تو میں وہاں تھا، ویا ڈولوروسا پر، ایک ادھیڑ عمر کے لڑکے سے سرخ ٹی شرٹ میں بات کر رہا تھا اور اس کے بائیں بازو کے نیچے نمازی قالین کے ساتھ داڑھی کا صرف ایک جھٹکا تھا۔
اور میں نے ان سے پوچھا، یقیناً، وہ بارک اوباما کی تقریر کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔ وہ مجھ پر ایسے مسکرایا جیسے وہ جانتا ہو کہ میں نے پہلے ہی اندازہ لگا لیا تھا کہ وہ کیا کہنے والا ہے۔ "آپ کی کیا توقع تھی؟" اس نے پوچھا. درست اندازہ۔ بہر حال، ہاریٹز نے اس ہفتے پہلے ہی "صدر براک نیتن یاہو" کا حوالہ دیا تھا جبکہ نسل پرست اسرائیلی وزیر خارجہ نے کہا کہ وہ دونوں ہاتھوں سے تقریر پر دستخط کریں گے۔ ہو سکتا ہے، میں نے کل یروشلم میں سوچا، اوباما واقعی اسرائیلی کنیسٹ کے انتخاب کے خواہاں ہیں۔
لیکن کل یروشلم کی سڑکوں کے بارے میں جو چیز بہت حیران کن تھی وہ استعفیٰ کا احساس تھا، تھک کر قبولیت کا۔ اسرائیلی اخبارات نے بڑے پیمانے پر تشدد کے بارے میں خبردار کیا تھا، لیکن مسجد اقصیٰ میں صبح کی نماز کے لیے آنے والے ہجوم نے بس دمشق کے دروازے کے باہر شاہراہ پر یا مسجد کے پیچھے گلیوں میں اپنی نمازی قالین بچھا دیے اور اس کے بارے میں بات کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں دکھائی۔ اوباما ہو سکتا ہے کہ امریکہ کا اقوام متحدہ کا ویٹو انہیں جذبہ پیدا کر دے، لیکن مجھے اپنے شکوک و شبہات ہیں۔
یہ ابو غریب تشدد کی تصویروں کے بعد کی طرح ہے، جب امریکیوں نے تصاویر جاری کرنے کی تعداد محدود کر دی تھی کیونکہ انہیں خدشہ تھا کہ تصاویر عراقیوں کو مشتعل کر دیں گی۔ لیکن میں اس دن بغداد میں تھا اور کسی نے کوئی خاص غصہ ظاہر نہیں کیا۔ مجھے کیا امید تھی؟ آخر کار، عراقیوں کو ابو غریب کے بارے میں پہلے سے ہی سب کچھ معلوم تھا – وہ وہی تھے جنہیں وہاں تشدد کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ تو کل یروشلم بھی۔ فلسطینیوں نے 44 سالوں سے دنیا میں طویل ترین اسرائیلی قبضے کو امریکہ کی غیر تنقیدی قبولیت کو دیکھا ہے۔ وہ اس کے بارے میں سب جانتے تھے۔ تشدد کی تصویروں اور اوباما کی منافقت سے صرف ہم مغربی ہی خوف زدہ ہیں۔
فلسطینیوں نے صبح کی نماز پر اسرائیلی حکمرانی کو بھی قبول کرلیا۔ 50 سال سے کم عمر کے کسی کو بھی مسجد اقصیٰ پر عبادت کرنے کی اجازت نہیں ہوگی۔ یہی وجہ ہے کہ جو لوگ داخل نہیں ہو سکتے تھے وہ صرف اپنے قالین باہر تارمک اور جھنڈے کے پتھروں پر پھیلاتے ہیں – درحقیقت ٹریفک کے جزیروں اور فٹ پاتھوں پر ممنوعہ مقدس اسپلینیڈ کو بڑھاتے ہیں۔ حتیٰ کہ اسرائیلی سرحدی محافظوں اور پولیس اہلکاروں نے بھی اس معاملے کو معمول کے مطابق سمجھا۔ کیا ہم کہیں گے کہ اس کے بارے میں معمول کی بات تھی، مرکزی شاہراہ پر رکاوٹ پر ایک نوجوان کی طرف سے ہلکی سی آوازیں، اسرائیلیوں کی طرف سے بہت زیادہ کندھے اچکانا۔ یہاں تک کہ پولیس کے کچھ خوبصورت گھوڑے بھی تھے جو بڑی بڑی تھکی ہوئی آنکھوں سے کارروائی کو دیکھتے تھے۔
آہنی بیریئر پر پولیس کپتان نے میرا پریس پاس مانگنے کی زحمت تک نہیں کی۔ اس نے صرف اپنا سر جھٹکا اور رکاوٹ کو ایک طرف کھینچ لیا۔ ٹیلی ویژن کے عملے نے فرضی طور پر اسرائیلیوں کو اپنی اسالٹ رائفلز اور ٹرنچن پکڑے ہوئے فلمایا۔ اور - چونکہ میں ہوم ٹروتھز کے محکمے میں یقین رکھتا ہوں - مجھے یہ شامل کرنا ہے کہ ابھی مشرق وسطیٰ کے دیگر ممالک میں، مجھے شک ہے کہ کیا مسلح پولیس والے کیمروں سے اتنے لاتعلق ہوں گے۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے کہ مغربی کنارے میں اسرائیل کے زیادہ جارحانہ نوآبادیات کو فلمایا جانے کا شوق نہیں ہے۔ اس لیے جب وہ فلسطینیوں پر حملہ کرتے ہیں تو ان کے چہروں پر اسکارف چڑھ جاتے ہیں۔ اور نابلس سے 30 میل دور قصرہ کی مسجد کی دیوار پر عبرانی میں "محمد ایک سور ہے" کا نعرہ لگانے سے عرب اسرائیل تعلقات میں بہتری نہیں آئے گی۔ فلسطینیوں نے "سور ہے" کو پینٹ کیا ہے، لیکن قدرتی طور پر پیغمبر کے نام کو اچھوتا چھوڑ دیا ہے۔ آپ ہیبرون میں یہودی کالونی کی دیواروں پر بھی یہی چیزیں دیکھ سکتے ہیں۔
لیکن ایک بار پھر، اس نے اپنا معمول حاصل کر لیا ہے، جیسے کہ اسرائیل کی بڑی دیوار جو یروشلم کے اوپر زمین کی تزئین میں کھرچتی ہے، اس جگہ کی سیاست پر ایک خوفناک، نفرت انگیز داغ ہے جو اسے دیکھنے والے ہر فلسطینی یا اسرائیلی کی آنکھ کو جھنجھوڑ دے گا۔ عجیب بات ہے کہ ہم مغرب والوں نے اس کے بارے میں بات کرنا چھوڑ دی ہے۔ شاید اسی لیے ہم اسے دیوار کی بجائے "سیکیورٹی بیریئر" کہنا پسند کرتے ہیں، جو ایک مسئلہ ہے جسے حل کرنا ہے - اوباما کے حوالے سے - "خود فریقین کی طرف سے۔" اور کل ایک چھوٹا سا واقعہ ہوا جس نے اس کی بہت اچھی وضاحت کی۔
مسجد اقصیٰ میں نماز ختم ہو چکی تھی اور پولیس گھر جانے کے لیے تیار تھی اور دکاندار اپنے سٹال دوبارہ کھول رہے تھے کہ سیاہ پوش ایک بوڑھی فلسطینی عورت دو بڑے خالی گتے کے ڈبوں کے ساتھ کچھ قدموں سے نیچے اتری۔ وہ ایک میز کی "ٹانگیں" تھیں جس پر اس نے بچوں کے کپڑوں اور ستاروں سے سجے پلاسٹک کے جوتوں کا ایک سیٹ ترتیب دینا شروع کیا۔
لیکن ایک سپاہی نے اس سے کہا کہ ڈبوں کو تین فٹ آگے گلی سے نیچے لے جائے۔ اس کی کوئی وجہ نہیں تھی – مجھے لگتا ہے کہ وہ بور ہو گیا تھا، اور تھوڑی سی تفریح کے موڈ میں تھا – لیکن بوڑھی عورت نے عربی میں چیخنا شروع کر دیا کہ "سب ختم ہو گیا"۔ میرے خیال میں اس کا مطلب یہ تھا کہ یہ فلسطینیوں کے لیے "سب ختم" تھا - یا شاید اسرائیلیوں کے لیے۔ لیکن سپاہی ہنسا اور عربی میں اپنی بات دہرائی۔ "ہاں، سب ختم ہو گیا" اس نے کہا اور شاید وہ صبح کی نماز کی بات کر رہے تھے۔
اور جیسے ہی وہ بوڑھی عورت کو طعنے دیتا رہا اور گتے کے ڈبوں کو لات مارتا رہا، سیاحوں کا ایک پگڈنڈی ڈولوروسا کے راستے راستے کو سمیٹتا ہوا آیا۔ عورت چیخ رہی تھی اور سیاح، ہلکے رنگ کے بال، نیلی آنکھیں، جرمن بول رہے تھے، سبھی اس بات سے واقف تھے کہ کیا ہو رہا ہے۔
ان کی نظریں سڑک کے کنارے پر ٹک گئیں جہاں عورت چیخ رہی تھی اور سپاہی اب بھی ڈبوں کو لات مار رہا تھا، لیکن ان کے سر نہیں ہلے۔ وہ اب بھی آگے کا سامنا کر رہے تھے، جیسے یہ سارا برا منظر یروشلم کی زندگی کا ایک عام حصہ ہو۔ وہ براہ راست عورت یا سپاہی کی طرف نہیں دیکھیں گے۔ وہ یقینی طور پر مداخلت نہیں کریں گے۔ اور یوں وہ دوسری طرف سے گزر گئے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے