"יוגעניקס - איז אַ סקאַוואַנדזשער ידעאָלאָגיע, עקספּלויטינג און פארשטארקן דייַגעס איבער ראַסע, דזשענדער, סעקשואַלאַטי און קלאַס און ברענגען זיי אין די דינסט פון נאַציאָנאַליזם, ווייַס סופּרעמאַסי און העטעראָסעקסיסם - די ווערביידזש פון יודזשיניקס, די וואַלער, נייטראַלאַטי, און רעדעמפּטיוו מאַכט. די וויסנשאפט און אירע פאָלגענער האָבן דערמעגלעכט זיך צו פארברייטערן זיך ניט בלויז צו פארשיידענע דעמאָגראַפיקע ציל גרופּעס, נאָר אויך צו צעטיילן פּאָליטישע פילאָסאָפיעס, דאָס איז די דאָזיקע אומזיסטקייט וואָס האָט באַטייליקט יודזשיניקס און אירע פּערמיוטאציעס מיט אַזאַ ריזיליאַנס. ”
נאַנסי אָרדאָווער, אמעריקאנער יוגעניקס, ז. 207
זייער ווייניק מענטשן הייַנט אין די יו. ווי פילע אנדערע שטאַרק געדאנקען, די מאַכט פון יודזשיניק ידעאָלאָגיע ליגט טייל אין זייַן קאַפּאַציטעט צו נישט ציען ופמערקזאַמקייַט צו זיך, צו דערשייַנען געוויינטלעך.
הייַנט יודזשיניקס איז טיפּיקלי פריימד אין טערמינען פון וויכוחים וועגן די צוזאָג און פּערילז פון נייַע רעפּראָדוקטיווע טעקנאַלאַדזשיז, פֿון פיטאַל גענעטיק זיפּונג צו די קלאָונינג פון מענטשן. כאָטש עס איז אַ דרינגלעך נויט פֿאַר פעמיניסץ און פּראָגרעסיווז צו קריטיקאַלי אָנטייל נעמען אין די וויכוחים, מיר אויך זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו מער וואָכעדיק מאַנאַפעסטיישאַנז פון יודזשיניקס און ווי זיי ווירקן מווומאַנץ איבער די פּאָליטיש ספּעקטרום.
אין די פארייניקטע שטאַטן, די קאַנווענשאַנאַל חכמה האט עס אַז יודזשיניקאַס פאַרשווונדן מיט די ויסשטעלן פון נאַצי גרויזאַם. אין פאַקט, ניט בלויז יודזשיניקס האָבן בלייַבנ לעבן, אָבער יודזשיניסיסץ פאָרזעצן צו פאַרנעמען באַוווסט שטעלעס אין באַפעלקערונג, ביאָלאָגי און פֿאַרבונדענע פעלדער. דערצו, יודזשיניק סטעראַליזיישאַנז, דער הויפּט פון אָרעם מענטשן פון קאָלירן, פארבליבן אין אַ נומער פון שטאַטן געזונט אין די יענער העלפט פון די 20 יאָרהונדערט.
יוגעניק איז געווען אַ ספּעציעל שטאַרק קראַפט אין די פּאָסט-מלחמה באַפעלקערונג קאָנטראָל פאַרלייגן. פֿאַר בייַשפּיל, באַוווסט יודזשיניסיסץ זענען ינפלוענטשאַל אין די גרינדינג און אַנטוויקלונג פון די באַפעלקערונג קאָונסיל. פרעדריק אָסבאָרן, דער פירער פון דער אַמעריקאַנער עוגעניק געזעלשאפט, האָט געדינט סיי אלס וויצע-פּרעזידענט און סײַ פּרעזידענט פונעם באפעלקערונגס-ראַט ביז 1959. די גרינדער פון דעם קאָונסיל האָבן דעבאַטעד צי צו ונטערשטרייַכן קוואַליטאַטיווע אָדער קוואַנטיטאַטיווע אַספּעקץ פון באַפעלקערונג. אין די סוף, ווייַל פון קאלטקייט מלחמה פירז פון די 'באַפעלקערונג יקספּלאָוזשאַן' אין די דריט וועלט, זיי ריטשט דעם באַשלוס צו פאָקוס אויף די קוואַנטיטאַטיווע ויסמעסטונג, ד"ה רידוסינג באַפעלקערונג וווּקס, ווייַל פון זייַן געמיינט ערדזשאַנסי.
אָבער, די יודזשיניק ויסמעסטונג פון דעמאָגראַפי קוים פאַרשווונדן. עדמונד ראַמסדען טענהט אַז דער טערמין "באַפעלקערונג קוואַליטעט", דורך בלעררינג די שורות צווישן געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און גענעטיק קוואַליטעט, דערלויבט יודזשעניקס צו ווערן מער רעספּעקטאַבאַל. דער קאָונסיל פינאַנסט אַ נומער פון יודזשיניק פאָרשונג פּראַדזשעקס אין די יו. אין 1968 אָסבאָרן געשריבן, "יודזשעניק צילן זענען רובֿ מסתּמא צו זיין אַטשיווד אונטער אן אנדער נאָמען ווי יודזשעניק." הייַנט, ווי די באַפעלקערונג וווּקס ראַטעס אַראָפּגיין אַרום די וואָלט, דעמאָגראַפי פאָוקיסיז ווידער אויף 'קוואַליטעט' קאַנסערנז אַזאַ ווי די דיפערענטשאַל גיביקייַט פון קאַמפּיטינג עטניק גרופּעס און באַפעלקערונג יידזשינג, ספּעציעל אין אייראָפּע ווו אַ גראָוינג נומער פון פּאַלאַסימייקערז דרינגלעך ווייַס וואָמען צו האָבן מער. בייביז ווי אַן אָלטערנאַטיוו צו אימיגראַנט אַרבעט.
אויך אין די בייאַלאַדזשיקאַל וויסנשאפטן איז יודזשעניקס פּערסיסטיד. אין די מאָלעקולאַר זעאונג פון לעבן לילי קייַ באשרייבט ווי פאַנדינג פון די ראָקקעפעללער וויקיפּעדיע אין די 1930 ס ספּאָונד אַ נייַע מאָלעקולאַר ביאָלאָגי אַז דורך איגנאָרירן די ראָלע פון ינווייראַנמענאַל סיבות, געלייגט די קאַגניטיוו יסודות פֿאַר גענעטיק ינזשעניעריע און די נוצן פון ביאָלאָגי ווי אַ טעטשנאָקראַטיק געצייַג פון געזעלשאַפטלעך קאָנטראָל. אלא ווי צו שטאַרבן מיט נאַצי יודזשעניקס, די יודזשיניק דימענשאַנז פון מאָלעקולאַר ביאָלאָגי האָבן אלנגעזאמלט פּאַרע אין די נאָך-מלחמה צייַט. דער באַרימט בייאַלאַדזשאַסט ליאָנעל פּאַולינג, פֿאַר בייַשפּיל, אַרגיוד פֿאַר די רייניקונג פון מענטש גערמע פּלאַזמע און באַפעלקערונג קאָנטראָל צו רעדוצירן די נומער פון דעפעקטיווע קינדער געבוירן. ער האָט דערמאָנט דעם געלע שטערן פֿון די נאַציס פֿאַר ייִדן, און ער איז אַפֿילו געגאַנגען אַזוי ווײַט, אַז ער האָט זיך פֿאָרגעשטעלט צו טאַטוירן די שטערן פֿון יונגע לײַט מיט סערפּ-צעל און אַנדערע דעפעקטיווע גענעס.
אזוי, בשעת יודזשענישע אידעאָלאָגיעס און פּראַקטיסיז האָבן געביטן מיט צייַט, זיי זענען קוים ניטאָ אַוועק. די פאלגענדע זענען עטלעכע שליסל ערינאַז ווו יודזשיניק געדאנקען פאָרזעצן צו סערקיאַלייט הייַנט.
ענוויראָנמענטאַליזם / ימאַגריישאַן:
אמעריקאנער ינווייראַנמענאַליזאַם האט געהאט אַ לאַנג און שטאַרק שייכות מיט יודזשיניקס. פילע פון די פרי קאַנסערוויישאַןיסץ זענען יודזשיניסיסץ וואָס האָבן געגלויבט אין מיינטיינינג די ריינקייַט פון ביידע נאַטור און די דזשין בעקן, ווי געזונט ווי די באַשייַמפּערלעך צוקונפט פון די ווייַס אַנגלאָ-סאַקסאָן ראַסע צו פאַרוואַלטער (און קאַלאַנייז) די סוויווע. אין קאַליפאָרניאַ, ספּעציעל די מעקסיקאַן אימיגראַנץ זענען יידענאַפייד ווי אַ סאַקאָנע צו די געזעלשאַפט און די סוויווע. (זעה אלעקסאנדרא שטרן).
יודזשיניק געדאנקען און אַקטערז האָבן געצויגן צו השפּעה אויף די ינווייראַנמענאַל באַוועגונג. אין די 'גרין פון האַס', אַנטי-ימיגראַנט גרופּעס מאַסקעראַד ווי ינווייראַנמענאַליסטן (מיט נעמען ווי קאַרריינג קאַפּאַסיטי נעטוואָרק, באַפעלקערונג-ענוויראָנמענט באַלאַנס, אאז"ו ו) האָבן געפרוווט צו דורכנעמען און נעמען איבער ליבעראַל ינווייראַנמענאַל גרופּעס, ספּעציעל די מדינה ס גרעסטער מיטגליד-באזירט ינווייראַנמענאַל גרופּעס. אָרגאַניזאַציע, די סיעראַ קלוב. אַנטי-ימאַגראַנץ גרופּעס באַשולדיקן פאַרפּעסטיקונג און שטאָטיש פאַרשפּרייטן אויף אימיגראַנט-ינדוסט באַפעלקערונג וווּקס און נוצן בילבאָרדז פון פּריסטינע לאַנדסקייפּס ("בורשטין כוואליעס פון קערל") אונטער סאַקאָנע פון ימאַגריישאַן צו בויען פאָלקס שטיצן פֿאַר אַנטי-יממיגראַטיאָן שטימצעטל ינישאַטיווז.
צומ גליק, גרופּעס וואָס מאָניטאָר די רעכט זענען איצט יקספּאָוזד די פֿאַרבינדונגען צווישן די אַזוי גערופענע ינווייראַנמענאַליסץ און ווייַס סופּרעמאַסיסט אָרגאַניזאַציעס. צום ביישפּיל, מיר וויסן איצט אַז ווירזשיניע אַבערנעטי, אַמאָל אַ פאָלקס און 'רעספּעקטאַבאַל' ספּאָוקסווומאַן אויף די באַפעלקערונג-סוויווע קרייַז, איז אַ מיטגליד פון די ווייַס סופּרעמאַסיסט קאָונסיל פון קאָנסערוואַטיווע סיטיזענס. זי האט עפנטלעך סטייטיד אַז ראַסעס זאָל נישט מישן.
מיט די געוואקסן ויסשטעלן פון די 'גרין פון האַס', ינווייראַנמענאַל גרופּעס זענען גראָוינג מער ווערי פון רעכט-פליגל פרווון צו דורכדרונג. נאָך פיל איז צו טאָן צו אַרויסרופן די פּראָבלעמאַטיק אַסאַמפּשאַנז, שפּראַך און בילדער וואָס מאַכן אמעריקאנער ינווייראַנמענאַליזאַם דער הויפּט סאַסעפּטאַבאַל צו יודזשיניק ינפלואַנסיז. די אַרייַננעמען פּערסיסטענט ביליפס אין 'ריין' נאַטור, פּריסטינע מדבר און אַ קלאָר אָפּטייל צווישן געבוירן און ניט-געבוירן מינים.
פֿאַר בייַשפּיל, ווי פעמיניסט בייאַלאַדזשאַסט Banu Subramaniam ווייזט אויס, די זעלבע קסענאָפאָביק מעטאַפאָרז וועגן ינווייזשאַנז פון היפּער-ברידינג ומלעגאַל ייליאַנז זענען געווענדט צו ניט-געבוירן פאַבריק און כייַע מינים און מענטשלעך ימאַגראַנץ, סטאָוקינג פירז פון די פרעמד אין ביידע נאַטור און קולטור. טאַקע, ווי סובראַמאַניאַם באמערקט, מיר דאַרפֿן צו האַלטן נאָענט ופמערקזאַמקייט צו די פאַרקער צווישן די וועלטן פון נאַטור און קולטור אין אַ מאָמענט ווען כייטאַנד פירז פון גלאָובאַליזיישאַן (און איצט טערעריזאַם) פירן צו אַ ריסערדזשאַנס פון נאַטיוויזאַם און ראָמאַנטישיזיישאַן פון די היגע. באַגריף פון נאַטירלעך ריינקייַט און קולטור ריינקייַט צונויפגיסן און פאַרשטאַרקן יעדער אנדערער, מאכן רייסיזאַם און עטניק פאָרורטל מער פּאַסיק אין דעם פּראָצעס.
דזשענדער, סעקשואַלאַטיז, ללבער:
בייאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַניזאַם איז פיל אין וואָוג די טעג ווי די מידיאַ באַמבאַרדז אונדז מיט אַרטיקלען אַז מיר זענען, אין די סוף, דער הויפּט אַ פֿונקציע פון אונדזער גענעס אָדער כאָרמאָונז. אין דעם פּראָצעס, דזשענדער און סעקשואַלאַטי זענען שייַעך-סענטערד אין דעם גוף אלא ווי אין געזעלשאַפטלעך באַציונגען. ביאָלאָגי איז שיין די לעגיטימאַציע שריפט, פּראַוויידינג פרוכטבאַר פידינג גראָונדס פֿאַר די סקאַוואַנדזשער ידעאָלאָגיע פון יודזשיניקס.
פֿאַר בייַשפּיל, מאָדנע רעכט אַקטיוויס געפֿינען זיך אויף טריקי ערד ווען עס קומט צו די זוכן פֿאַר אַ גענעטיק יקער פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. "פון אַלע די גרופּעס טאַרגעטעד דורך בייאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַניזאַם," שרייבט נאַנסי אָרדאָווער, "קוועערס ויסקומען צו זיין די בלויז אָנעס וואָס האָבן געקוקט צו יודזשיניקס צו באַפרייַען אונדז פון מאַרדזשאַנאַליזיישאַן." אָרדאָווער ריפערד צו די שטופּן פון עטלעכע פריילעך זכר סייאַנטיס אין די 1990 ס צו געפֿינען אַ "פריילעך דזשין," טייל ווי אַ סטראַטעגיע צו געווינען גרעסערע געזעלשאַפטלעך אַקסעפּטאַנס און לעגאַל רעכט פֿאַר כאָומאָוסעקשאַוואַלז. אויב כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז יערושעדיק אָדער קאַנדזשענאַטאַל, די לאָגיק גייט, דאַן לעזביאַנז און פריילעך האָבן פּראָטעקטעד מינאָריטעט סטאַטוס און קענען ניט זיין דיסקרימינירט אויף דער באזע פון זייער ביאָלאָגי. די זוכן פֿאַר אַ פריילעך דזשין איז נישט בלויז סייאַנטיפיקלי פלאָד, אָרדאָווער טענהט, אָבער פּאָליטיש פלאָד, ריינפאָרסינג יודזשיניק טראכטן אין אנדערע ערינאַז (ראַסע, פאַרברעכן, ורבאַניזיישאַן און קלאַס) און פּאָוזינג קיין סאַבסטאַנטיוו אַרויסרופן צו האָמאָפאָביאַ. זי ערדזשיז קוויערס "צו אַפּט אויס פון נאַטור קעגן נערטשער אַרגומענטן בעסאַכאַקל." די טראַנסגענדער באַוועגונג אויך פייסיז ישוז פון בייאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַניזאַם, ספּעציעל די קשיא פון ווי צו מאַכן זיכער אַז כאָרמאָונאַל טריטמאַנץ צו ווערן מער זכר אָדער ווייַבלעך טאָן ניט פאַרשטאַרקן פּראָבלעמאַטיק דזשענדער יידיאַלאַדזשיז און בינאַריעס.
אין באַציונג צו דעם גוף, טאָמער די מערסט וואָכעדיק - און אָפט אַנעקסאַמינעד - מאַנאַפעסטיישאַן פון יודזשיניקס איז אין עסטעטיק. אין די כיידיי פון יודזשיניקס אין די 1930 ס, די העכערונג פון ידעאַל גוף טייפּס איז פארגעקומען אין ראַסיסט פאָרשונג אויף פענאָטיפּעס, שטאַט יריד קאַנטעס צו געפֿינען די פיטאַסט (ווייַס) משפחות, און גראַפיק און סקאַלפּטשערד רעפּראַזאַנטיישאַנז פון די ידעאַל נאָרדיק זכר און ווייַבלעך. די שליימעסדיק מענטש און פרוי פון דער צוקונפֿט וואָלט ניט בלויז זיין זשעני, אָבער האָבן שיין, עפעקטיוו און קאַנטראָולד ללבער.
דעם עסטעטיש סערווייווז הייַנט, גענומען אַ פאַרשיידנקייַט פון פארמען פון פּייינג בלאָנדע, בלוי-ייד יווי ליגע פרויען צו זיין יי דאָנאָרס צו די בלעטער פון שניט מאַגאַזינז. וואָס עס קען זיין מערסט ינסידיאַס איז אין די גראָוינג פּרעוואַלאַנס פון עסן דיסאָרדערס אַזאַ ווי אַנערעקסיאַ און בולימיאַ צווישן יונג וואָמען זוכן פֿאַר אַ ילוסיוו פיזיש פּערפעקשאַן, געפיל פון קאָנטראָל און אין עטלעכע קאַסעס כייפּער-אַטלעטיק פיזיש עפעקטיווקייַט. כאָטש עסן דיסאָרדערס האָבן קאָמפּלעקס סיבות, מיר זאָל נישט אַנדערעסטאַמאַט די לעגאַט פון יודזשיניקס אין ברידינג די פסיכאלאגישן פאַרזעעניש פון פּערפעקשאַניזאַם וואָס טעראָריזיז אַזוי פילע פרויען. די קראַנט מאַסע פֿאַרקויף פון כאָרמאָונאַל געבורט קאָנטראָל פּילז ווי סעאַסאָנאַלע וואָס האָבן די 'באַפרייַונג' זייַט ווירקונג פון סטאָפּפּינג דיין פּיריאַדז אויך פיעסעס אויף די יודזשיניק עסטעטיש פון אַ ריין, עפעקטיוו ווייַבלעך גוף.
Race:
איז די ריסערדזשאַנס פון ראַסע-באזירט בייאַלאַדזשיקאַל און גענעטיק דיטערמאַניזאַם אין אַ צייט ווען וויסנשאפטלעכע פאָרשונג איז יקספּלאָודינג מיטס וועגן די בייאַלאַדזשיקאַל יקער פון ראַסע. פֿאַר בייַשפּיל, פאָרשונג האט געוויזן אַז גענעטיק ווערייישאַן אין אַ גרופּע איז פיל גרעסער ווי ווערייישאַן צווישן "ראַסעס" און אַז דזשיאַגראַפיק פּראַקסימאַטי איז אַ פיל בעסער מאַרקער פֿאַר גענעטיק ענלעכקייט ווי הויט קאָליר.
ווי אַנטראַפּאַלאַדזשיסט Alan Goodman הערות, אן אנדער אָפט טעות איז די האַשאָרע אַז ראַסיש דיפעראַנסיז אין קרענק זענען רעכט צו גענעטיק דיפעראַנסיז צווישן ראַסעס. ניט בלויז טוט דאָס איבער-עטראַכטן און פאַרפּאָשעטערן די ראָלע פון גענעס ווי אַ קאַוסאַל אַגענט פון קרענק, אָבער עס דיווערץ ופמערקזאַמקייט פון די געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און ינווייראַנמענאַל דיטערמאַנאַנץ פון קראַנקייַט, אַרייַנגערעכנט די נעגאַטיוו יפעקס פון רייסיזאַם. געבוירן אמעריקאנער, פֿאַר בייַשפּיל, קען טאַקע ליידן אַ העכער קורס פון טיפּ וו צוקערקרענק, אָבער אָרעמקייַט, דיסקרימינאַציע, נעבעך דיעטע און רעזערוואַציע קולטור קען דערקלערן דעם העכער ינסידאַנס פיל מער ווי קיין גענעטיק פּרידיספּאַזישאַן. רייסיזאַם מער ווי ראַסע איז ינסקרייבד אין דעם גוף.
די סאציאלע פאָרסעס וואָס פּערפּעטשאַווייט די בייאַלייזינג און גענעטיסייזינג פון ראַסע קענען זיין געפֿונען אין וועריינג פונקטן צוזאמען די פּאָליטיש ספּעקטרום. פאַרמאַסוטיקאַל אינטערעסן נוץ פון די מיטס; די וואשינגטאן פאוסט, למשל, האָט לעצטנס פארעפנטלעכט אַן אַרטיקל וועגן די GenSpec סאָרט פון דייאַטערי ביילאגעס מיט דעם טיטל, "מאַכער פון ראַסע-באזירט וויטאַמינס זאגט אַז זיי זענען טאַרגאַטינג פאַקטיש בייאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז" ראַסיסט סאציאל קאָנסערוואַטיוועס זענען נאָך ליב צו באַשולדיקן ינאַקוואַלאַטי און אָרעמקייַט אויף די ערגערער סייכל פון שוואַרץ מענטשן און די ליבעראַל פּרעסע האט פּרוווד אַלע צו גרייט צו גיין צוזאמען. א קראַנט ביישפּיל איז די ופמערקזאַמקייט באַצאָלט צו Donohue און Levitt ס טעאָריע אַז די קאַפּ אין פאַרברעכן אין די 1990 ס איז רעכט צו דער ליגאַלאַזיישאַן פון אַבאָרשאַן אין 1973, וואָס האלטן פּאָטענציעל פאַרברעכער זאמען פון טיניידזש, איין און אפריקאנער אמעריקאנער מוטערס פון געבורט.
טייל פון די לינקס, דורך עטלעכע פארמען פון שטרענג ראַסע-באזירט אידענטיטעט פּאָליטיק, האָבן אויך געשפילט אַ ראָלע. די מער דידאַקטיק אַפּראָוטשיז צו אַנטי-ראַסיזם בילדונג קענען יראַניקלי דינען צו פאַרגיכערן און קאָנסאָלידירן די שוואַרץ / ווייַס ביינערי בשעת אַנדערמיינינג די פּאַסאַבילאַטיז פֿאַר סאָלידאַרישקייט אויף די יקער פון קלאַס, דזשענדער אָדער אַ שערד פּאָליטיש פּערספּעקטיוו. די אַרויסרופן בלייבט ווי צו אַדרעס זייער פאַקטיש ווייַס רייסיזאַם און פּריווילעגיע אָן בייינג אין בייאַלאַדזשיקאַל קאַנסטראַקשאַנז פון ראַסע באזירט אויף די רעכט גענעס, הויט קאָליר און 'בלוט.' די לעצטע פּרווון פון עטלעכע באַרימט שוואַרץ אינטעליגענטן צו שפּור זייער אפריקאנער העריטאַגע דורך דנאַ טעסטינג איז רינגינג שרעק בעלז אין פּראָגרעסיוו אפריקאנער אמעריקאנער קרייזן.
נעאָליבעראַליזם:
איצטיקע פארמען פון יודזשיניקס זענען קאַמפּלאַמענטשי צו, אויב נישט דער פּראָדוקט פון, נעאָליבעראַל יידיאַלאַדזשיז און פּאַלאַסיז. די קאַמפּלאַמאַנץ אַרייַננעמען:
קאַנסעפּס פון מאַסע - קאַמפּעטיטיוו קאַפּיטאַליזאַם האט לאַנג פארלאנגט סייכל פֿאַר וואָס מענטשן זענען אָרעם און יקספּענדאַבאַל. אונטער נעאָליבעראַליזם, די שרינגקינג פון די וווילשטאנד שטאַט (וואָס קיינמאָל טאַקע עקסיסטירט אין די יו. מיט דיסאַביליטיז. עס איז נישט חידוש אַז מען קען הערן עקאָוז פון נעגאַטיוו יודזשיניקס אין באַפעלקערונג קאָנטראָל מיטלען און טעקנאַלאַדזשיז טאַרגעטעד צו אָרעם וואָמען (וועלפער 'רעפאָרם' משפּחה קאַפּס, די Project Prevention אָרגאַניזאַציע וואָס גיט ינסענטיווז צו מעדיצין יוזערז צו נוצן לאַנג-טערמין קאַנטראַסעפּשאַן אָדער זיין סטעראַלייזד. , לעצטע FDA האַסקאָמע פון קווינאַקרין כעמישער סטעראַליזיישאַן טריאַלס) און אין גענעטיק זיפּונג פֿאַר פיטאַל דיסאַביליטי.
קאָנסומער ברירה - פּונקט ווי דער באַגריף פון מאַסע איז ינטרינסיק צו נעגאַטיוו יודזשיניקס, אַזוי איז דער באַגריף פון יחיד ברירה צו 'positive' יודזשיניקס און נייַ רעפּראָדוקטיווע טעקנאַלאַדזשיז. די טעקנאַלאַדזשיז זענען אָפט פּראָמאָטעד צו געזונט-אַוועק וואָמען אין טערמינען פון קאַנסומער ברירה און 'דיזיינער בייביז.' אין אַ זינען, מאַסע און ברירה זענען צוויי זייטן פון דער זעלביקער מאַטבייע ווי ביידע אָנטאָן רעפּראָדוקטיווע דוטיז אויף פרויען. (זען Dorothy Roberts.) יוגעניקס, פאַרגאַנגענהייט און פאָרשטעלן, איז אויך ינטראַקאַטלי לינגקט צו ינדאַסטריאַל מאַסע פּראָדוקציע דורך די פּלאַן און פֿאַרקויף פון אלץ מער נאָרמאַלייזד 'ידעאַל' קאַנסומער סכוירע און די פֿאַרבונדן העכערונג אין געזעלשאַפטלעך עקספּעקטיישאַנז און קאַנפאָרמאַטי, אמונה אין טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס, און גלויבן אין קאַנסומער רעכט ווי דער יסוד פון פריי פאַרנעמונג און דעמאָקראַסי. (זען Christina Cogdell.)
גלאָובאַליזיישאַן - דאָ מיר דאַרפֿן צו קוקן מער קערפאַלי אין אידעאָלאָגיעס און פּראַקטיסיז פון גלאבאלע אַוט-סאָרסינג ווען עס קומט צו גענעטיק ינזשעניעריע און אַססיסטעד רעפּראָדוקציע. אין אַדישאַן, סטעם צעל און קלאָונינג פאָרשונג איז שיין די לעצטע מאַרקער פון וואָס מדינה איז 'אויס פראָנט' אין די קאַמפּעטיטיוו ראַסע צו די נייַע טעקנאַלאַדזשיקאַל גרענעץ.
עפעקטיווקייַט - לינגקט צו אַלע פון די אויבן איז די כייטאַנד פאָקוס אויף 'עפעקטיווקייַט' ווי פּרייוואַטאַזיישאַן, פאַרמעסט, די גיכקייַט-אַרויף פון אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע און די צייט / פּלאַץ קאַמפּרעשאַן פון גלאָובאַליזיישאַן שטעלן אלץ מער פאדערונגען אויף דעם מענטש גוף און גוף פּאָליטיק צו מאַכן מער ' עפעקטיוו' נוצן פון רעסורסן. פּונקט ווי אין די אָנהייב פון די לעצטע יאָרהונדערט, יודזשיניקס איז לינגקט צו די מעשוגע פאָר פֿאַר עפעקטיווקייַט. ינ ערגעצ ניט איז דאָס קלאָר ווי אין געזונט פּאָליטיק ווו די בילכערקייַט צו געפֿינען, טרעאַטינג און פּרעווענטינג די גענעטיק סיבות פון ביידע גשמיות און גייַסטיק קרענק איז טאַוטיד ווי מער עפעקטיוו ווי, למשל, ידענטיפיצירן און פֿאַרבעסערן ינווייראַנמענאַל און געזעלשאַפטלעך סיבות. רובֿ דיסאָרדערס זענען באַשולדיקט אויף גענעס הייַנט, און די שנעל פאַרריכטן לייזונג איז פאַרמאַסוטיקאַל. גענעטיק זיפּונג, דערווייַל, טרעטאַנז צו ווערן אַ מיטל דורך וואָס געזונט פאַרזיכערונג קאָמפּאַניעס, אין זייער 'עפעקטיוו' זוכן פֿאַר העכער פּראַפיץ, קענען לייקענען מענטשן קאַווערידזש.
די נאציאנאלע זיכערהייט שטאַט:
יעדער דיסקוסיע פון יודזשיניקס מוזן אויך נעמען אויף די עסקאַלייטינג ראָלע פון די טורמע-מיליטעריש-אינדוסטריעלע קאָמפּלעקס. עס איז קיין גוזמע צו זאָגן אַז די רעפּראָדוקטיווע קאַפּאַציטעט און פאַמילי-מאכן פּאַסאַבילאַטיז פון אָרעם שוואַרץ מענטשן און פרויען זענען עמעס קערטיילד מיט זייער גאָר הויך ינקאַרסעריישאַן רייץ, אָפט מיט לאַנג זאצן וואָס פאַרברייטערן זייער רעפּראָדוקטיווע יאָרן. אין אַדישאַן, אָרעמע פרויען פון קאָליר זענען ימפּריזאַנד פֿאַר געמיינט רעפּראָדוקטיווע קריימז, אַזאַ ווי 'פיטאַל זידלען' פֿאַר גענומען דרוגס בעשאַס שוואַנגערשאַפט.
צוזאמגעשטעלט מיט שטייער שניידן פאר די רייכע, שאפן די דייווערסיי פון ביליאן דאלאר צו דער 'מלחמה קעגן טעראר' און קריג אין איראק, דערווייל זייער עכטע בודזשעט דעפיציטן, מיט סאציאלע פראגראמען איז ינקריסינגלי שניידן צו שטיצן נאציאנאלע פארטיידיגונג. אין די הענט פון קאָנסערוואַטיווע אידעאָלאָגיעס, מורא פון יאַקרעס זענען מאַניפּיאַלייטיד אין סדר צו וואַרפן מער און מער אָרעם מענטשן ווי לאַסט און צו סטימולירן ראַסיסט אַטאַקע ימאַגראַנץ און מענטשן פון קאָלירן. דעם קלימאַט העלפט פאַסטער און לעגיטימירן יודזשיניק טראכטן. א מער ספּעקולאַטיווע אַרויסגעבן איז צי עס איז אַ שייכות צווישן די וויידספּרעד נוצן פון סערוויילאַנס טעקנאַלאַדזשיז אין די נאציאנאלע זיכערהייט שטאַט און געוואקסן אַקסעפּטאַנס פון די סערוויילאַנס מעקאַניזאַמז פון גענעטיק זיפּונג.
לעצטע אָבער ניט קלענסטער, מיר אויך האָבן צו פרעגן פּונקט ווער איז געניצט ווי קאַנאָן פאַדער אין דער מלחמה אין יראַק, וואָס איז וויוד ווי מער יקספּענדאַבאַל, מער פּאַסיק צו שטאַרבן. ניט יודזשעניקס פּונקט, אָבער פֿאַרבונדענע. און דער ענטפער, נאָך ווידער, איז אָרעם מענטשן און מענטשן פון קאָלירן.
ווי צו ריספּאַנד?
כּדי צו פֿאַרשטיין די ווערק פון יודזשעניקס אין דער איצטיקער, מיר דאַרפֿן צו לייענען אויף געשיכטע און לערנען פון פאַרגאַנגענהייט קעגנשטעל. עס איז געווען ניט די כאָרערז פון נאַזיסם וואָס געבראכט די תקופה פון קאַמפּאַלסערי סטעראַליזיישאַן צו אַ נאָענט אין די יו, למשל, אָבער די פּאָליטיש אַקשאַנז פון פעמיניסט, יידל רעכט און אימיגראַנט רעכט אַדוואַקאַץ.
צווייטנס, מיר דאַרפֿן צו קוקן קריטיש ווי די יודזשעניק טינגקינג פּענאַטרייץ און פּערמיייט אַ ברייט קייט פון געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש, פּאָליטיש און וויסנשאפטלעכע ערינאַז. אלס א טייל פון דעם אונטערנעמונג, דארפן מיר קוקן קריטיק אויף די לינקס און אויף די רעכטע. מיר דאַרפֿן אויך אַרויסרופן טאָטאַלייזינג און נאַטוראַלייזינג דיסקאָרס, אפילו אויב זיי ויסקומען אין די קורץ טערמין צו קאַנווערדזש מיט אונדזער אייגענע פּאָליטיש אינטערעסן, למשל. די פאַרטיידיקונג פון ריין נאַטור און געבוירן אָרט אין ינווייראַנמענאַל און אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן מווומאַנץ.
דריטנס, אין טערמינען פון גענעטיק פאָרשונג און די נייַע רעפּראָדוקטיווע טעקנאַלאַדזשיז, מיר מוזן ווערן ליטעראַט אין ביידע זייער וויסנשאַפֿט און פּאָליטיש עקאנאמיע צו מאַכן ינפאָרמד משפט וועגן וואָס מיר זענען פֿאַר און וואָס מיר זענען קעגן.
און לעסאָף, מיר דאַרפֿן צו נוצן אונדזער פּאָליטיש פאַנטאַזיע צו שאַפֿן אַ מער שטאַרק זעאונג פון אַ ניט-יודזשעניק צוקונפֿט וואָס סעלאַברייץ דייווערסיטי, שעפֿערישקייט און חילוק, טשאַלאַנדזשיז נעאָליבעראַל באַגריף פון עפעקטיווקייַט און די נאציאנאלע זיכערהייט שטאַט, כאַרנאַסיז וויסנשאפטלעכע פאָרשונג פֿאַר די פאַקטיש נוץ פון מענטשהייַט. און די סבֿיבֿה, און טוט אַוועק אַמאָל פֿאַר אַלע מיט די פאַלש און געפערלעך קאַטעגאָריעס פון פּאַסיק און ניט פּאַסיק.
- Betsy Hartmann איז דער דירעקטאָר פון דער באַפעלקערונג און אנטוויקלונג פּראָגראַם אין Hampshire College אין אַמהערסט, מאַ און אַ לאַנג-שטייענדיק אַקטיוויסט אין דער אינטערנאציאנאלע וואָמען ס געזונט באַוועגונג. זי איז קאָ-רעדאַקטאָר מיט Banu Subramaniam און Charles Zerner פון די לעצטע אַנטאָלאָגיע, Making Threats: Biofears and Environmental Anxieties און מחבר פון אַ פּאָליטיש טהריללער וועגן די ווייַט רעכט, דער אמת וועגן פייער.
רעסאָורסעס און רעפערענצן
גרופּעס וואָס טאָן פּראָגרעסיוו אַנאַליסיס און קאַמפּיינינג אויף יודזשיניקס ישוז אַרייַננעמען צענטער פֿאַר גענעטיקס און געזעלשאפט (www.genetics-and-society.org), קאָונסיל פֿאַר פאַראַנטוואָרטלעך גענעטיקס (www.gene-watch.org), קאמיטעט פאר פרויען, באפעלקערונג און די ענוויראָנמענט (www.cwpe.org), און די קאָרנער הויז (www.thecornerhouse.org.uk).
קאָגדעל, קריסטינאַ. 2004. יוגעניק פּלאַן: סטרעאַמליינינג אַמעריקע אין די 1930 ס. פילאדעלפיע: אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ פרעסע.
גוטמאַן, אַלאַן. 2005. "רעפלעקטיאָנס - ימפּורע ביאָלאָגי: די דעדלי סינערגי פון ראַסיאַליזאַטיאָן און גענעטיקיזאַטיאָן," אין האַרטמאַנן עט על., עדס., מאכן טרעץ, 149-158.
האַרטמאַן, בעטסי, סובראַמאַניאַם, באַנו, און זערנער, טשאַרלעס, עדס. 2005. מאכן טרעץ: ביאָפעאַרס און ענוויראָנמענטאַל אַנגזייאַטיז. Lanham, MD: Rowman און Littlefield.
אָרדאָווער, נאַנסי. 2003. אמעריקאנער יוגעניקס: ראַסע, קוועער אַנאַטאָמי, און די וויסנשאַפֿט פון נאַשאַנאַליזאַם. מיננעאַפּאָליס: אוניווערסיטעט פון מיננעסאָטאַ פרעסע.
ראמסדען, עדמונד. 2001. "צווישן קוואַליטעט און קוואַנטיטי: די באַפעלקערונג קאָונסיל און די פּאָליטיק פון 'וויסנשאַפֿט-מאכן' אין יודזשיניקס און דעמאָגראַפי, 1952-1965." ראָקקעפעללער אַרטשיווע צענטער פאָרשונג רעפּאָרץ אָנליין.
ראָבערץ, דאָראַטי. 2005. "באַפעלקערונג קאָנטראָל און רעפּראָגענעטיקס אין יו. עס. נעאָליבעראַליזם." רעדע פֿאַר די פּלענערי אויף די פּאָליטיק און ריסערדזשאַנס פון באַפעלקערונג פּאַלאַסיז, 10 אינטערנאציאנאלע וואָמען און געזונט פאַרזאַמלונג, ניו דעלי, ינדיאַ, 23 סעפטעמבער.
שטרן, אלעקסאנדרא מיננא. 2005. יוגעניק נאַציאָן: חסרונות און פראַנטירז פון בעסער ברידינג אין מאָדערן אַמעריקע. בערקלי: אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ פרעסע.
סובראַמאַניאַם, באַנו. 2005. "די ייליאַנז האָבן לאַנדיד! רעפלעקטיאָנס אויף די רהעטאָריק פון בייאַלאַדזשיקאַל ינוואַזשאַנז," אין Hartmann et al, עדס., Making Threats, 135-148.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען