Phỏng vấn Noam Chomsky, thực hiện ngày 24 tháng 2013 năm XNUMX, MIT, Cambridge, MA. Cuộc phỏng vấn được thực hiện bởi John Holder và Doug Morris.
Q: Chúng tôi đã yêu cầu một số học sinh Trung học cơ sở gửi câu hỏi. Chúng tôi đóng khung nó xung quanh ý tưởng rằng bạn là một triết gia. Họ có thể xác định được những gì một triết gia làm…suy nghĩ về những câu hỏi lớn. Vì vậy, đây là những câu hỏi của trẻ em…
NC: Cách đây vài tuần, tôi đã đến California và con dâu tôi muốn tôi nói chuyện với một nhóm Hướng đạo sinh; nên tôi đã nói chuyện với một nhóm trẻ XNUMX tuổi.
Q. Cuộc nói chuyện kéo dài bao lâu?
NC: Nó dừng lại ngay khi họ đứng dậy và bắt đầu đi bộ xung quanh.
Q: Thực ra, câu hỏi đầu tiên chúng tôi có là của một đứa trẻ bảy tuổi.
NC: ĐƯỢC RỒI. Tôi chỉ nói chuyện với những đứa trẻ tám tuổi.
Q: Ngoài bảy tuổi, các câu hỏi là của học sinh Trung học cơ sở, 12, 13, 14, nhưng tôi đang nói chuyện với con gái bảy tuổi của một người bạn và tôi đã đề cập rằng chúng tôi sẽ phỏng vấn bạn và cố gắng cung cấp cho cô ấy một chút bối cảnh, và tôi hỏi cô ấy, "Nếu bạn ngồi xuống và hỏi Noam một câu hỏi, bạn sẽ hỏi gì?" Cô ấy nói, “Hmmm…điều đó thật dễ dàng…Tôi sẽ hỏi 'Tại sao chúng ta lại ở đây?'”
NC: Có hai quan điểm về điều đó có từ thời Hy Lạp cổ điển, có thể là trước đó. Một là chúng ta ở đây vì lý do giống như đá, cây và cỏ ở đây. Đó chỉ là cách các quy luật của tự nhiên diễn ra, và chúng tình cờ dẫn đến chúng ta cũng giống như chúng dẫn đến những thứ khác. Câu trả lời khác, thực ra được quay trở lại với Aristotle, là mọi thứ trong tự nhiên đều có mục đích và chức năng. Và mục đích của mưa là để cây trồng phát triển. Đó là bản chất của nó, và vân vân đối với mọi thứ khác.
Và mục đích của con người là phải lý trí, chín chắn và sống “một cuộc đời cân nhắc” khi nghĩ về cách làm điều đúng đắn. Và sau đó Aristotle đã rút ra một số kết luận khá xấu xí từ đó. Ông nói điều đó chỉ đúng với những người Hy Lạp có học thức. Những người khác không hoàn toàn là con người. Và đối với một số người, ông nói, mục đích của họ là trở thành nô lệ. Mục đích của họ là phục vụ “con người thực sự”, và do đó chúng ta không nên tước bỏ chức năng của họ. Vì vậy, việc giải phóng nô lệ sẽ là tội phạm…ngay cả việc không bắt người làm nô lệ để họ có thể hoàn thành chức năng cung cấp dịch vụ cho con người thực sự, điều đó sẽ là vô đạo đức. Nhưng chúng ta ở đây vì người sáng tạo đã giao cho chúng ta một chức năng. Sau đó, có những biến thể của những điều này.
Quan điểm hiện đại của những người có học, những người chú ý đến những gì đã được khám phá về thế giới là quan điểm đầu tiên. Chúng ta ở đây vì lý do tương tự như những thứ khác trong vũ trụ ở đây. Đó là cách các quy luật tự nhiên vận hành.
Q: Và đó có phải là quan điểm của Chomsky?
NC: Vâng, đó là quan điểm của tôi.
Q: Tương tự như vậy, chúng ta có nên cho rằng con người quan trọng hơn các loài động vật khác trên hành tinh không?
NC: Thực tế của vấn đề là chúng tôi giả định điều đó. Có một kiểu quan điểm trực quan mà hầu hết mọi người đều có, ngay cả đối với những người không tin vào khía cạnh lý trí trong đầu họ. Đó là quan điểm mà theo truyền thống được gọi là Chuỗi tồn tại vĩ đại. Đây là một Chuỗi tồn tại vĩ đại và trên cùng là Chúa, đấng sáng tạo, và ngay bên dưới là các thiên thần. Ngay bên dưới đó là con người và sau đó bạn tiếp tục đi xuống cho đến khi gặp giun, thực vật và đáy của Chuỗi tồn tại vĩ đại.
Bạn thậm chí còn nhìn thấy nó trong khoa học. Ví dụ, có rất nhiều việc phải làm để cố gắng dạy cho loài khỉ những kiến thức cơ bản về ngôn ngữ.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp