Oorspronklik gepubliseer in Spaans deur die EZLN
Vertaal deur irlandesa
*Vroue: Monteerinstruksies?
Woorde van die Sesde Komitee van die EZLN vir die openbare geleentheid 'Vroue Sonder Vrees. Ons is almal Atenco.'
Mag 22, 2006
Mag 22, 2006
Goeienaand.
My naam is Marcos, Subcomandante Insurgente Marcos.
Vir die van julle wat bekend is met zapatismo, is dit dalk nie nodig om te verduidelik wat ek hier doen, by 'n geleentheid van en vir vroue nie.
Natuurlik is julle nie net vroue nie, maar vroue wat besluit het om julle stemme te verhef om te protesteer teen die aanvalle wat die polisie sedert 3 en 4 Mei 2006 in San Salvador Atenco op ander vroue maak en maak. die staat Mexiko, in die Mexikaanse Republiek.
Jy is, hier, daar en oral, vroue sonder vrees.
My naam is Subcomandante Insurgente Marcos, en ek is onder andere die woordvoerder van die EZLN, 'n primêr inheemse organisasie wat veg vir demokrasie, vryheid en geregtigheid vir ons land wat Mexiko genoem word.
As woordvoerder van die EZLN, neem daardie ander stem deur my stem, diegene wat ons uitmaak, wat ons gesig, woord, hart gee.
’n Kollektiewe stem.
In daardie kollektiewe stem is die stem van zapatista-vroue.
En saam met ons stemme en gehoor is ook ons kyk, ons zapatista ligte en skaduwees.
Ek word Marcos genoem, en onder die talle persoonlike gebreke wat ek dra, soms sinies en verwaand, is dié van man, macho, man.
As sodanig moet ek 'n reeks argetipes, clichés, bewyse dra, en dikwels pronk.
Nie net met betrekking tot my en my geslag nie, maar ook en bowenal met verwysing na vrou, die vroulike geslag.
By daardie gebreke wat my persoonlik definieer, kan iemand dalk die een byvoeg wat ons as zapatistas het, naamlik dat hy steeds nie die vermoë verloor het om verstom te wees nie, om verbaas te wees.
As zapatistas benader ons soms ander stemme wat ons weet anders, vreemd, en tog soortgelyk en toepaslik is.
Stemme wat ons oor verstom en verstom met jou lig ... en met jou skaduwee.
Stemme, byvoorbeeld, van vroue.
> Uit die kollektief wat ons gesig en naam, reis en pad gee, doen ons baie moeite om te kies waarheen ons oor en hart moet rig.
En daarom kies ons nou om die stem van vroue te hoor wat geen vrees het nie.
Kan 'n mens na 'n lig luister? En, indien wel, kan ’n mens na ’n skadu luister?
En wie anders kies, soos ons vandag is, om gehoor te gee – en daarmee saam denke en hart – om na daardie stemme te luister?
Ons kies. Ons kies om hier te wees, om te luister na en eggo te maak vir 'n onreg wat teen vroue gepleeg word.
Ons kies om vreesloos te wees om te luister na diegene wat nie bang was om te praat nie.
Die brutaliteit wat die slegte Mexikaanse regerings in San Salvador Atenco op die 3de en 4de Mei uitgeoefen het, en wat nog steeds aan die gang is, tot hierdie einste nag, teen die gevangenes, veral die geweld teen vroue, is wat ons oproep.
En nie net dit nie. Daardie slegte regerings probeer vrees saai deur hul optrede, en nee, wat nou gebeur is dat hulle verontwaardiging en woede saai.
In 'n koerant vanoggend het een van die individue wat saam met Vicente Fox en sy kabinet trots is daarop dat hulle 'die oppergesag van die reg oplê', het Señor Peña Nieto (vermeende goewerneur van die staat Mexiko) gesê dat wat by Atenco gebeur het, beplan is.
As dit so was, dan is diegene wat geslaan, onwettig aangehou, seksueel aangeval, verkrag, verneder is, dan het hulle onder andere beplan om vroue te wees.
Ons weet, uit die verklarings van diegene sonder vrees wat aangehou is, wat ons maats is, dat hulle as vroue aangeval is, hul vroue se liggame geskend is.
En ons weet ook uit hul woorde dat die geweld wat op hul liggame aangedoen is, plesier vir die polisiemanne gebring het.
Die vrou se liggaam is gewelddadig geneem, geusurpeer, aangeval om plesier te verkry.
En die belofte van daardie plesier wat op daardie vroue se liggame geneem is, was die lagniappe wat die polisie ontvang het saam met die mandaat om 'vrede en orde' in Atenco af te dwing.
Sekerlik volgens die regering het hulle beplan om die liggaam van 'n vrou te hê, en hulle het met uiterste verdorwenheid beplan dat hul liggame buit sou wees vir die 'regsmagte'.
Señor Fox, die federale leier van 'verandering' en van die 'Rule of Law', het 'n paar maande gelede vir ons verduidelik dat vroue 'tweebeen-wasmasjiene' is (gedeeltelike vrywaring, wentelbetalingsplanne en gaan na die kliënt diensafdeling).
En dit gebeur so dat bokant daardie masjiene van plesier en van werk, wat die liggame van vroue is, montage-instruksies insluit wat die dominante stelsel aan hulle toewys.
As 'n mens as vrou gebore word, moet sy deur haar lewe 'n pad loop wat spesiaal vir haar gebou is.
Om 'n meisie te wees. Om 'n adolessent te wees. Om 'n jong vrou te wees. Volwasse wees. Volwasse wees. Oud wees.
En nie net van menarge tot menopouse nie. Kapitalisme het ontdek dat hulle voorwerpe van werk en plesier in kinderskoene en op ouderdom kan verkry, en ons het 'Gobers Preciosos' en pedofiele sakemanne oral vir die toe-eiening en administrasie van daardie voorwerpe.
Vroue, sê hulle hierbo, moet deur die lewe reis en om verskoning smeek en toestemming vra om vroue te wees, en om te wees.
En ry 'n pad vol doringdraad.
'n Pad wat geloop moet word deur te kruip, met kop en hart teen die grond.
En selfs so, ten spyte van die navolging van die monteerinstruksies, versamel skrape, wonde, letsels, houe, amputasies, dood.
En soek die een wat verantwoordelik is vir daardie smarte in jouself, want veroordeling is ook ingesluit in die misdaad van vrou-wees.
In die monteerinstruksies vir die goedere bekend as 'Vrou', verduidelik dit dat die model altyd haar kop gebuig moet hê. Dat haar mees produktiewe posisie op haar knieë is. Dat die brein opsioneel is, en die insluiting daarvan is dikwels teenproduktief. Dat haar hart met onbenullighede gevoed moet word. Dat haar gees in stand gehou moet word deur mededinging met ander van haar dieselfde geslag om die koper te lok, daardie altyd ontevrede klant wat die man is. Dat haar onkunde gevoed moet word ten einde beter funksionering te waarborg. Dat die produk tot selfonderhoud en verbetering in staat is (en daar is 'n wye reeks produkte daarvoor, benewens salonne en metaal- en verfwerkswinkels). Dat sy nie net moet leer om haar woordeskat na ‘ja’ en ‘nee’ te verminder nie, maar bowenal moet sy leer wanneer sy hierdie woorde moet praat.
Daar is 'n waarborg ingesluit in die monteerinstruksies vir die produk genaamd 'Woman' dat sy altyd haar kop laat sak.
En dat, as 'n mens vir een of ander onwillekeurige of voorbedagte vervaardigingsdefek haar blik moet ophef, dan sal die onverbiddelike seis van Krag die plek van denke afkap en haar veroordeel om te loop asof vrou-wees iets is waarvoor 'n mens om vergifnis moet vra. en waarvoor 'n mens toestemming moet vra.
Om aan hierdie waarborg te voldoen, is daar regerings wat die wapens en seks van hul polisiebeamptes vervang met hul gebrek aan brein. En daarbenewens het hierdie selfde regerings geesteshospitale, tronke en begraafplase vir onherstelbare 'gebroke' vroue.
'n Koeël, 'n vuisslag, 'n penis, tronkstralies, 'n regter, 'n regering, kortweg, 'n stelsel, plaas 'n teken op 'n vrou wat nie om vergifnis of toestemming vra nie, wat lees 'Buite diens nie. Nie-herwinbare produk.'
Vroue moet toestemming vra om 'n vrou te wees, en dit word aan haar toegestaan indien sy so is volgens wat in die monteerinstruksies aangedui word.
Vroue moet mans dien, deur altyd daardie instruksies te volg, om vrygespreek te word van die misdaad om 'n vrou te wees.
By die huis, in die veld, die straat, die skool, werk, vervoer, kultuur, kuns, vermaak, wetenskap, regering. Vier-en-twintig uur per dag en 365 dae per jaar. Vandat hulle gebore word totdat hulle sterf, konfronteer vroue hierdie byeenkomsproses.
Maar daar is vroue wat dit met rebellie konfronteer.
Vroue wat, in plaas daarvan om toestemming te vra, hul eie bestaan beveel.
Vroue wat, in plaas van om verskoning te smeek, geregtigheid eis.
Want die monteerinstruksies sê dat vroue onderdanig moet wees en op hul knieë moet loop.
En nietemin, sommige vroue is stout en loop regop.
Daar is vroue wat die monteerinstruksies opskeur en op hul voete staan.
Daar is vroue sonder vrees.
Hulle sê dat wanneer 'n vrou vorentoe beweeg, geen mans terugbeweeg nie.
Dit hang af, sê ek, van my machismo-herlaaide perspektief – ’n mengsel van Pedro Infante en José Alfredo Jiménez.
Dit hang byvoorbeeld daarvan af of die man voor die vrou is wat vorentoe beweeg.
My naam is Marcos, ek het die persoonlike gebrek om man, macho, man te wees. En die kollektiewe deug om te wees wat ons is, ons wat zapatistas is.
As sodanig bely ek dat ek verstom en verstom is om te sien hoe 'n vrou haarself opstaan en sien hoe die monteerinstruksies verpletter, in stukke geskeur is.
’n Vrou wat opstaan is so mooi dat dit ’n mens laat sidder net om na haar te kyk.
En dit is wat luister is, leer om te kyk ...
Cheers vir hierdie vroue, vir ons gevangenes en vir diegene wat hier bymekaar is.
Cheers dat jy geen vrees het nie.
Cheers vir die dapperheid wat jy aan ons oorgee, vir die oortuiging wat jy ons gee dat as ons niks doen om hierdie stelsel te verander nie, ons almal medepligtiges daarin is.
> Van die ander stad van Mexiko.
Subcommandante Insurgente Marcos
Mexiko, Mei 2006
NS WAT VRA: Watter straf verdien daardie amptenare, leiers en polisie wat die vroue, ons compañeras, so aangeval het? Watter straf verdien die stelsel wat vrou-wees in 'n misdaad verander het? As ons stilbly, as ons anderpad kyk, as ons toelaat dat die polisiebrutaliteit in Atenco ongestraf bly, wie sal dan veilig wees? Is die vrylating van al die Atenco-gevangenes dus nie 'n kwessie van elementêre geregtigheid nie?
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk