ٹیکنالوجی کی حالت میں کچھ بوسیدہ ہے۔ مجھے اس کی حد کا تب ہی اندازہ ہوا جب میں نے پچھلے سال آئرش حکومت کے ایک وزیر کے بارے میں لکھا جس نے کرسمس 2012 سے عین پہلے خودکشی کر لی تھی، اس کی ایک وجہ - قبر کے کنارے پر موجود اس کے بھائی کے مطابق - اسے انٹرنیٹ پر بہت سے بدسلوکی والے پیغامات موصول ہوئے تھے۔ اس اخبار کے "قارئین" ہونے کا دعویٰ کرنے والوں کا جواب یہ تھا کہ 1) بھائی جھوٹ بول رہا ہے۔ 2) کہ وزیر اپنی پالیسیوں کی وجہ سے مرنے کا مستحق تھا (جس میں کیئر ہومز میں کٹوتیاں شامل تھیں)؛ اور 3) مردہ وزیر کی مذمت کرنا کہ وہ کرسمس کے بعد تک اپنی خودکشی کو ملتوی کرنے کے لئے کافی سوچا نہیں تھا۔
کیا یہ ہمیشہ ایسا ہی تھا؟ کیا یہ نفرت انگیز گمنام پیغامات اس وقت پہنچے جب "ایڈیٹر کو خطوط" ہی جذبات کا اظہار کرنے کا واحد ذریعہ تھا – پرنٹ میں، یقیناً – دوسرے انسانوں کے بارے میں؟ "نام اور پتہ فراہم کیا گیا" گمنامی میں آخری تنکا تھا جس کی کسی بھی ایڈیٹر نے اجازت دی تھی۔ لیکن اب گمنامی کی حفاظت، cosseted، محافظ ہونا ضروری ہے، کیونکہ رازداری، یہاں تک کہ غلط استعمال کی رازداری، ذمہ داری سے زیادہ اہم ہے۔ "آن لائن تبصرہ" - اور "تبصرہ" بٹ یقینی طور پر "sic" کا مستحق ہے - مجرمانہ دھمکیوں پر فوقیت رکھتا ہے۔
جب میں مشرق وسطیٰ پر لیکچر دینے کے لیے پوری دنیا کا سفر کرتا ہوں تو مجھے معلوم ہوتا ہے کہ روزناموں کی بڑھتی ہوئی تعداد آن لائن تبصروں کو معطل یا محدود کر رہی ہے۔ ایسا کرنے والے تازہ ترین لوگوں میں نیشنل کیتھولک رجسٹر تھا، جس کے ایڈیٹر، ڈینس کوڈے نے فیصلہ کیا کہ موصول ہونے والے بدنیتی پر مبنی، بدسلوکی اور گھٹیا تبصرے - کسی مضمون کے مادے پر تبصرے سے دور - "خالص توڑ پھوڑ" تھے۔ کوڈے نے مشورہ دیا کہ یہ ہر کسی کی ذمہ داری ہے کہ وہ انٹرنیٹ کو ایک شہری مقام بنا کر شراکت داروں کو قابل شناخت بنائے، جیسا کہ وہ ان دنوں میں تھے جب ایڈیٹرز (اور وکلاء) یہ فیصلہ کرتے تھے کہ کس کے خط شائع کیے جا سکتے ہیں یا نہیں۔
آئرش کالم نگار بریڈا اوبرائن نے فروری میں لکھا تھا کہ، جب کہ انھیں پرنٹ صحافی کے طور پر اپنے کام میں سخت ہدایات پر عمل کرنا پڑا، یہ "عجیب و غریب" تھا کہ "لوگ میرے مضامین پر بے لاگ تبصرہ کر سکتے ہیں اور میرے بارے میں اپنی پسند کی کوئی بھی بات کہہ سکتے ہیں۔ یا دوسروں کے بارے میں؟ گندگی کی سراسر سطح کو بیان کرنا مشکل ہے۔" اوبرائن نے ان لوگوں کے "تاریک" تجربے کے بارے میں لکھا جو - آن لائن - چاہتے ہیں کہ وہ "بری طرح سے مارے جائیں، یا دردناک بیماریوں سے مر جائیں، یا میرے بچے مجھ سے چھین لیے جائیں..." ایک شخص نے بارہا اس خواہش کا اظہار کیا کہ میں جل کر مر گیا" اس مواد میں سے زیادہ تر کا مقصد افراد کو "نیچے" کرنا ہے۔ اوبرائن نے لکھا، "آن لائن کمنٹری کی وحشیانہ روش سے روزمرہ کے مباحثوں میں خون بہنے لگا ہے۔"
وہ ٹھیک ہے. میں نے پہلے بھی غلط، نسل پرستانہ بدسلوکی کے بارے میں لکھا ہے جو مجھے موصول ہوتا ہے – ہارڈ کاپی میں ان دوستوں کے ذریعے منتقل کیا جاتا ہے جو کہتے ہیں کہ وہ کبھی کبھی میری حفاظت کے لیے خوفزدہ ہوتے ہیں – اور اس دوغلے پن کے بارے میں، جس میں وہ لوگ جو "چیٹ رومز" اور "پلیٹ فارمز" میں شامل ہیں۔ یہ دعویٰ کر کے اپنی ذمہ داری سے بھاگیں کہ ان کے پاس "ثالث" (جس سے ان کا مطلب ایڈیٹر ہے) کے لیے پیسے نہیں ہیں یا یہ کہ "انٹرنیٹ یہاں رہنے کے لیے ہے، چاہے آپ اسے پسند کریں یا نہ کریں"۔ دنیا بھر کے صحافیوں نے اس رجحان کو دیکھا ہے، چاہے یہ برازیل کے میڈیا میں سڑکوں پر نظر رکھنے والوں کی ضرورت کے بارے میں "آن لائن تبصرے کی بدتمیزی" ہو، یا سراسر نسلی نفرت جو آپ کو کافی قابل احترام اشاعتوں کی ویب سائٹس پر مل سکتی ہے، اکثر تبصرے جو نسلی منافرت کے لیے مقدمہ چلنا چاہیے۔
کچھ مواد جو میں نے مسلمانوں کے بارے میں پڑھا ہے – جو مجھے انٹرنیٹ صارفین کے ذریعہ کاغذ پر بھیجا گیا ہے جو مجھ سے بھی زیادہ صدمے میں ہیں – وہ سائیکوپیتھ کی پیداوار ہیں، جو مسلم خواتین کی عصمت دری کا مطالبہ کرتے ہیں۔ اتنا ہی زہریلا، اور اتنا ہی خطرناک، یہود مخالف گندگی ہے جس کا مقصد صحافیوں، سیاست دانوں، مورخین اور یہودیوں کے لیے سرگرم ہے۔ ایک یورپی یہودی حکومت کے وزیر نے لکھا کہ کس طرح "نسل پرستانہ اور متعصبانہ آن لائن کمنٹری … سب کچھ اکثر ایسے مواقع پر ہوتا ہے جب میں ذاتی طور پر عوام کی نظروں میں ہوں"۔ مجھے یہ شامل کرنا چاہئے کہ اسرائیل سے نفرت کرنے کا دعوی کرنے والے اور اس کی حمایت کرنے کا دعوی کرنے والے دونوں ہی بدسلوکی کو ختم کرنے کے فرنٹ لائن پر ہیں۔
شاید اس حالت سے میرا اپنا غصہ اور مایوسی میرے ردعمل کو اور زیادہ سیدھا بناتی ہے۔ لیکن ویب پر، بلاگز اور ٹیکسٹ میسجز اور چیٹ رومز میں گندگی، نسل پرستی، بدسلوکی، جھوٹ اور بدتمیزی اور بہتان تراشی، ایک بیماری بن چکی ہے۔ "ٹرولز"، ہم ان نفسیاتی طور پر پریشان لوگوں کو کہتے ہیں، اور یہاں تک کہ یہ ٹیکنالوجی کے لیے ہماری لت کا اشارہ ہے۔ ہم اتنے حیرت زدہ ہیں - مواصلات کی نئی سائنس کے ذریعہ "اتنا "قابض" - کہ ہمیں ان زہریلے قلم لکھنے والوں اور بدسلوکی کرنے والوں کو اسکینڈینیوین کے افسانوں کی مخلوقات سے تشبیہ دینا ہوگی بجائے اس کے کہ وہ تصوراتی اور نسلی غنڈوں سے جو وہ واقعی ہیں۔
یہ اس زبان کو جھٹکا دینے والے ریڈیو شوز اور دائیں بازو کے کیبل نیوز چینلز تک پہنچتی ہے، اور یہ روح کو مردہ کر دیتی ہے۔ مذہبی معنوں میں نہیں، بلکہ جس طریقے سے انٹرنیٹ خود - "سوشل میڈیا" کا تجربہ - درحقیقت منشیات یا سگریٹ کی طرح خوفناک لت بن گیا ہے۔ ہمیں "پڑھے لکھے" کے بجائے "کمپیوٹر خواندہ" ہونا چاہیے۔ مجھے موصول ہونے والی کچھ ہارڈ کاپی ای میلز نہ صرف غیر گراماتی ہیں – ہجے بھی خوفناک ہیں – لیکن عملی طور پر ناقابل فہم ہیں۔ پہلے نشے کے عادی کون تھے؟ وہ نوجوان جنہوں نے ان نئی "آزادیوں" کو کھوکھلا کیا - یا ان کے ساتھی جنہوں نے انہیں بتایا کہ یہ آگے بڑھنے کا راستہ ہے؟
میں اب بھی کئی سال پہلے کا ایک لمحہ دیکھ کر دنگ رہ جاتا ہوں جب ایک طالب علم نے ایک امریکی یونیورسٹی میں لیکچر دینے کے بعد مجھ سے پوچھا کہ کیا میں "مشرق وسطیٰ پر کسی اچھی ویب سائٹ کا نام دے سکتا ہوں"۔ میں نے چار الفاظ کے ساتھ جواب دیا: کتابوں میں کیا حرج ہے؟ طلباء نے خوشی کا اظہار کیا۔ اگلی صف میں ان کے تعلیمی ٹیوٹرز نے مجھے ملامت سے دیکھا۔
انٹرنیٹ کی تباہی - شاید مجھے المیہ کہنا چاہئے - خیموں کو بڑھاتا ہے۔ ہم بن گئے ہیں، جیسا کہ ایک ماہر نفسیات نے کہا ہے، "خرابی کی طرف مائل"۔ ہم مزید عکاسی نہیں کرتے۔ ہم رد عمل کا اظہار کرتے ہیں۔ ہم کتابیں نہیں پڑھتے ہیں - ہمیشہ فرض کریں کہ ہم انہیں خریدتے ہیں - ہم ان کو "سرف" کرتے ہیں۔ اسپرٹز لیں۔ اس کے اپنے پاپ ایڈورٹائزنگ کے مطابق، یہ "بوسٹن پر مبنی اسٹارٹ اپ ہے جو ٹیکسٹ اسٹریمنگ ٹیکنالوجی پر مرکوز ہے"، جس کے بانی "جدید ٹیکنالوجیز کو ترقی دینے اور تجارتی بنانے میں وسیع تجربہ رکھنے والے سیریل انٹرپرینیور" ہیں۔ اور آپ کو یہ جان کر حیرت نہیں ہوگی کہ اسپرٹز کو چلانے والے کریک پاٹس، مداحوں کو ایک منٹ میں 600 الفاظ تک پڑھنے کی دعوت دینے کے بعد، دعویٰ کرتے ہیں کہ آپ جلد ہی ٹالسٹائی کی جنگ اور امن کو 10 گھنٹے سے بھی کم وقت میں پڑھ سکیں گے۔
کیا یہ مسئلہ کا حصہ نہیں ہے؟ جب آپ سوچ کو حذف کرتے ہیں، ادب کو کمزور کرتے ہیں اور ٹیکنالوجی کی عبادت کرتے ہیں - ایک شاندار سائنسی کامیابی کے طور پر نہیں بلکہ ایک دیوتا کے طور پر - تو پھر کوئی اصول نہیں ہوتے۔ آپ ٹالسٹائی پی سکتے ہیں، کتابیں پی سکتے ہیں، اور نفرت میں سانس لے سکتے ہیں۔ کچھ بوسیدہ؟ سڑے کا کیا مطلب ہے؟
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے
4 تبصرے
میں نے اپنی بہت سی پسندیدہ سائٹوں پر تبصرہ کے حصے سکڑتے ہوئے دیکھا ہے، اور شاید اچھی وجہ سے۔ اگر میں ٹرول کو برداشت کر سکتا ہوں، اور کبھی کبھار جھگڑا جو بچوں کی بکواس میں بدل جاتا ہے، تو میں کسی بھی فکر انگیز مضمون پر بحث اور بحث سے لطف اندوز ہوتا ہوں۔ ڈیمانڈ مبصرین اصلی ناموں کے ساتھ لاگ ان ہوں، جیسا کہ میرے پاس ہے۔ بحث کو ختم کرنے کے لیے وقت کی حد مقرر کریں اور لوگوں کو آگے بڑھنے کی ترغیب دیں۔ مجھے یقین ہے کہ اگر ماڈریٹرز (یا ایڈیٹرز) بہت مہنگے ہوں تو بڑی سائٹیں ویکیپیڈیا کی طرح رضاکار مانیٹر کا ایک نظام وضع کر سکتی ہیں۔
میں رابرٹ سے اتفاق کرتا ہوں، انٹرنیٹ کے تبصرے کے سیکشن کی آمد سے گفتگو کی مدد نہیں کی گئی، لیکن میں بحث کروں گا کہ انٹرنیٹ نے رازداری کی عظیم دیواریں فراہم کرنے سے پہلے یہ اپنے راستے پر تھا۔ میرے 50 سال کے عاجزانہ تجربے میں، تنقیدی سوچ، سیاسی خواندگی اور عوامی پالیسی کسی بھی اہم تعلیمی نصاب یا سماجی فورم میں زیادہ نہیں ہے۔
دیر سے تبصرہ…. لیکن یہاں امریکہ میں، نام ظاہر نہ کرنے کی اکثر ضرورت ہوتی ہے کیونکہ ہمارے سیاسی خیالات کو جاننے والے ہمارے آجروں کے ممکنہ اثر و رسوخ کی وجہ سے۔ لیکن میں اس بات سے اتفاق کرتا ہوں کہ انٹرنیٹ کے مباحثوں کو تہذیب اور موضوع پر رہنے کے حوالے سے بہتر اعتدال کی ضرورت ہے۔ بحث کے دیگر زمینی اصول قائم کیے جانے چاہئیں – جیسے کہ کچھ زیادہ اشتعال انگیز سازشی نظریات کے فروغ دینے والوں کو محدود کرنے کے طریقے۔
جیریمی رفکن، اپنی کتاب، زیرو مارجنل کاسٹ سوسائٹی میں، اس کے برعکس دلیل پیش کرتے ہیں، کہ انٹرنیٹ ہماری نجات ہوگی۔ سامان اور خدمات تقریباً مفت فراہم کرنے سے، یہ سرمایہ داری کے خاتمے کا باعث بنے گا۔
مجھے اپنے شکوک ہیں۔
لیکن، ایک کتاب کے مصنف کے طور پر، میں خواندگی کی طرف واپسی کے فروغ میں رابرٹ کی حمایت کرتا ہوں، لیکن اس کے بارے میں اس سے بھی زیادہ شکوک و شبہات ہیں کہ آیا واقعی ایسا ہو گا۔
بالکل، رابرٹ صحیح ہے.
ضمنی نوٹ کے طور پر، جب میں جنوبی امریکہ میں تھا جہاں میں کئی سالوں سے مقیم تھا، میں مشرق وسطیٰ کے بارے میں ان کی کتاب پڑھنا چاہتا تھا۔ یہ انگریزی میں دستیاب نہیں تھا، بہر حال، یہ ایک بہت بڑی کتاب ہے، جو انگریزی سے ہسپانوی زبان میں تقریباً 300 صفحات پر مشتمل ہے۔ لاگت بھی تھوڑی بہت زیادہ تھی۔ میں نے سوچا اور سوچا اور جب بھی میں کھڑکی میں اس کتاب کے ساتھ قریبی کتابوں کی دکان سے گزرا، میں نے جدوجہد کی۔ بہر حال، آخر کار میں مزید روک نہیں سکتا، اسے خریدا، اور اسے ہسپانوی میں پڑھا، جو یقیناً میرے لیے زیادہ مطالبہ تھا۔ اس کے قابل، اور بلاگ پڑھنے کے برسوں سے بھی زیادہ قابل قدر، جتنا کہ میں ZNET سمیت انٹرنیٹ پر لکھنے والے کچھ اچھے لوگوں سے لطف اندوز ہوں۔ کچھ سالوں بعد میں لندن میں تھا اور اسے انگریزی میں لایا تھا۔ سچ کہوں تو، ہسپانوی میں کتاب کے ذریعے میرے راستے میں جدوجہد کرنے کے بارے میں کچھ ایسا تھا جس نے اس نے میرے لیے اور بھی اثر اور معنی بخشے۔