Đây là những ngày khai hoang chính trị táo bạo.
Ba trục chính của nền chính trị chính thống của Ấn Độ tìm kiếm vị trí trung tâm vào thời điểm có lẽ là khó khăn nhất của lịch sử hậu Độc lập.
Đầu tiên là sự tập hợp khá ấn tượng của các nhà lãnh đạo và công nhân của đảng lớn lâu đời được tổ chức tại Nagpur. Cuộc gặp gỡ được tổ chức nhằm kỷ niệm 138 năm ngày thành lập Đảng Quốc đại Ấn Độ.
Đây là một lời nhắc nhở chu đáo cho cả nước rằng Nagpur trước tiên là địa điểm mang tính biểu tượng cho đời sống và hoạt động của Quốc hội, trước khi nó được tuyên truyền là vùng đất của Rashtriya Swayamsevak Sangh.
Chính tại đây, Bapu-Gandhi đã đưa ra lời kêu gọi phong trào bất hợp tác vào năm 1920, nơi Indira Gandhi lên ngôi chủ tịch Quốc hội vào năm 1959, nơi bà đã chiến thắng trở lại với bài phát biểu trước công chúng vào năm 1980 vào thời điểm sự sụp đổ của thí nghiệm Janata, quét sạch Vidharba trong các cuộc bầu cử sau đó, nơi, trong sự phản đối vang dội đối với sanatan, Ambedkar đã cải sang đạo Phật vào năm 1956 cùng với khoảng 600,000 đồng bào.
Có bao nhiêu tín đồ của cánh hữu có thể biết rằng trong số 18 cuộc bầu cử Lok Sabha diễn ra tại khu vực bầu cử Nagpur từ năm 1952 trở đi, Quốc hội đã thắng 13, và trong số 11 cuộc bầu cử diễn ra ở đó sau khi Đảng Bharatiya Janata cầm quyền được thành lập ở đó. Năm 1980, đảng lớn đã giành được XNUMX chiến thắng.
Vì vậy, giai đoạn giành lại chính trị này dường như hoàn toàn khéo léo và hợp lý. Việc nó có sự tham dự của khoảng 200,000 người trong Quốc hội chắc hẳn là điều đặc biệt quan trọng, xét đến tình hình hiện tại. chủ nghĩa tư tưởng hàng ngày tràn ngập những câu chuyện về sự sụp đổ của Quốc hội Ấn Độ.
Không phải vậy.
Một vấn đề khác là đảng lớn giờ đây phải vươn lên chấp nhận một thực tế trong đó đảng này hoạt động với tư cách là người đứng đầu trong số những người bình đẳng, với mục tiêu chung, vị tha.
Thứ hai là việc tuyên bố xây dựng Đền Ram mới ở Ayodhya, nếu bạn thích, sẽ là đối trọng của người Hindu đối với Mecca và Vatican đã được chờ đợi từ lâu.
Cho rằng sự kiện này đã có toàn bộ sức mạnh và tiền bạc của nhà nước để hỗ trợ nó, thì có gì đáng ngạc nhiên khi các phương tiện truyền thông lại chiếu nó như một chương trình phát sóng liên tục không ngừng trên truyền hình, không có giới hạn.
Đỉnh điểm của chính trị ở đây là lời kêu gọi táo bạo đến kinh ngạc của thủ tướng rằng cả nước sẽ tổ chức lễ Diwali vào ngày 22 tháng XNUMX năm mới khi thần tượng của Chúa Ram sắp được thánh hiến và lắp đặt trong thánh điện của ngôi đền.
Liệu có vẻ phạm thượng khi Modi đáng lẽ phải mạnh dạn sắp xếp lại lịch thánh thiện của các ngày thánh thay vì phù hợp với mục đích chính trị của phe cánh hữu?
Là có một mahant trong thị trấn, người có thể bạo dạn chỉ ra với giám đốc điều hành của chính phủ vẫn chưa có giáo phái rằng ông ta không được phép viết lại thời gian trong ngày trên lịch khi Chúa Ram được hiểu là đã trở lại vương quốc Ayodhya sau 14 năm lưu đày của ông?
Giờ đây, sự thống trị của giáo phái Modi dường như không bị thách thức đến mức sắc lệnh của Đảng Bonapartist kỷ niệm Diwali khoảng chín tháng trước lịch sanatan đảm bảo rằng nó có thể trở nên sôi nổi với sự nhiệt thành.
Nghĩ lại, rốt cuộc thì giáo hội nào đã có can đảm đứng lên chống lại Henry VIII, khi ông tìm cách trừng phạt việc hủy hôn với Katherine of Aragon?
Chà, thời Tudor của chúng ta đã đến rồi. Vậy tại sao Diwali không thể được tổ chức chín tháng trước khi đến hạn nếu làm như vậy giúp đẩy nhanh bước nhảy vọt của chúng ta lên đỉnh cao toàn cầu, đồng thời phá vỡ nhiều kỷ lục Guiness hơn trong quá trình này.
Tudors thực sự đang ở đây, tuyên bố về một sự vĩ đại mới đầy táo bạo của Ấn Độ, trong đó điều thiêng liêng luôn sẵn sàng và sẵn lòng nhường bước cho những điều tục tĩu cũng như điều tục tĩu trước điều thiêng liêng.
Cuối cùng, có trục thứ ba của đời sống chính trị Ấn Độ hiện đại, những người theo chủ nghĩa xã hội, những người không ngạc nhiên, thậm chí khéo léo, đã quyết định khôi phục và tôn vinh ký ức về hệ tư tưởng công bằng xã hội đầu tiên ở Bắc Ấn Độ, cụ thể là huyền thoại Karpoori Thakur của Bihar. Vì nhiều người theo chủ nghĩa xã hội và đấu tranh cho công bằng xã hội có quyền lực ở từng bang riêng lẻ nên việc coi họ là những người theo chủ nghĩa liên bang Ấn Độ cũng rất hữu ích.
Điều đáng chú ý là, sự kiện này sẽ trùng hợp với việc dâng hiến thần tượng Ram trong ngôi đền mới, do đó đưa ra một lời nhắc nhở khó chịu về những đường nứt vẫn tiếp tục hành hạ các sanatan, và thực sự, cũng là một cách giải thích thay thế về di sản của chúa tể. Ram - một trong đó anh ta được mô phỏng tốt nhất với tư cách là người từ bỏ yêu sách của mình về quyền lực nhà nước vì một lý tưởng đạo đức cao hơn, trái ngược với những người được gọi là Ram bhaktas, những người không nghĩ gì đến việc sử dụng Ram một cách hoài nghi để bám lấy quyền lực nhà nước
Nhìn chung, một cấu hình hấp dẫn sẽ tranh giành trái tim của người dân khi cuộc tổng tuyển cử có ý nghĩa quan trọng từ tháng 2024 đến tháng XNUMX năm XNUMX sắp đến gần.
Việc lựa chọn của cô ấy sẽ tùy thuộc vào người dân.
Và do đó có thể treo một câu chuyện khá tàn khốc.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp