Ó LÓ ṣeé ṣe kó o ti kíyè sí i, àmọ́ àádọ́ta ọ̀kẹ́ [50,000].
oṣù mẹrin yi orisun omi ati ooru 1989. 10-ipinle idasesile ifihan awọn
mura ibi-elo ohun elo ti aiṣe-ipa abele aigboran si a laala
Ijakadi: Egbegberun miners ati ebi ẹgbẹ ti a ti mu fun
lailewu ìdènà mi àbáwọlé. A ti pe awọn ọmọ ogun wọle; won ni,
ni diẹ ninu awọn instances, kuro lenu ise lori awọn strikers.
O ti wa ni ṣee ṣe lati ka awọn ogbe pẹlu diẹ ninu awọn aisimi ati ki o padanu patapata
idasesile awon awakusa. Láàárín àkókò yẹn, àwọn bébà tí mo kà jẹ́ ojú ìwé iwájú
agbegbe ati awọn imudojuiwọn lojoojumọ ti idasesile awọn oluwakusa eedu Soviet. Emi ko
binu diẹ ti agbegbe yii si awọn akikanju awakusa ti Siberia; won wa
diẹ ẹ sii ti wọn (100,000) ati awọn ti wọn gbe ibi kan ti o ni titi laipe
fẹ́ràn ara rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí “ìjọba alákòóso ti àwọn alágbàṣe.” Ni otitọ, Russian
idasesile fun wa ohun agutan ti ohun ti bojumu laala agbegbe le jẹ bi ti o ba ti
Awọn media Amẹrika ni lati gbiyanju rẹ: awọn ibeere ti oṣiṣẹ ti gbekalẹ
ni aanu; ti o tobi ramifications ti idasesile won duly atupale;
ati olukuluku idasesile olori won profiled ni ohun bojumu, eda eniyan-anfani
njagun.
Oṣupa ti awọn awakusa eedu Amẹrika ṣe afihan ifẹ igbagbogbo ti media
fun iṣọtẹ laala ni ajeji - ni deede, Komunisiti, awọn awujọ — ààyò kan
ṣe afihan iyalẹnu nipasẹ agbegbe igbadun ti a fun ni Solidarity ni
1981, gẹgẹ bi awọn oludari ọkọ ofurufu Amẹrika ti wa ni ilẹ labẹ awọn
igigirisẹ ti olu. Sugbon o tan imọlẹ tun ẹya o šee igbọkanle agbegbe lasan: awọn
disappearance ti awọn American ṣiṣẹ kilasi-lati awọn media, lati ọgbọn
ibakcdun, tabi diẹ ẹ sii ni gbogbogbo, lati inu ti awọn American arin kilasi.
Itumọ iyara: Nipa “kilasi iṣẹ” Mo tumọ si kii ṣe awọn oṣiṣẹ ile-iṣẹ nikan
ni awọn fila-lile, ṣugbọn gbogbo awọn eniyan ti kii ṣe awọn alamọja, awọn alakoso,
tabi awọn oniṣowo; ti o sise fun oya dipo ju owo osu; ati awọn ti o na
Awọn wakati iṣẹ wọn lọpọlọpọ gbigbe, atunse, wiwakọ, ibojuwo, keyboarding,
mimọ, pese itọju ti ara fun awọn miiran, ikojọpọ, ikojọpọ, sise,
sìn, bbl Kilasi iṣẹ ti a ti ṣalaye ni 60 si 70 ogorun ninu
olugbe US.
Nipa “kilasi agbedemeji” Mo tumọ si “kilasi agbedemeji ọjọgbọn,” “oṣiṣẹ-iṣakoso”
kilasi,” tabi kini awọn ọlọgbọn nigbagbogbo pe ni “kilasi tuntun” ati Michael Albert
npe ni "kilasi alakoso." Ẹgbẹ yii pẹlu awọn oniroyin, awọn ọjọgbọn,
media awọn alaṣẹ, ati be be lo ti o wa lodidi, ni a ọjọ-si-ọjọ ori, fun
ohun ti a ṣe tabi ti a ko rii ni media, ka nipa, tabi loye lati jẹ
"ọrọ kan." Aarin kilasi ki telẹ oye akojo si ko siwaju sii ju 20 ogorun
ti US olugbe.
Nitorinaa nigbati Mo sọ pe kilasi iṣẹ n parẹ Emi ko tumọ si kan pato
ẹgbẹ ti o kere julọ ṣe ojurere, fun awọn idi imọ-jinlẹ, nipasẹ awọn osi. Mo tumọ si
American poju. Ati pe Mo n gbe ẹbi naa lelẹ kii ṣe lori ile-iṣẹ nikan
awọn onigbọwọ ti awọn media, ti o laiseaniani fẹ lati jẹ ki a ro pe gbogbo eniyan
jẹ boya a kapitalisimu tabi a "olumulo," sugbon lori ọpọlọpọ kere oloro ati alagbara
eniyan. Awọn eniyan media fun apẹẹrẹ. Eniyan ti o wa, ni won lifestyles ati
ireti, ko ju yatọ si lati ara mi, ati ki o ṣee tun ti o.
Ẹgbẹ oṣiṣẹ Amẹrika ko ti gba ikede ni ibamu si
awọn nọmba rẹ. O ṣe, sibẹsibẹ, gbadun modishness kukuru ni awọn ọdun 1970, ni atẹle
awọn oniwe-"awari" nipasẹ awọn media ni 1969. Awari yi wà ni ọpọlọpọ awọn ọna ni afiwe
si "Awari" ti osi odun mefa sẹyìn: A tẹlẹ unsuspected
Ẹgbẹ ti a ṣipaya, pẹlu ifẹ nla, lori awọn ideri ti awọn iwe iroyin ti orilẹ-ede,
se ayewo ni tẹlifisiọnu Pataki, ati ki o gba lori nipa omowe. Bi pẹlu
talaka, Awari ti awọn ṣiṣẹ kilasi ti a grievously flawed nipasẹ awọn
eta'nu ati preconceptions ti awọn discoverers (lori eyi ti diẹ sii ni iseju kan).
Ṣugbọn fun awọn ọdun diẹ o kere ju, ẹgbẹ iṣẹ naa gbadun akiyesi ti
Hollywood (The Deer Hunter, Blue Collar, Saturday Night Fever, abbl.) ati
ti awọn oniroyin ati awọn onimọ-jinlẹ (ti o ṣe awọn dosinni ti awọn iwe ati awọn nkan
lori “iṣẹ ni Amẹrika,” “ọpọlọpọ ti a gbagbe,” ati bẹbẹ lọ.)
Lẹhinna ni awọn ọdun 1980 ẹgbẹ oṣiṣẹ ti lọ silẹ lati oju. Hollywood ti sọnu
anfani, ati lori tẹlifisiọnu nibẹ ni o wa nikan meta sitcoms, bi jina bi mo ti le
sọ fun wa lati leti pe gbogbo idile ko ni atilẹyin nipasẹ agbẹjọro dokita
egbe. Joann Mort ti ACTWU ti ṣe akọsilẹ idinku ti iṣẹ ṣiṣe
agbegbe ninu awọn iwe iroyin, nlọ ijabọ iṣẹ ti o tẹsiwaju
increasingly ni awọn ọwọ ti owo apakan.
Ni ile-ẹkọ giga, idinku ti ẹgbẹ iṣẹ ti jẹ, ti o ba jẹ ohunkohun, paapaa
diẹ pipe. Gẹgẹbi ọrẹ kan ti ṣalaye fun mi, sisọ ti awọn ẹlẹgbẹ ẹkọ rẹ,
"Klaasi ko ni aṣa." Ninu iyara wọn lati gbọn aṣa aṣa Marxist kuro,
ọpọlọpọ awọn onimọ-jinlẹ ti lọ silẹ kilasi nirọrun bi ẹka ti o yẹ.
Iwa jẹ tun ti diẹ ninu awọn anfani, botilẹjẹpe Mo gbọdọ gba pe o ṣoro fun mi
láti sọ ohun tí ń ṣẹlẹ̀ mọ́ nínú “ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-rọ̀-rọ̀-rọ̀-ìsọ̀-rọ̀-rọ̀-rọ̀-rọ̀-ìsọ̀-rọ̀-rọ̀-ìsọ̀-rọ̀-ìsọ̀-rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀rọ̀-ìsọ̀-rọ̀-ìsọ̀-rọ̀-rọ̀-ì-gbà-gbogbo-------------------- nigbagbogbo--gbogbo------ nigbagbogbo------- nigbagbogbo------ nigbagbogbo------ nigbagbogbo----- gbogbo--i---- gbogbo--------
ti postmodern professoriate.
Nitorina o ṣee ṣe fun eniyan arin loni lati ka awọn iwe, wo
tẹlifisiọnu, ani lọ si kọlẹẹjì, lai suspecting wipe America ni o ni eyikeyi
olugbe miiran ju funfun-kola operatives ati, dajudaju, awọn annoyingly
jubẹẹlo "dudu underclass." Awọn ti onse ti gbangba àlámọrí fihan
maṣe yọju lati ṣe iranṣẹ fun awọn alamọdaju ti owo-ori mẹrin (gbogbo, lairotẹlẹ,
funfun, akọ, ati Konsafetifu) lati ronu iye owo ti o kere julọ tabi o ṣeeṣe
nilo fun iṣeduro ilera. Kosi, lainidii lati sọ, oluṣe ounjẹ ti ko ni iṣeduro
tabi olugba gangan ti owo-iṣẹ ti o kere julọ. Ṣiṣẹ kilasi eniyan ni o seese
lati kọja iboju nikan bi ẹlẹri si awọn odaran tabi awọn iṣẹlẹ ere idaraya, rara
gẹgẹ bi awọn asọye tabi—paapaa nigba ti igbesi aye tiwọn ba wa labẹ ijiroro—gẹgẹbi “awọn amoye.”
Julọ imusin itan fihan a iru narrowness. Aṣoju “didara”
aramada ti to šẹšẹ ojoun yoo Ṣawari awọn ibasepo ati reveries ti
awọn eniyan ti o ngbe ni awọn ile nla ati gba o kere ju iranṣẹ kan lati ṣakoso
gbogbo awọn alaye wọnyẹn ti igbesi aye ojoojumọ ti o jẹ ajeji si idite naa. EL
Doctorow ti ṣakiyesi pe nigba aramada kan ti o nfi iru eniyan miiran han— talaka
tàbí kíláàsì iṣẹ́—ó ń bọ̀, a sábà máa ń ṣèdájọ́ rẹ̀ láti jẹ́ “òṣèlú”
ni aniyan, afipamo pe ko peye bi “aworan.”
Pipadanu ti kilaasi oṣiṣẹ n ṣe afihan-ati fikun-igba pipẹ
asa insularity ti awọn ọjọgbọn arin kilasi. Kini idi ti iṣẹ naa
kilasi, tabi awọn talaka, ni lati wa ni "ṣawari" ni akọkọ ibi? Lati tani
vantage ojuami ti won sonu? Ti o ba ti ohunkohun, awọn adayeba solipsism ti
kilasi agbedemeji ọjọgbọn ti pọ si pẹlu awọn aṣa polarizing kilasi
ti awọn 1980. Ti a ṣe afiwe lati sọ ni ọdun mẹwa sẹhin, awọn kilasi ko ṣeeṣe
lati dapọ ni kọlẹji (pẹlu idinku ti iranlọwọ owo), ni awọn agbegbe ibugbe
(pẹlu awọn gluttonous jinde ni gidi ohun ini owo), tabi paapa ninu awọn malls
(pẹlu bayi fere gbogbo ipin ti ile-iṣẹ soobu sinu
upscale ati downscale irinše). Nikan awọn aini ile disturb awọn arin
kilasi ká contemplation ti ara ati awọn oniwe-ara-images-eyi ti o jẹ lati sọ, awọn
talaka le gba akiyesi nikan nipa lilọ si ita ati dubulẹ gangan
ni ipa ọna ti wọn dara julọ.
Ni isansa ti olubasọrọ gidi tabi ibaraẹnisọrọ, stereotypes ma rin lori lainidi,
eta'nu awọn iṣọrọ aropo fun imo. Awọn julọ intractable stereotype
jẹ ti ẹgbẹ iṣẹ (eyiti o jẹ, ni oju inu, funfun nikan) gẹgẹbi akojọpọ
ti reactionaries ati bigots-bi afihan, fun apẹẹrẹ, ni awọn lilo ti awọn
awọn ofin "ijanilaya-lile" tabi "pupa" gẹgẹbi awọn slurs kilasi. Arin kilasi leftists ni o wa
nipa ọna ti ko ni aabo kuro ninu ikorira yii, ki o si jiya pupọ lọwọ wọn
ikure ijusile ni ọwọ ti awọn ṣiṣẹ kilasi.
Otitọ ni pe, ni iṣiro ati ni apapọ, ẹgbẹ iṣẹ jẹ
jina siwaju sii reliably o lawọ ju awọn ọjọgbọn arin kilasi. O jẹ diẹ sii,
ko kere, o lodi si ogun ni Vietnam. O ti wa ni siwaju sii, ko kere, sọnu
lati dibo fun Democrat fun Aare (ati pẹlu "aafo kilasi" ti o jẹ igbagbogbo
opolopo ojuami ti o tobi ju aafo abo.) And thanks to the ṣọra, quantitative
awọn iwadi ti Canadian akoitan Richard F. Hamilton, a mọ pe awọn funfun
ṣiṣẹ kilasi (ni o kere ita guusu) ko si siwaju sii alaifeiruedaomoenikeji, ati nipa diẹ ninu awọn
igbese kere ki, ju awọn funfun ọjọgbọn kilasi.
Ani jinle ju awọn stereotype ti awọn lile-ijanilaya bigot da awọn arin kilasi
ifura ti awọn ṣiṣẹ kilasi ni yadi, inarticle, ati mindlessly
olóòótọ sí archaic iye. Ni awọn ere idaraya media, fun apẹẹrẹ, awọn ṣiṣẹ
kilasi nigbagbogbo jẹ eto fun iṣafihan macho (lati Alẹ Satide
Fever si, ni cameo, Ọmọbinrin ti n ṣiṣẹ) tabi ailera opolo ("Iyawo Pẹlu Awọn ọmọde").
Àwọn onímọ̀ ìjìnlẹ̀ ìbálòpọ̀ ti gbogbogbòò ti fi ìtẹnumọ́ ẹ̀tanú yìí lágbára pẹ̀lú ìtẹnumọ́ wọn
lori ṣiṣẹ kilasi “parochialism,” bi, fun apẹẹrẹ, ni yi ń lati a
1976 bẹrẹ iwe ẹkọ imọ-ọrọ sociology: “Ẹkọ wọn lopin, awọn aṣa kika
ati awọn ẹgbẹ ya sọtọ kilasi isalẹ… ati aimọkan yii, papọ
pẹlu wọn kilasi ipo, mu ki wọn ifura ti [awọn] arin-ati oke-kilasi
'awọn amoye' ati 'ṣe-rere'…”
Ní apá òsì, àwọn ẹ̀tanú wọ̀nyí sábà máa ń fi ara wọn hàn ní àìnífẹ̀ẹ́
lati ṣe ẹya awọn eniyan kilasi ṣiṣẹ ni awọn apejọ ati awọn iru ti gbogbo eniyan
iṣẹlẹ. Bí àpẹẹrẹ, nígbà tí ẹnì kan sọ pé kí wọ́n pe ẹni tó ń wa èédú
lati sọrọ ni apejọ osi ti n bọ, atako naa dide lẹsẹkẹsẹ
pe diẹ ninu awọn (funfun) awakusa eedu jẹ ẹlẹyamẹya. Laisi iyemeji wọn jẹ. Ṣugbọn ti o ba
imọran ti jẹ lati pe, sọ, “ogbon-ọrọ-ọrọ,” Mo ṣiyemeji pe ẹnikẹni yoo ṣe
ti ṣe atako ti o tọ pe diẹ ninu awọn onimọ-ọrọ jẹ ẹlẹyamẹya.
Bakanna, imọran ti alabaṣe "kilasi kekere" ti eyikeyi awọ jẹ
o ṣee ṣe lati gbe ibeere naa jade: “Ṣugbọn ṣe oun tabi obinrin sọ asọye bi?” Lẹẹkansi, arin
Awọn eniyan kilasi ko gbe ibeere yii dide ni ọran ti, sọ, awọn onimọ-ọrọ-ọrọ.
Awọn arosinu ti awọn ṣiṣẹ kilasi ni aiṣe-ọrọ tabi lọrọ ẹnu finnufindo
ko, dajudaju, iwuri ibaraẹnisọrọ to nilari laarin awọn kilasi.
Nikẹhin ipele kan wa ti ikorira eyiti o dagba lati inu iwa ihuwasi arin kilasi
nipa awọn ọrọ itọwo. Gbogbo awọn kilasi ti o ni anfani n wa lati ṣe iyatọ ara wọn
lati ọdọ awọn ti ko ni anfani nipasẹ awọn ọna ti wọn wọ, jẹun, ṣe ere ara wọn,
ati bẹbẹ lọ; ki o si ṣọ lati ri ara wọn àṣàyàn ninu ọrọ wọnyi bi inherently
ọlọgbọn, dara julọ, ati diẹ sii ni atilẹyin aesthetically. Ni agbedemeji kilasi stereotype,
kilasi iṣẹ funfun, fun apẹẹrẹ, jẹ afẹsodi si siga, Budweiser,
polyester, ati tẹlifisiọnu nẹtiwọki. (Ni apakan eyi jẹ otitọ, ati pe o jẹ otitọ
ni apakan nitori Bud jẹ din owo ju Dos Equis ati polyester jẹ din owo
ju ọgbọ.) Siwaju si, ni arin kilasi wiwo, poliesita, ati be be lo, ni
"tacky" -ọrọ koodu ti o wọpọ fun "kilasi kekere." Awọn ifiyesi ilera, pẹlu kan pato
ibowo fun awọn "adayeba" ni ọrọ ti ounje ati okun, enfuse awọn wọnyi
awọn ikorira arin kilasi pẹlu ohun orin ti o ga ti ibinu iwa.
Emi ko gbe awọn ifiyesi wọnyi dide lati ru ẹbi tabi pẹlu ero ti mimu-pada sipo
awọn ṣiṣẹ kilasi bi awọn "aṣoju ti Iyika" ni kilasika Marxist
ori. Ẹṣẹ jẹ imolara ti o buruju eyiti o ti yori si iwa-ipa pupọ ni apa osi.
Ati nipa jijẹ “aṣoju ti Iyika” —tabi ohunkohun ti awọn iṣẹ ṣiṣe nla laaarin
awọn ọlọgbọn kilasi yoo fẹ lati fi sọtọ-Mo ro pe kilasi iṣẹ ni
shouldered yi o tumq si ẹrù fun jina gun ju.
Ṣugbọn emi n bẹru nipasẹ ohun ti o dabi si mi lati jẹ parochialism ti ndagba ti
awọn ọjọgbọn arin kilasi-ngbe ni awọn oniwe-ara awujo ati ibugbe
enclaves, lẹbi lati gbọ nikan awọn ero ti awọn oniwe-ara omo egbe (tabi, ti
dajudaju, ti awọn iwongba ti ọlọrọ), ati ki o ge kuro ninu awọn aye ati sisegun ati
imọ ti awọn American poju. Parochialism yii jẹ imudara ara ẹni lainidi:
Bí “a” bá ṣe mọ̀ nípa “wọn” tó, bẹ́ẹ̀ náà ni “a” ṣe lè rọ̀ mọ́ tiwa
stereotypes-tabi gbagbe “wọn” lapapọ.
Yi parochialism pọn ọpọlọpọ awọn eniyan ni arin kilasi osi-nigbamiran
ani awon ti o julọ loudly ipè Marxist aroye-bi daradara bi arin kilasi
olkan ominira, Konsafetifu, ati be be lo. Ko ṣe awọn ti o jiya
lati o eniyan buburu. O ko ni invalidate wọn bi awujo ajafitafita tabi
awọn aṣoju iyipada. Ṣùgbọ́n ó dù wọ́n. Awọn ọkan ko o owo ti jije
ge ni pipa lati opolopo ni, fun awọn akoko, nikan aimọkan.