ልክ ዛሬ ከተወሰነ ጊዜ በፊት የወጣውን እና የመለስኩትን ‹Parecon› የተባለውን መጽሐፍ ወሳኝ ግምገማ ተላከልኝ። እዚህ እንዲገኝ አደርገዋለሁ ብዬ አስቤ ነበር…ከሚቀጥለው ክርክር ጋር….በእርግጥ።
ወደ አንድ ሙሉ ቁራጭ ፣ ኦሪጅናል ግምገማ ፣ መልስ ፣ ወዘተ ለመከፋፈል አሰብኩ ፣ ግን ያኔ ሙሉ የልጥፎች ስብስብ ይሆናል ፣ እና በራሴ የብሎግ ገጽ ላይ ምንም ችግር የለውም ፣ በጣቢያው ላይ ፣ በኔ አንድ በአንድ መገለጥ ማለት ነው። ስለዚህ፣ በምትኩ፣ ሁሉንም የድሮውን ክፍል እዚህ በአንድ - በጣም ረጅም - ልጥፍ፣ ይህኛውን አስቀምጫለሁ። ስለ ርዝመቱ ይቅርታ! እና በመቀጠል እንደ ሁለተኛ ልጥፍ አስቀምጫለሁ, ከዚህ በኋላ, የእኔ የመጨረሻ መልስ, ዛሬ የተጻፈውን ብቸኛው ክፍል.
ስለዚህ፣ ከታች፣ መጀመሪያ ግምገማው ነው፣ ከዚያም የእኔ ምላሽ፣ ከዚያም ምላሽ፣ እንደገና ተቀላቅሎ፣ ወዘተ. የሚቀጥለው ልጥፍ የእኔ የመጨረሻ ውሳኔ አለው…
እኔ እንደማስበው የገምጋሚው አመለካከት ለእሱ ወይም ለእሷ የተለየ ሳይሆን በምትኩ በትሮትስኪስቶች ዘንድ በጣም የተለመደ ነው - ስለዚህም ለእሱ ያለኝ ምላሽ ሰፋ ያለ ፍላጎት ይኖረዋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ።
የጸሐፊው ስም የለኝም፣ በቅርቡ በተላከው የደብዳቤ መላኪያ ውስጥ አልተካተተም ነበር - እና በእውነቱ በዋናው ግምገማ ውስጥ የተካተተ አይመስለኝም ምክንያቱም እኔ በምላሴ ላይ ሳልጠቅሰው፣ ከታች…
===
በመጨረሻ፣ እንግዲያውስ፣ ለመጀመር – ግምገማው ይኸውና – እንደ መጀመሪያው ታየ፣ እና አሁን እንደተቀበልኩት እገምታለሁ።
የድህረ-ካፒታሊዝም ካፒታሊዝም
ፓሬኮን አሳታፊ ኢኮኖሚክስ ወይም ባጭሩ ፓሬኮን ከካፒታሊዝም በኋላ ያለው የሕይወት ራዕይ በፀረ-ካፒታሊዝም እንቅስቃሴ ውስጥ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት ያለው ነው። የዚህ ልዩ ራዕይ ደራሲ ዜድ መጽሔትን እና ድረ-ገጹን Zmag (zmag.org) ለማቋቋም ረድቷል፣ በዚህ መጽሐፍ የተነሱትን ጉዳዮች የሚከራከርበትን ንዑስ ገጽ ለ parecon (zmag.org/parecon) ጨምሮ።
ፓሬኮን "የኮርፖሬት ግሎባላይዜሽን" ይቃወማል እና "ፍትሃዊነት, አንድነት, ልዩነት እና ራስን በራስ ማስተዳደር" ለመተካት ይሟገታል. ለአልበርት ካፒታሊዝም ማለት "የምርት መንገዶች፣ የገበያ ድልድል እና የድርጅት የስራ ክፍሎች የግል ባለቤትነት" ማለት ነው። ከካፒታሊዝም በኋላ ያለው ህይወት "ማህበራዊ ባለቤትነት፣ አሳታፊ እቅድ ድልድል፣ የምክር ቤት መዋቅር፣ የተመጣጠነ የስራ ህንጻዎች፣ የጥረትና መስዋዕትነት ክፍያ እና የመደብ ልዩነት ሳይኖር አሳታፊ ራስን በራስ ማስተዳደርን ያጣመረ ነው ተብሏል። የምክር ቤቱ መዋቅር እቅድን የሚያስተባብሩ የስራ ቦታዎችን፣ ሰፈሮችን እና "የአመቻች ቦርዶችን" ያካትታል።
“የገበያ ሶሻሊዝም” የሚባለው ነገር ውድቅ የተደረገው የገበያና የመደብ ልዩነት ስለሚኖር፣ እንደ ጉልበት ገዥና ሻጭ (የመሥራት አቅም) ስለሚኖር ነው። በአልበርት መለያ፣ የመደብ ልዩነት በፓሪኮን ስለሚጠፋ፣ "ባሮችን መቅጠር ወይም ራስዎን እንደ ደሞዝ ባሪያ መሸጥ መምረጥ አይችሉም።" Parecon ሰራተኞች ምርጫቸውን በካውንስሎች በኩል በማስገባት የራሳቸውን ክፍያ እና ሁኔታ በውሳኔ አሰጣጡ እንዲገመግሙ ይፈቅድላቸዋል። ገቢን ከጥረት ጋር በማነፃፀር ይከፋፈላል እና "ሰዎች ትርፍን፣ ትርፍን ወይም ገቢን ከፍ ለማድረግ እንዲሞክሩ አያስገድድም ወይም አይፈቅድም።"
ነገር ግን አልበርት በተለይ የሚናገረው ትርፍን ስለመከልከል እንጂ እንደ ትርፍ አይደለም። ትርፍ ተቀባይነት አለው; "ከመጠን በላይ" ትርፍ የለም. በታቀደው አሰራር ውስጥ ግለሰቦች እና ምክር ቤቶች ለድርጊታቸው ፕሮፖዛል ያቀርባሉ, አዲስ መረጃን የሚያመለክቱ ዋጋዎችን ጨምሮ አዲስ መረጃ ይቀበላሉ እና የተሻሻሉ ሀሳቦችን እስከ ስምምነት ድረስ ያቀርባሉ. ይህ ሂደት ክፍት ነው እና በአልበርት መፅሃፍ ውስጥ አንድ መላምታዊ ምሳሌ ተብራርቷል ይህም ወደ ሰባተኛው የእቅድ አዙር ይደርሳል ወይም አልበርት "እቅድ ተደጋጋሚነት" ብሎታል። በዚህ መፅሃፍ ግምገማዎች ውስጥ በዚህ አሰራር ውስጥ የቢሮክራሲያዊ አሰራርን በተመለከተ ብዙ ተሰጥቷል, ነገር ግን የበለጠ ትኩረት የሚስብ ትችት የትርፍ ስርዓቱን ያለ ጥርጥር መቀበል ነው. ደሞዝ ትርፍ እንዳይገኝ እስከሚያደርገው ድረስ ሊጨምር አይችልም; እና ትርፍ መውደቅ በደመወዝ ላይ ዝቅተኛ ጫና ይፈጥራል. ይህ የመደብ ትግል ይባላል።
"Parecon በመሠረቱ anarchistic የኢኮኖሚ ራዕይ ነው" አልበርት እና ያሳያል. እንደ ብዙዎቹ ግራኝ፣ እዚህ ላይ የቀረበው የካፒታሊዝም እና የድህረ ካፒታሊዝም ልዩነት በመሰረቱ ፖለቲካዊ እንጂ ኢኮኖሚያዊ አይደለም። በርዕሱ እንደተገለፀው ወሳኙ ነገር አሳታፊ እቅድ ነው። የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ በፓሪኮን ውስጥ ተመሳሳይ ሆኖ ይቆያል፡ ባልተከፈለው የሰራተኛ መደብ ጉልበት ከሚመነጨው ትርፍ የተገኘው የካፒታል ክምችት።
===
እዚህ፣ ለመቀጠል፣ የላክሁት ምላሽ፣ በአዲስ መልክ በፖስታ ደርሷል፣ ዛሬ በድጋሚ፣ እንደላኩት እገምታለሁ…
ፓሬኮን ወይስ ሶሻሊዝም?
በየካቲት ሶሻሊስት ስታንዳርድ ላይ የሚታየው የParecon፡ ህይወት ከካፒታሊዝም በኋላ ያለው ግምገማ አስጨናቂ ነበር። ግምገማው አሳታፊ ኢኮኖሚክስ ወይም ፓሬኮን በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የቀረበው የኢኮኖሚ ሥርዓት ትርፍን ይፈቅዳል ይላል እንጂ ከመጠን ያለፈ ትርፍ የለም። ነገር ግን በፓሬኮን ውስጥ ምንም ባለቤቶች የሉም. በእውነቱ ምንም ክፍሎች የሉም. ከዚህም በላይ ማንም ሰው በማንኛውም ዓይነት ባለቤትነት ላይ የተመሰረተ ገቢ አያገኝም. ስለዚህ, ምንም ትርፍ የለም - ምንም.
አዎን, ህብረተሰብ ማህበራዊ ምርትን ያመርታል. አዎን፣ አንዳንድ እፅዋቶች ጉልበታቸውን ጨምሮ ከግብዓታቸው አጠቃላይ ዋጋ የበለጠ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎችም እጅግ የላቀ አጠቃላይ የምርት ዋጋ ያመርታሉ። ግን ፣ አይሆንም ፣ ይህ ከገቢው አንፃር ከእነዚያ እፅዋት ጋር የተቆራኘ ማንኛውንም ሰው አያበለጽግም ፣በማለት ፣በእፅዋት ላይ የሚሰሩ ሰዎች በጣም አነስተኛ ምርታማ ናቸው። ሰዎች ለጉልበት ክፍያ እንዲከፈላቸው በማህበራዊ ደረጃ ጠቃሚ የሆነ የጉልበት ሥራ መሥራት ካለባቸው በስተቀር ደመወዙ ከምርት ዋጋ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ገምጋሚው ስለ ደመወዝ፣ ወዘተ ስለሚለው ትርፍ፣ በፓሪኮን፣ በቀላሉ ስለሌላው ሥርዓት ነው… ገምጋሚው እስካልተናገረ ድረስ፣ አጠቃላይ የፓርኮን ምርት ዝቅተኛ ከሆነ፣ አማካኝ ገቢ ዝቅተኛ ነው፣ ይህም ማለት እውነትነት ነው። , ከትርፍ ጋር ዜሮ ያለው, ይህም በፓሪኮን ውስጥ የለም.
ገምጋሚው በሚገርም ሁኔታ የማምረት፣ የገበያ፣ የውሳኔ አሰጣጥ፣ የድርጅት የስራ ክፍፍል እና ለንብረት እና ለስልጣን የሚከፈለው ክፍያ፣ የካፒታሊዝም ዋና ኢኮኖሚ ተቋማትን በማስወገድ እና እነሱን በመተካት እራሳቸውን በማስተዳደር እና በራስ-ማስተዳደር ሰራተኞች በመተካት በሚያስገርም ሁኔታ ይናገራሉ። የሸማቾች ምክር ቤቶች፣ የተመጣጠነ የሥራ ውስብስብ፣ የቆይታ ክፍያ፣ የድካም ስሜት እና የድካም ስሜት፣ እና አሳታፊ እቅድ፣ የፓሪኮን ዋና የኢኮኖሚ ተቋማት - የፖለቲካ ልኬቶችን እያስተካከሉ ነው፣ ነገር ግን ኢኮኖሚክስ አይደለም። ገምጋሚው መጽሐፉን እንዳነበበ እጠራጠራለሁ። በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ሳይሆን ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን ለመፍታት ብቻ ነው.
ይህ ገምጋሚ እንደሚያስብ እገምታለሁ ምክንያቱም በፓሪኮን ውስጥ ገቢ, ደመወዝ እና ዋጋዎች - ዋጋዎች - ካፒታሊዝም መሆን አለበት. ይህ ትልቅ ግራ መጋባትን ያሳያል። ከአስተናጋጁ የደረሰኝ ደብዳቤ "ገንዘብ ለሌለው፣ ደሞዝ ለሌለው የጋራ የባለቤትነት ዓለም ያንተ" የሚል ፈርሟል። ይህ ደግሞ አስጨናቂ ነው።
በዚህ ዓለም ውስጥ ምርት አለ ብዬ እገምታለሁ። በተመሳሳይ ሰዎች እንደሚበሉት እንደተስማማችሁ እገምታለሁ። ከዚህም በላይ፣ ከምርት እና ፍጆታ ባሻገር፣ የሚመረቱት እና በምን መጠን የተወሰነ ደንብ አለ? አማራጩ ማንኛውም ሰው ከፈለገው ውጭ ምንም ስጋት ሳይኖረው ማንኛውንም ነገር ማምረት ይችላል. ይህ ከንቱ ነገር ነው፣ ነገር ግን ግብዓቶች፣ ሃይሎች እና ጉልበት እንዴት እንደሚመደቡ የሚገልጽ ደንብ ካለ፣ ደንቡ አምራቾች እና ሸማቾች ያላቸውን ምርጫዎች እና በተለይም ለጤና እና ልማት ያለውን አንፃራዊ አስተዋፅዖ ሙሉ ግምገማ ያንፀባርቃል። የተለያዩ ምርጫዎች? ከሆነ, ከዚያም በዚያ መጠን "ገንዘብ" ያካትታል. በገበያ እና በማእከላዊ በታቀዱ ስርዓቶች ውስጥ እንደምናውቃቸው ግን እሴቶቹ ዋጋዎች ናቸው.
በምላሹ ሰዎች የምርቱን ድርሻ ይቀበላሉ? በሕይወት ለመትረፍ ከፈለጉ፣ አቅማቸውን በእጅጉ ያነሰ መሆን እንዳለባቸው ግልጽ ነው። ስለዚህ፣ ያ እውነት ከሆነ፣ አንድ ሰው በሚያገኘው ድርሻ እና አንድ ሰው እንደ ሥራው በሚሠራው መካከል ምንም ግንኙነት አለ? ካልሆነ ማንም ሰው በማንኛውም መጠን ማንኛውንም ነገር መውሰድ ይችላል እና ምንም ስራ አይሰራም - በእርግጥ, ፍላጎት ከአቅርቦት በላይ ስለሚሆን, የማይረባ ነው. ቁርኝት ካለ ግን በተወሰነ ደንብ መሰረት በዛ መጠን "ደመወዝ" አሉ ምንም እንኳን ግኑኙነቱ በሰዎች በጋራ እና በኃላፊነት የራሳቸውን ገቢ በማቋቋም ምክንያት ቢሆንም. በ parecon እነዚህ "ገንዘብ" እና "ደመወዝ" ያሉበት ምክንያቶች ናቸው. ስራው ይህንን ውስን ገንዘብ እና ደሞዝ ማግኘት ይሆናል ይህም ማለት የግምገማ እና የገቢ አክሲዮኖችን ከሙሉ ምኞታችን እና እሴቶቻችን ጋር በማጣጣም በማንኛውም ኢኮኖሚ ውስጥ መገኘቱ የማይቀር ነው።
ገንዘብ - በይበልጥ፣ የምርቶች እና ሂደቶች አንጻራዊ ምዘናዎች - በቅንፍ ውስጥ አለ፣ ስለዚህም ሰዎች ከተሟላ እና እውነተኛ ማህበራዊ ወጪዎች እና ጥቅሞች አንጻር ምርጫዎችን እንዲያደርጉ። አሳታፊ እቅድ በራሱ የሚያስተዳድረው ህዝብ በሚወስነው መሰረት እውነተኛ እና ሙሉ እሴቶችን ለመወሰን ያመቻቻል።
ደሞዝ - በይበልጥ፣ ለዜጎች የተመደበው የማህበራዊ ምርት ድርሻ - በፓርኮን ውስጥ አለ፣ ስለዚህም ሁላችንም ከማህበራዊ ምርቱ ፍትሃዊ በሆነ መልኩ ተጠቃሚ እንድንሆን እና በተለይም ሰዎች ለምን ያህል ጊዜ እንደሚሰሩ፣ ምን ያህል ጠንክረን እንደምንሰራ ያሉ ምርጫዎች እንዲኖሩን ነው። ሥራ፣ ምን ዓይነት ዕቃዎችን ማምረት፣ እና የምንበላው፣ በሕዝብ ብዛት ሊወሰን ይችላል፣ እንደገና፣ ከእውነተኛ ማኅበራዊ ወጪዎች እና ጥቅሞች ጋር፣ እንዲሁም፣ ፍትሃዊ ውጤቶችን እና እራስን ማስተዳደር።
እኔ ይገባኛል፣ እና መጽሐፉ፣ ፓሬኮን ፍላጎቶችን ማሟላት የሚችል፣ አቅምን ለማዳበር፣ እውነተኛ ራስን አስተዳደርን ማካተት የሚችል እና ትርፋማ ብቻ ሳይሆን፣ ከመደብ የለሽ መሆን የሚችል ብቻ ሳይሆን - ግን ደግሞ ወደ መኖር ቅርብ ነው። ከፍተኛ ጉዳት ሳያስከትል በተቻለ መጠን ምንም ገንዘብ እና ደመወዝ የለም. ይህም ማለት፣ ግምቶች አሉት እና የገቢ ድርሻ አለው፣ ልክ እንደ ማንኛውም ኢኮኖሚ፣ ነገር ግን የሁለቱም ዋና ገፅታዎች አይደሉም - ከሁሉም ካፒታሊስት፣ ገበያ ወይም በማእከላዊ የታቀዱ ኢኮኖሚዎች የሚለይ።
ሚካኤል አልበርት
ZNet / Z መጽሔት
===
አዘጋጆቹ፣ ወይም የግምገማ ደራሲው፣ እርግጠኛ አይደለሁም፣ መልስ ሰጥተዋል እና እዚህ ቀርቧል፣ ወዲያውኑ ከታች፡
የአርታዒዎች ምላሽ
የአቤቱታዎ ዋና ነገር፣ በየካቲት የሶሻሊስት ስታንዳርድ መጽሃፍዎ ግምገማ ላይ ከቀረበው የይገባኛል ጥያቄ በተቃራኒ፣ እርስዎ በፓሬኮን ውስጥ ምንም ትርፍ እንደሌለ ይቀጥላሉ ምክንያቱም “ማንም ሰው በማንኛውም ዓይነት ባለቤትነት ላይ የተመሠረተ ገቢ አያገኝም። , ስለዚህ, ምንም ትርፍ - ምንም ". ነገር ግን ይህ ትርፍን እንደ የንብረት ገቢ ስለገለጹ ብቻ ነው። ነገር ግን ከላይ በሁለተኛው አንቀጽዎ ላይ እንደተቀበሉት አሁንም እዚያ አለ። ትርፍ እንዲኖር - ወይም በአጠቃላይ "ትርፍ ዋጋ" (ኪራይ, ወለድ እና ትርፍ) - እነዚህ ግለሰቦች በንብረት ባለቤትነት መጠራቀም አስፈላጊ አይደለም. ትርፍ በቀላሉ በወጪ እና በገቢ መካከል ያለው ልዩነት እና ከሠራተኛው ያልተከፈለ ጉልበት የሚገኝ ነው። ስለዚህ ትርፍ በቀድሞው የመንግስት ካፒታሊስት ዩኤስኤስአር ውስጥ የነበረ እና በአሁኑ ጊዜ በቫቲካን ውስጥ - ምንም እንኳን የግለሰብ ባለቤትነት ባይኖርም.
በመፅሃፍዎ ገፅ 132 ላይ የትርፍ መጠኑ በ"የጥቅማጥቅም ዋጋ ጥምርታ" ሽፋን ይታያል፡-
"እያንዳንዱ ዙር እቅድ ወይም ድግግሞሹ አዲስ የታቀዱ ተግባራት ስብስብ ይሰጣል። እነዚህ ሃሳቦች አንድ ላይ ሆነው የእያንዳንዱን ምርት ሁኔታ፣ አማካይ ፍጆታ በአንድ ሰው እና አማካይ የምርት 'የጥቅማ ጥቅሞች ጥምርታ'ን በተመለከተ አዳዲስ መረጃዎችን በአንድ ኩባንያ ይሰጣሉ። ይህ ሁሉ አዲስ የዋጋ ትንበያዎችን እና ለአማካይ ገቢ እና ሥራ አዲስ ትንበያዎችን ለማስላት ያስችላል ፣ ይህም በተራው ደግሞ በፕሮፖዛል ውስጥ ለውጦችን ያስከትላል…" http://www.zmag.org/books/pareconv/parefinal.htm (ምዕራፍ 8 ፣ ንዑስ ክፍል ከአንዱ ፕሮፖዛል ወደ ሌላው መቀጠል)
"የጥቅማ ጥቅም ዋጋ ጥምርታ" ከትርፍ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ትላላችሁ ምክንያቱም "የጥቅማጥቅም ወጪ ሬሾ" የሚጠቅመው በአጠቃላይ የፓሬኮን ማህበረሰብን ብቻ እንጂ ማንንም ግለሰብ አይደለም። ነገር ግን እንዳየነው, ይህ ትርፍ ምን ማለት እንደሆነ ባለማወቅ ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም፣ በመፅሐፍዎ ውስጥ በተመሳሳይ ገጽ ላይ እንዲህ ይላሉ፡-
"...የሰራተኞች ምክር ቤቶች ከውጤታቸው እና ከግብአታቸው ማህበራዊ ወጪ ጋር ያላቸው ማህበራዊ ጥቅማጥቅሞች ከአማካይ ያነሰ ነበሩ ቅልጥፍናን ወይም ጥረትን ለመጨመር ግፊት ይደርስባቸዋል..."
ወይም ከሰራተኛ ምክር ቤት ትርፍ ከአማካኝ ሬሾ ጋር እንደገና ካልተከፋፈለ በቀር፣ ምናልባት፣ መናደድ። ይህ በ "parecon" ውስጥ የእቅድ ወሰኖችን ያሳያል, ምክንያቱም በእቅዳቸው ግምት ውስጥ የትርፍ መጠንን መጠበቅ አለባቸው. እና እቅድ ማውጣት ያለፈው ወይም አሁን ባለው የትርፍ መጠን ላይ የተመሰረተ ሊሆን ቢችልም፣ ትርፉ ራሱ በባህሪው ሊተነበይ የማይችል ነው እናም ይህ የወደፊት እቅዶችን ሊቀንስ ይችላል። በደመወዝ እና በትርፍ መካከል ያለው ተቃራኒነትም አለ። የፓሬኮን ማህበረሰብ አወንታዊ የትርፍ መጠን ወይም ቀውስ ውስጥ መግባት ይኖርበታል። ይህ ማለት ሰራተኞቻቸው ትርፎችን ወደሚያቆሙበት ደረጃ ደሞዝ ማሳደግ አልቻሉም ፣ እና ይህ እንደገና ሊታቀድ በሚችለው ላይ የተወሰነ ገደቦችን ያወጣል።
በእርግጥ ምርት እና ፍጆታ በሶሻሊስት ማህበረሰብ ውስጥ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል. ያ የእሱ አስፈላጊ አካል ነው፣ ነገር ግን ይህ እንደ መለዋወጫ መንገድም ሆነ ለምርት እና ለምርት ወጪ ገንዘብ መመለስን አያስፈልገውም። ስሌት - እና "ወጪ" - በሶሻሊዝም ውስጥ በማንኛውም ነገር ላይ የገንዘብ ዋጋ ሳያስቀምጡ በአይነት (በቶን ብረት ፣ ኪሎዋት-ሰዓት ኤሌክትሪክ ፣ የሰው-ሰዓት ሥራ እና የመሳሰሉት) ይከናወናሉ ። የሶሻሊስት ማህበረሰብ የሚወስነው - በዲሞክራሲያዊ ውይይት እና ሰዎች እንደሚፈልጉ ከሚያሳዩት ከጋራ መደብሮች በሚወስዱት ነገር - የግለሰብ እና የጋራ ፍጆታን ለማርካት ምን እንደሚያስፈልግ እና የአምራች መሳሪያዎችን መተካት እና ማስፋፋት (አስፈላጊ ከሆነ) እና ከዚያ በኋላ. ይህንን ለማምረት አካላዊ እና የሰው ኃይልን አንድ ላይ ማሰባሰብ. ጥሩ የሥራ ሁኔታዎችን እና የአካባቢን ግምት ውስጥ በማስገባት ይህ በጣም ቴክኒካዊ በሆነ መንገድ ይከናወናል.
"ከእያንዳንዱ እንደ አቅሙ፣ ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ" የሚለውን የረዥም ጊዜ የሶሻሊስት መርህ ተግባራዊ ሲደረግ፣ የሶሻሊስት ማህበረሰብ በተሰራው ስራ እና በፍጆታ መካከል ያለውን ግንኙነት ያቋርጣል። ሰዎች በ"ፓሬኮን" ስር የሚበሉትን "መመደብ" ከማለት ይልቅ ለግለሰብ ፍጆታ ከተዘጋጀው የጋራ ሀብት ላይ ያበረከቱት ነገር ምንም ይሁን ምን ለመኖር እና ለመደሰት የሚያስፈልጋቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ. ማምረት. ማንኛውም አቅም ያለው ሰው አንድ ነገር እንዲያዋጣ ይጠበቃል፣ ነገር ግን በዚህ አጋጣሚ የሰዎችን ፍላጎት ለማርካት በቂ ምርት እንደማይሰጥ ("ፍላጎት ከአቅርቦት በላይ ይሆናል" በማለት የእርስዎን መጥፎ አመለካከት አንጋራም። - እና ስለዚህ ትርፍ ብቻ ሳይሆን የደመወዝ ስርዓቱም ሰዎች እንዲሰሩ ለማስገደድ እና ፍጆታቸውን ለመገደብ እንደ ማቆየት አለባቸው። ልክ በካፒታሊዝም ስር።
ስለዚህም “ፓሬኮን” እንደ “ድህረ-ካፒታሊዝም ካፒታሊዝም”፣ ማለትም የድህረ-ካፒታልነት በጭራሽ አይደለም። ከፈለግን እንደ "utopian blueprint for an ideal society" ብለን ልንጠቅሰው እንዘጋጃለን።
- አዘጋጆች.
===
እንደገና ተቀላቅያለሁ፣ ለማለት ነው፣ እና ያ ደግሞ ከታች ይታያል። ከላይ ያሉት የአርታዒዎች አስተያየቶች ርዝማኔ ቢኖራቸውም በጣም አጭር እንዳስቀመጥኩት ለአስተያየት ልጨምር እችላለሁ ምክንያቱም ለበለጠ ቦታ የሚሆን ቦታ አልነበረኝም ይህም በጣም መጥፎ ነበር ነገር ግን ወቅታዊ ዘጋቢዎች ስለማይፈልጉ እና በእውነትም መረዳት ይቻላል. በአጠቃላይ ይዘታቸውን ወደ ፊደላት ማዞር አይችሉም።
የእኔ መቀላቀል
ባጋጠመኝ በማንኛውም ፍቺ ፣ ትርፍ ትርፍ በነፍስ ወከፍ አይደለም ፣ ምንም እንኳን በተወሰኑ ማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ ትርፍ ሊሆኑ ቢችሉም ፣ በእርግጥ። ፍቺዎች ወደ ጎን፣ የParecon ሰዎች ገቢ፣ በማናቸውም ሁኔታ፣ ከውጤት ጋር የተገናኘ አይደለም፣ ወይም ከወጪ ተቀንሶ ገቢዎች ጋር የተገናኘ አይደለም፣ ነገር ግን በማህበራዊ ዋጋ ባለው ምርት ውስጥ ከሚወጣው ጥረት ጋር የተያያዘ ነው። የትኛውም ክፍል ገቢ በማይከፈልበት የሰራተኛ ጉልበት ላይ ተመስርቶ ገቢ አይወስድም። ከደካሞችና መሥራት ካልቻሉት በቀር ማንም አያደርገውም፤ ማለትም። በሌላ በኩል ህብረተሰቡ እና እያንዳንዱ አባላቱ ብዙ ጥቅም የሚያገኙበት ጊዜ አጠቃላይ የማህበራዊ ምርት እና ግብአቶች ጥቅም ላይ ከዋሉ, ብዙ, ይልቁንስ, ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው ከሆነ.
አንድ ድርጅት ከተጠቀመበት የበለጠ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ነገሮች ካመረተ ትርፎች አሉ እና ስርዓቱ ካፒታሊስት ነው ማለት ነው ፣ በእውነቱ ፣ ከንቱነት ነው። በየትኛውም ኢኮኖሚ ውስጥ፣ ከአሁን ጀምሮ ፀሀይ እስክትቃጠል ድረስ እና ከዚያ በኋላ፣ አንድ ሰው የሰው ልጅ የስራ ቦታ ከሚጠቀሙት የበለጠ ዋጋ እንዲያመነጭ ይፈልጋል። ማህበራዊ ምርቱ በህዝቡ መካከል እንዴት እንደሚበተን እርግጠኛ ለመሆን በጣም አስፈላጊ ጉዳይ ነው. በጥረት መሰረት ማድረግ፣ ከሰራተኞች በላይ የግል ባለቤቶችን ብቻ ሳይሆን አስተባባሪ ክፍልን ከሰራተኞች በላይ ማጥፋት፣ የስራ ግቢዎችን በማመጣጠን እና ራስን ማስተዳደርን በማቋቋም ፍትሃዊ ነው።
የኛ እውነተኛ ልዩነት ምናልባት የድሮውን የሶቪየት ዩኒየን የመንግስት ካፒታሊስት ስትሉ እና እኔ የምለው የማምረቻ ዘዴ የግል ባለቤቶች ስላልነበራት ገበያም አልነበረውም፣ ነገር ግን ገዥ የኢኮኖሚ መደብ ነበረው የሚለው አባባል ነው። በኢኮኖሚው ውስጥ የማብቃት ሥራዎችን በብቸኝነት ከሚቆጣጠሩት የተዋቀረ፣ ከገዥው መደብ በኋላ ካፒታሊስት ሳይሆን፣ ሶሻሊስት ሳይሆን አስተባባሪ ይባላል።
የወደፊት ተፈላጊ ኢኮኖሚ ሰራተኞችን እና ሸማቾችን በትብብር ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎችን እና ስርጭታቸውን እንዲደራደሩ ፍላጎትዎን እጋራለሁ። ፓሬኮን የሚያከናውነው ያ ነው። ከቦታ ገደቦች አንጻር፣ ለአሁን ግን ከዚህ ፍላጎት ባሻገር ስለ ብዙ ላለመስማማት መስማማት እንዳለብን እገምታለሁ።
===
አዘጋጆቹ በድጋሚ መለሱ - ከዚህ ቀደም ያላየሁት ነገር ግን ዛሬ በፖስታ የገባሁት ነገር - ወይም ምናልባት አይቼዋለሁ እና የመጨረሻው ቃል እንደሆነ ተነገረኝ እና ለዛ ነው ያልመለስኩት። - በቃ አላስታውስም: -
የአርታዒዎች ምላሽ
በካፒታሊዝም ስር ብቻ ነው ማህበራዊ ትርፍ የገንዘብ ትርፍ እሴት መልክ የሚይዘው እና እርስዎ እንደተቀበሉት ይህ በ "ፓሬኮን" ውስጥ ይኖራል. እና ይህ አስፈላጊው መመሪያ እና የእቅድ ውሳኔዎችን የሚገድበው ይህ ነው. እርስዎ የሚሟገቱት ተቋማዊ ለውጦች (የማምረቻ መንገዶች፣ ራስን ማስተዳደር፣ ወዘተ ሕጋዊ የግለሰብ ባለቤትነት የለም) ካፒታሊዝም ተወገደ ለሚል በቂ ምክንያቶች አይደሉም።
የቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ገዥ መደብ እንደነበራት እንስማማለን፣ነገር ግን በዚያ ምንም ዓይነት ገበያ አልነበረም። የአገዛዙ ርዕዮተ ዓለም አቀንቃኞች እንኳን ሳይቀር "የሸቀጦች-ምርት" ማለትም ለሽያጭ የሚቀርቡ ምርቶች እንዳሉ እና በመንግስት ድርጅቶች መካከል የግዢ እና ሽያጭ ግንኙነት መኖሩን አምነዋል. ዋና ዋና የማምረቻ ዘዴዎች የግለሰብ ህጋዊ ባለቤትነት ባይኖርም (ምንም እንኳን አንዳንድ ነገሮች ቢኖሩም ዳቻዎች፣ የጥበብ ስራዎች፣ የመንግስት ቦንዶች፣ የባንክ ሂሳቦች) እነዚህ የማምረቻ ዘዴዎች በአጠቃላይ በህብረተሰቡ የተያዙ ሳይሆኑ ውጤታማ በሆነ መንገድ በመንግስት በኩል በብቸኝነት የሚቆጣጠራቸው እና ከሰራተኞች ደሞዝ ከሚገኘው ትርፍ ዋጋ የታደሰ ህይወት የኖሩ። ለዚህም ነው የዚያ እና ተመሳሳይ ማህበረሰቦች ምርጥ መግለጫ የመንግስት ካፒታሊዝም ነበር ብለን የምናስበው።
ለቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ያለህ አመለካከት የሚያሳየው ለሽያጭ፣ ለገንዘብ፣ ለደሞዝ፣ ለትርፍ ወዘተ የሚውሉትን የካፒታሊዝምን ቁልፍ ባህሪያት እዚያ መቀጠልን የሚቃወመው ነገር እንዳልነበረህ ያሳያል። እነዚህን ማሳተፍ የተቆጣጠሩት በልዩ መብት ባለው የገዥ መደብ እንጂ በዲሞክራሲያዊ መንገድ በሠራተኞች አልነበረም። "Parecon" ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ በሠራተኞች "በራስ የሚተዳደር" ውስጥ ይኖር የነበረው የኢኮኖሚ ሥርዓት ሃሳብ ሆኖ ይገለጣል. በወረቀት ላይ ብቻ ሊኖር የሚችል “በራስ የሚተዳደር ካፒታሊዝም” ዓይነት።
ሶሻሊዝም ከካፒታሊዝም ስሌት የፋይናንሺያል ቢሮክራሲ ይላቀቃል። ሰዎችን እንደ አላማ ይቆጥራቸዋል። ለሰው ልጅ ፍላጎት በቀጥታ ያመርታል። በግለሰብ ጥረት እና በግለሰብ ፍጆታ መካከል ያለውን ግንኙነት ያቋርጣል. ያ ነው እራሳቸውን ፀረ-ካፒታሊስት አድርገው የሚቆጥሩት ሁሉ ማነጣጠር ያለባቸው።
- አዘጋጆች.
===
እናም በሚቀጥለው ልጥፍ እንደገና ተቀላቅያለሁ ፣ አሁን ይህንን የመጨረሻውን ክፍል ብቻ በመፃፍ ፣ እና በዚህ ጊዜ ለ ZBlogs በመፃፍ ፣ ወቅታዊ ያልሆነ ፣ ይህም ስራዬን በትንሹ የሚቀይር ፣ ቢያንስ ፣ ረዘም ላለ መግለጫ ይሰጣል ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ