我对米兹拉希精英感到愤怒。 确实很生气。
Mizrah 是希伯来语,意思是“东方”。 东方犹太人是在伊斯兰世界生活了许多世纪的人。 西方犹太人是生活在基督教欧洲的人。
当然,这些词是用词不当的。 俄罗斯犹太人是“西方人”,摩洛哥犹太人是“东方人”。 看地图就知道俄罗斯在摩洛哥的东边很远的地方。 称他们为“北方人”和“南方人”更为准确。 现在太迟了。
西方人通常被称为“德系犹太人”,源自古希伯来语中对德国的称呼。 东方人通常被称为“Sephardim”,源自古希伯来语中西班牙的意思。 但只有一小部分东方人实际上是中世纪西班牙繁荣的犹太社区的后裔。
在当今的以色列,米兹拉希姆派和德系犹太人之间的对抗逐年加剧,产生了巨大的政治和社会影响。 毫不夸张地说,这是当今以色列社会的决定性现象。
在我继续之前,请允许我(恐怕再次)说明我个人在其中所扮演的角色。
在我们逃离之前,我在德国的最后几年是在卐字上升的阴影下度过的,最后半年已经处于纳粹统治之下。 我开始讨厌德国和德国的一切。 所以当我们的船到达雅法港时,我很兴奋。 当时我才十岁,1933 年的雅法在各个方面都与德国完全相反——喧闹、充满异国情调、充满人情味。 我爱它。
据我后来了解,大多数到达阿拉伯雅法的早期犹太复国主义“先驱”都讨厌看到它,因为他们认为自己是欧洲人。 其中包括犹太复国主义创始人西奥多·赫茨尔本人,他一开始就不想去巴勒斯坦。 在他唯一一次来这里时,他讨厌这里的东方特色。 他非常喜欢巴塔哥尼亚(阿根廷境内)。
十五年后,在以色列独立战争期间,我被提升为班长,并可以在来自波兰或摩洛哥的新移民新兵之间做出选择。 我选择了摩洛哥人,并得到了他们的生命回报:当我受伤躺在炮火中时,四个“我的摩洛哥人”冒着生命危险把我救了出来。
就在那时,我预感到了即将发生的事情。 有一次,当我们获得几个宝贵的休假时间时,我的一些士兵拒绝去。 “特拉维夫的女孩不和我们一起出去,”他们抱怨道,“对她们来说,我们是黑人。” 他们的皮肤只比我们深一点点。
当其他人仍然否认它的存在时,我对这个问题变得非常敏感。 1954年,当我已经是一家新闻杂志的主编时,我发表了一系列引起巨大轰动的文章:“他们(脏话)黑人”。 那些以前不恨我的德系犹太人从那时起就开始恨我了。
随后,海法社区“Wadi Salib”发生骚乱,一名警察射杀了一名米兹拉希人。 我的报纸是全国唯一一份为抗议者辩护的报纸。
几年后,一小群米兹拉希姆发起了一场不守规矩的抗议运动,盗用了美国术语“黑豹”。 我帮助了他们。 果尔达·梅厄(Golda Meir)有句著名的感叹:“他们不是好人”。
如今,许多年过去了,新一代已经接手。 内部冲突主导着我们生活的许多方面。 米兹拉希姆人约占以色列犹太人口的一半,德系犹太人占另一半。 这种分裂有很多表现形式,但人们不喜欢公开谈论它们。
例如,利库德集团的绝大多数选民是米兹拉希姆人,尽管该党的领导层主要是德系犹太人。 反对党工党几乎完全是德系犹太人,尽管他们刚刚选出了一位米兹拉希族领导人,徒劳地希望这能帮助他们克服对米兹拉希族的深刻疏离。
我对对待麦兹拉希姆人的反对主要是出于道义上的反对。 它源于对正义的渴望。 这也源于我的梦想,即我们所有人,阿什肯纳兹人和米兹拉希姆,最终将被淹没在一个共同的希伯来国家中。 但我必须承认还有另一个动机。
我一直相信——正如我现在所相信的那样——以色列作为东方海域的一个外国岛屿是没有未来的。 我的希望不仅仅是和平。 我希望以色列成为“闪米特地区”(我很久以前发明的一个词)不可分割的一部分。
如何? 我一直抱有一个巨大的希望:米兹拉希姆的第二代或第三代将记住其遗产,即犹太人是穆斯林世界不可分割的一部分的时代。 因此,他们将成为以色列新希伯来国家与其巴勒斯坦邻国乃至整个穆斯林世界之间的桥梁。
当伊拉克、西班牙、埃及和许多其他穆斯林国家的犹太人完全融入一个繁荣的文明中时,被德系犹太人鄙视为“亚洲人”和低等人,米兹拉希姆人收回他们光荣的遗产不是很自然的吗?在欧洲人主要是野蛮人的时代?
犹太哲学家、数学家、诗人和医生是这个文明的伙伴,与穆斯林同行并肩作战。 当对犹太人的迫害、驱逐和宗教裁判所成为欧洲生活的事实时,犹太人(和基督徒)在穆斯林世界享有充分的权利。 他们被赋予“有经之民”(希伯来圣经)的地位,除了免服兵役并缴纳税款外,他们完全平等。 反犹太事件很少发生。
当所有犹太人被驱逐出基督教西班牙时,只有一小部分人移民到阿姆斯特丹、伦敦和汉堡。 绝大多数人去了穆斯林国家,从摩洛哥到伊斯坦布尔。 奇怪的是,只有少数人在巴勒斯坦定居。
然而,当大批东方犹太人抵达以色列时,我的希望破灭了。 他们没有成为以色列和阿拉伯世界之间的桥梁,而是成为最狂热的阿拉伯仇恨者。 几个世纪以来的穆斯林犹太文化被抹去了,就好像它们从未存在过一样。
为什么? 由于受到“高级”阿什肯纳兹人的蔑视,米兹拉希姆人开始鄙视自己的文化。 他们试图成为欧洲人,更加反阿拉伯,更加超级爱国,更加右翼。
(尽管一位米兹拉希朋友曾经告诉我:我们不想成为一座桥梁。桥梁是人们践踏的东西。)
然而,没有人能够逃脱自己。 以色列的大多数米兹拉希姆人说话都带有阿拉伯口音。 他们热爱阿拉伯音乐(被称为“地中海”音乐),但不喜欢莫扎特和贝多芬。 他们的特点与欧洲不同。 更有理由憎恨阿拉伯人。
东犹太文化的抹杀是全方位的。 具有东方血统的以色列儿童不了解他们的遗产中的伟大作家和哲学家。 他们不知道征服圣地的基督教十字军同样屠杀穆斯林和犹太人,犹太人与穆斯林邻居并肩保卫耶路撒冷和海法。
拉比摩西·迈蒙尼德——伟大的兰巴姆——是众所周知的,但只是作为一位重要的拉比,而不是作为最伟大的穆斯林英雄萨拉丁的朋友和私人医生。 许多其他中世纪西班牙系知识分子几乎不为人所知。 它们都没有出现在我们的纸币上。
然而,在这方面我也是一个乐观主义者。
我相信新的米兹拉希知识分子将会寻找它的根源。 随着其社会地位的上升,社会情结将让位于正常的爱国主义。 第四代或第五代将挺身而出,不仅为平等而奋斗,而且为该地区的和平与一体化而奋斗。
正如我们的阿拉伯朋友会说的:Inshallah。
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