יעדער קאַטעגאָריע אָדער באַגריף וועט לאָזן וויכטיק טינגז. עס איז די נאַטור פון אַבסטראַקציע. ניצן דעם טערמין "שוואַרץ" צו באַשרייַבן אַ גרופּע פון מענטשן קענען פאַרשטאַרקן מער ווי עס ריווילז. ווי אַ בייאַלאַדזשיקאַל קאַטעגאָריע עס איז מינינגלאַס, ווי איז דער באַגריף פון ראַסע בכלל. עס איז קיין קלאָר ביאָלאָגיקאַל באַטייַטיק דיסטינגקשאַן צווישן שווארצע און ניט-שוואַרץ. עס זענען עטלעכע גענעטיק חולאתן, אַזאַ ווי סערפּ-צעל אַנעמיאַ, וואָס זענען מער פאַרשפּרייט צווישן יענע מיט אפריקאנער אַנסעסטרי קאַמפּערד צו יענע מיט אייראפעישער אַנסעסטרי. אנדערע חולאתן פאַרשפּרייט אין די שווארצע קהל, ווי כייפּערטענשאַן, אָבער, זענען שייך צו געזעלשאַפטלעך, נישט בייאַלאַדזשיקאַל דערשיינונגען.
אפילו ווי אַ געזעלשאַפטלעך קאַטעגאָריע, עס אַבסטראַקץ אַ פּלאַץ פון דיפעראַנסיז. אין דער גרופּע פון שווארצע מענטשן, עס זענען מענטשן און פרויען, עס זענען קינדער און אַדאַלץ, עס זענען רייַך און אָרעם, עס זענען שטאַרק און דיסענפראַנטשייזעד, עס זענען די מיט אַקסעס צו רעסורסן און די אָן, דאָרט די מיט לעגאַל סטאַטוס און די אָן . אַזוי אַ פּלאַץ פון דעטאַל און נואַנס איז פאַרפאַלן אין די נוצן פון דעם באַגריף.
טראָץ דעם, עס איז נאָך זייער מינינגפאַל ווי אַ געזעלשאַפטלעך קאַטעגאָריע. שווארצע מענטשן אין די פארייניקטע שטאטן, למשל, האָבן ווייניקער עשירות, ווייניקער האַכנאָסע, ליידן אַ אָרעמער געזונט, און זענען דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי ינקאַרסערייטיד קאַמפּערד מיט מענטשן וואָס זענען נישט שוואַרץ. צו זאָגן אַז דער באַגריף פון ראַסע האט קיין בייאַלאַדזשיקאַל ווערט און אַז מענטשן זענען וואָס זיי זענען, קענען ניט זיין געמאכט אין אַ אַרגומענט צו לייקענען די געזעלשאַפטלעך פאַקט פון רייסיזאַם. רייסיזאַם איז פאַקטיש. עס איז ברוטאַל. און אין דער סיסטעם פון קאַסט וואָס איז יו. עס. רייסיזאַם, שוואַרץ מענטשן און ינדידזשאַנאַס מענטשן זענען אין די דנאָ.
וואָס וועגן דעם באַגריף פון "מענטשן פון קאָליר"? אויך דאָס פֿאַרשטערט אַ סך. עס פאַרדעקן דיפערענטשאַלז אין פּאָליטיש מאַכט; עס פאַרדעקן קלאַס דיפעראַנסיז; עס אַבסקיורז דזשענדער דיפעראַנסיז; עס פארשטערט פראגעס פון אימפעריאליזם; דאָס פאַרדעקן דעם קריטישן אונטערשייד אין דער וועלט פון די וואָס האָבן צייטונגען און פּאַספּאָרץ און קענען אַריבער די גרענעצן און די וואָס טאָן ניט, קענען נישט און זענען "ומלעגאַל".
צי האָט עס, אָבער, זכות, ווי דער באַגריף פון שווארצע ראַסע אָדער עטהניסיטי, אַז קאָונטערוויילז וואָס עס קאָס אין אַבסטראַקציע? עס האט די זכות פון ויסשליסן ווייץ, וואָס, כאָטש זיי קענען זיין אַפּרעסט אויף דזשענדער אָדער קלאַס שורות, זענען אין די שפּיץ פון די ראַסיש קאַסטן סיסטעם. עס קען זיין אַ נוציק פאַרטרעטער פֿאַר די טערמין "ניט-ווייַס". אָבער דאָס קען אויך פירן צו פּשוט-מיינדאַד אַנאַליסיס.
ווען ווייץ אין מווומאַנץ טענהן אַז אַלעמען דאַרף צו באַקומען איבער ראַסע, טראַנססענד עס, און אַרבעטן אויף פּראָסט ישוז פון קלאַס, קעגן קאַפּיטאַליזאַם און די הערשן עליטע, אַנטיראַסיסץ זענען אַנימפּרעסט ווייַל אַזאַ אַ צוגאַנג ינייבאַלז די מערסט פּריוולידזשד און שטאַרק גרופּעס צו אָנטאָן זייער אַגענדאַ אויף דאס איבריגע. אַזאַ אַ צוגאַנג דינייזיז פּראָבלעמס פון פּריווילעגיע און דיפערענטשאַלז פון מאַכט אין מווומאַנץ און אָרגאַנאַזיישאַנז פֿאַר געזעלשאַפטלעך ענדערונג. אָפּלייקענונג איז קיין יקער פֿאַר סאָלידאַרישקייט. ווי אַ פאַרטרעטער פֿאַר אָפּלייקענונג, אַנטיראַסיסץ בעטן ווייַס אַקטיוויס צו טראַכטן וועגן פּריווילעגיע, צו זיין אַטאַטשט צו כייעראַרקיז און יקסקלוזשאַן וואָס קענען פּאַסירן אין אָרגאַנאַזיישאַנז, און צו אַרבעטן צו באַקומען זיי. פאַרהיטן גלייכקייט איז שוין דאָ איז אַ רעצעפּט צו האַלטן די אומגלייַך. אַדרעסינג און פּרווון צו מאַכן סטראַקטשעראַל סאַקאָנע פֿאַר ינאַקוואַלאַטי קענען מאַכן אַ גרופּע, אָדער אַ באַוועגונג, שטארקער.
דער וועג צו קעמפן רייסיזאַם איז נישט צו לייקענען דיפעראַנסיז און כייעראַרקיז פון פּריווילעגיע, אָבער צו ברענגען זיי אַרויס אין די עפענען און פּרובירן צו טוישן זיי. אָבער אויב דאָס איז דער פאַל, די פירמע "מענטשן פון קאָלירן" איז אָפט נישט נוציק, פֿאַר עטלעכע סיבות.
ערשטער, ווייַל עס פירט צו די זעלבע מינים פון אָפּלייקענונג ווי קומט פון לייקענען ראַסע אין גאנצן. עס איז אַ כייעראַרקי פון פּריווילעגיע אין דער גרופּע "מענטשן פון קאָליר". אין די דנאָ זענען אָרעם אפריקאנער אמעריקאנער, ינדידזשאַנאַס מענטשן און לאַטינאָס. אין דער שפּיץ זענען אַ עליט פון מענטשן פון פאַרשידענע עטהניסיטיעס אויסגעקליבן און אנגענומען אין די פּסאַק קלאַס. אין צווישן זענען גרופּעס פון אימיגראַנטן, עטלעכע פון זיי האָבן היסטאריש געהאט אַ גראַד פון העכער מאָביליטי און זענען געניצט קעגן די אונטער זיי ווי מליצות מיטלען: "מאָדעל מינאָריטעטן" וואָס זענען געמיינט צו האָבן "געמאכט עס", באַווייַזן אַז רייסיזאַם טוט נישט האַלטן "מענטשן פון קאָליר" און אַזוי אַז אפריקאנער אמעריקאנער (ווי אַ ביישפּיל) האָבן נישט "געמאכט עס" דורך זייער אייגן שולד. עס זענען אויך דא גרופעס פון ברוטאל אויסגענוצטע און אונטערדריקטע אימיגראנטן און פליטים, וועלכע ארבעטן מיט נידעריקע לוין צו פרובירן איבערגעבן געלט צו שטיצן זייערע פאמיליעס אין ארעמע לענדער אונטער א שטענדיקער געפאר פון דעפארטאציע. די גרופּעס זענען באהאנדלט אַנדערש אין די ראַסיש סיסטעם. זיי זענען אונטערטעניק צו פאַרשידענע סטערעאָטיפּעס. זיי האָבן פאַרשידענע, און טייל מאָל קעגן, אינטערעסן. שווארצע מענטשן, פֿאַר בייַשפּיל, האָבן אַן אינטערעס אין אַ ענג אַרבעט מאַרק, בשעת ימאַגראַנץ האָבן אַן אינטערעס אין די געלעגנהייט צו גיין צו די יו. פילע אינסטיטוציעס, און אָפט די געזעץ, טראַכטן אַפערמאַטיוו קאַמף אַבלאַגיישאַנז צו שווארצע צו ויסמיידן סענטשעריז פון שקלאַפֿערייַ און Jim Crow סעגרעגאַציע און גוואַלד זענען באגעגנט ווען אַן אויבערשטן אַסיאַן איז כייערד.
קאַלאַפּסינג אַלע פון די גרופּעס אונטער די רובריק פון "מענטשן פון קאָלאָר" טוט ויסשליסן די אין די שפּיץ פון די כייעראַרקי (ווייַס מענטשן), אָבער עס לאָזן די רעשט פון די כייעראַרקי בעשאָלעם. ווי אַ רעזולטאַט, מענטשן אין די שפּיץ פון די נייַע כייעראַרקי - אין באַוועגונג אָרגאַניזאַציעס, זיי זענען אָפט ציען פון די רייען פון קלאַס-פּריוולידזשד אַקאַדעמיקס פון די קלענסטער אַפּרעסט ראַסיש גרופּעס - קענען פאָדערן די דריקונג פון אַלעמען אונטער זיי ווי זייער אייגן. אלא ווי טריינג צו פֿאַרשטיין און אַדרעסינג אונדזער אייגענע פּריווילעגיע און כייעראַרקי, מיר קענען האַלטנ זיך און זיין צדיקים. דאָס העלפּס נישט די וואָס מיר זאָל זיין מערסט זארגן וועגן - די וואָס זענען מערסט אַפּרעסט, די וואָס זענען אין די דנאָ פון דער כייעראַרקי.
אויב די אַדרעסינג פּריווילעגיע און ארבעטן קעגן עס אין געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ און אָרגאַנאַזיישאַנז איז שווער, פארוואס זאָל ווייסע אַקסל די מאַסע אַליין, ווייַל זיי זענען נישט די בלויז מיט פּריווילעגיע? אויב, פאַרקערט, ווי אַנטיראַסיסץ פאָדערן, אַדרעסינג פּריווילעגיע און ארבעטן קעגן עס איז אַ positive פּערזענלעך וווּקס דערפאַרונג, פארוואס זאָל ווייץ מאַנאַפּאַליזירן אַזאַ אַ ווונדערלעך זאַך? מיר קענען אַלע נוץ פון פארשטאנד ווי פּריווילעגיע און כייעראַרקי אַרבעט, און נעמען אַן ערלעך קוק אין ווו מיר שטיין. טאָמער מיר קען אָנהייבן מיט זיין אַ ביסל מער ספּעציפיש וועגן די ראַסיש סיסטעם און זייַן ימפּאַקץ, וואָס טאָן ניט פאַלן גלייַך אויף אַלעמען. ניצן אַ בעסער גאַנג פון קאַטעגאָריעס קען העלפן. די קאַטעגאָריעס וואָס איך נוצן פֿאַר צפון אַמעריקע, מיט זייער אייגן פלאָז און פראבלעמען, זענען: אייראפעישער אָדער ווייַס, דרום אַסיאַן, מזרח אַסיאַן, מערב אַסיאַן, לאַטינאָ, אפריקאנער אָדער שוואַרץ, און ינדיגענאָוס; שטענדיק מיט די קשיא פון בירגערשאַפט און סטאַטוס (אימיגראַנט, פּליטים, סטאַטוס / ניט-סטאַטוס).
דערקענען די דיפעראַנסיז איז דער הויפּט וויכטיק ווען "מענטשן פון קאָליר" גרופּעס, קאַוקאַסיז און אָרגאַנאַזיישאַנז זענען געגרינדעט. א "מענטשן פון קאָליר" קאַוקוס אין אַ קהל אַנטי-מלחמה גרופּע איז אַ ביישפּיל. דער געדאַנק דאָ איז גוט: צו שאַפֿן אַן אָטאַנאַמאַס פּלאַץ ווו אַן אַפּרעסט גרופּע קענען אַרבעטן און אַנטוויקלען אָן קעסיידער פאַרהאַנדלען גרענעצן און ישוז פון פּריווילעגיע. אַזוי לאַנג ווי די שאַפונג פון אַזאַ אַ פּלאַץ קומט נישט אויף די קאָסט פון פאַרטרעטונג פון די אַפּרעסט אין גרעסערע, ינאַגרייטיד גרופּעס (אין די אַנטי-מלחמה ביישפּיל, די עקזיסטענץ פון אַ קאַוקוס זאָל נישט פאַרמייַדן מענטשן פון קאָלירן פון זיין רעפּריזענטיד אין דער פירערשאַפט פון די גרעסערע אַנטי-מלחמה אָרגאַניזאַציע אָדער קאָואַלישאַן). אבער אויב די אָטאַנאַמאַס פּלאַץ איז אַ "מענטשן פון קאָליר" פּלאַץ ווו העכסט פּריוולידזשד מענטשן פון קאָליר ינטעראַקט מיט פיל ווייניקער פּריוולידזשד מענטשן פון קאָלירן, די מערסט אַפּרעסט נאָך האָבן קיין פּלאַץ, און קענען איצט זיין געלייקנט אַ קול פון זייער אייגן. .
עס איז אמת אַז קיין גאַנג פון קאַטעגאָריעס אָדער קאַנסעפּס איז גאנץ, און עס וואָלט זיין גרינג צו קומען אַרויף מיט אַרגומענטן קעגן דעם גאַנג איך האָבן אויסדערוויילט. אָבער סטאַרטינג מיט אַ באַגריף ווי "מענטשן פון קאָליר", וואָס אַבסקיורז פּריווילעגיע און כייעראַרקי אין די ראַסיש סיסטעם זיך, קען אָפט מאַכן אַרבעט האַרדער פֿאַר אַנטיראַסיסץ.
דזשאַסטין פּאָדור איז אַ שרייבער און אַקטיוויסט באזירט אין טאָראָנטאָ. מען קען אים דערגרייכן אין [אימעיל באשיצט]