Shu paytgacha taniqli geograf Devid Xarvi yetakchi marksist hisoblangan, garchi chap tarafdagilar uning bir qancha nazariyalarini “islohotchi” deb tanqid qilgan bo‘lsalar ham. Menimcha, Xarvining marksistik tafakkurga qo'shgan hissasi, uning nazariy formulalari va marksizmni ko'p odamlar uchun ochiq qilish uchun qilgan harakatlari inkor etilmaydi. Uning so'nggi dissertatsiyasidan hafsalasi pir bo'lishi uchun ko'proq sabab.
Uning turkumidagi video ma'ruzasida "Antikapitalistik yilnomalar," Harvey kapitalizmning inqilobiy ag'darilishidan ogohlantiradi, chunki bunday strategiya eskirgan. Uning asosiy argumenti shundaki, kapitalizm "muvaffaqiyatsiz bo'lish uchun juda katta" va shuning uchun biz umid qilishimiz mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa tizimni mustahkamlash uchun bosqichma-bosqich islohotlardir. Xarvining ta'kidlashicha, kapitalizm barbod bo'lish uchun juda katta bo'lgani uchun, biz uning barbod bo'lishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak: "Biz uni [kapitalizmni] qo'llab-quvvatlashga, uni qayta tashkil etishga urinish uchun biroz vaqt sarflashimiz kerak va ehtimol uni juda sekin va o'zgartirib yuborishimiz kerak. vaqt o'tishi bilan boshqa konfiguratsiyaga o'tadi. Ammo bu kapitalistik iqtisodiy tizimni inqilobiy yo'l bilan ag'darish hozirgi vaqtda tasavvur qilib bo'lmaydigan narsa emas. Bu sodir bo'lmaydi va bo'lishi ham mumkin emas va biz bunday bo'lmasligiga ishonch hosil qilishimiz kerak."
Xarvining kapitalizmni almashtirish emas, balki uni bo'ysundirish zarurligi haqidagi argumentlaridan biri shundaki, butun dunyo bo'ylab xavfli o'zaro mojarolarning oldini olish kerak. U chap tomonni “bu kapitalistik tizimni shunday boshqarishga harakat qilishga chaqiradiki, biz kapitalistik tizimni tashkillashtirganimiz bilan bir vaqtda uning omon qolish uchun juda dahshatli bo'lishini to'xtatamiz, shunda u rentabellikka tobora kamroq bog'liq bo'ladi... Dunyo aholisi hozir qanday ketayotganidan ko'ra tinchlik va osoyishtalikda ko'payishi mumkin, bu umuman tinchlik va osoyishtalik emas, balki otilishlar. Va bu portlashlar, shubhasiz, dunyoning turli qismlari o'rtasidagi ziddiyatlarga, geosiyosiy to'qnashuvlarga va shunga o'xshashlarga olib kelishi mumkin.
Menimcha, Xarvining bayonotlari bir necha sabablarga ko'ra qisqa.
Birinchidan, XNUMX-asr kapitalizmining qarama-qarshiliklarini to'liq muhokama qilish "muvaffaqiyatsiz bo'lish uchun juda katta" tezisning noto'g'riligini ochib beradi. Tizim tuzatib bo'lmaydigan darajada bo'lsa, uni "qo'llab-quvvatlash" butun aholi uchun chidab bo'lmas qurbonliklarga (masalan, davlat va korporativ qarzlarni nazorat ostiga olish) olib keladigan bo'lsa, muvaffaqiyatsizlikka uchramaslikning ma'nosi yo'q. Xarvi tizimdagi qarama-qarshiliklar haqida gapiradi, lekin faqat tengsizlik va atrof-muhitning buzilishini ajratib ko'rsatadi. Ammo bu faqat ikkitasi va shuning uchun u biz qarama-qarshiliklar bilan yashashimiz mumkin va shunchaki ularning qattiq ta'sirini yumshatishga harakat qilishimiz mumkin degan taassurot qoldiradi. Garvi kapitalizmning vayronkorligi haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmasa ham, qarama-qarshiliklarni kelajakdagi stsenariylar haqidagi har qanday muhokama markaziga kiritish kerak.
Marks bundan 150 yil oldin qarama-qarshiliklar tobora chuqurlashib borishini, hatto katta farovonlik ko'rinishida ham ko'rsatgan. 40-asr kapitalizmidagi qarama-qarshiliklar yorqin: davlat, xususiy va korporativ qarzlar; keraksiz yoki halokatli tovarlar va xizmatlar ishlab chiqaradigan iqtisodiyotning katta qismi; Ko'p odamlar uchun 55 yoki 60 soatga aylangan XNUMX soatlik ish haftasining o'zgarishi, shuningdek, ayollarning ish kuchiga ommaviy ravishda qo'shilishi texnologik rivojlanish (kompyuterlar, sun'iy intellekt va boshqalar) bir vaqtda sodir bo'lishi haqiqatdir. .) ish haftasini kamida yarmiga qisqartirish kerak. Eng muhimi, Xarvi imperializmni rasmdan butunlay chiqarib tashlaydi.
Yana bir qarama-qarshilik fiskalizatsiya bilan bog'liq, ya'ni moliyaviy iqtisodiyot o'rtasidagi tafovut (to'liq ajralish bo'lmasa-da), Uoll-strit rekord darajadagi yutuqlarni qayd etgan va Main Street, ko'pchilik uchun iqtisodiy sharoit yomonlashmasa ham, turg'unlik bilan bog'liq. so'nggi 40 yil ichida aholi soni. Bu bo'shliq so'nggi haftalarda pandemiya tufayli katta ishsizlik davrida fond bozorining tiklanishi bilan yangi chegaraga yetdi.
Ikkinchidan, bu qarama-qarshiliklarning juda chuqurligi Garvi tizimni "qo'llab-quvvatlash" bo'yicha erishgan qarama-qarshi xulosaga ishora qiladi. Aslida, Xarvi go'yo biz, odamlar, kapitalizmni "qo'llab-quvvatlash" orqali iqtisodiy falokatdan qochish uchun harakat qilishimiz mumkindek tuyuladi. Marks "ishlab chiqarish anarxiyasi" ni ilgari surdi, ya'ni hech bir hukumat va hech bir kapitalist iqtisodiy inqirozlarning oldini ololmaydi. Xo'sh, nega Xarvi yaxshi niyatli odamlar halokatning oldini oladi deb o'ylaydi?
Uchinchidan, agar mavjud bo'lsa, chap tomonda juda kam odam bu AQSh yoki boshqa rivojlangan davlatlarda hokimiyatni qo'lga kiritish uchun qulay bo'lgan inqilobiy lahza ekanligini da'vo qilmoqda. Demak, Xarvi biz bilmagan narsani aytmayapti. Asosiy masala – bu yerda va u yerdagi islohotlar o‘z ishini qiladimi, bo‘lmasa, odamlarga nima deysiz. Siz odamlarga dam olishni va maydalanganlardan qoniqishni aytasizmi? Yoki siz odamlarga ertami-kechmi haqiqiy o'zgarish tarixiy imperativ, Harvey ma'ruzasida mutlaqo etishmayotgan g'oya ekanligini aytasizmi? Agar siz odamlarni tizimli o'zgarishlardan ogohlantirsangiz va bunday intilish mas'uliyatsizlik deb da'vo qilsangiz, siz mavjud tizimning dushmani ekanligingiz haqidagi da'vo, shuningdek, antikapitalistik ekanligingizga ishonchni yo'qotadi.
Darhaqiqat, Xarvining tezislari bilan bog'liq muammo vaqtni belgilashda, tizimli o'zgarishlar uchun qulay vaqtni kutishda emas. U "kapitalizm barbod bo'lish uchun juda katta" deganida, bu vaqt masalasi emas, agar siz kelajakda kapitalistik korxonalar kichrayadi va korporatsiyalar parchalanadi deb o'ylamasangiz. Reformizm mutlaqo muammodir. Agar siz tizimni hech qachon o'zgartirib bo'lmaydi deb o'ylamasangiz, sizga nima qoladi? Men islohotchilarni yomon ko'radiganlardan emasman, lekin ular odamlarni aldayapti deb o'ylayman. Agar qarama-qarshiliklar tobora kuchayib borayotgan bo'lsa, kapitalizm barbod bo'lish uchun juda katta deyish haqiqatga e'tibor bermaslikdir. Xususiy, davlat va korporativ sektorlarning qarzlari vaqt o'tishi bilan kamayib ketishiga kimdir ishonadimi? Hammasi aksincha (so'nggi 3 oy ichida 2 trillion dollar qo'shilgan). Kapitalizm sharoitida ish haftasi qisqarishiga kimdir ishonadimi? (ko'pchilik uchun bu ko'paydi) Kapitalizm sharoitida ekologik muammoni o'zgartira olishimizga kimdir ishonadimi? Kelajakda dunyo qanday ko'rinishda bo'lishi mumkinligi haqidagi rasmni chizishda Garvi shu masalalar bilan shug'ullanishi kerak edi.
To'rtinchidan, Xarvi inqilob jarayoni to'liq va uzoq davom etadigan parchalanishni o'z ichiga oladi, deb taxmin qiladi, buning natijasida millat yoki dunyo "deyarli barchamiz ochlikdan o'ladigan vaziyatga tushib qoladi". Darhaqiqat, rivojlangan sanoat mamlakatida inqilob qanday bo'lishini bilishning iloji yo'q, chunki bu hech qachon sodir bo'lmagan. Ammo Xarvi ma’ruzasining hech bir joyida sotsializmga o‘tish haqida so‘z yo‘q.
Beshinchidan, Xarvining kapitalizmni ag'darish "bo'lmaydi" degan bayonoti u taqdim etgan narsadan ko'ra sub'ektiv shartlarni yanada yaxlitroq muhokama qilishni talab qiladi. Harvi, agar xalqaro miqyosda davom etayotgan ijtimoiy noroziliklar bilan birgalikda kuchli yaxshi tashkil etilgan so'l harakati ustunlik qilsa, kapitalistik tuzumning mustahkamligi va uni himoya qilish zarurati haqida gapirmagan bo'lar edi. Demak, gegemonizmga qarshi harakat masalasi juda dolzarb.
Butun dunyodagi ijtimoiy harakatlarning avj olishini muhokama qilishda Xarvi ham optimistik, ham pessimistik ko'rinadi. U norozilik harakatlari geografik va muammoli jihatdan qanchalik keng tarqalganini qayd etadi. Ammo u, shuningdek, “ommaviy safarbarlik odatda unchalik uzoq davom etmaydi. Ko'pchilik ... sodir bo'ladi, keyin ular jim bo'lishadi va odamlar ular haqida unutishadi va keyin yana otilishadi. U harakatlarning bo'linishini ta'kidlaydi, "turli guruhlar bu ommaviy safarbarliklarda qatnashadi, lekin aslida birgalikda muvofiqlashmaydi". Keyin, optimistik eslatmada, Harvey neoliberal model o'rniga sotsial-demokratik modelni qo'llab-quvvatlovchilarning "hozir biz ko'rib turgan narsa, ehtimol, bu barcha holatlarning birlashishi belgilarining boshlanishidir" deb taklif qiladi.
Biroq, Sietl, "indignados", ishg'ol qilish harakati, o'rta maktab o'quvchilarining qurolli zo'ravonlik harakati, "Me-Too" harakati, Black Lives Matter harakati va boshqalar kabi ijtimoiy harakatlar aslida ular ko'rinadigan darajada vaqtinchalik bo'lmagan. . Misol uchun, ishg'ol harakati tomonidan ilgari surilgan 99% shiori nafaqat chap tomonda, balki nutqning bir qismiga aylandi.
Haqiqatan ham, marksistlar "sub'ektiv" omil deb ataydigan narsa etishmayapti. Ya'ni, so'l siyosiy partiya (yoki partiyalar) sotsial-demokratik loyihadan tashqari nuqtalarni bog'lash va turli kurashlarni birlashtirishga qodir. FQB bu xavfni yaxshi tushunadi, shuning uchun ular "massih" deb ataydiganlar, ya'ni ba'zi xarizmatik chapchilar (va hatto so'l bo'lmaganlar) nishonga aylanadi. Mesih - bu hukmron sinf tomonidan rad etilgan o'zgarishlarni amalga oshirish uchun quyi sinfni, ishchilar sinfini va o'rta sinf tarmoqlarini birlashtirish, irq va etnik toifalar bo'ylab birlashish va hokazo qobiliyatiga ega bo'lgan lider. Men bu atamani birinchi marta biograf bilan suhbatda eshitganman (Jeffri Haas) Fred Xemptonning so'zlariga ko'ra, u FBI uni shunday rahbar sifatida ko'rgani uchun uni yiqitganini aytdi. Martin Lyuter King va Malkom X ikkalasi ham katta guruhlarga murojaat qila boshlaganlarida o'ldirilgan. Ammo inqilobni qandaydir tarzda amalga oshira oladigan rahbar kerak emas. Turli harakatlar, turli talablar, turli shiorlar, turli ijtimoiy, irqiy va etnik guruhlar o‘rtasida birlasha oladigan siyosiy partiya yetishmaydi.
Xarviga qaytadigan bo'lsak, dahshatli sharoitlar, qora tanlilarning hayoti muhim noroziliklari va tizimdan keng ko'lamdagi umidsizlik bilan umid uyg'otgan bir paytda, Xarvi shunday fikrlash yo'nalishini o'ylab topgani ajablanarli. bor edi 1990 yilda Sandinistalarning saylovdagi mag'lubiyati va keyin Sovet Ittifoqining qulashi bilan, Marta Xarneker kabi chap tomondagi ba'zi odamlar antiimperialistik tsiklning tugashi haqida gapirganda. Ammo keyin Chaves paydo bo'ldi va Marta boshqalar qatori uning fikrini qayta ko'rib chiqdi. Harvey tomonidan shunga o'xshash qayta ko'rib chiqish yoki tushuntirish juda yaxshi bo'lar edi.
Stiv Elner u Venesueladagi Universidad de Oriente universitetining nafaqadagi professori va hozirda jurnalning boshqaruvchi muharriri yordamchisi. Lotin Amerikasi istiqbollari. Uning tahrirlangan kitobi "Lotin Amerikasi ekstraktiizmi: qaramlik, resurs millatchiligi va keng istiqbolda qarshilik" (Rowman & Littlefield) bu yil oxirida chiqariladi.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq