פּאַטריסיאַ עוואַנגעליסטאַ עטלעכע מענטשן דאַרפֿן מאָרד: א מעמאָיר פון מאָרד אין מיין לאַנד איז נישט אַן גרינג לייענען. אַ חשבון פון גענאָציד איז קיינמאָל גרינג צו לייענען. איצט, עטלעכע קען קווענקלען אַז געוועזענער פיליפּפּינע פרעזידענט ראַדריגאָ דוטערטע ס נעמען די לעבן פון בלויז (!) 27,000 מענטשן איז נישט קוואַלאַפייד ווי גענאָציד. אָבער דוטערטע האָט אַליין געוווּסט, אַז דאָס איז גענאָציד וואָס ער האָט אַרויסגעלאָזט אויף זיין לאַנד, ווען ער האָט אין דעם דריטן חודש פון זיין מלחמה קעגן דראגס געמאכט זיין געפייטערטע באמערקונג: “היטלער האָט געשחיט דריי מיליאָן אידן… איצט, עס זענען דריי מיליאָן דראג-אַדיקטס… זייט פרייליך זיי צו שעכטן”.
ווייַל עס איז אַ חשבון פון גענאָציד, איך וואָלט זיין סאַפּרייזד אויב Patricia Evangelista ס עטלעכע מענטשן דאַרפֿן מאָרד געווען צו ווערן אַ בעסצעלער אין מיין לאַנד. פֿאַר פילע פיליפּינאָס איצט ווילן צו פאַרגעסן די דוטערטע יאָרן, באהאנדלט זיי ווי אַ נייטמער פון וואָס זיי האָבן צו גליק דערוועקט. און טאַקע פֿאַר אַ זייער גרויסער צאָל, צווישן זיי גיריקע לייענער פֿון בעסצעלער, וועט דאָס בוך זײַן אַן אומגעוויינטלעכע דערמאָנונג, אַז זיי האָבן געהאַט אַ האַנט צו ברענגען דעם מענטש צו דער מאַכט.
עקסעקוטיאָנער און וויקטימס
אַז פילע פון עוואַנגעליסטאַ ס קאַמפּייטריאַץ וועלן באַטראַכטן דעם בוך אַ ריפּאַזאַטאָרי פון מעמעריז וואָס זענען בעסטער לינקס אין שלאָף, איז נעבעך ווייַל זיי וועלן נישט טרעפן די אַנפערגעטאַבאַל כאַראַקטער וואָס זי פּראָופיילז אין פּיינסטייקינג דעטאַל. עס איז, פון קורס, Duterte, וואָס קווענקלען נישט צו זאָגן זיין וילעם, "עס וועט זיין בלוט," אָדער עפּעס צו דעם ווירקונג, וואָס שטענדיק טריגערז זייער ינטוזיאַסטיק אַפּלאָדיסמענטן. עס איז עוואַנגעליסטאַ ס הויפּט קאָנטאַקט אין די פּאָליצייַ קראַפט, אַ קאָלאָנעל דאָמינגאָ, וואָס ריווילז אין איר בילד פון אים ווי אַן אַלע-געוויסן מאַליגנאַנט בייַזייַן אין אַן אַרטיקל אפילו ווי ער דיסטאַנסאַז זיך פון די פאַקטיש שמעק פון לעבן. עס איז שמעון, אַ ווידזשאַלאַנט צו וועמען די מאָרד פון סאַספּעקטיד מעדיצין דילערז און יוזערז איז סאַבקאַנטראַקטיד דורך די פּאָליצייַ, וואָס דערציילט עוואַנגעליסטאַ, "איך בין טאַקע נישט אַ שלעכט באָכער ... איך בין נישט אַלע שלעכט. עטלעכע מענטשן דאַרפֿן מאָרד. ”
אָבער פֿאַר דעם רעצענזער, די מערסט נויטפאַל - און אָנצינדונג - פאַל איז דער פון נאָרמי לאָפּעז, די מוטער פון דזשיסטין, אַן עפּילעפּטיק ברוטאַלי שאָס דורך די פּאָליצייַ אין איינער פון די עקסאַקיושאַנז וואָס זיי געפרוווט צו פאָרן אַוועק ווי אַ רעזולטאַט פון "קעגנשטעל" אויף. דער טייל פון די קאָרבן. נאָרמי, אָבער, איז נישט געווען איינער צו נעמען די מאָרד פון איר זון זיצן אַראָפּ. זי האָט געזוכט יושר דורך דער קאָמיסיע פֿאַר מענטשנרעכט, דורך די געריכטן, און זי איז געראָטן צו דערקענען דעם מערדער און באַשולדיקן.
דערנאָך, איר פעסטקייַט צו באַקומען יושר פֿאַר איר זון פאַלטערד, און די סיבה איז נישט אַ סאַקאָנע פון די פּאָליצייַ אָבער אָרעמקייַט. זי האט באשלאסן צוריקצוציען דעם קעיס קעגן דזשיסטין'ס מערדער, ווייל די צוציע פון א געלטער-ייִשובֿ איז געווען צו גרויס און די עקאָנאָמישע אומשטענדן פון איר משפּחה זענען געווען צו אומגליקלעך. "איך באַדויערן עס," זי דערציילט דער מחבר. "ביז איצט, איך באַדויערן עס. איך באַדויערן עס יעדער מאָל איך זען Djastin ס בילד. איך וואָלט האַלטן עס אויב איך קען. אויב מיר קיינמאָל געחתמעט, איך וואָלט נעמען עס צוריק. אויב מיר קיינמאָל באַקומען די געלט, אויב עס איז נישט אויסגעגעבן, איך וואָלט געבן עס אַלע צוריק."
פארוואס זיי געגאנגען פֿאַר דוטערטע
ווי אזוי קען דוטערטע ארייננעמען מענטשן? דער מחבר אָפפערס נישט אַ פאָרמאַל סאָוסיאַלאַדזשיקאַל אַנאַליסיס, אָבער די סופּפּאָרטערס פון Duterte רעדן פֿאַר זיך. Jason Quizon, וועלכער האָט זיך באַטראַכט ווי אַ ליבעראַל, האָט געזאָגט אז דאָס איז ווײַל דוטערטע איז געווען א "מענטש פון קאַמף" וואָס וועט זיך באפרייען פון קאָרופּציע און וועמענס שווערע ווערטער וועגן מאָרד קרימינאלן זענען בעיקר מענט צו ימפּאָנירן "פּשוט-מיינדאַד מענטשן." דאָנדאָן טשאַן, אַ געזעץ-אַביידינג מענטש, האט געזאגט אַז דאָס איז ווייַל דוטערטע וואָלט באַקומען באַפרייַען פון מענטשן וואָס זענען אַ "דרייען אויף די לאַנד 'ס רעסורסן." פרייד טאַן, ווייַל די פריערדיקע אַדמיניסטראַציע איז געווען קאַליע. אַן וואַלדעז, ווייַל זי לעסאָף געפונען אין דוטערטע די פאטער פיגור זי איז געווען אין זוכן פון.
אבער זענען די מענטשן גענומען אין?
אין מיין מיינונג — און מסתמא אויך פון עוואַנגעליסטאַ — איז די אַפּעלירן פון דוטערטע געלעגן אין דעם וואָס מען האָט אין אים געזען וואָס זיי ווילן זען: אַ געזעץ-און-סדר באָכער, איינער וואָס וועט זיך באַפרייען פון קאָרופּציע און באאמטע אויף דער טייטש, איינער וואָס וועט נעמען. אויף די רייַך און שטאַרק. טאַקע, פֿאַר עטלעכע אויף די לינקס - און עס איז געווען ניט קיין נישטיק נומער - "דיגאָנג" איז געווען דער מיטל פון דער געזעלשאַפטלעך רעוואָלוציע, וואָס איז געווען ויסגעטראָגן זיי.
אַזוי, זענען אַלע די גוט מענטשן גענומען אין? אדער האבן זיי זיך פארפירט?
די Duterte רעטעניש
איך וואָלט ווי צו לייגן מיין צוויי סענס ווערט אין סאַלווינג די רעטעניש וואָס איז געווען Duterte. עוואַנגעליסטאַ טוט נישט בפירוש באַשטעטיקן דעם, אָבער איר דערציילונג ימפּלייז אַז דער באָכער האט קעריזמאַ. ניט דער ינספּיראַציע טיפּ, ווי אַז פון זיין אַטאָראַטעריאַן באַדי, נאַרענדראַ מאָדי פון ינדיאַ. אלא, עס איז געווען גאַנגסטער כיין, די שטאַרק מישן אַז ביידע אַטראַקץ און ריפּעלז, ענלעך צו די קאַנווייד דורך Robert De Niro אין זיין בעסטער מאַפיאָסאָו הויפּט ראָלעס.
די דאָזיקע פּערווערסע כיין איז געווען פֿאַרבונדן מיט דוטערטע'ס דיסקוסס — אַ געמיש פֿון באַרימערייען, אומגליקלעכע אַנטפּלעקונגען און קללות, וואָס מען האָט נישט געהערט פֿון די מלוכה־פּאָליטיק, און דערפֿאַר איז געווען פֿאַרכאַפּנדיק, טאַקע פֿאַר עטלעכע, כיפּנאָטיש. װעג ן דע ר רײ ד פו ן דוטערטע , לאז ט אי ך אנשטעל ן מײ ן פראפעסיאנעל ן םאציאלאג ן הוט ן או ן מאכ ן דר ײ באמערקונגען .
ערשטנס, פֿון אַ פּראָגרעסיוון און ליבעראַלן שטאַנדפּונקט, איז זײַן רעדע געווען פּאָליטיש ניט ריכטיק. אָבער דאָס איז געווען זייער שטאַרקייט; עס איז געווען אַ באַפרייַונג צו זיין מיטל-קלאַס און נידעריקער-קלאַס וילעם. Duterte איז געווען געזען ווי דערציילט עס ווי עס איז געווען, ווי דיליבראַטלי מאַקינג די דאָמינאַנט דיסקאָורסע פון מענטשנרעכט, דעמאָקראַטיש רעכט, און געזעלשאַפטלעך יושר וואָס איז געווען ריטואַל ינוואָוקט בעשאַס די יערלעך סעלאַבריישאַנז מאַרקינג די אַזוי גערופענע "עדסאַ רעוואלוציע" וואָס האט אָוווערטראָון די דיקטאַטאָר מאַרקאָס. אָבער איז ינקריסינגלי גערעכנט ווי אַ ציניש קאַוועראַפּ פֿאַר די זייער פאַקטיש פעלן פון מענטשנרעכט, דעמאָקראַסי, און עכט יקוואַלאַטי אין פּאָסט-עדסאַ פיליפינען און זייַן פּערוואַסיוו קאָרופּציע.
צווייטנס, די דיסקאָרס פון Duterte ינוואַלווד אַ קלוג אַפּלאַקיישאַן פון וואָס דער פראנצויזיש סאָוסיאַלאַדזשיסט Pierre Bourdieu רופט די סטראַטעגיע פון קאַנדעססענסיאָן. זיינע גראָבע דעקלאַראַציעס, איבערגעגעבן שמועסדיק און מיט אָפטע שיפץ פון טאגאלאג צו ביסייַאַ צו ענגליש, האָבן געמאַכט מענטשן זיך צו אידענטיפיצירן מיט אים, ארויסצורופן געלעכטער מיט זיין שילדערונג פון זיך אלס איינעם וואָס האָט זיך באַמבלירט ווי די רעשט פון דער עולם אָדער האָט געהאט די זעלבע אומלעגאַלע תאוות, דער זעלביקער צייט אַז עס אויך דערמאנט די וילעם אַז ער איז געווען עמעצער אַנדערש פון און העכער זיי, ווי עמעצער מיט מאַכט. דאָס איז ספּעציעל קלאָר ווי דער טאָג ווען ער פּויזע און אַטערד זיין כסימע, "Papatayin Kita," אָדער "איך וועל טייטן איר," ווי אין "אויב איר צעשטערן די יוגנט פון מיין לאַנד דורך געבן זיי דרוגס, איך וועל טייטן איר."
דריטנס, האָט Duterte'ס רעדע-מאכונג נישט געפאָלגט קיין קאָנצעפּטואַלן אָדער מליצותדיקן לאגיק, און דאָס איז געווען נאָך אַ סיבה וואָס ער האָט זיך געקענט פארבינדן מיט די מאסן. די פאָרמאַל קאַנסעפּטשואַל אָנזאָג געשריבן דורך רעדע שרייבערס איז דיליבראַט אָווועררייטיד דורך אַ סעריע פון לאַנג דיגרעשאַנז ווו ער דערציילט מעשיות אין וואָס ער איז שטענדיק געווען אין דער צענטער פון זאכן וואָס ער געוואוסט וואָלט האַלטן די ופמערקזאַמקייט פון די וילעם, אפילו ווען זיי האָבן געהערט עס עטלעכע מאָל פריער.
זאל איך זיך דא מודה זיין אז ווען איך האב צוגעהערט צו דוטערטע'ס דיגרעשאַנז, געפעפערט ווי זיי זענען געווען מיט סקאַנדאַל קאָמענטאַרן, ווי צו זאָגן אַ וילעם אַז ער וועט שענקען פּאָליציאַנטן וואָס זענען קאָנוויקטעד פֿאַר עקסעקוטיווע עקסאַקיושאַנז אַזוי זיי קענען גיין נאָך די מענטשן וואָס געבראכט זיי צו געריכט, מיין מיינונג צו באַהאַלטן מיין גוף פון זיך צו פאַרבינדן די כאָר פון געלעכטער אין די לויטער קאָמיש עפפראַנטערי פון זיינע ווערטער. די פּראַל איז געווען ניט ענלעך דעם פּעלץ דורך עוואַנגעליסטאַ בשעת זי איז געווען אין אַ מאַסיוו מיטינג צוגעהערט צו Duterte ס לעצט רעדע איידער די 2016 פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז, אַ יקספּלאָוסיוו ראַנט פּאַקט מיט טויזנט און איין דיגרעשאַנז וואָס וואָלט זיין זיין כסימע סטיל אין די ווייַטער זעקס יאָר: " איר עליטיסץ, איך שרייַבן. אונדז קעגן זיי, איך שרייַבן. טייטן דיך, איך שרייַבן. די ליכט ברענען הייס. די פרוי הינטער מיר שרייט דעם בירגערמייסטער'ס נאמען, און טראץ מיינע לאטיינישע כיבודים, שפירט איך אויך א צוואנג צו דערפרייען".
רעקאַנטיישאַנז
דער מחבר ינפאָרמז אונדז שפּעטער אין איר דערציילונג אַז Duterte סופּפּאָרטערס Jason Quizon, Dondon Chan, Joy Tan און Ann Valdez האָבן ענדיקט זיך אויסגעדריקט זייער באַדויערן צו האָבן וואָוטאַד אַ מאַסע מערדער צו אַמט. אבער ווי רעפּריזענאַטיוו זענען זיי פון די מיליאַנז וואָס וואַרפן זייער שטימצעטל פֿאַר אים? איך צווייפל אויב פילע אנדערע ריקאַנטיד. פייסט מיט די פּריקרע קאַנסאַקווענסאַז פון זייער מעשים, די מסתּמא אָפּרוף פון רובֿ מענטשן איז צו גראָבן אין זייער כילז אָדער פשוט אָפּשאַצן זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ווי וואַסער פון אַ קאַטשקע ס צוריק.
ווי יעדער גוט בוך, עטלעכע מענטשן דאַרפֿן מאָרד שטעלט מער פראגעס ווי ענטפֿערס, און טאָמער די גרעסטע זענען: פארוואס האָבן די מענטשן פון וואָס איז אָפט ריפערד צו ווי אזיע ס אָולדאַסט דעמאָקראַסי ערלויבט אַ מאַסע מערדער צו באַקומען אַוועק מיט מאָרד פֿאַר זעקס יאר? פארוואס, טראָץ זיין רעקאָרד פון גענאָציד, זיי געבן אים אַ 75 פּראָצענט האַסקאָמע ראַנג ווען ער לינקס אָפיס? ווי אין היטלער'ס קומען צו מאַכט אויף די כילז פון אַן עלעקטאָראַל נצחון אין 1933, איז נישט דעמאָקראַסי אַ אַקאַמפּלאַס אין דוטערטע ס אַרופגאַנג צו די פּרעזאַדאַנסי אין 2016?
ווי איך געזאגט אין די אָנהייב פון דעם רעצענזיע, עטלעכע מענטשן דאַרפֿן מאָרד וועט מיסטאָמע נישט זיין אַ בעסצעלער אין מיין לאַנד (כאָטש איך דעספּעראַטלי ווינטשן צו זיין פּראָווען פאַלש). אבער עס וועט זיין אַ עדות צו דער האַרב פאַקט אַז אַמאָל אין אַ צייַט, בלוט פלאָווסלי פלאָווס אין די גאסן און אַליווייז פון אונדזער שטעט בשעת פילע פיליפּינאָס אַפּלאָדיסעד, אַז, אויב מיר לערנען און האַנדלען אויף די שווער אמת אַז אונדזער געזעלשאַפט דאַרף פונדאַמענטאַל רעפארמען צו צוברענגען א בעסערע הילוך ווי די פארפוילטענע וואס מיר האבן יעצט, קען נישט זיין קיין גאראנטיע אז א מערדערישער פאשיסט ווי ראדריגא דוטערטע וועט נישט ווידער ארויסקומען פון די קאנאליזאציעס, פון די טיפענישן פון מענטשן'ס פארצווייפלונג.
פּאַטריסיאַ עוואַנגעליסטאַ באשרייבט זיך אין דעם בוך ווי אַ "טראַומאַ זשורנאַליסט." דער טערמין איז פּאַסיק, אָבער פּונקט פּאַסיק איז די באַשרייַבונג "פאַראַקשנט זשורנאַליסט" - איינער וואָס האָט געזוכט אָן לאָזן-אַרויף די רוצחים אין מונדיר צו אַרויספירן דעם אמת וואָס איז געווען פאַרבאָרגן אין זייער מחשבות און די בייז וואָס האָט לאָוערד אין זייער הערצער. אויב דוטערטע וועט זיין עקסטראַדיטעד צו די האַג צו זיין פּראָצעס, איר בוך וועט בלי דינגען ווי איינער פון די באַשטימענדיק זאָגן וואָס וועט פאַרדינען אים די קייפל לעבן סענטענסעס וואָס ער וועט האָבן צו דינען אין די פאַרהאַלטונג צענטער פון די ינטערנאַטיאָנאַל קרימינאַל קאָורט אין דער טורמע. קאָמפּלעקס פון סטשעווענינגען אין די אַוצקערץ פון די האַגוע ... אויב.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען