由於日本選擇入侵西方的幾個殖民前哨,太平洋戰爭揭露了殖民結構中固有的種族主義。 在美國和英國,日本人比德國人更招人憎恨。 盟軍透過各種宣傳手段將種族牌打得淋漓盡致。 在不斷壯大的中國遊說團體和對廉價日本商品持警惕態度的美國貿易保護主義者的推動下,這場運動最終幫助美國公眾採取了支持戰爭、反日的立場。 正如歷史學家邁克爾·CC·亞當斯 (Michael CC Adams) 所寫,到 1938 年,民意調查顯示更多的美國人支持對中國的軍事援助,而不是對英國或法國的軍事援助。 日本甚至比第三帝國更成為美國選擇的惡棍。
“定期報道日本暴行的期刊,”作家約翰·道爾說,“對猶太人的種族滅絕報道微乎其微,弗蘭克·卡普拉為《我們為何而戰》系列電影甚至沒有提及大屠殺。美國軍隊。”
日本士兵(就此而言,所有日本人)通常被稱為和描述為非人類:昆蟲、猴子、猿、囓齒動物,或只是必須消滅或消滅的野蠻人。 美國退伍軍人雜誌的漫畫中動物園裡的猴子張貼了一個標語,上面寫著“我們和日本人之間的任何相似之處純屬巧合”,這是典型的例子。
1943 年美國陸軍的一項民意調查發現,大約一半的美國士兵認為,有必要殺死地球上的所有日本人才能實現和平。 他們在華盛頓的上級似乎也同意這一點。 正如亞當斯指出的,到 1943 年 1,589 月,太平洋地區的部隊和裝備比歐洲還要多,據估計,每名日本士兵被發射了 XNUMX 發砲彈。
1945 年 XNUMX 月的《財富》民調顯示,戰後美國人對日本人的感情並沒有減弱。 近 XNUMX% 的受訪者希望美國能夠「在日本有機會投降之前投下更多的[原子彈]」。
這種惡毒的種族滅絕仇恨是大規模公關努力的最終結果,目的是妖魔化太平洋上的敵人,從而以勝利的名義為任何事情辯護。 一個很好的例子可以在《紐約時報》上找到,當時有記錄的報紙刊登了一則廣告,顯示火焰噴射器被用來殺死日本人,標題是:「清理老鼠巢」。
像澳大利亞人托馬斯·布萊米爵士這樣的將軍告訴他的部隊,“在幾代文明的薄弱外表下,[日本人]是一頭非人類的野獸”,無知和種族對抗的狂熱在盟軍的行動中達到了頂峰。他們在自我實現的預言中預定的角色。 如果一個非人類像動物一樣戰鬥至死,那麼那些站在正義一邊戰鬥的人就別無選擇,只能無情地屠殺他們。 由於日本士兵迫於不投降的壓力,投降時常常被殺,這成為了一個自我實現的預言。
布萊米將軍後來告訴《紐約時報》:「與日本人作戰並不像與普通人戰鬥。 日本人是一個小野蠻人……我們不是在與我們所了解的人類打交道。 我們正在處理一些原始的東西。 我軍對日本人有正確的看法。 他們將他們視為害蟲。”
這篇論文被《泰晤士報》頭版引用。
尤金·B·斯萊奇(Eugene B. Sledge)是《與老品種在貝裡琉島和沖繩》一書的作者,他寫道,他的戰友們從敵人的死者身上「收穫了金牙」。 在沖繩,斯萊奇親眼目睹了「我在戰爭中見過的美國人所做的最令人厭惡的事情」——一名海軍陸戰隊軍官站在一具日本人的屍體旁,並向其嘴裡撒尿。
關於日本暴行的恐怖故事不乏助長這種仇恨,其中很大一部分是真的。 據報道,德國和義大利總共俘獲了 235,473 名美國和英國戰俘,其中只有 4%(9,348 人)死亡,而日本英美戰俘中的 27%(35,756 人中的 132,134 人)沒有倖存。 事實上,隨著南京大屠殺、巴丹死亡行軍,以及瓜達爾卡納爾島的海軍陸戰隊遭到假裝投降的日本士兵伏擊等事件,日本一連串的戰爭罪行不需要太多修飾就能激起盟軍的憤怒。 在太平洋上與日本人作戰的人們(以及那些在國內支持他們的人)隨後的行為僅僅是針對敵人的致命操縱和宣傳運動的預期結果,而這往往會加劇這些恐懼。 無論結果如何可以預見,結果也同樣令人震驚。
「1943 年 XNUMX 月,」道爾報道,「《巴爾的摩太陽報》報道了一位當地母親的故事,她請求當局允許她的兒子將他在南太平洋割下一名日本士兵的耳朵郵寄給她。 她希望把它釘在她的前門上,讓所有人都能看到。”
1943 年的《Leatherneck》(海軍陸戰隊月刊)上,在標題上方刊登了一張日本屍體的照片:“GOOD JAPS are dead Japs。” 15月XNUMX日,
1943 年的《時代》雜誌緊隨其後,毫無批評地報道了「一架低空飛行的戰鬥機將機動駁船拖曳的載滿日本倖存者的救生艇變成了血腥的篩子」。
這種行為是從哪裡產生的呢? 新兵訓練營就是滋長地之一。 想想美國海軍陸戰隊新兵訓練營的口號:
「掠奪城鎮並殺害人民,這就是我們喜歡做的事情! 掠奪城鎮、屠殺人民,這是唯一的辦法! 看著孩子們尖叫、喊叫、強姦城鎮、殺害人民,這就是我們喜歡做的事情!”
也許前太平洋地區戰地記者埃德加瓊斯 (Edgar L. Jones) 在 1946 年 XNUMX 月的《大西洋月刊》中問道:「平民認為我們打的是一場什麼樣的戰爭? 我們冷血地射殺囚犯,摧毀醫院,掃射救生艇,殺害或虐待敵方平民,殺死敵人傷員,將垂死的人與死者一起扔進洞裡,在太平洋上煮掉敵人頭骨上的肉,為他們製作餐桌裝飾品。親愛的,或把他們的骨頭雕刻成開信刀。”
「官方」用詞同樣令人反感:總統的兒子兼心腹埃利奧特·羅斯福(Elliot Roosevelt) 於1945 年告訴亨利·華萊士(Henry Wallace),美國應該轟炸日本,「直到我們消滅了大約一半的日本平民」。 1945 年 XNUMX 月,戰爭人力委員會主席保羅·V·麥克納特 (Paul V. McNutt) 走得更遠,他向公眾主張「徹底消滅日本人」。 美國戰爭部長亨利·史汀生對此表示同意,他表示:“為了與日本相處,必須像其他國家那樣粗魯地對待她。” 這些情緒往往會轉化為行動,這一事實得到了證實:美國轟炸機在太平洋戰爭的最後五個月中殺死的平民數量是盟軍在歐洲三年轟炸中殺死的平民數量的四到五倍。 然後就是那個最後下令向日本平民投擲原子彈的人。
哈里·杜魯門後來解釋說:“我們對那些放棄遵守國際戰爭法的人使用了[炸彈]”,從而證明了他用核武器攻擊他所說的“野蠻、無情、無情和狂熱”的人民的決定是合理的。
道爾認為,三種基本的合理化理由鼓勵了這種言論及其引發的行為。 首先,“自殺心理”
涉及這樣一個神話:由於狂熱的日本人寧願死也不投降,所以他們「招致了毀滅」。 第二次合理化根源於第一次世界大戰和結束它的條約。 “任何不是徹底失敗的事情”都是“不完整的”,並會邀請日本人利用和平作為備戰的機會……就像德國人在兩次世界大戰之間所做的那樣。 最後,「心理清洗」喚起了日本人要求以「巨大破壞和痛苦」形式進行嚴厲譴責的觀念。 正如阿爾傑·希斯當時所解釋的那樣,“[日本]整個國民心理[必須]徹底改變。”
這三種合理化背後固有的種族主義前提令人毛骨悚然地喚起了人們常常為滅絕美洲原住民或奴役非洲人提供的理由。 「善戰」結束二十年後,美國仍在從所謂的「純粹的古克規則」中獲益。
「越戰期間,」愛德華·S·赫爾曼寫道,「據報道,在該國工作的憤世嫉俗的美國律師創造了『純粹的古克規則』一詞來形容對殺害越南平民的美國軍人所給予的非常寬大的待遇。 ” 這項政策在美國對拉丁美洲的各種幹預中一直發揮著影響力,“人道主義”
索馬利亞的努力,當然還有海灣戰爭和科索沃。 赫爾曼將這一理念總結如下:“如果我們的對手不屈服,而我們不得不炸毀他們,顯然這是他們的責任。”
當然,對於真正進行戰鬥的人來說,這本質上歸結為最基本的種族主義原則。 為了施加非人道的懲罰,必須讓自己相信敵人不是完全的人類。 一旦這種信念被確立,奴隸制、種族滅絕以及將日本人頭骨上的肉煮成紀念品就擁有了他們所需要的一切理由。
摘自即將出版的新書《沒有一場好戰爭:二戰的神話》(Vox Pop)。 可在以下網址找到 Mickey Z.: http://www.mickeyz.net.
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