የጋዜጣ ታሪኮች ስለ ሞት ወይም የውሸት እስራት ወይም ማሰቃየት ናቸው ፣ ግን እዚያ ስላለው የአየር ጥራት አለመሆኑ እያሰብኩኝ ነው። በቼክ ፖስት ላይ ብቻ ብትቆም እና እናትህ ወይም አባትህ በጥፊ ቢመታቱ ወይም ቢደበድቡ ወይም ባልሽ ዝም ብሎ ቢዋረድ ምን እንደሚሰማህ እያሰብኩኝ ነው - በግዴለሽነት ባልሽ ሳይሆን - ከአንቺ ጋር የነበረ ማንኛውም ሰው። እንደዚህ አይነት ነገር በእስር ቤቶች ውስጥ ይከሰታል. እንደ እስር ቤት ማስታወሻ አይነት ነው - ስለ እንደዚህ አይነት የቀን ውርደት መጻፍ ትችላለህ - "ይህ የስልጣን ተዋረድ ነው እና ምንም ብታስብም ባታስብም አንገቷን የምትደፋለት ይህ ነው ” በማለት ተናግሯል። እነሱ (የደህንነቱ ሃይሎች) “ይህ ልጅ በጥይት የተመታው እንዲያቆም ስንጠይቀው ስላላቆመ ነው” የሚል ዜና ለማውጣት ምንም አያስቡም።
ህንድ ነጻ ከወጣችበት ጊዜ ጀምሮ የህንድ መንግስት በካሽሚር፣ በማኒፑር፣ በናጋላንድ፣ በሚዞራም፣ በአሳም - በዚህች ሀገር ዳር ጦርነቶችን ከፍቷል ማለት እፈልጋለሁ። ካሽሚር የቼክ ፖስቶች እና ባንከር ያሉበት እና ግድያ እና ውርደት ያሉበት ቦታ ብቻ አይደለም ። ነገር ግን ጦርነት አሁን ወደዚህች ሀገር እምብርት ተዛምቷል። የሕንድ ግዛት ከካሽሚር የሚወጡትን ንግግሮች ግምት ውስጥ ማስገባት ወይም ማነጋገር አይፈልግም ወይም በእነዚያ ድንጋዮች ላይ ያሉትን መልዕክቶች ማንበብ አይፈልግም። ግን የተቀረው ህንድ በአንዳንድ መንገዶች ካሽሚር እየሆነ ነው። ወታደርነቱ፣ ጭቆናው፣ ያ ሁሉ ወደ አገሪቱ እየተስፋፋ ነው።
ለምን ካሽሚር የበለጠ አለማቀፋዊ ትኩረት አያገኝም?
ጥሩ ጥያቄ. በግብፅ አመፁ በተከሰተ ጊዜ እና ሰዎች ወደ ታህሪር አደባባይ ሲንቀሳቀሱ እኔ የአለም አቀፍ ሚዲያዎች ነገሮችን የሚዘግቡበትን መንገድ የተከተልኩ ሰው በመሆኔ መገረም ጀመርኩ። ለምን አንዳንድ አመፆችን ይመርጣል እንጂ ሌሎችን አይመርጥም? ምክንያቱም የሰዎች ጀግንነት፣ በግብፅም ይሁን በካሽሚርም ሆነ በኮንጎ፣ የትም ቢደረግ፣ አንድ ሰው ያንን ጥያቄ ውስጥ አይገባም። ግን ለምንድነው በተለይ አለማቀፋዊው የምዕራቡ አለም ሚዲያ አንዱን አንስተው በሌላኛው ላይ መብራቱን ያጠፋው? እውነትም ጥያቄው ነው።
በግብፅ እንዳየነው፣ ስለዚህ የዴሞክራሲ እርምጃ እንዲህ ዓይነት ትንፋሽ የለሽ ዘገባ ነበራችሁ፣ ከዚያም አርዕስተ ዜናዎቹ በእርግጥ “ግብፅ ነፃ፣ ወታደራዊ አገዛዝ ነች” አሉ። ለምን ስለ ካሽሚር አይናገሩም እና ስለ ግብፅ አይናገሩም? ፖለቲካህ ብቻ ነው አይደል? ግብፅ ለአሜሪካኖች እና ለምዕራባውያን ተቋሞች ቁጥጥር በጣም አስፈላጊ ነች ፣ ምክንያቱም ያለ ግብፅ የጋዛ ከበባ የለም። እናም ሆስኒ ሙባረክ ከጥቂት ወራት በፊት የወጡትን ወረቀቶች ካነበብክ ታምሞ እየሞተ እንደነበር ታውቃለህ። ምትክ መኖር ነበረበት። በስልጣን ርክክብ ወቅት እውነተኛ ችግር ሊፈጠር ነበር። በግድ የሚሳካ አይመስለኝም ነገር ግን ሙከራው በተቆጣጠረ የፋይስሽን ሙከራ አይነት የሰዎችን ጉልበት ለመጠቀም እና ለመምራት የተደረገ ይመስለኛል። ነገር ግን ካሽሚር እስከሚሄድ ድረስ፣ አሁን አፍጋኒስታን፣ ፓኪስታን፣ ህንድ እኩልታ በካሽሚር ላይ ሰፍኗል።
ዓለም አቀፉ ዓለም—የድርጅቶች ዓለም፣ የገበያው ዓለም፣ የስትራቴጂካዊ ጂኦፖለቲካል ዓለም እንኳንስ – ነባራዊውን ሁኔታ የሚቀይር ነገር አድርጎ የሚመለከተው ነገር አይደለም። ስምምነቶች እየተደረጉ ነው። ምዕራባውያን ፓኪስታንን በጣም ይፈልጋሉ። ፓኪስታን ካልተሳፈረች ከአፍጋኒስታን ጋር ምንም ማድረግ አትችልም። እና ግን ህንድ በሁለት ምክንያቶች ክፉኛ ያስፈልጋታል-አንደኛው ታላቁ, ግዙፍ, ትልቅ ገበያ; እና ሌላኛው በቻይና መነሳት ምክንያት በደቡብ እስያ ውስጥ ለመገኘት በጣም ፈቃደኛ ውድቀት ነው። ስለዚህ አሁን እንደ አንድ የተረጋጋ እና ፈቃደኛ አጋር ሆኖ ይታያል ይህም ችላ ሊባል የማይገባ ነው. ስለዚህ ህንድን በካሽሚር ማበሳጨት አሁን ለምዕራባውያን ኃያላን በስትራቴጂ የሚስማማ ነገር አይደለም።
እጩ ኦባማ እ.ኤ.አ. በ2008 ከመመረጡ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ ካሽሚር ከ“ወሳኝ ተግባራቶቹ” መካከል እንደምትሆን አስታውቋል። ይህ አስተያየት በዴሊ ውስጥ እንዴት ደረሰ? እና ኦባማ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለመከታተል ምን አድርገዋል? በኖቬምበር 2010 ሕንድ ውስጥ ነበር.
ያ አስተያየት በህንድ ተቋም በፍጹም እና በጽድቅ ቁጣ ተስተናግዷል። እናም ለእሱ ወይም በአለም አቀፍ ደረጃ ስለ ካሽሚር ማንኛውንም ነገር ለሚናገር ማንኛውም ሰው የህንድ ተቋም ሰዎች ወደ ኋላ እንዲመለሱ ለማድረግ ሁሉንም ነገር እንደሚጠቀም በግልፅ የተነገረለት ይመስለኛል። እና ኦባማ ወደኋላ መለሱ። ወደዚህ የመጣው የካሽሚር ጎዳናዎች በወጣቶች በተሞላበት ወቅት ነው። አዛዲብዙ ሰዎች ሲገደሉ. እና ምንም አልተናገረም።
አዛዲ ነፃነት ነው። ስለ ህንድ ብቻ ሳይሆን ስለድህረ-ቅኝ ግዛቶች ትንሽ ተናገር። ለምሳሌ በአልጄሪያ ፈረንሳይን ከስልጣን ለማባረር በተነሳው ተቃውሞ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የነበረው ፍራንዝ ፋኖን እንዲህ ሲል ጽፏል፡- ነጭ ፖሊስን ወደ ቡናማና ጥቁር መቀየር አንፈልግም። በስልጣን አወቃቀሮች ላይ ስለ መሰረታዊ ለውጦች ሲናገር ነበር። አልጄሪያ ከነጻነት በኋላ በዝግመተ ለውጥ ወደ አምባገነናዊ መንግስትነት የተለወጠችው እንጂ አብዮቱ እያለም የነበረው ግዛት አልነበረም።
ነገሩ ያ ነው። “አብዮት” የሚለውን ቃል ከአሁን በኋላ እንድትጠቀም አልተፈቀደልህም። ፓስሴ አይነት ነው እና አንተ የሞተ ህልም ያለህ አሮጌ ሶሻሊስት መሆንህን ይነግሩሃል። ያ ቃል ከፖለቲካዊ መዝገበ-ቃላት በተወሰነ መልኩ አልፏል። ይህንን ማሰብ የጀመርኩት በእውነቱ ከጓዶቻቸው ጋር ጫካ ውስጥ በነበርኩበት ጊዜ ነው። ሰዎች በህንድ ውስጥ ያሉ ማኦኢስቶችን ረዘም ያለ ጦርነት ብለው በሚጠሩት እምነት ከሰዋል። በእርሱም ያምናሉ። እኔ ግን የተራዘመ ጦርነት ምን እንደሆነ እያሰብኩ ነበር። እና ህንድ ነጻ ከወጣችበት ጊዜ ጀምሮ የተራዘመ ጦርነት ጀመረች። ያ ጦርነት ከ1947 ጀምሮ በናጋላንድ፣ ማኒፑር፣ ሚዞራም፣ ካሽሚር፣ ሃይደራባድ፣ ጎዋ፣ ቴልጋና፣ በእርግጥ በኋላም በፑንጃብ ተካሄደ። ባለፈው ዓመት ኦፕሬሽን ግሪን ሃንት አሳውቀዋል። በህንድ እምብርት ውስጥ የጦርነት ሁኔታ አለ. ደጋግሞ ደጋግሞ ጦርነት የታወጀባቸው እነዚህ ሰዎች እነማን ናቸው? ብታዩት የማኒፑር፣ ናጋላንድ እና ሚዞራም ሰዎች በአብዛኛው ጎሳዎች ናቸው፣ ብዙዎቹም ክርስቲያኖች ናቸው። በካሽሚር ውስጥ የራሱን ጫና የተሸከመው ሙስሊም ህዝብ ነው። በቴልጋና ውስጥ በአብዛኛው ጎሳ ነበር. በ1967 በናክሳላይቶች ላይ፣ እንዲሁም በአብዛኛው ጎሳ፣ ድሆች፣ ዳሊት ነበር። ሃይደራባድ ውስጥ ሙስሊሞች ነበሩ። ጎዋ ውስጥ ክርስቲያኖች ነበሩ. ስለዚህ በሌላኛው ላይ ያለማቋረጥ ጦርነት የሚከፍት የላይኛው የሂንዱ ግዛት ስርዓት በሆነ መንገድ ታያለህ። ችግር ሲፈጠር በ1993 በቦምቤይ ወይም በ2002 ጉጃራት ውስጥ፣ ወራሪዎች ሂንዱዎች ሲሆኑ፣ የጸጥታ ሃይሎች ግድያ ከሚፈጽሙት ሰዎች ጎን ናቸው እንበል።
ታዲያ ይህ ስለ ድኅረ-ቅኝ ግዛቶች ምን ይላል? ይህን ደግሜ ደጋግሜ ተናግሬአለሁ፣ ህንድ ይቺን ወይም ህንድን ስትል ምን ለማለት እንደፈለክ ከአሁን በኋላ አላውቅም። መካከለኛው እና ከፍተኛው ክፍል ወደ ህዋ የተገነጠሉበት እና የአለም ልሂቃን በአለም ላይ እየጨመረ በሄደው የህዝብ ብዛት ላይ በጋራ እየሰሩበት ያለውን ሁኔታ ታያላችሁ። እና ነገሮች እንዴት በብልሃት እንደሚጣመሙ ታያለህ። ያለማቋረጥ ሰዎች፣ “ኦህ፣ በህንድ ውስጥ በጣም ተወዳጅነት የለህም” ይሉኛል፣ ምክንያቱም ልሂቃኑ እና ተቋሙ የህንድ ፍቺን ስለሚስማሙ። ህንድ ናቸው። እና ከዚያ ጨዋታዎች። ለምሳሌ፣ በካሽሚር በዚህ ክረምት መፈክር ምን ነበር? “ሂድ፣ ህንድ፣ ሂድ” ነበር። ያ መፈክር ለአለም ዋንጫ ለክሪኬት “ሂድ ህንድ ሂድ” ተብሎ ተወስኗል። ልክ ሙሉ በሙሉ ከትርጉም ተሰርዟል እና ሰዎች ለማለት ከሚፈልጉት ተቃራኒ ሆነ። ስለዚህ የድህረ-ቅኝ ግዛት፣ የአገሪቱ ስም እንኳን በሊቃውንት ተወስዷል።
ይህን እላለሁ፡ እኔ እንደማስበው በካሽሚር ውስጥ ያለው ትግል፣ በካሽሚር ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር፣ እዚያ እየተካሄደ ያለው ትግል፣ አንደኛው ሙከራ እነሱን ማግለል፣ ጎተራ ውስጥ እንዲገቡ እና እንዲኖሩ ማድረግ ነው። ምሁራዊ እና ፖለቲካዊ ጓዳ፣ የትኛውም ሀሳብ፣ የትኛውም ራዕይ፣ የትኛውም የመሪነት ስሜት ያለው ሁሉ በጥይት ተመትቶ ታስሮ የሚጠፋበት። ያ ሁሉም አፋኝ መንግስታት የሚጠቀሙበት ዘዴ መሆኑ ግልጽ ነው። ነገር ግን ያ ትግል ከጌቶው ወጥቶ በህንድ ብቻ ሳይሆን በተቀረው አለም ከሚሆነው ነገር ጋር ህብረት መፍጠር አለበት። ያ ወደ ፖለቲካ ብስለት ያመራል፣ እርስዎ እራሳችሁ ወደ ተለመደው የብሔር መንግስት ግንዛቤ ውስጥ ወድቃችሁ የማትገቡበት።
ከቅኝ ግዛት በኋላ ካሉት መንግስታት አንዱ ባህሪ የተጨቆኑ አናሳ ብሄረሰቦችን መጠቀሚያ ማድረግ ነው። ለምሳሌ ካሽሚር ወደ ቻቲስጋርህ ፖሊስ እና ጥበቃ ይላካሉ እና ከሰሜን ምስራቅ የመጡ ሰዎች ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ ወደ ካሽሚር ይላካሉ።
ያ ደግሞ የጻፍኩት ነገር ነው፣ ህንድ ልክ እንደ ቅኝ ግዛት ትሰራለች፣ ልክ ህንዶች ለእሷ የብሪታንያ ጦርነቶችን ለመዋጋት ወደ ኢራቅ እና በየቦታው እንደተላኩ ሁሉ። እና እንደዚህ አይነት የማይታወቅ የህንድ ወታደር በመላው አለም ተቀብሮ ለግዛት ሲታገል ታያለህ። በህንድ ውስጥም ቢሆን፣ በታሪክ ብታየው፣ 1857ን ተመልከት—አንዳንዶች ሙትኒ ይሉታል፣ አንዳንዶች ደግሞ የመጀመሪያው የነጻነት ትግል ይሉታል—ይህም የሆነው በትክክል እንደሆነ ታያለህ። በህንድ ውስጥ ስንት የእንግሊዝ ወታደሮች ነበሩ? ብዙ አይደሉም። ነገር ግን ለምሳሌ በ1857 ሲኮች በዴሊ ዘረፋ ከእንግሊዝ ጎን ሆነው ተዋግተዋል። ዛሬ ግን ህንድ ያንን ታደርጋለች። ናጋስን ወደ ቻትስጋርህ ይልካል፣ ቻቲስጋሪስን ወደ ካሽሚር ይልካል፣ ካሽሚርን ወደ ኦሪሳ ይልካል።
እና ያለማቋረጥ፣ በዛሬው ፅሁፎች ላይ እንኳን፣ በፊት ለፊት ገፁ ላይ ታያለህ—እነዚህን ሁሉ ካሽሚሮች ተመልከት፣ እነሱ በእርግጥ ወታደሩን መቀላቀል ይፈልጋሉ፣ በእርግጥ ፖሊስ መቀላቀል ይፈልጋሉ። አንድ ዓይነት ውርደት አለ። የትናንቱ ወረቀቶች የሸለቆው ህዝብ በፀጥታ ካሳ መቀበሉን ዘግቧል። ታዲያ ምን ሆነ፣ አንድ ሰው በፀጥታ ኃይሎች ተገድሏል፣ ለዚያ ግድያ ካሳ መውሰድ እንኳን ስህተት ነው። እርዳታ ከወሰድክ ተቃውሞው እንበል - ያ እርዳታ እየመጣ አይደለም - ያ ደግሞ ስህተት ነው። ይህ በካሽሚር ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ ገደብ ነው, ሞትን, ጭቆናን ለመቋቋም እርስ በእርሳቸው ያልተደጋገፉ. ግን ቢያደርጉት ያ ደግሞ ስህተት ነበር። ስለዚህ ሁሉም ነገር የተሳሳተ ነው. ድርብ ማሰር አይደለም; የሶስትዮሽ ማሰሪያ ወይም አራት እጥፍ ማሰር ነው። እና ሁሉም ነገር እርስዎን ለማዋረድ ጥቅም ላይ ይውላል, ማሰቃየት ወይም መግደል ብቻ ሳይሆን ስነ-ልቦናዊ, በማንኛውም መንገድ.
ከህንድ መንግስት የማያቋርጥ መታቀብ ካሽሚር የህንድ ዋና አካል ነው ፣ atut ang ፣ በህንድ ውስጥ ያለው ሐረግ ነው። በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ የፋይናንስ ሚኒስትር የነበሩት ጠቅላይ ሚኒስትር ማንሞሃን ሲንግ በህንድ ውስጥ የኒዮሊበራል ማሻሻያ የሚባሉት ሲፈጠሩ በካሽሚር ውስጥ “አንዳንድ ብጥብጥ” እንደነበር አምነዋል ነገር ግን ነገሮች አሁን “በቁጥጥር ሥር” ነበሩ። በመቀጠልም የመካከለኛው ምስራቅ ክስተቶች መባዛት እንደማይኖር ተናገረ። ለምን? ምክንያቱም ህንድ የሚሰራ ዲሞክራሲ ነች። ፖለቲከኞች በሚናገሩበት ጊዜ ብዙ የቀመር አገላለጾች አሉ ነገር ግን ግዛቱ በካሽሚር ውስጥ እንዲቆይ ስለሚያደርገው ማረጋገጫ በጥልቅ የተገለጠ ነገር አለ።
በዚህ ህንድ የሚሰራ ዲሞክራሲያዊት ሀገር እንደሆነች እና የመካከለኛው ምስራቅ ክስተቶች እንደማይደገሙ ሀሳብ ካየህ አብዛኛው ነገር ከየትኛውም አይነት ትክክለኛ ትንታኔ ይልቅ በውሸት እና በማስረገጥ ላይ የተመሰረተ ነው። ሲጀመር የዲሞክራሲ መሪ ለምን በህይወቱ በምርጫ አሸንፎ አያውቅም ጥሩ ጥያቄ ነው። ከዚያ መጀመር እንችላለን. የካሽሚር ግንኙነት ከህንድ ጋር በፖለቲካዊ እና በጂኦግራፊያዊ እና ያ ሁሉ ምን እንደሆነ ከታሪክ ውስጥ። ተመልከት፣ የዚያ ሁኔታ መባዛት ሊኖርም ላይኖርም የሚችልባቸው ምክንያቶች እነዚህ አይደሉም።
በሚቀጥለው የበጋ ወቅት በካሽሚር ውስጥ የዚያን ሁኔታ ማባዛት ላይሆን የሚችልበት ምክንያት ከፍተኛ የሆነ ግፍ እየተካሄደ ነው, በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች ተይዘው ወደ እስር ቤት እየገቡ ነው. ፌስቡክን ለመዝጋት እየተነገረ ነው። ፖሊሶች ሰዎችን እያስፈራሩ፣ ነገሮችን የሚያቃጥሉ፣ በሰዎች ቤት ውስጥ የመስኮቶችን መስበር እየዞሩ ነው። የሙቀት መጠኑ -30C ሊሆን በሚችልበት ቦታ, ምን ማለት እንደሆነ መገመት ይችላሉ. ስለዚህ መባዛት ከሌለ የሚሠራው ዴሞክራሲ ሳይሆን የሚሠራ ወታደራዊ ወረራ ስለሆነ ነው። ህንድ የሚሰራ ዲሞክራሲ ናት ለማለት፣ በእርግጠኝነት የህንድ ክፍሎች አሉ እላለሁ፣ እንደ ታላቁ ካይላሽ ወይም ቫሳንት ቪሃር ወይም ጆር ባግ ወይም አረንጓዴ ፓርክ ያሉ የዴሊ አካባቢዎችን ይውሰዱ። ነገር ግን በዳንቴዋዳ ውስጥ የሚሰራ ዲሞክራሲ አይደለም፣ በካሽሚር፣ ወይም በማኒፑር፣ ወይም በኦሪሳ፣ ወይም በጃርክሃንድ፣ ወይም በቻትስጋርህ ውስጥ የሚሰራ ዲሞክራሲ አይደለም።
እንደውም የኛን ጠቅላይ ሚንስትር አንድ ጥያቄ እጠይቃለሁ፡- አንድ ተራ ሰው በጫትስጋርህ መንደር ውስጥ ያለ አንድ ተራ ጎሳ በደል ደርሶበት ነበር እንበል - ኢፍትሃዊ ስንል ጥቂቶቹ የቤተሰቡ አባላት ቢኖሩ ኖሮ ማለታችን ነው። ተገደለ ወይስ ሴት ልጁ በጸጥታ ሃይል ተደፍራለች - ዲሞክራሲ ብለን እንድንጠራው በዚህች ሀገር ውስጥ አንድ ድሃ የትኛው ተቋም ነው? የትኛው ተቋም ነው? አሁን የቀረ የለም።
በካሽሚር አገዛዙ ላይ ካለው ተቃውሞ ደረጃ አንጻር ህንድን እዚያ ያቆየው ምንድን ነው?
ብዙ ነገሮች። አንደኛው ህንድ እና ፓኪስታን ካሽሚርን በእባጩ ላይ ለማቆየት ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው ይህም ከፖለቲካዊ እስከ ተጨባጭ ቁሳቁስ ድረስ ያለው ጥቅም። በዚያ 700,000 ወታደር እንዲኖርህ በዚህ ሥራ ላይ የሚፈሰውን የገንዘብ መጠን እና በዚያ ገንዘብ ምን እየተፈጠረ እንዳለ መገመት ትችላለህ - ንብረት፣ ኮንሰርቲና ሽቦ፣ ነዳጅ፣ መኪና። ኃይል. እንደዚህ ያለ ህዝብ የመቆጣጠር ሃይል. ንግዱ ከተባባሪዎቹ እና ከአካባቢው ልሂቃን ጋር ይሰራል። ትንሽ ሀገር እንደመሮጥ ነው። ለምን ማንም ሰው ይህን መተው ይፈልጋል? ያ አንድ ነገር ነው።
ሌላው ነገር፣ በሚገርም ሁኔታ፣ ወደ መሿለኪያው ስትወርድ ያንን አቋም እንደገና ለማሰብ ትልቅ ራዕይን የሚጠይቅ የብሔራዊ ኢጎ ጥያቄ ሆኗል። ከዚያም በህንድ ውስጥ የፖለቲካ ፓርቲዎች እርስ በርስ የሚፋለሙበት ሁኔታ አላችሁ። ልክ አሁን በስልጣን ላይ ያለው ኮንግረስ ተራማጅ ነገርን የሚመስል ማንኛውንም ነገር እንደሚያደርግ፣የባህርቲያ ጃናታ ፓርቲ ወዲያውኑ ይሞክራል እና ይጠቀምበታል። ስለዚህ ይህ ዴሞክራሲ ከዚህ አንፃር ለመንቀሳቀስ የሚያስችል ቦታ የለውም፣ ምክንያቱም ዴሞክራሲ ስለሆነ፣ ሌላው አካል ይህን ማሽን ለማስቀጠል የተጠቀሙበትን መርዘኛ ማስታወቂያ ለመጠቀም ብቻ ነው።
ስለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ. ግን ዛሬ እንደማስበው ግዛቱ ካጋጠማቸው ትልቅ ችግሮች አንዱ ከብዙ አመታት በኋላ በህንዶች መካከል ስምምነት ውስጥ መግባቱ እና እነዚያ ስንጥቆች የመጡት ሰዎች ይህን የመሰለ የማይካድ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ያልታጠቀ ተቃውሞ በማየታቸው ነው ። ቀን፣ ከአመት አመት በካሽሚር። እና ሰዎች በእሱ ተጎድተዋል. “ኦህ፣ እነዚህ ታጣቂዎች ናቸው፣ እነዚህ እስላማዊ ናቸው፣ እነዚህ ታሊባን ናቸው” ለማለት በቀላሉ አይችሉም። ስለዚህ የድሮው መግባባት መፍረስ ተፈጥሯል። እና በቻትስጋርህ እና በኦሪሳ እና በጃርክሃንድ ጦርነት እና እንደ ካሽሚር እና እንደ ማኒፑር ያሉ ቦታዎችን በተመለከተ እውነታው ይህ መጠነ ሰፊ ስምምነት ትንሽ የሚንቀጠቀጥ መሆኑን ግዛቱ ጠንቅቆ ያውቃል። ስንጥቆች፣ እና ከባድ የሆኑ አሉ።
በካሽሚር ውስጥ ያለ አንድ ጋዜጠኛ ላለፉት በርካታ አመታት የእስራኤል ከፍተኛ ወታደራዊ እና የስለላ ባለስልጣናት ካሽሚርን እየጎበኙ እንደሆነ ነግሮኛል። እዚያ ምን እያደረጉ ነው?
ፓኪስታን በጣም የተናወጠ መሬት ላይ መሆኗን አሜሪካ የሚያውቅ ይመስለኛል። የኑክሌር ኃይል መሆኑን እናውቃለን። በአፍጋኒስታን ውስጥ ያለው ጀብዱ በሙሉ በበረዶ መንሸራተት ላይ መሆኑን እናውቃለን። ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም። እንዴት መውጣት እንዳለባቸው አያውቁም። መውጣት ይፈልጋሉ፣ እንደማስበው፣ ግን እንዴት መውጣት እንዳለባቸው አያውቁም፣ አሁን እንኳን። የቻይና መነሳት አለህ። በማዕከላዊ እስያ በጋዝ መስኮች ላይ ትልቅ፣ ግዙፍ፣ ትልቅ ድርሻ አለዎት። እና ፓኪስታን አለህ፣ የድሮ፣ የድሮ አጋር፣ ያ ደግሞ በበረዶ መንሸራተቻ ላይ ነው፣ በከፊል በአሜሪካ የጣልቃ ገብነት ታሪክ ወይም፣ እኔ እላለሁ፣ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በዚህ ምክንያት። ፓኪስታን ሀገር ከሆነች ጀምሮ የራሷን ጉዳይ እንድታስተዳድር በፍጹም አልተፈቀደላትም። ያች አገር የዴሞክራሲ ተቋማትን እንድታለማ አልተፈቀደላትም። ቢያንስ ህንድ ተፈቅዶላታል፣ እና አሁን እንደዚህ አይነት እነሱን ማፍሰስ ነበር፣ ግን ፓኪስታን በጭራሽ አልተፈቀደላትም። በዚህ ጦርነት ዩናይትድ ስቴትስ ወደ አስተማማኝ መሬት መመለስ አለባት። የፓኪስታን ድንበር እየፈራረሰ ስለሆነ አዲስ ድንበር ያስፈልገዋል። እየሆነ ያለውም ያ ይመስለኛል። የመውደቅ እቅድ በሆነባቸው በእነዚህ አካባቢዎች በካሽሚር ውስጥ በላዳክ ውስጥ እንዴት ማፈግፈግ ይገነባሉ?
እና የእስራኤል ተሳትፎ?
ከአሜሪካ ተሳትፎ ጋር ተመሳሳይ ነው። በመካከላቸው ምንም ልዩነት የለም. እስራኤላውያን እና ህንዶች አሁን ወፍራም ናቸው።
ዩናይትድ ስቴትስ ከህንድ ጋር በዓለም ላይ ካሉ ሀገራት የበለጠ ወታደራዊ ልምምድ ታደርጋለች። ዘ ኒው ዮርክ ታይምስ፣ ኦባማ በህዳር 2010 እዚህ በጎበኙበት ወቅት፣ ሀገሪቱ "በፍጥነት ከአለም እጅግ አትራፊ ከሆኑ የጦር መሳሪያ ገበያዎች አንዷ እየሆነች ነው" ሲል አስታውቋል። እና ኦባማ 200 የአሜሪካ ከፍተኛ የኮርፖሬት ስራ አስፈፃሚዎችን ይዘው እዚህ ደርሰዋል፣ ለቦይንግ ሲ-17 የጭነት አውሮፕላኖች የ5 ቢሊዮን ዶላር ስምምነት ተፈራርመዋል፣ እና ብዙ ተጨማሪ የጦር መሳሪያ ዝውውሮችም አሉ። ሁሉም ለመቀመጥ፣ እንደገና፣ ዘ ኒው ዮርክ ታይምስ የህንድ “የተራቀቀ የጦር መሣሪያ ፍላጎት” ብሎ የሚጠራው።
የህንድ የምግብ ፍላጎት በእርግጥ አድጓል። በከፊል ያ የምግብ ፍላጎት ጌቶቹን ከማስደሰት ጋር የተያያዘ ነው። ምክንያቱም እነዚህን የተራቀቁ የጦር መሳሪያዎች ለመጨረሻ ጊዜ መቼ እንደተጠቀሙ ማወቅ እፈልጋለሁ እና እነሱን ለማን ሊጠቀሙባቸው ነው? ከቻይና ጋር በሚደረገው ጦርነት ወይም በፓኪስታን ላይ በሚደረገው ጦርነት ማንኛውንም የተራቀቀ መሳሪያ መጠቀም ይችላሉ? አይችሉም። ምክንያቱም እነዚህ ሁሉ አሁን በኒውክሌር የታጠቁ አገሮች ናቸው። በጣም የሚያስገርመው ነገር ይህ ወታደራዊ-ኢንዱስትሪ ኮምፕሌክስ የሚያመርታቸው እነዚህ መሳሪያዎች ይበልጥ የተራቀቁ በመሆናቸው ከመደበኛው ጦርነት የሚመጡት አደጋዎች እየቀነሱ ይሄዳሉ። ከሽብርተኝነት እየመጡ ያሉት ዛቻዎች በተራቀቁ የጦር መሳሪያዎች፣ በታንክ፣ በቶርፔዶስ፣ ከነዚህ ሁሉ ጋር የማይታረሙ ዛቻዎች ናቸው።
በርግጠኝነት እየሆነ ያለው፣ እኔ እንደማስበው፣ ሁሉም አገሮች—እናም እርግጠኛ ነኝ ህንድ ከቁልቁለት አናት ላይ እንደምትገኝ እርግጠኛ ነኝ— ለክትትልና ለስለላ መሳሪያዎች እና ለመሳሰሉት ነገሮች ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው። ነገር ግን ለተለመደው ጦርነት የተለመደው የጦር መሣሪያ፣ እነሱ ያስቀመጧቸው ትልቁ ጥቅም በሪፐብሊኩ ቀን በኒውዴልሂ ውስጥ ራጃፓትን ወደላይ እና ወደ ታች ማውረዳቸው ነው ብዬ አስባለሁ። ለነዚህ መሳሪያዎች በቢሊዮኖች እና በቢሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ የምታወጣ ሀገር 800 ሚሊየን ህዝብ በቀን ከ20 ሩፒ በታች ነው የሚኖረው።
በቀን ሃያ ሩፒዎች በአሜሪካ ምንዛሬ 50 ሳንቲም ገደማ ነው። እንደውም በፎርብስ ዝርዝር ውስጥ አዳዲስ ቢሊየነሮች ሲጨመሩ ምዕራባውያን የሚለዩት ህንድ ውዳሴና ሙገሳ ነው። ነገር ግን በኒው ዴሊ በሚገኘው የጃዋሃርላል ኔህሩ ዩኒቨርሲቲ የምጣኔ ሀብት ባለሙያ የሆኑት ኡትሳ ፓትናይክ በአገሪቱ ውስጥ “ከፍተኛ የግብርና ጭንቀት” አለ ይላሉ። በእዳ ምክንያት አርሶ አደሩ ራስን ማጥፋቱ ለማመን በሚያስቸግር ደረጃ ላይ ይገኛል፣ እና በተመሳሳይም የእህል ምርት እና የእህል ፍጆታ በከፍተኛ ደረጃ ቀንሷል። የረሃብ ሪፐብሊክ በእውነቱ የኡትሳ ፓትናይክ መጽሐፍት ርዕስ ነው።
እኔ አንዳንዴ የማስበው ይህንኑ ነው። ህንድ ከሰባት ድሃ የአፍሪካ ሀገራት የበለጠ ድሆች አሏት። እናም እኛ እዳ ውስጥ ስለገቡ እራሳቸውን ያጠፉ 200,000 ገበሬዎች አሉን ፣ እርስዎ እየጨመሩ የስነ-ምህዳር እና የአካባቢ ቀውሶች ፣ ጦርነቶች እየከፈቱ ነው ፣ ያ ሁሉ። እና እንደዚህ አይነት ካባሬት ይቀጥላል.
ከዋና ዋና የምዕራባውያን ህትመቶች አንዳንድ ጋዜጠኞች ጋር ተነጋግሬያለሁ፣ እና ጥብቅ መመሪያ እንዳላቸው ነገሩኝ፡ ስለ ህንድ መጥፎ ወሬ የለም፣ ምክንያቱም ህንድ ለተቀረው አለም የፋይናንስ መዳረሻ ነች። ስለዚህ ኢኮኖሚያቸውን ለማነቃቃት ወደ ህንድ የሚሄዱ ሰዎች አሎት፣ እና የህንድ መንግስት አለህ በጣም አገልጋይ የሆነላት እና የሚጠቅመውን የማያውቅ። እነዚህ በካሽሚር እና በማኒፑር ውስጥ ያሉ ጦርነቶችን ወደ ጎን በመተው የተለያዩ አይነት ጦርነቶች - ለማንነት እና ለሀገር የሚደረጉ ጦርነቶች ናቸው - ሌላኛው ጦርነት ግን በአንዳንድ መንገዶች ሌላውን ዓለም የሚመለከት ጦርነት ነው። ምክንያቱም በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች ህልውና የሚደረግ ውጊያ ብቻ አይደለም; እንዲሁም ስለ አለም የወደፊት እጣ ፈንታ እና ምን ሊሆን እንደሚችል ለማሰብ የሚደረግ ጦርነት ነው።
ያለህ እንደ ቺዳምባራም የሃገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስተር ፣የገንዘብ ሚኒስቴር የነበረ ፣ከሃርቫርድ ቢዝነስ ት/ቤት በቀጥታ ከማንሞሃን ሲንግ እና ሞንቴክ ሲንግ አህሉዋሊያ ፣(የህንድ ፕላን ኮሚሽን ምክትል ሊቀመንበር) ፣እንዲህ አይነት አይኤምኤፍ ሀሳብ ነው። ከ 70% በላይ ህዝቦቿ በከተማ የሚኖሩባትን ህንድ በዓይነ ሕሊናህ እንደሚመለከት ገልጿል, ይህም በእንቅስቃሴ ላይ መሆን አለበት ብሎ የሚጠብቀው እንደ 500 ሚሊዮን ሰዎች ነው. ወታደራዊ መንግሥት እስካልሆነ ድረስ ሊንቀሳቀሱ አይችሉም። እና ከጥቂት አመታት በኋላ ያ ሚኒስትር በከተሞች ውስጥ ያሉ ስደተኞች “በዘመናዊ ከተሞች ውስጥ ተቀባይነት የሌለውን የወንጀል ባህሪ ይይዛሉ” ስለዚህ በፖሊስ ቁጥጥር ስር መዋል አለባቸው ብለዋል ። ዳኞች እና እንደዚህ አይነት ሰዎች ህንድን በድሆች ላይ በማፅዳት ላይ ይገኛሉ።
ድሆች እግራቸውን የሚተክሉበት ቦታ የለም። እየተናገርን ያለነው ስለ አናሳዎች አይደለም። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ጥቂቶቹ አይደለም። እዚ ግን እዚ ኣብዛ ሃገር እዚኣ ንእሽቶ ቦታ ስለ ዝዀነ፡ ኣብዛ ሃገር እዚኣ ኽትከውን እያ እትኽእል። በምናባቸው ውስጥ ቦታ የላቸውም፣ በተቋማት ውስጥ ቦታ የላቸውም፣ በሕግም ውስጥ ቦታ የላቸውም። እንደ ብሔራዊ የቅጥር ዋስትና ህግ ጥቂት አጥንቶች ተጥለውባቸዋል፣ ነገር ግን ያ ደግሞ፣ ደላላዎች የሚያወጡትን ካፒታል ያመነጫል። ስለዚህ አንተ የምር ወደ አንድ አይነት ቀውስ እያመራህ ነው ይህችን ሀገር የሚመሩ ሰዎች አንድም እጅ ያለው አይመስለኝም።
“The Trickledown Revolution” በሚለው ጽሁፍዎ ላይ “በአገሪቱ ውስጥ ያለው እውነተኛ ሃይል በኦሊጋርኮች፣ በዳኞች፣ በቢሮክራቶች እና በፖለቲከኞች ቃል ኪዳን እጅ ገብቷል። እነሱም በተራው እንደ ሽልማት እሽቅድምድም የሚሮጡት ጥቂት ኮርፖሬሽኖች ይብዛም ይነስ በሀገሪቱ ያለውን ነገር ሁሉ በባለቤትነት ያካሂዳሉ። ምናልባት የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎች አባል ሆነው የፖለቲካ ተቀናቃኝ መሆናቸውን የሚያሳይ ትልቅ ትርኢት ሊያሳዩ ይችላሉ፣ ነገር ግን ይህ ለሕዝብ ፍጆታ ማጭበርበር ነው። ብቸኛው እውነተኛ ፉክክር በድርጅቶች መካከል ያለው የንግድ ፉክክር ነው።
ይህንን የጻፍኩት የራዲያ ካሴቶች ከመጋለጣቸው በፊት መሆኑን አስታውስ። በራዲያ ካሴቶች ውስጥ ይህ በኤምአርአይ የተረጋገጠ ምርመራ ይመስላል። አሁን በህንድ ውስጥ ኮርፖሬሽኖች እርስ በርሳቸው እየተዋጉ እና ስለሌላው ዜና ለፕሬስ በሚሰጡበት በጣም አስደሳች ምዕራፍ ላይ ነን። የራዲያ ካሴቶች የኒራ ራዲያ ስልኮች ላይ ቧንቧዎች ነበሩ። እሷ ለሙኬሽ አምባኒ (ጥገኝነት) እና በአገሪቱ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ኮርፖሬሽኖች ሁለቱ የራታን ታታ ቡድን የ PR ሰው ነች። ካሴቶቹ ሁሉንም ሰው እየሮጡ መሆናቸውን ያሳያሉ። ሚኒስትሮች እነማን መሆን እንዳለባቸው እየወሰኑ ነው። አሁን የ2ጂ ማጭበርበር እየተባለ ስለሚጠራው ጉዳይ እየተወያዩ ነው። ለነዚህ ኩባንያዎች በማይታመን ዝቅተኛ ዋጋ በመንግስት የተሸጠው የቴሌኮም ስፔክትረም እና በነዚህ ኩባንያዎች በከፍተኛ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ፣ ከማመን ባለፈ በቢሊዮን የሚቆጠር ዶላር ማለቴ ነው። ነገር ግን የተፈጥሮ ሀብትን በተመለከተ፣ ውሃም ቢሆን፣ ማዕድንና ሌሎችም ተመሳሳይ ነገር እየተፈጠረ ነው፣ የሰው ዋጋ ከፍሏል።
በህንድ ውስጥ እየሆነ ስላለው አስደሳች ነገር እነግራችኋለሁ። በታሪክ በአፍሪካም ሆነ በላቲን አሜሪካ፣ በኮሎምቢያ፣ በአርጀንቲና ከተፈጸመው የተለየ አይደለም። በዚህ ፈጣን የፋራሲካል ዲሞክራሲ ፍርግርግ ከተሸፈነ በስተቀር ከዚህ የተለየ አይደለም። ያ ነው አዲስ ነገር። ለዚያም ነው እሱን ለመተንተን በጣም አስደሳች የሆነው። ያለበለዚያ ዘረፋው ፣ መቆፈሩ - የተከሰተው ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ በሩሲያ ውስጥ ነው። የሁሉንም ነገር ወደ ግል ማዛወሩ ሩሲያ በመሠረቱ በማፍያ እንድትመራ አድርጓታል፣ ምክንያቱም ከፍተኛ መጠን ያለው ትኩስ ካፒታል ስለሚያመነጭ ሁሉንም ሰው መግዛት ወይም መግዛት የማይችሉትን ታስሮ ወይም እንዲቀመጥ አድርጓታል። ስለዚህ ከእነዚህ ነገሮች መካከል አንዳቸውም የተለዩ አይደሉም፣ በአንፃሩ። እየሆነ ያለው የተለየ አይደለም።
ይሁን እንጂ የዚህች አገር ታሪክ እና የዴሞክራሲ ንግግሮች እና የአየር ንብረት ለውጥ አዲስ ዘመን እና ያ ሁሉ, ይህ አስደሳች ነው. ለዘመናት ያደረጋችሁትን ሥራ እንዴት ትቀጥላላችሁ? በዚያን ጊዜ ምንም አልነበረም፣ የምዕራቡ ዓለም ዲሞክራሲያዊ ነበር እናም የዜጎችን የመብት እሳቤ እያዳበረ፣ በሌሎች አገሮች ቅኝ እየገዛ እና የዘር ማጥፋት ወንጀል ይፈፅም ነበር። አሁን ሁለቱም እነዚያ ነገሮች እርስ በርስ ተደራርበው አላችሁ። ህንድ ራሷን በቅኝ ስትገዛ አላችሁ። ህንድ የራሷን የሲቪል መብቶች ሀሳብ እያዳበረች እና በሰዎች ላይ ዘገምተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል እንድትፈጽም አለህ። እያሰለፏቸውና እየገደሉ አይደለም፣ በእርግጠኝነት፣ አንተ ግን እየራበህ ነው፣ ቀስ በቀስ ከሀብታቸው እየቆረጥክ፣ እየከበብክ፣ እየከበብክ፣ ሠራዊቱን እየጠራህ ነው። እና ሁሉም ተደራቢ ነው። በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ይህች ሀገር ለዚህች ሀገር የምታደርገው ሳይሆን የአንድ ሀገር ልሂቃን ለራሷ ድሆች ነው የምታደርገው።
ይህ የሚካሄድበት የቃላት አወጣጥ አይነት አለ። እንደ “የግል-የግል አጋርነት”፣ “የመግባቢያ ሰነዶች” እና “ልዩ የኢኮኖሚ ዞኖች” የሚሉት ቃላት።
እና በእርግጥ ሰዎች የራሳቸው ስሪቶች አሏቸው። “በባርነት የታገዘ ዞኖች” ወይም “ልዩ” —የንግግሩን አባባል ረሳሁት።
"ብዝበዛ"
- "ብዝበዛ ዞኖች", ወዘተ. ነገር ግን ዋናው ቁም ነገር አሁን በህንድ ውስጥ በእውነቱ በአንዳንድ መንገዶች ታላቁ ክርክሮች አብቅተዋል ምክንያቱም እነዚያ ክርክሮች ከ10 ዓመታት በፊት ይደረጉ ስለነበር፣ ሰዎች ስለ ፕራይቬታይዜሽን ሲቃወሙ እና ሌሎች ሰዎች ስለ ጉዳዩ የተናገርነውን ወገኖቻችንን ሲሰድቡ እና ሲሳደቡ ነበር፣ በበሬ ጋሪ ዘመን እንድንኖር ምን ትፈልጋለህ። ዛሬ ግን ሽፍታ መሆኑን ሁሉም ያውቃል። ክፍፍሎቹ እርስዎ ሊያደርጉት በተዘጋጁት እና እሱን እንዴት እንደሚዋጉ ላይ ብቻ ነው። በሰዎች መካከል ያለው መለያየት እነዚህ ናቸው።
ታዲያ ታክቲካል እንጂ ስልታዊ አይደሉም?
አይደለም፣ ታክቲካል እና ስልታዊ እንጂ ርዕዮተ ዓለም አይደሉም፣ እርስዎ ከምትቃወሙት ነገር አንፃር አይደለም። ስለዚህ ከጋንዲያን እስከ ሶሻሊስቶች እስከ ማኦኢስቶች ድረስ ያሉት የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ሁሉም ተመሳሳይ ነገሮችን እየታገሉ ነው ነገር ግን የተቃውሞ ስልታቸው የተለያየ ነው። እና በእርግጥ የእነሱ አስተሳሰቦች የተለያዩ ናቸው ፣ ግን ብዙ ልዩነቱ በሆነ መንገድ የመቋቋም ቦታ ካለበት ጂኦግራፊ ጋር የተያያዘ ነው። በጫካ ውስጥ በሜዳ ፣ በመንደር ፣ ወዘተ በሚዋጉበት መንገድ መዋጋት አይችሉም ።
“ከጓዶች ጋር መመላለስ” ድርሰትህ በጫትስጋርህ ጫካ ውስጥ ያሳለፍከውን ጊዜ፣ በተለዋጭ፣ ማኦኢስቶች ወይም ናክሳላይቶች ከሚባሉት ጋር ይተርካል። ህብረተሰቡን መልሶ በማዋቀር ረገድ ምን አይነት መሰረታዊ ለውጥ ነው የሚያቀርቡት?
እነሱ ኮሚኒስቶች በመሆናቸው በጣም ቀጥተኛ ናቸው እና የህንድ ግዛትን በአመጽ ለመገልበጥ ያምናሉ ፣ በፕሮሊታሪያት አገዛዝ ያምናሉ ፣ ወዘተ. አሁን ግን የሚታገሉበት ቦታ 99.9% የሚሆኑት ሁሉም የአዲቫሲ ህዝቦች ናቸው። አዲቫሲ ስል እኔ የምለው ተወላጆች፣ ጎሳዎች ናቸው። እናም ይህ ለጦርነት ተፈጥሮ የተለየ ቀለም ያመጣል. ብዙ ሰዎች ከጫካ ውጭ ሆነው አያውቁም። ዴሊ ወይም ትልቅ ከተማ ይቅርና አውቶቡስ ወይም ባቡር ወይም ትንሽ ከተማ አይተው አያውቁም። እናም አሁን ያለው ጦርነት የዚች ሀገር ተወላጆች በሚኖሩበት በእነዚህ ግዙፍ አካባቢዎች መንግስት የራሱን ህገ መንግስት በመፃረር በመቶዎች የሚቆጠሩ የመግባቢያ ሰነዶችን በመፈረም መሬቱን ለግል ድርጅቶች ለማእድን ማስረከብ ነው እላለሁ። , ለ bauxite, ለብረት ማዕድን, ለእያንዳንዱ ዓይነት ሌሎች ማዕድናት.
የውጊያው ሁኔታ ምንም እንኳን በስተመጨረሻ በሌላ ማህበረሰብ ውስጥ ቢያምኑም - እና ስለ ብሔር አንድ ቆንጆ የተለመደ ሀሳብ አላቸው ፣ እኔ ግን አላጋራውም - አሁን ግን እነዚያን መሬቶች እንዳይያዙ ለማስቆም የሚደረግ ውጊያ ነው ። ፣ ዛሬ ብቸኛው በሕይወት የተረፈው የአኗኗር ዘይቤ ዘላቂ ነኝ የሚል ማንኛውንም የይገባኛል ጥያቄ ሊያመጣ የሚችል የአኗኗር ዘይቤን መጥፋት ለማስቆም። በከፍተኛ ስጋት ላይ ነው፡ ሰዎች እየተራቡ፣ ሰዎች ታመዋል፣ ሰዎች የተመጣጠነ ምግብ እጥረት አለባቸው። ይህ የሆነው ግን ማለቂያ የሌለው ጥቃት በእነርሱ ላይ ስለደረሰ ነው። ነገር ግን እንዴት መኖር እንዳለብን እና ወደፊት እንዴት መኖር እንዳለብን የሚያስተምረን መሳሪያ እና ጥበብ አሁንም አላቸው። ሁላችንም የጎሳ ሰዎች መሆን አለብን ሳይሆን ስልጣኔ ምን ማለት እንደሆነ እንደገና ለመረዳት መማር አለብን።
በታይምስ ናው ቲቪ ላይ መልህቆችን እና ሌሎች ተቺዎችን “ጎሳዎችን ሮማንቲሲንግ እያደረገ አሩንዳቲ ተመልሶ ይሄዳል” ሲሉ እርስዎን የሚነቅፉ ተቺዎች ይሰማኛል።
የሚስብ ነው። እዚያ ከገባህና የጻፍኩትን ካነበብክ፣ ከጓዶቻቸው ጋር በጫካ ውስጥ በመመላለስ ስላጋጠመኝ ልምድ በጣም፣ በጣም የሚያስደስት ነው ብዬ ያሰብኩት ነገር እነሱ ያላደረጉት አንድ ነገር ነው። እዚያ ገብተው “ኦህ፣ ይህ ፍጹም የሆነ ህብረተሰብ ነው እና እነሱ በጣም እኩል ናቸው እናም በጣም ቆንጆ ናቸው፣ እናም ሁላችንም እንደዚህ እንሁን” ብለው አላሰቡም። ወደዚያ ገቡ፣ እና የሚመለከቷቸው ብዙ ነገሮች ነበሩ።
እና በጣም የገረመኝ በእነዚያ የጎሳ ማህበረሰቦች ውስጥ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለው ግንኙነት ነው። በቀላሉ ተቀባይነት ባለማግኘት ዋጋ, እዚያ ሠርተዋል, ስለሚያስቡት, ስለ ፍትህ ሀሳቦቻቸው ተናገሩ. ዛሬ 45% የሚሆነው የህዝብ ነፃነት ጉሬላ ሰራዊት የጎሳ ሴቶችን ያቀፈ ነው። ብዙዎቹን አነጋገርኳቸው። ብዙዎቹ የተቀላቀሉት የየራሳቸውን የተለመደ የማኅበረሰቦች የአርበኝነት አመራር ምላሽ ስለሰጡ ነው። ስለዚህ በዚያ አካባቢ የሚካሄደው ጦርነት የግዛቱን መገርሰስ ወይም ወደ ውስጥ የገቡትን አዳዲስ ድርጅቶችን በመዘንጋት፣ አዲስ ነገር ነው - በታሪክ የጎሳ ህዝብ በተለይም የጎሳ ሴቶች የደን ክፍል ኃላፊዎች፣ የመንግስት ባለስልጣናት የተፈጥሮ ዋንጫ ተደርገው ይወሰዳሉ። ፣ ፖሊስ ፣ እዚያ ገብተው የሚወዱትን የሚወስዱ ፣ የሚወዱትን የሚደፍሩ ።
ዛሬ ይህ ሊሆን አይችልም. ስለዚህ ቀደም ብለው አሸንፈዋል። ቀደም ሲል ትልቅ የክብር ድሎችን አሸንፈዋል። ስለዚህ ሮማንቲሲንግ ለማለት—በክርክር እና በተጨባጭ ጦርነት በሚያስፈራሩበት ጊዜ፣ የማዳከሚያ መንገዶችን መፈለግ አለቦት፣ መለያ የመለያ መንገዶችን መፈለግ፣ ህጋዊነትን መከልከል አለብዎት። ሁሉም የዚያ አካል ነው። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ዋናው ነገር ሮማንቲሲንግ አልነበረም፣ ለዚህም ነው ጥንካሬው ብዙ የሆነው። ስለ ፍትሕ በጣም ግልጽ የሆነ ሐሳብ ነበር.
ኦፕሬሽን ግሪን ሃንት የማኦኢስትን አመጽ ለመደምሰስ የመንግስት ወታደራዊ ዘመቻ ነው። ኦፕሬሽን ግሪን ሃንት በሰዎች ላይ ያለውን ሁኔታ በማብራራት "ሞገስ" አድርጓል ይላሉ። በዛ ላይ ማብራራት ትችላለህ።
ነገሩ ቀደም ሲል ወደ ተናገርኩት ነገር ልመለስ፣ የዚህ አይነቱ የአገሬው ተወላጆች ብዝበዛ እና የዚህ አይነቱ ግልፅ የዘር ማጥፋት እውነተኝነት እኛ የምናውቀው ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአፍሪካ ውስጥ ነው። ስለ እልቂቱ እና ስለ እልቂቱ እናውቃለን። አሁን የሚገርመው እኔ እንዳልኩት ይህ ህገ መንግስት እና ይህ ዲሞክራሲ ተደራቢ መሆኑ ነው። ስለዚህ ነገሮችን በጸጥታ ማድረግ አለብዎት. በዚያን ጊዜ ሰዎች እንደነበሩት ድፍረት መሆን አትችልም። ስለዚህ ህንድ ከነጻነት በኋላ በነበሩት የጎሳ ህዝቦች ላይ ያለውን ሙሉ ለሙሉ የቅኝ ግዛት አስተሳሰብን ለማካካስ በህገ-መንግስታችን ውስጥ ያሉ ነገሮች አሉዎት።
ስለዚህ መንግሥት የጎሳ መሬት ተረክቦ ለኩባንያዎች እንዳይሰጥ የሚከለክል አዲስ ሕግ ለምሳሌ Panchayat Extension of Scheduled Areas Act, PESA የሚባል አዲስ ሕግ አላችሁ። ነገር ግን ይህ ቢሆንም፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትሩ ራሳቸው ወጥተው፣ “ይህን ነው ማድረግ ያለብን” ይላሉ። ስለዚህ የሕገ-መንግሥቱ አካል የሆነው ይህ ሕግ ሕልውና ከዚያም የእኛ ንግድ እድገት ያስፈልገናል እና ማዕድናት ያስፈልገናል - መስተዋቱን ያጨሳል. ኦፕሬሽን ግሪን ሃንት ነገሮችን ለአካባቢው ሰዎች ግልጽ አድርጓል። በጣም በጣም ግልጽ ነው. እነሆ ፖሊስ። ሽጉጥ አለው። እሱ የእናንተን መንደር ይፈልጋል እና መሬትዎን ይፈልጋል እና ቤትዎን ይፈልጋል ። መስጠት ትፈልጋለህ ወይስ መዋጋት ትፈልጋለህ? በዚህ መንገድ ነገሮችን ግልጽ አድርጓል። እኔ ስለ እሱ በጣም ሼማቲክ ነኝ።
ብዙ ጊዜ በከተማ ውስጥ ያሉ ስለ ነገሮች ሲያስቡ የነበሩ ሰዎች የነገሮችን ንፋስ ቀድመው ያገኛሉ። በለው፣ ስለ ግድብ ነው የምታወራው። የግድቡ ትክክለኛ ተፅእኖ፣ አንዴ ከተሰራ፣ መጥቶ ሰዎችን ለመጉዳት አመታት እና አመታትን ይወስዳል። የቅድመ ማስጠንቀቂያ ስርዓት ለመሆን እየሞከርክ ከሆነ ብዙ ስራ አለብህ ምክንያቱም ሰዎችም ማመን ይችላሉ፣ ኦህ፣ ያ የእኛ ወንዝ ነው፣ ዴቭታ (አምላካችን) ነው። “ወንዙ አምላክ ነው እንጂ ሊገደብ አይችልም” ይላሉ። ከእንደዚህ አይነት ነገር ጋር እንኳን መቋቋም ይችላሉ. በዚህ መንገድ ወታደሮቹ ከድርጅት ቦርድ ክፍል ወጥተው “እሺ አሁን ጦርነት ነው” አሉ።
ከእንግሊዝ የመጣ አንድ ስማቸው ያልታወቀ ጥቅስ አግኝተሃል፣ “ህጉ ከዘይ የሚሰርቀውን ጨካኝ ወንጀለኛን ይዘጋዋል፣ ነገር ግን ተራውን ከዝይ የሚሰርቅ ትልቁ ወንጀለኛ እንዲፈታ ያደርጋል። ይህ አይነት እርስዎ ሲገልጹት የነበረውን አብዛኛው ያጠቃልላል።
ያ ግጥሙ የተጻፈበት ጊዜ፣ በግልጽ፣ የጋራ መጠቀሚያዎች ቅጥር ግቢ የሆነበት ጊዜ ነበር። እዚህ የጋራ መጠቀሚያዎች ማቀፊያ እና ኮርፖሬሽን ነው. ይህ ማቀፊያው ብቻ ሳይሆን የጋራ መከታ እና የጋራ ጥፋት በአንድ ጊዜ እየተካሄደ ያለው ጥፋት - ገበያው በመከፈቱ እና የህንድ መካከለኛ መሀከል በመፍጠር እስካሁን ከፍተኛ ጥቅም ያገኘው መካከለኛው መደብ እንኳን ይመስለኛል። ክፍል፣ አሁን በዝግታ፣ በጣም፣ በጣም በዝግታ፣ የመረበሽ ስሜት ይጀምራል። ውሎ አድሮ እርስዎ በኩሬው ውስጥ እየተናደዱ እንደሆነ ሰዎች ያውቃሉ። ውሎ አድሮ የእራስዎን ጎጆ እያቆሽሽ ነው። ያ ብዙ ርቀት አያደርስህም።
እና እኔ እንደማስበው, እንደዚህ አይነት አስደሳች ጊዜ ውስጥ የምንገኘው ለዚህ ነው. ከጥቂት አመታት በፊት አንዳንዶቻችን የምንናገረው እነዚህ ነገሮች ነበሩ። አሁን በራዲያ ካሴቶች መጋለጥ ሁሉም ሰው ያውቀዋል። ስለዚህ የጎዳና ላይ ንግግር ስለሆነ እግሬን ወደ ላይ ከፍቼ አሁን ተቀምጬ ሌላ ነገር ለማድረግ እንዳስብ ይሰማኛል። ቀደም ብለን ስንጮህ የነበረው አሁን የጎዳና ላይ ወሬ ነው።
የቢኒያክ ሴን ጉዳይ ብዙ አለም አቀፍ ትኩረትን ስቧል። አርባ የኖቤል ተሸላሚዎች ከእስር እንዲፈቱ ጠይቀዋል። ምንን ይወክላል? ግፍ በበዛበት አገር ለምንድነው የሱ የተለየ ጉዳይ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው?
እኔ እንደማስበው ብስባሽ እና ኢፍትሃዊነት እና የተወሰነ ክፍልን ብቻ ያፈገፈገው ፍርሃት አሁን እንቅፋት ጥሶ ወደ መካከለኛ ክፍል የስዕል ክፍሎች እየመጣ ነው - ቢናያክ ሴን ማን ነው? በደቡብ ሕንድ ቬሎር በሚገኘው ታዋቂው የክርስቲያን ሕክምና ኮሌጅ የሰለጠነ ዶክተር ነው። አንድ ተራ መካከለኛ መደብ ህንዳዊ አትራፊ የመካከለኛ ኑሮ ኑሮን ትቶ በድሃ ድሆች መካከል በመስራት ትልቅ ስራ ሰርቷል ብሎ የሚያስብ ሰው ነው። እና እሱን ለመከተል ከፈለግክ…
ከስቴቱ ጋር በተያያዘ፣ አሁንም በድጋሚ በግልፅ የምልክት ምልክት እየላከ ነው ብዬ አስባለሁ—ቢናያክ ሴን ኬዝ የኦፕሬሽን ግሪን ሃንት የከተማ አምሳያ መጥራቴን ቀጥያለሁ። በጫካ ውስጥ ያሉ ማኦኢስቶችን እንዴት እንደሚይዙ ያውቃሉ, እና በትናንሽ ከተሞች ወይም መንደሮች ውስጥ ሰላማዊ ሰልፍ በሚያደርጉ ብዙ የጦር መሳሪያ ያልታጠቁ መንደር ነዋሪዎች ላይ እንዴት መተኮስ እንደሚችሉ ያውቃሉ. ያልተስማማውን መካከለኛ ደረጃ ያለው ሰው እንዴት ልታስተናግደው ነው? እና ሌሎች ሰዎችን፣ ኃያላን ሰዎች፣ ኹኔታ ያላቸው ሰዎች ነገሮችን በሌላ መንገድ እንዲመለከቱ ለማድረግ ችሎታው፣ ኃይሉ፣ ትምህርት፣ የመግባቢያ ችሎታ ያለው ማነው? ቢናያክ ሴን በሳልቫ ጁዱም ላይ ፊሽካ የነፋ የመጀመሪያው ሰው ነበር የመንግስት ሚሊሻ በቻትስጋርህ ደኖች ውስጥ በመንግስት እና በአንዳንድ ኮርፖሬሽኖች ትእዛዝ መሬቱን ለማፅዳት ፣ የብሪታንያ ጄኔራል ብሪግስ ያደረገውን ለማድረግ። የማላያ ኮሚኒስቶችን ሲዋጉ፣ ህዝቡን በማሸበር እና በመንገድ ዳር ካምፖች ውስጥ እንዲገቡ በማድረግ መሬቱን እንዲጠርጉ በማድረግ ስትራቴጂካዊ ሃምሌቲንግ ይባላል። ሳልቫ ጁዱም በጫትስጋርህ ሲሰራ የነበረው ይህንኑ ነበር። ቢኒያክ ማንቂያ ካነሱ እና ነገሮችን ካበላሹት ሰዎች አንዱ ነበር። ለዛም ነው ኦፕሬሽን ግሪን ሀንት የታወጀው፣ ምክንያቱም የሳልቫ ጁዱም ዘይቤ ስልታዊ የሃምሌቲንግ ነገር አልሰራም።
ስለ ህንድ መንግስት ዝቅጠት፣ ለተቃዋሚዎች የህዝብ ቦታ እየጠበበ መምጣቱን የተናገርከው ሁሉ ቢሆንም፣ “እዚህ ህንድ ውስጥ፣ በሁሉም ሁከትና ብጥብጥ ውስጥም ቢሆን፣ ስግብግብነት ፣ አሁንም ትልቅ ተስፋ አለ ። ” ይህን ተስፋ ከየት አገኙት?
በሰዎች ውስጥ ነው የማገኘው። እየሆነ ያለውን ተመልከት። ለማዕድን ብዝበዛ ከተለያየ አገር ኩባንያዎች ጋር የተፈራረሙትን እነዚህን ግዙፍ MOUs ጠቅሻለሁ። አሁንም እነዚያ የመግባቢያ ሰነዶች የተፈረሙት በ2005 ነው። 2011 ነው። ተቃውሞው ጨምሯል፣ ተጨቁኗል፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በእስር ላይ ይገኛሉ። ነገር ግን አብዛኛዎቹን ተግባራዊ ለማድረግ እየቻሉ አይደለም። ስለዚህ የአለም ባለጸጋ እና ትልልቅ ኩባንያዎች ከነሱ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚሽመደመድ መንግስት ያሻቸውን ማግኘት ያልቻሉባቸው ብዙ ቦታዎች ያሉ አይመስለኝም። እና በተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ባሉ ሁሉም አለመግባባቶች እና ክርክሮች ውስጥ ስለ ሁከት እና ብጥብጥ እና የትጥቅ ትግል እና የጋንዲያን ተቃውሞ ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ በመጨረሻም ፣ በመካከላቸው ፣ ኃይለኛ ኃይሎችን አቁመዋል። በጣም ደካማ ፍጥጫ ነው፣ ግን እዚያ አለ። እና ሰላምታ መስጠት አለብን.
እናም በክርክሩ ብቻ ሳይሆን በግልጽ በሚታይ የአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት ነገሮች በዚህ ሊቀጥሉ እንደማይችሉ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች መረዳት ከጀመሩበት ጊዜ ጋር እንዲገጣጠም ተስፋ አደርጋለሁ። እና ምናልባት እንደዚህ ይቀጥላሉ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ይኖራል. ቁም ነገሩ ግን ቢያንስ በትግል እንወርዳለን። ቢያንስ ይህንን ለማስቆም ሁሉንም ነገር እናደርጋለን እያልን እንወርዳለን። ይህ በጣም ተስፋ ሰጪ ነገር ይመስለኛል።
በጌቶች ለተፈጠሩት ችግሮች መፍትሄዎች ከጌቶች ሊመጡ ነው?
አይደሉም። በቅርቡ በሃርቫርድ አንድ ንግግር ሰራሁ። “Bauxiteን በተራራው ላይ መተው እንችላለን?” ተብሎ ይጠራ ነበር። ከፊል እኔ ይህ ትምህርት እንዲኖረኝ የምፈልገው እውነተኛው ተጽእኖ እንደ የተነፈጉ እና አቅመ ቢስ እንዲሰማቸው ማድረግ ነው ብዬ አስብ ነበር, እዚያ የነበሩት የአጽናፈ ዓለማት ሊቃውንት, ምክንያቱም መፍትሔዎቹ ከሚመጡት ሰዎች አይመጡም. በመጀመሪያ ደረጃ ችግሩን ፈጠረ. በሃርቫርድ ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው ምንም አይነት ሀሳብ የለውም እያልኩ አይደለም ነገር ግን በአንዳንድ መንገዶች የምስረታ ቁንጮ ነው።
እኔ እንደማስበው ይህ እንዴት እርስዎ መፍትሄ እንደሚፈልጉ ሀሳብ ፣ ስለዚያ መፍትሄ በጣም ኢምፔሪያሊስት ግንዛቤ ሊኖር ስለሚችል ፣ መነጋገር ያለበት ይመስለኛል ። ችግሩን የፈጠረው የንጉሠ ነገሥታዊ ራዕይ አለህ፣ እናም የንጉሠ ነገሥቱን መፍትሔ የሚያመጣ ኢምፔሪያል ራዕይ ትፈልጋለህ። አይሆንም። በተሰበሩ መንገዶች ማየት መቻል አለብህ። የተለያዩ ስነ-ምህዳሮች እና የተለያዩ ሰዎች እና የተለያዩ አይነት ሁኔታዎች የተለያዩ ችግሮች እንደሚገጥሟቸው ማክበር አለብዎት. መፍትሄውን የሚፈጥር ሰፊ-ስፔክትረም አንቲባዮቲክ አይሆንም። እናም በኮፐንሃገን ውስጥ ከአንዳንድ የአየር ንብረት ለውጥ ኮንፈረንስ በፈቃደኝነት የሚመጣ መፍትሄ አይሆንም። አይሆንም። በሰዎች ላይ መገደድ አለበት።
የዚያ ጅምር ለኔ ስልጣኔ የምንለውን አስከፊነት ሳላልፍ አዲስ አስተሳሰብ ወይም አዲስ ሀሳብ ሊሆን የሚችልን አሮጌ ሀሳብ በአካል እና ባህሎችን በአካል ለመጠበቅ የሚደረግ ትግል መሆን አለበት።
ወደዳችሁም ባትፈልጉም፣ ከካሽሚር እስከ ቻትስጋርህ የተቃውሞ የሐሳብ ጸሐፊ ሆነዋል። እንዴት እንደሚሰሩ ብዙ ሰዎች ፍላጎት አላቸው። እንድጠይቅህ ይጠይቁኛል፣ የአጻጻፍ ልማዷ ምን ይመስላል? ቁሳቁሶችን እንዴት ታደራጃለች? የምትከተለው ሂደት አለህ?
ምንም ቢሆን። አንድ ሰው ይህን ጥያቄ ጠየቀኝ፣ በእውነቱ፣ በቅርቡ። “ቁርጥራጮችህን ለመጻፍ የሚያስፈልግህን ዓይነት ምርምር ለማድረግ እንዴት ትሄዳለህ?” ብለው ጠየቁኝ። እናም እንዲህ አልኩኝ፣ “ቁርጥራጮቼን ለመፃፍ ምርምር አላደርግም። በፕሮፓጋንዳ ገንዳ ውስጥ የመኖርን ውርደት ለማስወገድ ራሴን አሳውቄአለሁ። ያኔ እውነተኛው ታሪክ ምን እንደሆነ ስትረዳ በጣም ስለተናደድክ የሆነ ነገር መፃፍ አለብህ።" ምክንያቱም ነገሮችን ለመጻፍ ስለማልመራመር ነው። በእኔ ዲኤንኤ ውስጥ ያለ ነገር ይመስለኛል፣ ምናልባት፣ እነዚህ ነገሮች እንዴት እንደሚገናኙ እና እንዴት እንደሚገናኙ ሀሳቡ ብቻ - ልክ እንደ ሰዎች ሁል ጊዜ ትክክል እንደሆኑ እና መቃወም ሁል ጊዜ አስደናቂ እና አስደናቂ ነው ብለው ማሰብ የሚችሉ አይመስለኝም። የሰዎች እንቅስቃሴ በጣም ጥሩ ነው። ምክንያቱም እነሱ አይደሉም. በጣም ደስ የማይል እና አንዳንዴም አፀያፊ የህዝብ እንቅስቃሴ ሊኖርህ ይችላል። በዚህ ሀገር ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ትልቁ የህዝብ ንቅናቄ ባጅራንግ ዳል እና የቪሽዋ ሂንዱ ፓሪሻድ…
እነዚያ የቀኝ ክንፍ የሂንዱ ብሔርተኝነት አደረጃጀቶች ናቸው።
አዎ. እና በቅርቡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ በማዲያ ፕራዴሽ ሰልፍ ነበር፣ ልክ እንደ ባንዲራ በክርስቲያን እና በጎሳ እና በሙስሊም አካባቢዎች ሰዎችን እንደ ሚያስጠነቅቅ ይህ አዲሱ መንገድ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ አንዳንድ ዮጋዎች ወይም አንዳንድ ግልጽ ያልሆኑ ሰዎች 10 lakh, (አንድ ሚሊዮን), ሰዎች ዮጋ አሳን እንዲማሩ, (አቀማመጥ) እንዲማሩ ሊስብ ይችላል, እና ብዙዎች እኛን እየሰሙ አይደለም. ስለዚ ንሕና ንነብረሉ ዘሎና ኣተሓሳስባና ክንዛረብ ኣይንኽእልን።
የሰለጠነ አርክቴክት እንደመሆናችሁ መጠን ዛሬ እየሰሩት ባለው ስራ ላይ ነገሮችን በማፍረስ እና እንደገና በማዋሃድ ላይ የተወሰነውን ስነስርዓት ያመጣችሁ ይመስላል።
አላውቅም. በራሴ ስራ ላይ ለመስራት እየሞከርኩ ካለው አንፃር አስተያየት ላለመስጠት እሞክራለሁ። ውሎ አድሮ እኔ በምጽፈው ውስጥ እዚያ አለ፣ እና የተወሰነ አስቸኳይ ሁኔታን ለማስተላለፍ ተስፋ እናደርጋለን።
እስካሁን ካደረግናቸው የመጀመሪያዎቹ ቃለመጠይቆች በአንዱ ምናልባትም አሁን በተቀመጥንበት ጠፍጣፋ ግሪን ፓርክ ውስጥ ስለ ረጅም አደይ አበባ ስለመሆን፣ ስለመታየት፣ ስለመታየት እና ስለመዋጋት ስላለው አደጋ ተናግረሽ እንደነበር አስታውሳለሁ። ዝምታው ። ብዙ ጥላቻና ጥላቻ እንደሳባችሁ ታውቃላችሁ።
ፍቅርን መጥቀስ ረሳህ።
ፍቅርን መጥቀስ እንዴት ረሳሁት? በፍርሀት ምክንያት ተጨንቀው ያውቃሉ ወይም በማንኛውም መንገድ እራስዎን ታግደዋል?
ጥሩ ጥያቄ ነው። ተጨንቄያለሁ? ላለመጨነቅ ሞኝ እሆናለሁ። እየሆነ ያለውን ነገር ሳላውቅ ሞኝ እሆናለሁ። ስለዚህ አልተጨነቅኩም አልልም። ግን ምን ተፈጠረ፣ እንደገና ወደ ሃሳቡ ልመለስ፣ እነዚህን ነገሮች እንዴት ዲሞክራሲያዊ መስሎ ታየዋለህ? በብዙ መልኩ የዴሞክራሲ መሠረተ ልማት ነበር - የላይኛው መሠረተ ልማት ለኮርፖሬት ተከራይቷል እና የታችኛው መሠረተ ልማት ለሕዝብ ተከራይቷል. ስለዚህ አሁን፣ የትም ብሄድ፣ የትም ብናገር—እና ብዙ ተጓዝኩ እና ብዙ ተመልካቾችን እያናገርኩ ነበር—የሂንዱ መብት ሁል ጊዜ እዚያ ባጅራንግ ዳል ወይም የሆነ አይነት ተቃውሞ እንዳለ ለማረጋገጥ ይሞክራል። አስፈራሩኝ እና ያንን ሁሉ. እና ከዚያ በአንተ ላይ የፍርድ ቤት ጉዳዮች ባሉበት ህጋዊ ሞራል ውስጥ አንተን ለማጥመድ ይህ ነገር አለ። እንዲህ ዓይነት ነገር ለማድረግ እየሞከሩ ነው። እስካሁን ምንም ከባድ ነገር አልተከሰተም.
በህጋዊ መልኩ ምንም አይነት ከባድ ነገር አልተከሰተም ነገር ግን ቤትዎ በኒው ዴሊ ጥቃት ደርሶበታል።
ከህግ አንፃር ምንም ከባድ ነገር አልተከሰተም ማለቴ ነው። ግን ይህ የማያቋርጥ ስጋት አለ. በአሁኑ ጊዜ ይህ በአመጽ ክስ ለመመስረት ሙከራ እየተደረገ ነው፣ ነገር ግን ፖሊሶች ራሳቸው ይህንን ለማድረግ ፈቃደኞች አይደሉም ምክንያቱም ሁል ጊዜ ያ ንግድ አለ። ይህን ካደረጋችሁ የካሽሚርን ጉዳይ በተወሰነ መልኩ አለምአቀፍ ለማድረግ ትሄዳላችሁ። ስለዚህ እኛ ከፍተኛ እንጨት ለማግኘት እየተጫወተ ነው, እና እኔ blasé መሆን የለበትም ይመስለኛል ይህም ነገር ነው. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተራው ሰው ምን እየደረሰበት እንዳለ እና የሰዎች እስር ቤት ዛቻ እና አሰቃቂ አሰቃቂ ስቃይ እና ሞት ስታዩ። እዚህ አገር ውስጥ በጣም ድሃ ሰዎች. መገመት ትችላለህ? ከእጅ ወደ አፍ የሚኖሩ ሰዎች እየተነጠቁ ወደ እስር ቤት እየገቡ ነው። እንዴት ነው ጠበቃ የሚያገኙት ወይም ከእስር ቤት የሚወጡት እና ቤተሰቦቻቸው እንዴት ሊተርፉ ነው? ስለዚህ አንድ ትንሽ ብቻ ዙሪያውን ተመልከት እና ና፣ እዚህ ለራሳችን እንዳናዝን እያሰብክ አከርካሪህ ውስጥ ትንሽ ብረት ታገኛለህ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ