ምንጭ፡- Dalit Camera
ዲሲ፡ በዩኤስ ያለውን እንቅስቃሴ እንዴት እንደግፋለን እና በህንድ ውስጥ ተቃውሞ ለሚያደርጉ ሰዎች አጋርነቱን እንዴት ያሳያል?
በጆርጅ ፍሎይድ ላይ የቀዝቃዛ ደም መገደል ተከትሎ የተቀሰቀሰውን ከፍተኛ ተቃውሞ ማለትህ ነው ብዬ እገምታለሁ—በአፍሪካ አሜሪካውያን ላይ በነጭ አሜሪካውያን ፖሊሶች ላይ የፈፀመው ተከታታይ ግድያ የቅርብ ጊዜ ነው። ያን እንቅስቃሴ ለመደገፍ ከሁሉ የተሻለው መንገድ በመጀመሪያ ከየት እንደመጣ መረዳት ነው እላለሁ። የባርነት ታሪክ፣ ዘረኝነት፣ የዜጎች መብት እንቅስቃሴ - ስኬቶቹ እና ውድቀቶቹ። በሰሜን አሜሪካ ያሉ አፍሪካውያን አሜሪካውያን በ"ዲሞክራሲ" ማዕቀፍ ውስጥ የሚንገላቱበት፣ የሚታሰሩበት፣ መብታቸው የተነፈጉበት ድፍን እና ስውር መንገዶች። እና አብዛኛው የህንድ ማህበረሰብ በዚህ ሁሉ ውስጥ የተጫወተውን ሚና ለመረዳት። በወጉ እራሱን ከማን ጋር አስማማው? መልሱ ስለራሳችን ማህበረሰብ ብዙ ይነግሩናል። ያንን ታላቅ የቁጣ ትርኢት መደገፍ የምንችለው እዚያ እየተከሰተ ያለውን ባህሎች እና ማህበረሰቦች፣ የራሳችንን እሴቶች እና ድርጊቶች በተወሰነ ደረጃ ታማኝነት ካቀረብን ብቻ ነው። እኛ እራሳችን የምንኖረው በእህትነት፣ በወንድማማችነት፣ በአብሮነት ስሜት ... የማይችለው በሚመስል ቆንጆ የታመመ ማህበረሰብ ውስጥ ነው።
ዲሲ: በዩኤስ ያሉት የኩ ክሉክስ ክላን ርዕዮተ ዓለሞች እና ልምምዶች በህንድ ውስጥ ላም ጠንቆችን የሚያደራጁ የሂንዱ እምነት ተከታዮች ተመሳሳይ ናቸው?
በእርግጥ ተመሳሳይነት አለ. ልዩነቱ ኩ ክሉክስ ክላን ግድያቸውን ሲፈጽሙ በተወሰነ መልኩ የተለየ የቲያትር ስሜት ነበራቸው። ልክ እንደ አርኤስኤስ ዛሬ፣ በጊዜው፣ ክላን በዩኤስ ውስጥ በጣም ተደማጭነት ካላቸው ድርጅቶች ውስጥ አንዱ ነበር። አባላቱ ፖሊስ እና የፍትህ አካላትን ጨምሮ በሁሉም የመንግስት ተቋማት ውስጥ ዘልቀው ገብተዋል። የክላን ግድያዎች ግድያዎች ብቻ አልነበሩም - ሽብርን ለማስተላለፍ እና ትምህርቶችን ለማስተማር የታሰቡ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ። ይህ በኬኬ የጥቁር ህዝቦችን መጨፍጨፍ ልክ እንደ ዳልቶች እና ሙስሊሞች በሂንዱ ቫይጊላንቶች መጨፍጨፍ እውነት ነው. Surekha Bhotmange እና ቤተሰቧን ታስታውሳለህ? በእርግጥ Surekha Bhotmange እና ጆርጅ ሎይድ የተለያየ ትግል ያላቸው ሰዎች በጣም የተለያዩ ናቸው። እሷና ቤተሰቧ በገዛ መንደሯ በመጡ ሰዎች ተጨፍጭፈዋል። ፖሊሱ ዴሪክ ቻውቪን ጆርጅ ፍሎይድን በታላቅ የቲያትር ስሜት ገደለው። አንድ እጁ በኪሱ እና ጉልበቱ በፍሎይድ አንገት ላይ ነበረ። እርዳታ ነበረው። የሚጠብቁ ሌሎች ፖሊሶች ነበሩት። ተመልካች ነበረው። እንደሚቀረጽ ያውቅ ነበር። ለማንኛውም አድርጎታል። ምክንያቱም ጥበቃ እና ቅጣት እንደሌለው ያምን ነበር. በአሁኑ ጊዜ የነጭ ሱፐርማሲስቶች እና የሂንዱ ሱፐርማሲስቶች ሁለቱም ደጋፊዎች አሏቸው (በትህትና ለመናገር) - ከፍተኛ ቢሮን ይዘዋል ። ስለዚህ ሁለቱም በጥቅል ላይ ናቸው.
ዲሲ፡ ህንዳውያን በመታየት ላይ መሆናቸውን እናያለን። #blacklivesmatter ግን በዚህች ሀገር በጥቁሮች ላይ የማያቋርጥ ጥቃት እናገኛለን? ህንዶች ጥቁሮችን እንዴት ነው የሚያዩት ወይስ እኛ ህንዳውያን ስለነሱ ምን አይነት አመለካከት አለን?
ህንዳዊ ፍትሓዊ ቁርኣን እዩ። በእኛ ላይ በጣም ከሚያሳምሙ ነገሮች አንዱ ነው. የቦሊውድ ፊልሞችን ብትመለከቱ ህንድ የነጮች ሀገር እንደሆነች ታስባላችሁ። የህንድ ዘረኝነት በጥቁሮች ላይ ከነጭ ህዝቦች ዘረኝነት የከፋ ነው። የማይታመን ነው። ከጥቁር ጓደኞቼ ጋር በነበርኩበት ጊዜ መንገድ ላይ ሲከሰት አይቻለሁ። እና አንዳንድ ጊዜ የቆዳ ቀለም ምንም ልዩነት ከሌለው ሰዎች ይመጣል! በጣም ተናድጄ እና አፍሬ አላውቅም። ያ ዘረኝነት በተጨባጭ ጥቃቶች ታይቷል። እ.ኤ.አ. በ 2014 ፣ በዴሊ ምርጫ የአም አድሚ ፓርቲ ትልቅ ስልጣን ካሸነፈ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ፣የህግ ሚኒስተር ሶምናት ብሃርቲ በእኩለ ሌሊት ወረራ ላይ የሰዎች ቡድን መርተዋል ፣የኮንጎ እና የኡጋንዳ ሴቶች ቡድን በኪርኪ ውስጥ በመሳተፍ አካላዊ ጥቃት ደርሶባቸዋል እና ተዋርደዋል። በ "ሥነ ምግባር የጎደለው እና ሕገ-ወጥ ድርጊቶች". እ.ኤ.አ. በ2017 አፍሪካውያን ተማሪዎች አደንዛዥ እጽ በመሸጥ ክስ በተመሰረተባቸው በግሬተር NOIDA የንቃት ቡድን ጥቃት ደርሶባቸዋል። በህንድ ውስጥ ያለው ዘረኝነት ግን ሰፊና የተለያየ ነው። የ BJP የፓርላማ አባል የሆነው ታሩን ቪጃይ ከ NOIDA ጥቃት በኋላ የዘረኝነት መከላከልን ማን ሊረሳው ይችላል - "ዘረኞች ከሆንን ለምንድነው መላው ደቡብ - ታሚሎችን ታውቃላችሁ, ኬረላ, ካርናታካ እና አንድራ ታውቃላችሁ - ለምን ከእነሱ ጋር እንኖራለን? ” ለምን ከእኛ ጋር ይኖራሉ? ለጥቁር ደቡብ ህንድ ወገኖቻችን ሊነግረን ይገባል። የእሱን ምክንያቶች ማወቅ እፈልጋለሁ.
ዲሲ፡ አፍሪካ አሜሪካውያን ሲከራከሩ #blacklivesmatter፣ እስያውያን #የእስያ ህይወት ማትተር እና ነጮች ይከራከራሉ #ሁሉም ነገር…
ፖለቲካውን ከትርጉም የለሽ እውነተኝነቶች በማውጣት ከተባለው ነገር የማውጣት ዘዴ ነው። አፍሪካ አሜሪካውያን ባሉበት ሁኔታ እስያውያን እና ነጮች በአሜሪካ ውስጥ እየተገደሉ፣ እየታሰሩ፣ መብታቸውን እየተነፈጉ እና ለድህነት እየተዳረጉ አይደለም። በአሜሪካ ውስጥ ባርነት ካበቃበት ጊዜ ጀምሮ አፍሪካ አሜሪካውያንን በዴሞክራሲያዊ ማህበራዊ ውል እና የህግ ማዕቀፍ ውስጥ በሚስማሙ ሌሎች መንገዶች በኃይል ለመንጠቅ፣ ለማንቋሸሽ እና ባሪያ ለማድረግ የተቀናጀ ጥረት ተደርጓል። የአሜሪካ ኢምፔሪያሊዝም እና ጦርነት አለም አቀፋዊ ታሪክ — በቬትናም፣ በጃፓን፣ በኢራቅ፣ በአፍጋኒስታን የተካሄደው የዘር ማጥፋት ወንጀል የተለየ ታሪክ ነው…#የእስያ ህይወት ጉዳይ እና #ሁሉም ነገር የሚያመላክቱት አይመስለኝም።
ዲሲ: ዳሌቶች #ዳሊት ህይወት ጉዳይ ሲሉ የጥቁር ህዝቦችን የዘመናት ትግል ተገቢ እና የሚያናጋ አይደለምን? ከዘረኝነት በላይ የሆነው #የህይወት ጉዳይ እንቅስቃሴ ነው?
ጎሰኝነት እና ዘረኝነት ምንም እንኳን የተለያየ ታሪክ ቢኖራቸውም የተለየ አይደለም ካስተቲዝም አንድ ዓይነት መለኮታዊ ሥልጣን እንዳለው ከሚናገረው በስተቀር። ስለዚህ እኔ እንደማስበው #ዳሊትላይቭስሜትር የጥቁር ህዝቦችን የዘመናት ትግል ተገቢ ነው ማለት ትንሽ ከባድ ነው። በዩኤስ ውስጥ እየተካሄደ ባለበት ሁኔታ ከየትኛውም በበለጠ በጉልህ የሚታይ እንቅስቃሴን የጋራ ጉዳይ ለማድረግ እና አጋርነትን እና ከጥቁር ላይቭስ ማተር የተወሰነ ብርሃን ለመፈለግ የሚደረግ ሙከራ ይመስለኛል። በህንድ ውስጥ፣ ካስተቲዝም በአለምአቀፍ ፍተሻ ራዳር ስር ለረጅም ጊዜ እየበረረ ሄዷል—የማይታይ ፕሮጀክት፣ በታዋቂዎቹ፣ በጣም የተከበሩ ምሁራን እና ምሁራን ጭምር።
ይህን ካልኩ በኋላ ማንም ከዘረኝነት በላይ አይደለም። በተለያዩ ቦታዎች ላይ የተለያዩ ቅርጾችን ይወስዳል. ለምሳሌ በደቡብ አፍሪካ ከጥቁር ደቡብ አፍሪካውያን ወደ ናይጄሪያውያን እና ከሌሎች የአፍሪካ ሀገራት አፍሪካውያን ዜኖፎቢያ አለ። እናም እንደምናውቀው፣ የመደብ ጭቆና፣ ብራህኒዝም፣ ከሱ በታች ያሉትን ጎሳዎች በሚጨቁኑ እና እርስዎ በራሳችሁ ትግል ውስጥ እንዳጋጠማችሁት በ‘ዳሊት’ የፖለቲካ ምድብ ውስጥ እንኳን እስከ መሰላል ላይ በሚወርድ እያንዳንዱ ወገን ነው። ማንኛውንም ነገር በበቂ ሁኔታ ይመልከቱ እና በዙሪያው ካሉት የንግግር ዘይቤዎች የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል። ንግግር ግን ጠቃሚ ነው። ሰዎች ሃሳባቸውን እንዲያደራጁበት ማዕቀፍ ያቀርባል።
ዲሲ፡ ለምንድነው ጥቁሮች በህንድ ስነ ልቦና እና በዚህም በህንድ የዜናና የመዝናኛ ሚዲያዎች ውስጥ እንደ ዕፅ አዘዋዋሪዎች፣ አረመኔዎች እና ሰው በላዎች የተሳሳቱት?
ምክንያቱም እኛ የዘረኝነት ባህል ነን። ባለፈው አመት የሚባል የማላያላም ፊልም አይቻለሁ Abrahaminde Santhathkal (የአብርሃም ልጆች). ጨካኞች፣ ደደብ-ወንጀለኞች ሁሉም ጥቁር አፍሪካውያን ነበሩ - እና በእርግጥ በማላያሊ ልዕለ ኃያል ተበላሽተዋል። በኬረላ የአፍሪካውያን ማህበረሰብ የለም—ስለዚህ ይህ ዘረኝነት እንዲታይ ፊልም ሰሪው ወደ ልቦለድ ክፍል አስመጣቸው! ይህ የመንግስት ግፍ አይደለም። ይህ ማህበረሰብ ነው። ይህ ህዝብ ነው። አርቲስቶች፣ ፊልም ሰሪዎች፣ ተዋናዮች፣ ጸሃፊዎች—በሰሜን ህንዶች ጥቁር ቆዳቸው የተሳለቁባቸው ደቡብ ህንዳውያን በተመሳሳይ ምክንያት አፍሪካውያንን ያዋርዳሉ። ታች በሌለው ጉድጓድ ውስጥ እንደመውደቅ ነው።
ዲሲ፡ በአሜሪካ ተቃውሞ የጋንዲ ሃውልት ወድሟል፣ ምክንያቱ ምን ሊሆን ይችላል?
ማወቅ ከባድ ነው። የዜና ዘገባዎች ሃውልቱ ወድሟል እና በላዩ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ተረጨ። ነገር ግን ፎቶግራፎቹ የሚያሳዩት ሃውልቱ ተጠቅልሎ ነው፣ ስለዚህ አንድ ሰው የግራፊቲው ምን እንደሆነ አያውቅም። ጋንዲ በደቡብ አፍሪካ በነበረበት ወቅት በጥቁር አፍሪካውያን ላይ የሰነዘረውን የዘረኝነት አስተያየት እና በህንድ ውስጥ በዘር ላይ ያለውን አቋም በሚያውቁ ሰዎች በጋና እና በሌሎች ሀገራት የጋንዲ ምስሎችን የማበላሸት ተከታታይ ድርጊት አካል ነበር? ወይስ የተደረገው በህንድ ጠቅላይ ሚኒስትር እና ለትራምፕ ባሳዩት ታላቅ የፍቅር መግለጫዎች ላይ ጥላቻቸውን ለመግለጽ በሚፈልጉ ሰዎች ነው… ሃውዲ ሞዲ ፣ ናማስቴ ትራምፕ ወዘተ. በእውነቱ አላውቅም። ብዙ ተቃዋሚዎች የጋንዲን ፎቶግራፎች እንደ መነሳሻቸው፣ መምህራቸው እና አመጽ በሌለበት ህዝባዊ እምቢተኝነት ላይ መካሪያቸው አድርገው በትዊተር መለጠፋቸው እውነት ነው። ስለዚህ ጋንዲ በብዙ አምሳያዎች ውስጥ በእነዚያ ጎዳናዎች ላይ ይገኛል።
ዲሲ፡ የህንድ መንግስት የጋንዲ ሃውልቶችን ለመስራት ለምን ስፖንሰር ያደርጋል - አሁን ያለው ሃውልት በአታል ቢሃሪ ቫጃፓዬ እና በተለያዩ የአፍሪካ ሀገራት የሚገኙ ሌሎች ሃውልቶችን ስፖንሰር አድርጓል? የህንድ መንግስት የጋንዲን ሃውልቶች በውጪ ያስተዋውቃል ነገር ግን በህንድ ውስጥ ትልቁ ወታደራዊ ዞን አለው እና የህንድ ማህበረሰብ የበለጠ ታጋሽ እየሆነ መጥቷል.. አንድ ሰው ይህን እንዴት ይገነዘባል?
ጋንዲ ለበጎም ሆነ ለመጥፎ የህንድ ትልቁ ኤክስፖርት ነው። የጥቃት አለማድረግ መልእክቱ የሕንድ መንግሥት በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች ማለት ይቻላል ወደ ጽንፈኛ አመጽ እና ወታደራዊነት የመጠቀም አቅሙ ሁል ጊዜ በደንብ ተቀምጧል። ለእነሱ ጋንዲ መሳሪያ ነው። መገልገያ። የጢስ ማውጫ. Teargas ምናልባት. በማህበራዊ፣ በእውቀት— እራስን ጋንዲያን ብሎ መጥራት ሰዎች— የበላይ ብሄር ብሄረሰቦች—የሚቀበሉትን እና ጎሳን የሚለማመዱበትን ቀላልነት የሚቃረን አይመስልም፣ ይህ ስርዓት የሚቀጥለውም ሁከትን በዘላቂነት በሚያሰጋ የአየር ንብረት ውስጥ ብቻ ነው - ከባድ አካላዊ ጥቃት— በደለኞች ላይ። ግብዝነቱ ሳይስተዋል ይቀራል።
ዲሲ፡ ብዙ ሕንዶች የባሪያ ንግድ ባለቤት የሆነውን የኤድዋርድ ኮልስተንን ሃውልት በብሪስተን እያፈረሱ የBLM እንቅስቃሴን እያከበሩ ነው። በህንድ ግን በራጃስታን ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፊት ለፊት የማኑ ሃውልት ተጭኗል እና እንደ “ብራህሚንስ ብቻ” ቤቶች ያሉ ጨዋነትን የሚያበረታቱ ብዙ ምልክቶች አሉን። እኛ ግን እነሱን ለመቃወም እንኳን ትንሽ ፍላጎት አናሳይም ፣ እነሱን ለመንጠቅ ይቅርና - በዚህ ላይ ምን አስተያየት አለዎት?
የምንኖረው በካስተስት፣ የሂንዱ ብሔርተኝነት ግዛት ውስጥ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሐውልቶች የሚወገዱበት ወይም የሚነቀሉበት ቀን በጣም ሩቅ ነን። እየተጫኑ እና ሲከበሩ መድረክ ላይ ነን። እና በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በአንድ ወቅት እንደ ዳሊት ፓንተርስ ያሉ የአክራሪ እንቅስቃሴዎች አካል የነበሩ ሰዎች እንኳን ከእነዚህ አዳዲስ ገዥዎች ጋር ተያይዘዋል። ዛሬ በአሜሪካ እያየነው ያለው ሕዝባዊ አመጽ ለዓመታት የመደራጀት፣ የመታገል፣ የማስታወስ፣ የግጥም፣ የኪነ ጥበብ፣ የሙዚቃ፣ የሥነ ጽሑፍ ውጤቶች፣ የአፍሪካ አሜሪካውያን ታሪክ በራሱ እንዲተረክ ያደረገው፣ የአዲሱ ትውልድ ህያው እስትንፋስ ነው። በዘር ልዩነት ውስጥ ያሉ አሜሪካውያን ውርደት እና ቁጣ ይሰማቸዋል። ይህ የአብሮነት ማሳያ አስደናቂ ነገር ነው።
ዲሲ: በህንድ ውስጥ ያለው መቆለፊያ እና ሌሎች ልዩ ሁኔታዎች ኮቪድ-19ን ለመዋጋት ትክክለኛ እርምጃዎች ነበሩ ብለው ያስባሉ? ወይስ የችኮላ ውሳኔዎች ነበሩና የብዙዎችን ሕይወት ወደ ፍፁም ውድመት የጣሉ? እንዲሁም፣ ስለ ድንገተኛ "ዳግም መከፈት/መክፈት" አሁን ምን አስተያየት አለህ?
በህንድ ውስጥ የመጀመሪያው የኮቪድ-19 ጉዳይ በጥር 30 ሪፖርት ተደርጓልth. የዓለም ጤና ድርጅት በማርች 11 ላይ ወረርሽኝ መሆኑን ካወጀ በኋላም እንኳthየጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ድንገተኛ የጤና ችግር አይደለም ብሏል። ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያዎችን መዝጋት ሲገባቸው እና ዓለም አቀፍ ተሳፋሪዎችን ማግለል ሲገባቸው አላደረጉም። ምናልባት ይህ የሆነው ትራምፕ እየመጣ ስለሆነ ነው። በየካቲት ወር የመጨረሻ ሳምንት ደረሰ። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በተገኙበት የናማስቲ ትረምፕ ሰልፍ ላይ ለመታደም ከአሜሪካ ወደ ሙምባይ እና አህመዳባድ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በረሩ። አሁን ሁለቱ ከተሞች በኮሮና ቫይረስ ተመታ። በአጋጣሚ ነው? የታብሊጊ ጀመዓቶችን መገለል እና የናማስቲ ትረምፕን ክብር እንዴት ያረጋግጣሉ? ከላይ ከመጀመር ይልቅ መንግስት የሚጠብቀውን የበረራ ክፍሎችን ማግለል። እና ስለዚህ የስራ ክፍሎች ዋጋ ከፍለዋል. በአራት ሰዓታት ውስጥ መቆለፊያው በታወጀበት ወቅት 545 ጉዳዮች እና 10 ሰዎች ሞተዋል። ከጣሊያን እና ከስፔን የገባው የተቆረጠ እና የሚለጠፍ መቆለፊያ ነበር “ማህበራዊ መራራቅን” ለመጫን። ይህ ሙሉ በሙሉ ያለመታቀድ ያስከተለው ጥፋት በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸም ወንጀል ነው። በህንድ ውስጥ እራሳቸውን ማራቅ የሚችሉት ቁንጮዎች ብቻ ናቸው። ድሆች በአካል ተጨንቀዋል። በደካማ ቤቶች፣ በጥቃቅን ቤቶች፣ ያልተፈቀዱ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ። ኦፕሬሽን ቫንዴ ብሃራት ህንዳውያንን በውጭ ሀገራት ወደ ሀገር ቤት በረረ እያለ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተስፋ የቆረጡ የስራ መደብ ሰዎች መጠለያ፣ ምግብና ገንዘብ እና መጓጓዣ በሌለባቸው ከተሞች ውስጥ ታግተው በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ወደ ቤታቸው መሄድ ጀመሩ። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ በኳራንቲን ካምፖች ውስጥ በግዳጅ ተይዘው እንዲወጡ ተፈቅዶላቸዋል ፣ በአውቶቡሶች እና በባቡሮች ውስጥ ተጨናንቀው ቫይረሱን ይዘው ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዴት በምርጫ አሸንፈው እንደሚወጡ ተንኮለኛው ስለምትመራው አገር ምንም ፍንጭ እንደሌላቸው አሳይቷል። ምንም ፍንጭ የለም ፣ ትልቅ ኩራት ፣ የባለሙያ አስተያየት ለመፈለግ ምንም ሙከራ የለም። 1.38 ቢሊዮን ሰዎችን በአራት ሰዓት ማስታወቂያ ቆልፏል። ለምን? እንዴት? ምክንያቱም እሱ ይችላል። ምክንያቱም ሁሉም - ፖለቲከኞች ፣ ቢሮክራቶች ፣ ነጋዴዎች ፣ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች እና በ BJP ውስጥ ያሉ የራሱ ባልደረቦች - መናገር የሚያስከትለውን መዘዝ ያስፈራቸዋል። የሁሉም ሰው አእምሮ በፍርሀት የቀዘቀዘ ነው ወይም እሱን እንዴት ማስደሰት እንዳለበት፣ እንዴት ሞገስን ማግኘት እንዳለበት ተጠምዷል።ስለዚህ አገራችንን እንዲያፈርስ ፈቀድንለት። በሁለቱም ጫፍ ላይ እኛን ለመምታት.
በተዘጋው ጊዜ ሁሉ የጉዳዮቹ ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። አሁን ግራፉ ልክ እንደ ገደል ገደል ነው - ከ 200,000 በላይ ጉዳዮች አሉን - እና ኢኮኖሚው ሙሉ በሙሉ ወድቋል ፣ መቆለፊያውን አንስተዋል። እንደ እድል ሆኖ፣ ቁጥሮቹን ማመን ከቻልን አብዛኛዎቹ ታካሚዎች ምንም ምልክት የሌላቸው ይመስላሉ እና የሟቾች ቁጥር ከአሜሪካ እና ከአውሮፓ በጣም ያነሰ ነው። ነገር ግን ሚሊዮኖች ከስራ ውጪ ናቸው። ረሃብ እየከሰመ ነው። ሰዎች ወደ ተመለሱባቸው መንደሮች ምን እየሆነ ነው? ካስቲዝም፣ ፊውዳሊዝም፣ ሴሰኝነት… እንደዚህ ባሉ ፍርሃት፣ ተስፋ መቁረጥ እና ይፈልጋሉ ሰዎች እንዴት ያስተዳድራሉ?
ግን ሞዲ አሁንም የራፋሌ ተዋጊ ጄቶችን መግዛት እና የዴሊ ማእከላዊ ቪስታን እንደገና በመንደፍ ሃያ ሺህ ክሮሮችን ማውጣት ይፈልጋል - የሕንፃ ትሩፋትን ለመተው ይመስለኛል። እስከዚያው ግን የአደጋውን አስተዳደር ከመቆለፉ በፊት ለማያማክረው የክልል መስተዳድሮች ይተወዋል፣ አሁን ግን ለተፈጠረው ትርምስ ተጠያቂ ይሆናል።
እሱ እና የእሱ ባሪያ-ኢሽ ሚዲያዎች ይህንን ድርብ አደጋ በእሱ በኩል እንደ ስኬት ለሰዎች ይሸጣሉ ። በቢሀር ባደረጉት 72,000 የ LED ስክሪን ምናባዊ ምርጫ ዘመቻ አስቀድመው ጀምረዋል። ሰዎች ሲራቡ ለዚህ ገንዘብ አላቸው። ቀድሞውንም ትረካው በፍጥነት ወደ ኮሙኒዝም እየተቀየረ ነው። አሁን በዩኒቨርሲቲዎቻቸው ውስጥ በፖሊስ እና በሂንዱትቫ ወሮበላ ዘራፊዎች አሰቃቂ ጥቃት የተፈፀመባቸው የጃሚያ ሚሊያ ኢስላሚያ እና የጄኤንዩ ተማሪዎች በሰሜን ምስራቅ ዴሊ ሁከት ሴረኞች ተብለው እየተያዙ ነው፣በዋነኛነት በሙስሊሞች ላይ በፖሊስ የሚደገፉ የሂንዱ ቄራዎች ጥቃት! ይህ የ Bhima-Koregaon የዴሊ ስሪት ነው። በሁለቱ መካከል የህንድ ምርጥ የህግ ባለሙያዎች፣አክቲቪስቶች፣መምህራን እና ምሁራን በእስር ላይ ይገኛሉ። በእብድ ክስ። አንድ ሰው እንደተናገረው ሞዲ ማበጠሪያውን ለባለ ራሰ በራ ሰው ሊሸጥ ይችላል። ከገዛነው ይገባናል። እንደ ሞኞች ያለ ፀጉር ማበጠር እንችላለን።
ዲሲ፡ መንግስት ራሱ የዲጂታል ህንድ ፕሮጀክትን ለ"ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት እና የዜጎችን ማጎልበት" "ዲጂታል ቴክኖሎጂዎችን ለመጠቀም" አስተዋውቋል። Aarogya Setu መተግበሪያ እና MyGovCoronaHub የዚህ ፕሮጀክት አካል ሆነው አስተዋውቀዋል። በእርስዎ አስተያየት የሕንድ ግዛት ዲጂታል ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም በትክክል ምን ማለት ነው? የህንድ ዜጋ ማነው ስልጣን መስጠት ማለት ነው እና በምን መንገዶች? እና ማንን ያገለለ ነው፣ ምንም እንኳን በሀሳብ ደረጃ፣ አብዛኛዎቹ ዜጎች ቢሆኑም?
እ.ኤ.አ. በ 2022 በህንድ ውስጥ የስማርትፎን ተጠቃሚዎች ቁጥር 440 ሚሊዮን ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል። ይህ ከታቀደው ህዝብ አንድ ሶስተኛ ያነሰ ነው። እና አሁን ህጻናት እንኳን ለኦንላይን ትምህርት ስማርትፎኖች እንዲኖራቸው ይጠበቃል። ስለዚህ እነዚህ ለዲጂታል ህንድ ታላቅ ዕቅዶች አብዛኛው ሕዝብ ያገለሉ። የጠቀሷቸው አፕ. ይህ የቢል ጌትስ አይነት ቴክኖሎጂ፣ AI እና የመሳሰሉትን ሰፊ የጤና፣ የትምህርት እና የድህነት ችግሮችን ይፈታል ብሎ የሚያምን አካሄድ አደገኛ ነው። ፖለቲካዊ መፍትሄዎች እንፈልጋለን። ኢፍትሃዊነት፣ ረሃብ፣ ኒዮ-ዘረኝነት፣ ኒዮ-ካስቲዝም፣ ኢስላሞፎቢያ እና ስነ-ምህዳራዊ ውድመት በኒዮ-ሊበራል ካፒታሊዝም ፕሮጄክት ውስጥ ተቀምጠዋል። መተግበሪያዎች እና የማስመሰል-ዲጂታል ቅልጥፍና ችግሩን ሊፈቱት አይችሉም እና አይችሉም። እነዚያ እኛን ወደ ፕራይቬታይዝድ ካፒታሊስት የክትትል ግዛት ሊያስገባን ነው።
ዲሲ፡ በቅርቡ፣ ዴቪካ፣ የዳሊት ተማሪ ራሷን አጠፋች ምክንያቱም የመስመር ላይ ትምህርት ለማግኘት የሚያስችል መንገድ ስለሌላት የቄራ መንግስት መደበኛ ለማድረግ እየሞከረ ነበር። ቴክኖሎጂ፣ በታሪክ፣ ህብረተሰቡን ወደ ዴሞክራሲ ለማምጣት እንደ አንድ ዘዴ ተቆጥሯል። ነገር ግን፣ በህንድ ውስጥ፣ በዴቪካ፣ በኦንላይን ትምህርት፣ ወዘተ ላይ እንደምናየው ቴክኖሎጂ የበለጠ የማግለል እና የማግለል አጋጣሚ ሆኖአል። ይህንን ተቃርኖ በእኛ ልዩ ሁኔታ እንዴት ልንይዘው እንችላለን?
ለዚህ ጥያቄ አብዛኛውን የመለስኩት ለቀደመው ጥያቄህ ምላሽ ነው ብዬ አስባለሁ። የመስመር ላይ ትምህርት ከጥቅም ውጪ ለሆኑ ህጻናት አደጋ ሊሆን ይችላል። ዴቪካ እራሷን ያጠፋችው እራሷን ጥልቅ በሆነ የመገለል ጉድጓድ ውስጥ ወድቃ ስላየች ነው። ምክንያቱም ስማርት ፎን ስላልነበራት እና ቤተሰቧ የቴሌቪዥኑን ጥገና ለመጠገን በጣም ደሃ ስለነበሩ ነው። እንደ እሷ ያሉ ሚሊዮኖች አሉ። ነገር ግን ስማርት ፎኖች ላላቸው - ትምህርት ቤቶች እና የዩኒቨርሲቲ ግቢዎች እና ከክፍል ውጭ የሚደረጉት ነገሮች ሁሉ ለወጣቶች በክፍል ውስጥ እንደሚደረጉት ሁሉ አስፈላጊ ናቸው። ዳሊት፣ አዲቫሲ እና አሁን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ሙስሊም ተማሪዎች በትምህርት ቤት እና በኮሌጅ ቅጥር ግቢ ውስጥ ትልቅ ችግር ይገጥማቸዋል። ግን እነዚያ ጦርነቶች መታገል አለባቸው። በሁላችንም። በመስመር ላይ እራሳችንን ማግለል በህብረተሰባችን ውስጥ ሊከሰት ከሚችለው በጣም አደገኛ ነገር ይሆናል። ይህ የኦንላይን ትምህርት ሥር መስደድን በጣም እፈራለሁ - ከትምህርት ንዋይ ለማፍሰስ እና ወደ ግል ለማዛወር የፈለጉ መንግስታት ይህንን መንገድ ይሞክራሉ ። ልንፈቅድለት አንችልም።
ዲሲ፡- በቅርቡ እርስዎ ከብዙ አለምአቀፍ አክቲቪስቶች እና ምሁራን ጋር ፕሮግረሲቭ ኢንተርናሽናል የተሰኘውን ተነሳሽነት ከፍተዋል። እኛ ቀድሞውንም ግራኝ ኢንተርናሽናልነት እና ጥቁር አለማቀፋዊነት...ወዘተ ነበረን።ነገር ግን አብዛኛዎቹ ሙከራዎች የተበታተኑ እና በሆነ መንገድ የፖለቲካ ምናብም ብሄርተኛ እና ጎሳ ያደረጉ ናቸው። ተራማጅ አለማቀፋዊነት ከሀገራዊ ህዝባዊነት እና ከአለም ስርዓቶች ፍፁም ውድቀት አንፃር እንዴት ወደፊት ይሄዳል?
ዓለም አቀፍ ተነሳሽነቶች አስፈላጊ ናቸው. ምክንያቱም እይታን፣ ግንዛቤን፣ የጥበቃ ዘዴን እና የአብሮነት መንገዶችን ይሰጡናል። በተለይ አሁን እንደኛ ባሉ አገሮች የፖለቲካ ንግግሮች ይህ አስቀያሚ የሂንዱ ብሔርተኝነት ነው። ነገር ግን አለማቀፋዊነት የሀገር ውስጥ መደራጀትን እና ተቃውሞን ሊተካ አይችልም እና የለበትም። ያ ትልቅ ስህተት ነው። ጦርነታችንን መዋጋት አለብን, እና በአብዛኛው ብቻችንን እንሆናለን. ማንም ሊረዳን አይችልም።
ዲሲ፡ ዓለም አቀፋዊ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ቀስ በቀስ ከተሐድሶ ቀና አስተሳሰብ ይልቅ ሥር ነቀል እና ሥርዓታዊ ለውጥ ይፈልጋሉ። የሂንዱ ሊበራል ሴኩላር ህዝባዊ ምሁራን አሁንም በሂንዱ ናዚ አገዛዝ ስር ባለው የለውጥ አራማጅ የፖለቲካ አጀንዳቸው ላይ አፅንዖት በሚሰጥበት የህንድ አውድ ውስጥ ይህንን እንዴት ያዩታል?
ለዚያ ያለው አጭር መልስ አሁን ባለው ሁኔታ ላይ ማህበራዊ/ኢኮኖሚያዊ/አእምሯዊ ድርሻ ያላቸው ሰዎች አብዮት ለመፍጠር ብርቅ ነው። አንዳንድ ድጋሚ መቀባት ወይም አዲስ የቧንቧ ስራ ሊፈልጉ ይችላሉ። ትንሽ ማስተካከል እና መገጣጠም አይሰራም - ግን ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. ስለዚህ በህንድ ውስጥ ያሉ ሁሉም የመንግስት ተቋማት ማለት ይቻላል የፍትህ፣ የእኩልነት እና የዲሞክራሲ ፈተና ሲወድቁ እምነቱን ይጠብቃሉ። ይህን የአሁኑን አገዛዝ እንደ የሂንዱ ናዚ አገዛዝ በመፈረጅ ብዙዎች ይወድቃሉ። ነገር ግን በመምህር ዘር ላይ ያለው የፋሺስታዊ እምነት ከብራህኒዝም እና ከቡዴቫ ጽንሰ-ሀሳብ - ብራህሚንስ በምድር ላይ ያሉ አምላክ ናቸው ከሚለው ጽንሰ-ሀሳብ በጣም የራቀ አይደለም። አንዳንድ የሰው ልጆች በተፈጥሯቸው የበላይ ናቸው ወይም በመለኮታዊ ሥልጣን ከሌሎች ያነሱ የሚለው ሃሳብ እንዴት በቀላሉ ወደ ፋሺስታዊው የመምህር ዘር እሳቤ እንደሚንሸራተት ለማየት አስቸጋሪ አይደለም።
ዲሲ፡ በመካሄድ ላይ ባለው የፀረ-ኤንአርሲ-ኤኤኤ-ኤንፒአር እንቅስቃሴ፣ ሕገ መንግሥቱ እና የሕንድ ብሔራዊ ባንዲራ እንዴት እንደሚቀደዱ እያየን ነው። የእኛ ጥያቄ በተለይ በህገ መንግስቱ ላይ ነው። ህገ መንግስቱ በንቅናቄው ግንባር ላይ ያሉትን ሰዎች ማንነት ማዕከል ለማድረግ ባለመቻላችን ከዋናው የዳሊት-ባሁጃን-ሙስሊም ጥያቄ አቅጣጫ ለማስቀየር እየተጠቀመበት እንደሆነ ይሰማዎታል? እርስዎ እንደሚሉት የዚህ አንድምታ ምን ሊሆን ይችላል?
ደህና ይህ ውስብስብ ነው. በጣም ጥሩ በሆኑ ምክንያቶች ሰዎች እራሳቸውን ወደ አንድ ጥግ ለመሳል እየተገደዱ ነው. የህንድ ሕገ መንግሥት ዶር. አምበድካር የአርቃቂ ኮሚቴው ሰብሳቢ ሆኖ ከተቀረፀው የህብረተሰብ ሁኔታ አንፃር ከወቅቱ እጅግ ቀድሞ የነበረ ሰነድ ነው። በህንድ ውስጥ ሁሉም የሰው ልጆች እኩል እና እኩል መብት እንዳላቸው በሥነ ምግባር እና በህግ ሲደነገግ ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር. እንደ እኛ ህንድ ውስጥ ላሉ የተለያዩ ማህበረሰብ እና ውሸታም ለሚለማመደው - ሁሉም ከላይ እና ከታች በቀር መሰላሉ ላይ እና ወርዶ የሚጨቆነው እና የሚጨቆነው - ይህ የእኩልነት ሀሳብ ፣ ሕገ መንግሥታዊ ሥነ ምግባር ትልቅ ነበር። በተለይ ለዳሌቶች መጽሐፍ ቅዱስ ሆኗል። በጊዜ የቀዘቀዘ። በጣም የሚገርመው፣ አምበድካር ራሱ በብዙ የሕገ መንግሥቱ ገፅታዎች በጥልቅ ተበሳጭቶ ነበር እናም እያንዳንዱ ትውልድ ለማሻሻል መሥራት እንዳለበት ሕያው ሰነድ መሆን አለበት ብሎ ያምን ነበር። ነገር ግን በሂንዱ ራይትስ ከሚሰነዘረው የማያቋርጥ ጥቃት የመከላከል አስፈላጊነት ሕገ መንግሥቱን የመቀየር ጥያቄዎች ተራማጅ ሳይሆን ወደኋላ የሚሉ ነበሩ። ስለዚህ እሱን ለመጠበቅ፣ ዙሪያውን መሰባሰብ ነበረብን። እሱን የሚከላከሉት፣ በተለይ አሁን በስልጣን ላይ ያለው አርኤስኤስ ወደ አንድ ዓይነት ሕገ መንግሥታዊነት መውሰድ ነበረባቸው። 2019 አስደንጋጭ ዓመት ነበር። የካሽሚርን ልዩ አቋም በመሰረዝ እና ፀረ-ሙስሊም ዜግነት ማሻሻያ ህግን በማውጣት ህገ-መንግስቱን በግልፅ መጣስ እንደሚያመለክተው ህንድን እንደገና ከመፃፍ እና ህንድ የሂንዱ ብሄር መሆኗን በይፋ ከማወጅ ይልቅ ፣ ይህ መንግስት ዝም ብሎ ችላ ሊለው እና እኛ እንደማንሰራው ያሳያል ። ሕገ መንግሥት የለኝም። ሙስሊሞችን ፀረ-ብሄራዊ የፓኪስታን ደጋፊ እና አሸባሪ ተብለው መፈረጅ፣ በዋና ዋና ሚዲያዎች የሚጠቀሟቸው ጨካኝ፣ ሰብአዊነት የጎደላቸው ቃላት፣ በፍርድ ቤት እና በፖሊስ እርምጃ ላይ ያለው አድሏዊነት እና በጎዳና ላይ የሚፈሰው ደም መፋሰስ ተቃዋሚ ሙስሊሞች የሚሰማቸው ብቸኛው መንገድ ይህ ነው። በመንገድ ላይ እራሳቸውን መጠበቅ ይችላሉ የሕንድ ባንዲራ በማውለብለብ እና የሕገ መንግሥቱን መግቢያ ማንበብ ነው. ሙስሊሞች በማህበራዊ እና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ሲከለከሉ፣ ዋና ዋና የቴሌቭዥን ጣቢያዎች #ኮሮናጀሀድን እና #ሰብአዊ ቦምቦችን በግልፅ ሲያሰራጩ ፣እኛ ግን ሙስሊሞች የህክምና አገልግሎት እንደተከለከሉ አሰቃቂ ታሪኮችን እንሰማለን ፣በ CAA ተቃውሞ ወቅትም ሆነ ኮሮና ከደረሰብን በኋላ ፣የቢጄፒ ካፒል ሚሻራ ስትሮት እና አኑራግ ታኩር “ደሽ ከ ጋዳሮን ኮ፣ ጎሊ ማአሮ ሳሎን ኮ” የሚለውን ዝማሬ የመሩት የገንዘብና ሚኒስትር ዴኤታ ሲሆኑ ከፋይናንስ ሚኒስትር ጎን በፕሬስ ኮንፈረንስዎቿ ተቀምጠዋል። ይህ ዓይነቱ ህዝባዊ ምልክት ነው። ከላይ ጀምሮ። ፌይዛን ፖሊስ ላቲ ጉሮሮውን ገፍቶ መንገዱ ላይ ተኝቶ ቀስ እያለ ሲሞት፣ ፖሊሶች ብሔራዊ መዝሙር እንዲዘምር ሲያስገድዱት አይተን ልንረሳው እንችላለን? በአሜሪካ ውስጥ በአፍሪካ አሜሪካዊ ላይ እንዲህ ቢደረግ ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት ትችላለህ? ነውራችን የት አለ? ለማንኛውም ስለ ሕገ መንግሥታዊነት ጥያቄህ መልስ ለመስጠት በህንድ ውስጥ ማን ተቃውሞ እንዲያሰማ የተፈቀደለት፣ ማን ምን እንዲናገር የተፈቀደለት እንደ ሃይማኖታቸው፣ ጎሣቸው፣ ጎሣቸውና ጾታቸው ነው። እዚህ እኩልነት የሚባል ነገር የለም - የእኩልነት ሃሳብ ፍንጭ እንኳን የለም። ማስመሰል እንኳን አይደለም። እንደ ሀገር የሚረግመን ይህ ነው - በእውቀት፣ በማህበራዊ እና በኢኮኖሚ። ለፍትህ፣ ለክብር እና ለመከባበር ከመታገል የበለጠ ነፃ የሚያወጣ፣ የሚያስደስት ነገር የለም - ለሁሉም። ይህንን ለማድረግ የመደብ፣ የዘውግ፣ የፆታ እና የኑፋቄን ፕሪዝም መመልከት አለብን። ይህ እኛ የምንቃወመውን ሃይሎች የሚመለከተውን ያህል በተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ነው።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
1 አስተያየት
ይህ ስለ ዘረኝነት እውነታ፣ ተፈጥሮ እና አደጋ ካየኋቸው ምርጥ አለም አቀፍ ትንታኔዎች አንዱ ነው። ዘረኝነት የህዝቦችን ህይወት የሚያጠፋው ተጨቋኝም ጨቋኝም ምክንያቱም የምንኖርበትን ሰብአዊ ማህበረሰብ የሚያዳክም ፣ የሚያደናቅፍ እና ለሞት የሚዳርግ በመሆኑ በየቦታው አለ እና እኛ በግል ልናደርገው የምንችለው የራሳችንን ማሰብ ብቻ ቢሆንም የተሻለ መስራት አለብን። ደህንነት, ይህም በአጠቃላይ ሁላችንም ማድረግ የምንፈልገው ነው.
እኔ ነጭ ሰው ነኝ እና ይህ አድሏዊነት በጠንካራ ሁኔታ በተገዳደረበት ጊዜ ውስጥ ብኖርም እንደ አንድ ማሰብ ምን ማለት እንደሆነ አውቃለሁ። ከብዙ አመታት በፊት በቦስተን እያስተማርኩ ነበር እና ከአፍሪካ-አሜሪካዊ ልጆች ቤተሰብ ጋር ብዙ ግንኙነት ነበረኝ። ሁሉም የማደጎ ልጆች ነበሩ እና በጣም ጥሩ። ስለ ዘር ያስተማሩኝ አውቀው ሊያደርጉት በሞከሩት ነገር ሳይሆን እራሳቸው በመሆን ብቻ ነው። አብዮታዊ ተሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን አስደናቂ አልነበረም፣ ወደ አእምሮዬ እና ልቤ አዘውትሮ መግባት ብቻ ነው። ከሄይቲ ቤተሰብ ጋር በጣም ጥሩ ጓደኛሞች ሆንኩ። ሆን ብለው ሳይሆን በተፈጥሮም እንዲሁ አደረጉ።
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ጽሑፎቻቸውን ከፍ አድርጌ ለወደድኳቸው እንደ አሩንድሃቲ ሮይ ላሉ ሰዎች እና አሳቢዎች ጥሩነት አመሰግናለሁ። እግዚአብሔር ሆይ! ከዚህ የጥላቻ፣ ጅል እና አላዋቂ ዘረኝነት፣ ራሱን ቢገለጥም፣ መንገዳችንን መፈለግ አለብን።