א חבר מיינע, מיט א לאנגע יארן צוריק פון א עזה פליטים לאגער, איז געווען א קדושה פאר עקסעלאנס. אַרבעטלאָז ווי רובֿ איינוואוינער פון דעם לאַגער, ער איז געווען גאָר אָרעם. זיין משפּחה פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז געווען דאָנטינג, אָבער די לאַנג ישראל מיליטעריש ויסבייג געמאכט עס אוממעגלעך פֿאַר אים צו געפֿינען אַ אַרבעט, לאָזן אַליין אַרויסגיין אַרויס זיין צאָרעדיק איין-שלאָפצימער הויז צו בלאָז אויף ביליק סיגאַרעטטעס, וואָס ער אָפט באַראָוד פון עטלעכע אנדערע חבר.
ווען לעבן פּושט גהאַסאַן ווייַטער פון זיין פיייקייט צו קאָפּע, ער וואָלט גיין צו זיין הויז 'ס הויף און אָנהייבן צו שרייַען, שרייַען די מערסט ימאַדזשאַנאַטיוו גראָבקייַט קעגן אַלץ הייליק. זיין כאַולז וואָלט אָפט סוף מיט מאַפאַלד געשריי און טרערן, ספּעציעל אַמאָל ער איינגעזען אַז ער האט קראָסט יעדער הייליק שורה עס איז צו קרייַז, אַרייַנגערעכנט די פּערטיינינג צו גאָט, די נביאים (קיין איינער אין ספּעציפיש) און אַלע די הייליק ביכער.
אָבער ווען די ישׂראלדיקע זעלנער האָבן אַרויסגעשלעפּט עאַסאַן פֿון זײַן הויז און אים באַפֿוילן צו שעלטן צו אַלאַ און באַליידיקן דעם נבֿיא מוכאַמאַד — אַנדערש וואָלטן זיי אים אומזיניק געשלאָגן — האָט ער זיך אָפּגעזאָגט. ניט, אַז דער מאַן וואָלט נישט געמאַכט קיין פּשרה, ווײַל ער איז שוין געגאַנגען אויף אַלע פֿיר, געבילט ווי אַ הונט, און געשפּילט מיט מיאוס אויף אַ אַפיש פֿון יאַסער אַראַפאַט. אבער אַלאַ און דער נביא איז ווו ער געצויגן די שורה. גהאסאן האט אסאך מאל איבערגעחזרט די מעשה, אפילו לאנג נאכדעם וואס די שארבן אויף זיין פנים האבן זיך געהיילט און זיין צעבראכענע אָרעם איז ווידער געווען נוציק. און אין קיין צייט, ער ריזומד זיין רעגולער בלאַספעמי ווען לעבן פּושט אים דורכגעגאנגען די שרעקלעך ברייקינג פונט.
בעשאַס מיליטעריש ויסבייג, ישראל זעלנער אָפט האָבן באָרד. ווען אַלע פליטים זענען געווען פארשפארט אין, און קיין שטיין-ווארפן קידס טאָנטיד זיי אין די קליין אַלייז פון דעם לאַגער, די זעלנער האָבן צעבראכן עטלעכע ריקיטי טירן און פאַרווייַלן זיך דורך כיומיליייטינג ומגליקלעך פליטים. ד י פראקטי ק אי ז געװע ן פארשפרײ ט או ן װידע ר װידע ר צוריק . מענטשן און יינגלעך וואָלט אָפט נאָכקומען מיט אַלע סאָרץ פון ריקוועס, אָבער פילע פארבליבן סטעדפאַסט ווען די זעלנער 'פאדערונגען ריטשט גאָט און דער נביא. פילע ביינער זענען אַזוי צעבראכן, צו פילע צו ציילן.
רוחניות, רעליגיעז פיגיערז און סימבאָלס אָפט פאָרשטעלן די לעצטע האָפענונג צו וואָס אָרעמע, כיומיליייטיד און דיסענפראַנטשייזעד מענטשן קלעפּן זיך אויף מיט אַבסאָלוט פעראָסיטי, ווייַל די האָפענונג איז זייער לעצטע שורה פון פאַרטיידיקונג. אָן עס, אַלץ איז פאַרפאַלן.
פּאַלעסטינע האט אָפט געדינט ווי אַ מיקראָקאָסמוס פֿאַר אַ גרעסערע קרענק, וואָס פילע מוסלימס זען ווי די לאָואַסט פונט פון זייער קאָלעקטיוו דערנידעריקונג וואָס ספּאַנס די דורות. כאָטש די מוסולמענישע סאָלידאַרישקייט מיט פּאַלעסטינער איז אָפט איינגעוויקלט אין רעליגיעזע סימבאָלן און לאָזונגען, איז אין דער אמתן די דערנידעריקונג פון דעם יחיד ווי אַ פאַרטרעטונג פון דער אוממע (דאָס פאָלק) וואָס האָט זיי דאָס מערסטע צרות.
פּאַלעסטינע, אבער, איז ניט מער דער בלויז נידעריק פונט. אין די לעצטע צוויי יאָרצענדלינג, אנדערע מוסלים פעלקער זיך איינגעשריבן אַ גראָוינג רשימה: אַפגהאַניסטאַן, יראַק, יעמען, סודאַן, סאָמאַליאַ, ליביע, און אַזוי אויף.
באַליידיקונג פון יסלאַמיק סימבאָלס אָפט רעפּראַזענץ דעם ברייקינג פונט פֿאַר פילע מוסלימס. די דערשיינונג איז אויך קלאָר ווי דער טאָג צו פאַרפירן. לאַנג איידער Salman Rushdie ס סאַטאַניק ווערסעס עס איז געווארן אַ סיבה צווישן מערב רעגירונגען און אינטעליגענטן - סאַפּאָוזאַדלי אַזוי ליב צו באַשיצן פרייהייט פון רייד פון די האָרדעס פון נעקאָמע מוסלימס - אַפענדינג מוסלימס עפעס געראטן צו בלייַבנ לעבן אַלע פייזאַז פון פּאָליטיש קערעקטנאַס וואָס מערב לענדער האָבן יקספּיריאַנסט אין די לעצטע דעקאַדעס.
עס איז קוים חידוש אַז די לעצטע אַנטי-איסלאם ווידעא די תמימות פון מוסלימס איז געווען רעזשיסירט דורך אַ פּאָרנאָגראַף, פּראָמאָטעד דורך רעכטע האַס-מאָנגערס, און טשאַמפּיאַנייטיד דורך די זייער זיך-צדיקים "איטעלעקטואַל" עלעמענטן וואָס האָבן געלויבט יעדער אמעריקאנער מיליטעריש פּאַסירונג אין מוסלים לענדער. די וואָס נוצן דעם פילם, און די פיל גוואַלד און כּעס וואָס עס דזשענערייטאַד, צו פּריידיקן פרייהייט פון אויסדרוק און אַזאַ, זענען אָדער ווילד ומוויסנדיק אָדער וויסן גאָרנישט פון די פּאָליטיש קאָנטעקסט הינטער אַלע דעם.
אזוי אויך איז עס נישט געווען דער איינציקער אקט פון דער דענישער צייטונג Jyllands-Posten ארויסגעבן די אַפענסיוו מאָהאַממעד ס קאַרטאָאָנס אין 2005 אָדער פּאַסטאָר טערי דזשאָנעס ס ברענען פון די רוח קווראַן אין 2010 וואָס ענריידזשד פילע מוסלימס. עס איז געווען די אידענטיטעט פון די פּערפּאַטרייטערז - ווי מערב און אמעריקאנער - וואָס שטעלן די זילזולים אין אַ שוין אַנבעראַבאַל פּאָליטיש קאָנטעקסט: די געשלעכט און פיזיש זידלען פון יראַקי געפאנגענע אין אבו גרייב, די מעשוגאַס פון באַגראַם טורמע אין אַפגהאַניסטאַן, די פּייַניקונג און ומלעגאַל טורמע פון מוסולמענער ארעסטאנטן אין גואנטאנאמא, די מיליאנען טויטע, פארמאםטע און פארדרייענע און נאך טויזנט אזעלכע ביישפילן.
די וואָס באַשטיין אויף שטעלן "מוסלים שטורעם" (די דעקל געשיכטע פון אַ פריש נעווסוועעק אַדישאַן) אין עטלעכע ומזיסט דיסקוסיע וועגן פרייהייט פון רייד בלויז קאַנפיוזינג די אַרויסגעבן.
אַפענסיוו קאַרטאָאָנס טאַרגאַטינג נביא מאָהאַממעד זענען ארויס אין פילע לענדער אַרייַנגערעכנט צייטונגען אין אפריקע, דרום אַמעריקע און אפילו עטלעכע אַראַבער לענדער. עס איז נישט געווען קיין רעש. דרום אפריקע מעיל און גאַרדיאַן איז נאָוטאָריאַס פֿאַר פּרווון צו לייגן ברענוואַרג צו די פייַער, פאַרצווייפלט פֿאַר אינטערנאַציאָנאַלע ופמערקזאַמקייט. אין 2010, באלד פארן וועלט-קאמפ, האט דער קארטואניסט יונתן שאפירא געהאפט זיך אריינצוברעכן אין אינטערנאציאנאלע סטארדאם מיט אן אפענסיווער קארטון אין דער זעלבער צייטונג, אן קיין שום הצלחה. בלויז די לאקאלע מוסולמענישע קהילות האבן רעאגירט און דער ענין איז מער אדער ווייניגער פארגעסן געווארן. פארוואס?
איז עס ווייַל מוסלימס זענען מער טאָלעראַנט פון פרייהייט פון רייד אין טשילע, עסטאָניאַ, און פּערו, ווי די יו. עס., דענמאַרק און פֿראַנקרייַך? אָדער איז עס ווייַל די ערשטע זענען ינוואַלווד אין קיין מלחמות וואָס פאָרזעצן צו דערנידעריקן די מוסלימס, שטופּן זיי צו די ראַנד, ווי מיין אַלט עזה שכן?
פּונקט ווי די פּראָטעסטן האָבן געבויט מאָמענטום, אַ סעפטעמבער 16 נאַטאָ לופט סטרייק געהרגעט 8 פרויען אין די אַפגהאַני פּראָווינץ פון לאַגהמאַן. טויזנטער פון בייז אַפגהאַנס, אָפענטיק איידער די ריקערייטינג טויטלעך סטרייקס, אַרומוואַנדערן די גאסן אין טרערן טשאַנטינג אַנטי-יו. סלאָגאַנס, ברענען יו. עס. פלאַגס און מער. זייער שטורעם איבער דעם פילם איז געווען אַקצענטירט דורך די דעדלי סטרייַק. ווייניק אין די מיינסטרים מידיאַ אפילו באַדערד צו פֿאַרבינדן ביידע געשעענישן, ווי אויב זייער כוונה איז פשוט צו האַלטן אַז מוסלימס זענען יראַשאַנאַל און אַז זייער מיסגיידיד לאָגיק איז נישט דיזערווינג פון קיין באַטראַכטונג.
ווען איך האָב געזען פּאַקיסטאַני, אַפגאַני, יעמעני, לעבאַנעסע און אנדערע פּראָטעסטירער ראַליינג קעגן די קעסיידערדיק פּראָוואָקאַציע פון מערב לענדער, איך קען נישט העלפן אָבער טראַכטן פון גהאַסאַן. פאָדערן מוסלימס צו ווערן מער טאָלעראַנט ווי זייער מערסט הייליק סימבאָלס זענען דיסאַקייטאַד, בשעת די רויך פון נאַטאָ באָמבס פאָרזעצן צו פּלאָמבירן די אַפגהאַני-פּאַקיסטאַני האָריזאָנט, איז נישט פיל אַנדערש ווי פאָדערן אַן אַרבעטלאָז, צעבראכן און פאַרצווייפלט מענטש צו זיצן אויף אַלע פערז, בילן ווי אַ הונט און איבערחזרן סלרז טאַרגאַטינג נביא מאָהאַממעד. ווי יררעוועראַנט צו רעליגיע ווי גהאַסאַן איז געווען, אַז מאָמענט דיפיינד זיין זייער מענטשהייַט. ער האט זיך אפגעזאגט צו פאלגן די זעלנער, און די שלאגן האט זיך אנגעהויבן.
Z
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) איז אַן ינטערנאַשאַנאַלי סינדיקייטיד קאָלומניסט און דער רעדאַקטאָר פון PalestineChronicle.com. זיין לעצטע בוך איז מייַן פאטער איז געווען אַ פרייהייט פייטער: עזה ס אַנטאָולד סטאָרי (פּלוטאָ דרוק, לאָנדאָן).