מיט 25 יאָר צוריק, מער ווי 13 פּראָצענט פון אַלע יו עמפּלוייז זענען געווען אין יוניאַנז. לויט די ביוראָו פון לייבער סטאַטיסטיקס, די מיטגלידערשאַפט איז ווייניקער ווי 1950 פּראָצענט. אין די 21 ס, יו יוניאַנז וואַן כּמעט דריי-פערטל פון אַלע פאַרטרעטונג דרייווז. אין די אָנהייב פון די XNUMX יאָרהונדערט, זיי געווינען ווייניקער ווי האַלב.
סובורבאַן וווּקס און "דיי ינדאַסטריאַליזיישאַן" האָבן יראָודאַד די טראדיציאנעלן באַזע פון אָרגאַניזירט אַרבעט. אָטאַמיישאַן און גלאָובאַליזיישאַן האָבן דערווייַל דיספּלייסט מיליאַנז בשעת קאָרפּעריישאַנז אַנטוויקלען נייַע סקימז צו באַגרענעצן די רעכט פון די וואָס נאָך האָבן דזשאָבס. צוזאמען מיט די יקספּאַנשאַן פון ניט-פאַרבאַנד ינדאַסטריז, געשטארקט אינטערנאַציאָנאַלע פאַרמעסט, און געוואקסן קאַפּיטאַל מאָביליטי, אַזאַ ענדערונגען האָבן אַנדערמיינד די בילד פון יוניאַנז ווי די הויפט פאָרמיטל צו דריקן פֿאַר ימפּרוווד לעבעדיק סטאַנדאַרדס, פאַרגרעסערן פרייַע צייַט און אַנטקעגנשטעלנ עקספּלויטיישאַן.
דער פאַל פון חן איז פאקטיש אַ פאַל פון קאָלעקטיוו אַמניזיאַ, געפֿירט דורך קולטור סטערעאָטיפּינג, צוזאַמען מיט די טראָפּ פון קאָנסומעריזאַם און יחיד דערגרייה איבער אָנטייל און קוואַפּעריישאַן. יוניאַנז זענען וויידלי געשילדערט הייַנט ווי נאָר אן אנדער ספּעציעל אינטערעס גרופּע, איינער רוטינלי באַשמוצן אין פאָלקס מידיאַ ווי פאַרדאָרבן, עגאָיסטיש, אָדער ביידע. אָבער די אמתע, לאַרגעלי איגנאָרירט געשיכטע פון דער אַרבעט באַוועגונג דערציילט אַ זייער אַנדערש געשיכטע: אַ לאַנג און דעדאַקייטאַד מי, טראָץ אָפט גרויזאַם אָפּאָזיציע, צו פאַרקירצן אַרבעט שעה, קריגן אַ לעבעדיק לוין, אָפּשאַפן קינד אַרבעט, עלימינירן אַרבעטלאָזיקייַט, און געווינען רעפארמען ווי סאציאלע. זיכערהייט, גלייך רעכט און מעדיציניש זאָרג פֿאַר אַלע.
די ערשטע ארבעטער געזעלשאפטן אין אמעריקע, וועלכע זענען גערודפט געווארן אלס אומלעגאלע קאנספיראציעס, האבן געקעמפט פאר מינימאלע טעגליכע לוין און א טאג פון צען שעה. כְּמָה דְאַתְוָון זֵיי, קְרִישׁוּ דִי כֹּחוֹת. נאָך, די פרי פּראַפּאָוזאַלז פון אַרבעט, זאכן ווי פריי ציבור שולן און ילימאַניישאַן פון טפיסע פֿאַר כויוו, געווארן געזעץ איידער די סיוויל מלחמה. ווען די ינדאַסטריאַל רעוואָלוציע האָט זיך אָבער אָנגענומען, האָט די הנהלה זיך צוריקגעקערט. שפיאנען און פראוואקאטארן זענען גענוצט געווארן, דעטעקטיוו אגענטורן זענען גענוצט געווארן צו צעברעכן סטרייקס, ארבעטער זענען געצווונגען אונטערצושרייבן שבועות אז זיי וועלן זיך נישט איינשליסן אין א פאראיין, און שווארצע ליסטעס זענען באשאפן געווארן צו האלטן די מעגליכע ארגאניזאטארן אויס פון ארבעטספלעצער.
באַן-מאַגנאַט דזשיי גאָולד האָט אויסגעדריקט דעם ציניזם פון יענער צייט: "איך קען אָנשטעלן איין האַלב פון די ארבעטער-קלאס צו טייטן די אנדערע העלפט."
צום סוף פונעם 19טן יארהונדערט איז דער קאנפליקט צווישן געשעפטן און ארבעטער אנגעקומען איבער דער קאמפיין פאר אן אכט-שעהדיקן טאג. ווי איינער פון די מארטירער פון דער באוועגונג, אלבערט פארסאנס, האט געזאגט אין 1879 פאר א קאנגרעס קאמיטע וואס האט אויסגעפארשט די "ארבעט פראגע", "מיר ווילן פארמינערן די ערגסטע דיסאַביליטי פון אָרעמקייַט דורך רידוסינג די שעה פון אַרבעט; דורך די פאַרשפּרייטונג פון אַרבעט וואָס זאָל זיין געטאן. מער גלייך צווישן די ארבעטער, און דעריבער פארמינערן די קאנקורענץ פאר די געלעגנהייט צו ארבעטן."
שאָודאַון אין טשיקאַגאָ
היינט איז שיקאגא איינע פון די מערסט "וואטשט" שטעט אין דער וועלט, אירע גאסן, באנען און בוסעס אונטער קעסיידערדיק סערוויילאַנס דורך טויזנטער פון קאַמעראַס. די טינגז האָבן זיכער געביטן זינט 1886, ווען עס איז געווען די מערסט ראַדיקאַל שטאָט אין די יו. יענע תקופה פון גיך ינדאַסטריאַליזיישאַן, קאַמביינד מיט מאַסע ימאַגריישאַן, באשאפן אַ געשפּאַנט סוויווע, אין וואָס די פאדערונגען פון געשעפט אָונערז און די באדערפענישן פון אַרבעטער זענען געבונדן צו צונויפשטויס.
ד י ארבעטער־קלאס ן אי ן דע ם אויפשטאנענדיק ן קאמערציאל ן או ן אינדוםטריעל ן צענטע ר אי ז געװע ן פארשידענ ע או ן אוי ף פי ל אופנים , צעטײלט . סקילז, פאַך, שפּראַך און קולטור דיפעראַנסיז באשאפן היפּש באַריערז צו אחדות, טראָץ די ינאַדאַקוואַט אַרבעט און לעבעדיק טנאָים רובֿ טוערס טיילן. ד י ארבעטער־באװעגונ ג הא ט דא ך פארברײטער ט זײ ן אײנפלו ם אי ן קאמפאניע ן צ ו פארקלענער ן ד י ארבעט־שעהן , ד י שאפ ן פו ן ארבעטער־פארטײע ן או ן דע ם װאקס ן פו ן דע ר ארבעטער־פארײן .
פיל פון דער שטאָט 'ס עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג איז באזירט אויף גלייבן באַפעלקערונג וווּקס. אירישע , סקאנדינאװישע , טשעכישע , ענגליש ע או ן דײטש ע אימיגראנט ן האב ן געווע ן באהערש ט ד י בלוי ע ארבעטער־קראפטן . באזונדער ם האב ן דע ר ערשטע ר או ן צװײטע ר דור ד דײטש ן באשטאנע ן 33 פראצענ ט פו ן דע ר גאנצע ר שטאט . זיי האבן געהאט אייגענע צייטונגען, אריינגערעכנט די ארבײטער־צײטונג, טשיקאַגאָ ס גרעסטער ראַדיקאַל טעגלעך צייטונג, און זייער פירער זענען געווען צווישן די מערסט אַרטיקיאַלייט ספּאָוקספּערסאָנס פֿאַר ענדערונג.
די בורזשואזע פרעסע האָט גערופֿן די דיסאַנטענטיד מענטשן און פרויען "קאָמוניסץ" און "סאָציאַליסץ," לאַרגעלי ומוויסנדיק פון וואָס די ווערטער טאַקע מיינען. אין די 1880 ס, דער טערמין "אַנאַרכיסט" איז געווען צוגעגעבן, אַן פּרווון צו סאָרט אַרבעט אַקטיוויס ווי שונאים פון אַלע געזעץ. אבער פילע טוערס אנגענומען דעם פירמע, מאל אפילו אַרומנעמען עס ווי אַ אָפּצייכן פון כּבֿוד. פֿאַר זיי, אַנאַרכיזם מענט פרייהייט, יקוואַלאַטי און ברודערשאַפט. ז ײ האב ן זי ך פארשטעל ט א פרײ ע געזעלשאפ ט אוי ף דע ר קאאפעראטױו ע ארגאניזאצי ע פו ן פראדוקציע , או ן ז ײ זײנע ן געקומע ן צ ו דע ר דערקענונג , א ז ד י פרידלעכ ע ענדערונ ג הא ט זי ך געפונע ן מי ט געוואלדיק ן װידערשטאנד .
עס איז געווען לעבעדיק זאָגן צו שטיצן דעם מיינונג. סטרייקס און פרידלעך דעמאַנסטריישאַנז זענען רוטין דיסראַפּטיד דורך שווער אַרמד פּאָליצייַ וואָס שלאָגן און מאל געהרגעט אומבאוואפנט מענטשן. צייטונגען האבן גערופן צו ברוטאלער פארשטיקונג. ביזניסמען האָבן באשאפן און געוויינט פּריוואַט אַרמיז צו צעברעכן אַרבעט אַקשאַנז.
קאָנפראָנטעד מיט קראַפט, עטלעכע פירער אַדווייזד וואָרקערס צו באַוואפן זיך, און אַפֿילו צו באַטראַכטן דינאַמיט ווי אַ מיטל פון זיך-פאַרטיידיקונג. "איין מענטש אַרמד מיט אַ דיינאַמייט באָמבע איז גלייַך צו איין רעגימענט פון מיליץ, ווען עס איז געניצט אין די רעכט צייט און אָרט," טרומייטעד דער שרעק, א ראדיקאלע צײטונג רעדאקטירט דורך Parsons.
איינער פון די ווייניק געבוירן אמעריקאנער וואָס געפירט טשיקאַגאָ ס טוערס, פּאַרסאָנס איז געווען אַ קעריזמאַטיק און עפעקטיוו רעדנער וואס גערעדט אָפט פון אַ קומענדיק געזעלשאַפטלעך רעוואָלוציע און די נויט צו זיין צוגעגרייט פֿאַר עס. כאָטש סקעפּטיקאַל וועגן די פּראַספּעקס פֿאַר פרידלעך רעפאָרם, ער אויך געהאָלפֿן צו פירן די קאמפאניע פֿאַר אַ אַכט-שעה אַרבעט טאָג, אַרבעט ס הויפט פאָדערונג אין דער צייַט.
דעם 1טן מיי 1886 האבן מער ווי 300,000 ארבעטער אראפגעלייגט זייערע געצייג איבער צפון אמעריקע, פאראייניגט אין זייער אכט-שעהדיקן רופן. אין שיקאגא זענען 40,000 ארויס אין סטרייק. פּאַרסאָנס און זיין פרוי לוסי האָבן געפירט 80,000 ארבעטער ארויף אין מישיגן עוועניו, בשעת אויף דעכער האָבן זיך פּאָליציי און ציווילע געכאַפּט הינטער ביקס, גרייט צו פייערן אויפן באַפֿעל.
אויף דעם, דעם ערשטן מאי טאג, איז אפגעהיטן געווארן געוואלד אין שיקאגא. אבער די טראַגעדיע איז געווען בלויז אַ ביסל טעג אַוועק.
די היימאַרקעט באָמבינג
דעם 3טן מײַ נאָכמיטאָג האָט אויגוסט ספּיעס, רעדאַקטאָר פֿון דער ארבײטער־צײטונג, געגאנגען צו די שטאָט 'ס דרום זייַט. מע ן הא ט ע ר אהי ן אײנגעלאד ן זי ך צורעד ן ד י שטרײקנדיק ע ארבעטע ר פו ן דע ר לאמבע ר פארבאנד . עס איז געווען מאנטאג אבער די ליידיגע גאסן און שטילע פאבריקן האבן דאס אויסגעזען ווי א זונטאג.
נעב ן זײנע ן אנדער ע שטרײק ן געשטאנע ן מי ט כעס , פא ר ד י פאבריק־טויער ן ב ײ ד י מקארמיק ע ריפער־ארבעט . דרײַ מאנאטן זײַנען זײ געװען אָן אַרבעט. קאַנפראַנטיישאַנז מיט פּאָליצייַ און מאַקאָרמיק ס כייערד גאַרדז זענען גראָוינג מער היציק יעדער טאָג.
ווי פּאַרסאָנס, ספּיעס איז געווען אַן עפעקטיוו רעדנער פֿאַר ראַדיקאַל קאַמף. געבוירן אין לאַנדעקק, דייַטשלאַנד, ער עמיגרירט צו די יו. עס. אין 1872, יווענטשאַוואַלי סטאַרטעד אַ קליין מעבל פירמע מיט קרובים. זײנ ע הויפ ט באשעפטיקונ ג אי ז אבע ר געװע ן רעדאקצי ע ד י צײטונ ג או ן ארגאניזיר ן דע ם ארבעטער־קלאס . דער 31-יאָר-אַלט איז גלאַט אין ענגליש און דייַטש, און קאַמביינד ינסייטפאַל קריטיק מיט בייטינג סאַרקאַזם. צוזאמען מיט פּאַרסאָנס איז ער אויך געווען א פירער פון דער אינטערנאציאנאלער ארבעטער-פעלקער פארבאנד (IWPA), א וואקסנדיקע, מערסטנס דייטשע פעדעראציע פון ארבעט גרופעס.
יענעם טאג האט ער גערעדט װעגן דער באװעגונג פון אכט שעה. אבער איידער ענדיקן ער איז געווען ינטעראַפּטיד דורך באנייט גוואַלד אין די מאַקאָרמיק פאַבריק. פּיקקעטערס האָבן אנגעהויבן צו כעק סטרייקברעאַקערס. פאליציי וואגאנע ן האב ן זי ך ארײנגערים ן או ן אפיצירן , זײנע ן ארײ ן אי ן דע ר פרײע , שװאונגנדי ק זײער ע קלאבן . געשלאג ן מי ט שטײנע ר האב ן ז ײ געצויג ן זײער ע רעװאלװער ן או ן אנגעהויב ן שיסן . צוויי ארבעטער זענען אומגעקומען און נאך אסאך זענען פארוואונדעט געווארן.
ספּיעס איז צוריק צוגעלאָפן צו זײַן ביוראָ און האָט געשאַפֿן אַ פֿײַערדיקן בלעטעלע אויף דײַטש און ענגליש. "אויב איר זענט מענטשן," ער געשריבן, "איר וועט העכערונג אין דיין מאַכט, הערקולעס, און צעשטערן די כיידאַס פאַרזעעניש וואָס זוכט צו צעשטערן איר. צו געווער, רופן מיר דיך, צו געווער!
אַן איבערצײַגנדיקער זעצער האָט בײַם לייענען דעם טעקסט צוגעגעבן אַן נאָך מער אָנצינדנדיקער קעפל. "נקמה," האָט עס געשריגן. איבער 2,000 עקזעמפלארן פון דעם וואס איז געווארן באקאנט אלס דער "נקמה סירקולאר" זענען פארשפרייט געווארן איבער דער שטאט יענע נאכט. צומארגנ ס הא ט מע ן געפלאנ ט א מאסן־פארזאמלונ ג צ ו פראטעסטיר ן ד י רציחה . די ארגאניזאטארן, צווישן זיי אדאלף פישער און דזשארזש ענגעל, צוויי דייטשישע מיטגלידער פון דער הינטער-ראדיקאלער "אויטאנאמישער" פראקציע, האבן געריכט צו ציען 20,000 מענטשן יענע נאכט צו היימארקעט קוואדראט.
ביי 8 אזייגער נאכמיטאג דעם 4טן מאי האבן זיך אבער באוויזן בלויז 3,000 מענטשן. ספּיעס איז געווען דער איינציקער רעדנער אין דערזען. אויםטערליש , הא ט ע ר זי ך אנגערופ ן צ ו דע ר פאלק , או ן אנגערופ ן צ ו צײטונג . דערווייַל, ער געשיקט אַ פרייַנד צו געפֿינען פּאַרסאָנס בייַ אַ באַגעגעניש נירביי. דער בירגערמייסטער פון שיקאגא העריסאן, וועלכער איז געווען אין די וילעם, האָט געהאלטן די פאַרהאַנדלונג רויק און אָרדערלעך.
פּאַרסאָנס איז יווענטשאַוואַלי אנגעקומען און גערעדט פֿאַר אַ שעה, איבערחזרן ספּיעס 'וואָרט פון וואָרענען. "דאָס איז נישט אַ קאָנפליקט צווישן יחידים," ער באמערקט, "אָבער פֿאַר אַ ענדערונג פון סיסטעם, און סאָציאַליזם איז דיזיינד צו באַזייַטיקן די סיבות וואָס פּראָדוצירן די פּאַופּער און די מיליאָנער, אָבער נישט ציל צו דעם לעבן פון דעם יחיד."
ווייַטער צו אָנקלאַפּן דעם רעדנער 'ס וואַגאָן איז געווען שמואל פיעלדען, אַן ענגליש-געבוירן שטיין שלאָגער באַוווסט פֿאַר זיין לייַדנשאַפטלעך אָבער ערדישע סטיל. װע ן פיעלדע ן הא ט גערעד ט אי ז ד י נאכ ט געװאר ן װינטיק ע או ן א טונקעלע ר רעגנװאל ק הא ט זי ך ארײנגעקײלט . נאָך אַ ביסל מינוט און עס וואָלט זיין איבער.
אבער פאליציי אינספעקטאר דזשאן באנפיעלד, ווארטן מיט כמעט 200 אפיצירן ביי א פאליציי סטאנציע א בלאק אוועק, האט געהאט אן אנדער פלאן. ע ר אי ז שטענדי ק געװע ן איבע ר א תירוץ , צ ו צעברעכ ן א דעמאנסטראציע . געמײנט , א ז פיעלד ן מאכ ט בײז ע רייד , הא ט ע ר געזע ן זײ ן געלעגנהײ ט או ן באפויל ן זײנ ע מענע ר ארײן , ארײנמארשיר ן אי ן דע ר פאלק . קאָנפראָנטעד מיט אַרמד קראַפט, די פּראָטעסטערס זענען אָרדערד צו "גלייך און שלום צעשפּרייטן."
"מיר זענען פרידלעך," האָט פיעלדן פּראָטעסטירט. דאך האט ער מסכים געווען צו ענדיגן די פארזאמלונג. אבע ר װע ן ע ר אי ז אראפגעטרעט ן פו ן װאגא ן אי ז ארײ ן א באמבע , ארײ ן צװיש ן ד י פאליציאנטן . איר יקספּלאָוזשאַן האט אויפגעטרייסלט די גאַס. די פאליציי האט ווילד געשאסן ווי דער עולם האט זיך צעשפרייט. איידער די שיסעריי האט זיך אפגעשטעלט, זענען צענדליגער פארוואונדעט אדער טויט, צווישן זיי אכט פאליציאנטן וועלכע זענען אומגעקומען פון באמבע אדער שיס וואונדן. רוב אפיצירן זענען אומגעקומען דורך זייערע אייגענע חברים.
די אידענטיטעט פון דעם באָמבע וואַרפער איז קיינמאָל באשטעטיקט, אָבער די פאַרלייגן און אַ היסטערישע פּרעסע האָט געקלונגען אויף נקמה. דאָס לעבן אין שיקאגאַ, ווי אויך די פֿאָלקס־אַרבעטער־באַוועגונג און דאָס בילד פֿון די אַנאַרכיסטן, האָבן זיך אַלע געמוזט אונטערגיין אַ דראַמאַטיקע און לאַנג־דוריקע ענדערונג. דער סטערעאָטיפּ פֿונעם אַנאַרכיסט אַלס אַ ווילד־אויגטער, פֿרעמד־געבוירן, באָמבע־וואַרפֿנדיקער מאַניאַק, בלײַבט ביזן הײַנטיקן טאָג אײַנגעפֿלאָכטן אין פּאָפּולערן באוווסטזיין.
א הערשאפט פון טעראר איז נאכגעגאנגען די באמבארדירונג. אָפאַסאַז, באַגעגעניש האַללס און פּריוואַט האָמעס זענען ינוויידיד. די ארבײטער־צײטונג און דער שרעק זענען פארמאכט געווארן, בשעת די צייטונגען פון די ביזנעס געמיינדע האבן געשריגן אין כעדליינז וועגן "בלוטי ברוטס", "רויטע רופיאנס" און "דינאמארקיסטן". ווי די חדשים נאָך 9/11, די שטימונג פון פּאַניק געלאפן טיף.
אין די קומענדיגע וואכן זענען צענדליגער מענטשן ארעסטירט געווארן, אויסגעפרעגט און אמאל געמוטשעט בשעת זיי זענען אין ארעסט. די פּרעסע און די לעגאַל סיסטעם האָבן מסכים געווען, ווי איין ריכטער האָט עס געזאָגט, אַז "אַנאַרכיזם זאָל זיין סאַפּרעסט." צװיש ן ד י ארעסטירט ע זײנע ן געװע ן שפײז ן או ן פיעלדען , װעלכ ע האב ן ד י נאכ ט גערעד ט אויפ ן הײמארק ; ענגעל און פישער, צוויי אָרגאַניזאַטאָרן פון דער געשעעניש; מיכאל שוואַב, ספּיעס מיטרעדאַקטאָר אין דער צײַטונג; Oscar Neebe, אַן בוילעט אָרגאַניזאַטאָר און פירער פון די ינטערנאַטיאָנאַל וואָרקינג מענטשן ס אַססאָסיאַטיאָן (יוופּאַ); און לוי לינגג, א פייערדיקער יונגער אנארכיסט, וועלכער איז אנגעקומען קיין אמעריקע בלויז צען מאנאטן פריער. אַלבערט פּאַרסאָנס טכילעס געגאנגען אין כיידינג אָבער אומגעקערט צו שטיין פּראָצעס. ד י דאזיק ע אכט ע זענע ן אויסגעקליב ן געװאר ן צ ו באפרידיק ן דע ם פובליק ס דאָרשט ן צ ו נקמה . פו ן ד י אכ ט האײמארק ט באשולדיקט ן זײנע ן 6 געװע ן דײטש .
מיט אַ ביסל מער פּראָסט ווי זייער ראַדיקאַל מיינונג, די אַכט געווארן די באַקוועם טאַרגאַץ פון באַאַמטער נעקאָמע. כאָטש בלויז אַ ביסל זענען געווען פאָרשטעלן אין דער געשעעניש און קיינער קען נישט זיין גלייַך לינגקט צו די באַמינג, זיי זענען אַלע אָנגעקלאָגט מיט מאָרד. דאָך, אָבער, עס איז געווען זייער מיינונג, נישט זייער אַקשאַנז, וואָס פייסט די משפט. דער פּראָקוראָר, Julius Grinnell, האָט דאָס קלאָר ווי דער טאָג ווען ער האָט געזאָגט אין זייער פּראָצעס, "געזעץ איז אויף פּראָצעס ... אַנאַרכיע איז אויף פּראָצעס."
די דיפענדאַנץ האָבן פארשטאנען די דינאַמיש און האָבן קליין אמונה אַז יושר וועט פּריווייל. ס׳רובֿ האָבן אָבער ניט חושד געווען, אַז אַלע, חוץ איינס, וועלן פאַראורטיילט ווערן צום טויט. אפיל ו ד י דאזיק ע ראדיקאל ן האב ן זי ך אונטערגעשטימ ט ד י פאראײ ן או ן װינקטיקײ ט פו ן א שרעקלעכ ן פובליק .
לעגאַט פון אומרעכט
דער פּראָצעס פון די היימאַרקעט דיפענדאַנץ איז געווען איינער פון די מערסט שענדלעך געשעענישן אין יו. עס. לעגאַל געשיכטע. פֿון אָנהייב אָן — אויסקלײַב פֿון זשורי־מיטגלידער, וועלכע האָבן אָפֿן מודה געווען זייערע פֿאָראורטיילן — איז געווען אַ קליינע צווייפל, אַז די באַשולדיקטע וועלן קאָנוויקטירט ווערן. דורכאויס די פארהאנדלונג איז ריכטער יוסף גערי כסדר פיינדליך געווען צו די באשולדיקטע. אין זיינע אינסטרוקציעס צו דער זשורי האט ער פארחתמעט זייער גורל מיט זאגן אז אויב די באשולדיגונגען האבן אמאל פארגעשלאגן גוואַלד, זענען זיי שולדיק אין מאָרד - אפילו אויב מען קען נישט געפינען דעם פארברעכער.
נאָך דעם אורטייל - טויט דורך הענגען פֿאַר אַלע אָבער איינער פון די אַכט - די דיפענדאַנץ גערעדט צו די פּלאַץ. רובֿ פון זיי באמערקט אַז די שטאַט איז ביטרייד די אידעאלן אויף וואָס די יו. ספּיעס האָבן געזאָגט אַז זיי זענען פארמשפט "ווייַל זיי האָבן נישט פאַרלאָרן זייער אמונה אין די לעצט נצחון פון פרייהייט און יושר." פּאַרסאָנס האָט אָנגעוויזן אויף די נוצן פון גוואַלד, אַרייַנגערעכנט דיינאַמייט, רעקאַמענדיד דורך צייטונגען ווי אַ לייזונג צו אַרבעט קאָפּדרייעניש. און לינגג, וואָס האָט זיך אַלעמאָל אָפּגעריסן, האָט געזאָגט צום געריכט: “איך פֿאַראַכט דיין באַפעל; דייַנע געזעצן, דיין מאַכט-געשטימט אויטאָריטעט. הענגען מיך דערפֿאַר!"
טרא ץ זײע ר אנטװארטונ ג הא ט מע ן זי ך אנגעהויב ן א שטארק ע קאמפאניע . אסאך מענטשן וואס האבן נישט געטיילט די אידעאלאגיע פון די אנארכיסטן האבן דאך געוואוסט אז די אורטייל און טויט-אורטיילן זענען אומגערעכט. כאָטש אַן אַפּעלירן צו די יו. עס. העכסטע קאָורט איז ניט אַנדערש, די ציבור מיינונג אנגעהויבן צו יבעררוק. ארבייטער גרופעס, וואס האבן ערשט קווענקעלט צו שטיצן די מענער, האבן זיך איינגעשריבן אין די פּעטיציאנטן, וואס האבן געבעטן גאווערנאר אוגלעסבי זיך אריינצומישן. מענטשן ווי מחבר וויליאם דין האָוועלס און זשורנאַליסט הענרי דעמאַרעסט לויד זיך איינגעשריבן מיט אייראפעער אין פּליז פֿאַר רחמנות און יושר. דער גאווערנאר האט באטראכט נחת, אבער מעכטיגע ביזנעסלייט האבן געדריקט קעגן אים.
דערװײ ל האב ן ד י פארמשפטע ר זי ך באלײדיק ט מי ט זײע ר גורל . פּאַרסאָנס, וועלכער האָט זיך איבערגעגעבן צו דער משפט, נאָכן אויסמיידן כאַפּונג במשך זעקס וואָכן, האָט ווייטער געשריבן פון זיין טורמע צעל. ע ר הא ט אפגעװארפ ן ד י מעגלעכקײ ט צ ו באקומע ן רחמנות , דור ך שיק ן א ן תשובה־בריוו , דע ם גובערנאטאר . ווי רובֿ פון די אנדערע ער פארטיידיקט זיין תמימות און אפגעזאגט צו בעטן. שװאב , פיעלדע ן או ן שפײז ן האב ן זי ך ענדלע ך אײנגעשטימ ט צ ו אונטערשרייב ן א ברױו , װא ם בעט ן רחמנות . אבער ספּיעס האט זיך שפעטער איבערגעקערט, אנשטאט געבעטן דעם גובערנאטאר ער זאל אים אויפהענגען און שוינען דאס איבעריגע.
דע ם 10 ט ן נאוועמבער , 1887 , פונק ט אײ ן טא ג פא ר ד י געראטעװעט ע עקזעקוציעס , אי ז ענדלע ך דע ר גובערנאטא ר געװע ן איבערצײג ט צ ו אקטן . ער האט איבערגעגעבן די אורטיילן פון פיעלדן און שוואב אויף לעבנס תפיסה. ד י אנדער ע װאל ט מע ן געהאנגע ן דע ם אנדערן . אַלע חוץ לינגג. אין דעם זעלבן טאג איז ער באגאנגען זעלבסטמארד אין זיין צעל, מיט דינאמיט וואס א חבר האט אריינגעשמוגלט.
דעם 11טן נאָוועמבער האָבן פּאַרסאָנס, ספּיעס, ענגעל און פישער זיך געטראָפן מיט דער תליה. מע ן הא ט גערעד ט מי ט ד י נאז ן אויפ ן האלדז . "הורי פֿאַר אַנאַרכיע!" — האט פישער געזאגט. "דאָס איז דער גליקלעך מאָמענט פון מיין לעבן." פֿון אינעווייניק אין זיין קאַפּטער, האָט ספּיעס צוגעגעבן, "די צייט וועט קומען ווען אונדזער שטילקייט וועט זיין מער שטאַרק ווי די קולות וואָס איר דערשטיקן הייַנט."
און לעסאָף פּאַרסאָנס. "צי איך זאָל זיין ערלויבט צו רעדן, אָ מענטשן פון אַמעריקע? לאָז מיך רעדן, שעריף מאַצאָן! זאָל מען הערן דאָס קָול פֿון פֿאָלק! אָ - "ער קיינמאָל געענדיקט דעם זאַץ.
ערשט מיט זעקס יאָר שפּעטער האָט דער אמת אָנגעהויבן אַרויסקומען. אן אנדער גאווערנאר, דזשאן פעטער אלטגעלד, האט איבערגעקוקט די באווייזן און פראצעס טראנסקריפטן פאר מאנאטן איידער ער האט אויסגעפירט אז א טראגישע אומרעכט איז באגאנגען. אין א בייזן באריכט האט ער פארדאמט די אויטאריטעטן און באשטעטיגט די מארטירער. ד י איבערגעבליבענ ע דר ײ זענע ן באפרײ ט געװארן . דער אַקט האָט כּמעט געענדיקט אַלטגעלדס בריליאַנטע פּאָליטישע קאַריערע.
ד י װירקלעכקײ ט פו ן דע ר היימארק ט אפיר ן אי ז געװע ן ברײ ט או ן טיפער . פֿאַר דעקאַדעס דערנאָך, די טשיקאַגאָ מאַרטערז געווען אַ סימבאָל פֿאַר טוערס און ראַדאַקאַלז אַרום די וועלט. זייער העלדישקייט און כשיוועס ינספּייערד קאַונטלאַס אנדערע צו שטיין פעסט פֿאַר זייער אידעאלן. דער פּראָצעס און די כאַנגגינג אויך קלאָר די פראַגילאַטי פון יו דעמאָקראַסי. אין 1886, רעגירונג און פֿירמע אינטערעסן האָבן זיך איינגעשריבן פאָרסעס צו צעטרעטן געדאנקען זיי געהאלטן טרעטאַנינג. די באָמבע האָט בלויז געגעבן די אַנטשולדיקן, און די געשיכטע בלייבט באַטייַטיק צו דעם טאָג.
היימאַרק איז געווען אַ קריטיש מאָמענט ניט בלויז אין אַרבעט געשיכטע, אָבער אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט ס האפענונגען און ערראָרס. די מאַרטירער האָבן אפֿשר געמאַכט אַ טעות אין זייער רעדן וועגן געווער און דינאַמיט. אבער די געזעלשאפט האט זיך פארראטן דורך פארדאמען, פון מורא, מענטשן וואס האבן פארטרעטן די פראַסטרייטאַד אַספּעריישאַנז פון די אָרעם פֿאַר יושר.
צומ גליק, דעם פּרווון צו פאַרשטיקן דיסענט איז נישט געראָטן. צום סוף, האָט ספּיעס גערעכט, ווען ער האָט געזאָגט בײַם משפט: אָט וועסטו טרעטן אויף אַ פֿונק, אָבער דאָרטן, און דאָרטן, און הינטער דיר און פאַר דיר, און אומעטום, וועלן בלײַמען פלאַמען. עס איז אַ ונטערערד פייַער. איר קענען נישט לאָזן עס. די ערד איז אויף פייַער אויף וואָס איר שטיין."
דער לאנגער מארש האלט ווייטער
פּאַרסאָנס געוואוסט אַז געווינען די אַכט-שעה אַרבעט טאָג איז בלויז אַ סטאַפּגאַפּ מאָס. למעשה האט ער פאראויסגעזאגט וויאזוי ביזנעסער וועלן רעאגירן: "ארבעטארבעטער וועלן שטעלן ארבעט-שפארנדיקע מאשינען אנשטאט די העכערע פרייזער ארבעטער. די ארבעטער וועלן דעמאלט צוליב דער זעלבער סיבה וואס זיי האבן פארמינערט די שעהן צו אכט, זיי דארפן פארמינערן צו זעקס שעה פּער טאָג." ער אויך לינגקט די דינער געראַנגל צו ימערדזשינג גלאבאלע טרענדס. די עליטע מיינונג איז געווען, אַז די באַשעפטיקונג קען נאָר זיין יקספּאַנדיד דורך געפֿינען נייַ פרעמד מארקפלעצער; אַז מענט בעכעסקעם לוין נידעריק צו קאָנקורירן ינטערנאַשאַנאַלי. אָבער פּאַרסאָנס און אנדערע האָבן אַרגיוד אַז דאָס וואָלט בלויז דעפּרעסיע פּערטשאַסינג מאַכט, לעסאָף דיסטרויינג דזשאָבס אין שטוב און מעייווער - לייאַם.
מער ווי אַ יאָרהונדערט שפּעטער, זיין אַנאַליסיס איז נאָך אויף ציל. אונטער די ימפּאַקץ פון גלאָובאַלייזד "פריי האַנדל" און געוואקסן אָטאַמיישאַן, מיליאַנז פון מענטשן האָבן פאַרלאָרן זייער דזשאָבס. אפילו איידער די לעצטע עקאָנאָמיש קריזיס, דער ווייטיק איז געווען פּעלץ אין הויפּט פֿירמע לייאָפס, הירינג פריזיז און פאַבריק רילאָוקיישאַנז. דערווייַל, טראָץ טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז, די דורכשניטלעך נומער פון שעה וואָס רובֿ מענטשן אַרבעט איז געוואקסן. א פרישע אנקעטע האט געפונען אז צוויי דריטל פון אלע ארבייטער לייגן מער ווי א וואך פון 40 שעה, און 40 פראצענט ארבעטן מער ווי 50 שעה א וואך. אויב די איצטיקע גאַנג האלט, יו. עס. עמפּלוייז וועט באַלד פאַרברענגען אַזוי פיל צייט אין זייער דזשאָבס ווי זיי האבן צוריק אין די 1920 ס.
לייענען די געשעפט בלעטער פון רובֿ היגע צייטונגען, איר קען זיין לינקס מיט דעם רושם אַז טראָץ פּעריאָדיש "רעסעססיאָנס," די סיסטעם איז בייסיקלי ארבעטן. אבער עס אַלע דעפּענדס אויף וועמענס Facts און סטאַטיסטיק איר בעסער וועלן. אונטער-באַשעפטיקונג איז אַ כראָניש פּראָבלעם, למשל, און כּמעט 20 פּראָצענט פון אַלע יו. טוערס פאַרדינען ווייניקער ווי אַ לעבעדיק לוין. די האַכנאָסע ריס צווישן מענער און פרויען איז ינקריסינג ווידער, פּונקט ווי די נומער פון פרויען-כעדאַד כאַוסכאָולדז ינקריסיז. די סיבות, פּלוס דער אַוועק פון אָנגעשטעלטער בענעפיץ פֿאַר וועגן האַלב פון אַלע טייל-טיימערז, דיפּאַן די פעמיניזאַטיאָן פון אָרעמקייַט.
קאָמפּיוטערס און אנדערע "אַרבעט-שפּאָרן" מאשינען לאָזן קאָמפּאַניעס צו עלימינירן גאַנץ אַרבעט קאַטעגאָריעס, בשעת ניצן אַ קלענערער אַרבעט קראַפט פֿאַר מער שעה. אפילו צאָלן צייט און אַ האַלב יבערגאַנג, זיי קומען אויס פאָרויס. אין די רוען יו. עס. פאבריקן, די שעה פון אַרבעט האָבן געוואקסן ווי די נומער פון עמפּלוייז איז סטעדאַלי דיקליינד. אין אייראָפּע, וווּ די אַרבעטלאָזיקייַט איז יוזשאַוואַלי העכער, דער גאַנג האט געפֿירט צו די ראַליינג געשריי: אַרבעט ווייניקער, און אַלעמען וואָרקס. אָבער, יו. עס. געשעפט פירער בלייבן שטרענג קעגן, אַרגיוינג אַז בלייבן "קאַמפּעטיטיוו" קען דאַרפן אפילו מער שעה.
אפקלאנג פון די אכט-שעה טאג קאמפיין, קען א באוועגונג צו פארמינערן די ארבעטס-וואך העלפן די ארבעטער באוועגונג צוריקצונעמען דעם ציבור בטחון. פארוואס? לאַרגעלי ווייַל די פעלן פון פריי צייט איז געווארן אַ ערנסט פּראָבלעם פֿאַר עלטערן און קהילות. עטלעכע שטודיום זאָגן אַז אַ דריט פון די יאַנגגאַלז פון די מדינה זאָרגן פֿאַר זיך. צוזאמען מיט אַ אַראָפּגיין אין די סומע פון צייט עלטערן פאַרברענגען מיט זייער קידס געקומען אַ "אַבאַנדאַנמאַנט" סינדראָום, מאַנאַפעסטינג זיך אין ינקריסינג קינדשאַפט דעפּרעסיע, דילינגקוואַנסי, גוואַלד, מעדיצין זידלען, און אפילו זעלבסטמאָרד.
פילע פרויען אין די יו. עס. אַרבעט אַ טאָפּל יבעררוק - אויף דער אַרבעט און אין דער היים. ניט סאַפּרייזינגלי, זיי זענען ספּעציעל ריספּעקטיוולי צו די ויסקוק פון ווייניקער אַרבעט און מער פריי צייט. כאָטש גלייך צאָל איז די באַלדיק דייַגע, אַ ריסערדזשאַנס פון די יו. אזא קאמפיין וואלט דעמאנסטרירט אז יוניאנס זענען זארגן מיט מער ווי זייערע אייגענע מיטגלידער. עס קען אויך פאַרייניקן זיי מיט עלטערן, געזעלשאַפטלעך יושר, קוואַרטאַל און פרויען ס גרופּעס. איין קליין שריט אין דעם ריכטונג איז געסעצ - געבונג וואָס וואָלט דיסקערידזש די נוצן פון אָוווערטיים ווי אַ וועג צו ויסמיידן פּראַוויידינג בענעפיץ פֿאַר נאָך עמפּלוייז. די מער-טערמין לייזונג איז אַ 30-שעה וואָך, און פֿאַרבינדונג אַ העכער מינימום לוין צו קאַנסומער פּרייסאַז.
א קירצער וואָך וואָלט רעזולטאַט אין סייווינגז אין אַרבעטלאָזיקייַט פאַרגיטיקונג און וווילשטאנד פּיימאַנץ. די פּראַל אויף קולטור, האַנדל און משפּחה לעבן וואָלט זיין אפילו מער טיף. אַקטואַללי, די ברירה איז גאַנץ קלאָר: ווי מאשינען פאָרזעצן צו פאַרבייַטן מענטשן אין פילע ינדאַסטריז, עס איז אָדער מער שעה פֿאַר די רוען עמפּלוייז, מיט פילע לינקס אַרבעטלאָז אָדער אַנדערעמפּערט, אָדער געבן מער מענטשן די געלעגנהייט צו טיילן די בנימצא אַרבעט און ריקאַנעקטיד מיט זייערע משפחות. אויב אָרגאַניזירט אַרבעט קענען פֿאַרבעסערן זייַן בילד, עס איז נאָך אַ געלעגנהייַט צו טוישן קורס איידער צו פיל מער שעדיקן איז געטאן.
הענרי דעמאַרעסט לויד, אַ פרי קריטיקער פון מאַנאַפּאַליז און געטרייַ פרייַנד פון אַרבעט, סאַמד עס אין 1893. פאַרטיידיקן די רעכט צו אָרגאַניזירן און אַ אַכט-שעה טאָג, ער באמערקט אַז יונייטינג מיט אנדערע אין פּראָסט סיבה איז די געזעץ פון לעבן. "אינדיווידואַליטעט ווערט מעגלעך בלויז דורך פאַרבאַנד," ער דערקלערט. "מענטש אפגעזונדערט, וואָלט זיין מענטש די ברוט ... אָבער יעדער נייַ בונד גיט אַ נייַ ינדיווידזשואַליטי. און יעדער פּרווון פון די וואָס זענען די בויערס פון אַרבעט צו פאַרמייַדן די סעלערז פון יונייץ צו העכערן און באַשיצן זייער אינטערעסן איז אַן פּרווון צו דעהומאַניזירן דער אַרבעטער און דיציוויליזירן די וועלט."
צומ גליק, די דעהומאַניזיישאַן איז נישט גאַנץ. או ן טרא ץ ד י שטערונגען , קע ן זי ך נא ך געוואו ן דע ם לאנג ן קאמ ף צ ו ציוויליזיר ן ד י ארבעט־וועלט .
פֿאַרבונדענע ווידעא און ראַדיאָ שפּיל:
ריוויזיטינג מייַ טאָג און דער ערשטער רויט יבערשרעקן
Greg Guma איז אַ מחבר, רעדאַקטאָר און געוועזענער סעאָ פון Pacifica Radio. זיינע ביכער אַרייַננעמען די מענטשן ס רעפובליק: ווערמאָנט און די סאַנדערס רעוואלוציע, ומרויק אימפעריע: פאַרשטיקונג, גלאָובאַליזיישאַן און וואָס מיר קענען טאָן, און פאספארט צו פרייהייט: א גייד פאר וועלט סיטיזענס. גרעג שרייבט וועגן מעדיע און פּאָליטיק אויף זיין בלאָג, Maverick Media (http://muckraker-gg.blogspot.com).