لاہور میں مردوں کے ایک کالج کی نجکاری نے ملک بھر میں شدید احساسات کو جنم دیا ہے۔ اس تنازعہ کی دو وجوہات ہیں۔ اول، یہ نجکاری حکومت کی طرف سے یقین دہانیوں، معاہدوں اور سرکاری میمورنڈا کے باوجود ہوئی ہے کہ مزید سرکاری تعلیمی وسائل کی نجکاری نہیں کی جائے گی۔ دوم، فارمن کرسچن کالج کی غیر قومیت متنازعہ ہے کیونکہ کالج کو ایک امریکی گروپ، یونائیٹڈ پریسبیٹیرین چرچ آف یو ایس اے کے حوالے کر دیا گیا ہے۔
مؤخر الذکر مسئلہ خاص طور پر نازک ہے کیونکہ اسٹیبلشمنٹ اس نجکاری کو مذہبی رواداری کی اپنی پالیسی کی مثال بنانے کی کوشش کر رہی ہے۔ درحقیقت ایف سی کالج کی نجکاری کو پاکستانی معاشرے کی طالبانائزیشن کے خلاف موقف کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے۔ جس طرح جنرل ضیاء نے پاکستان کو مزید اسلامی بنانے کی آڑ میں ایسی ’’اصلاحات‘‘ کیں، ان کا جانشین پاکستان کو مزید روادار بنانے کا دعویٰ کرتے ہوئے اسی پالیسی پر عمل پیرا ہے! نجکاری کو جدیدیت قرار دیا جاتا ہے۔
ہمیں بتایا جاتا ہے کہ نجکاری کے خلاف لڑنے والے عناصر مذہبی طور پر محرک ہیں اور صرف اس لیے مزاحمت کر رہے ہیں کہ وہ سیکولرازم سے ڈرتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ طلبہ کے احتجاج کا زیادہ تر اہتمام اسلامی جمعیت الطلبہ (اسلامی طلبہ محاذ) کرتا ہے۔ درحقیقت، وہ "خالص ذہنوں" کو ناپاک کرنے والے مسیحی اثرات کے خوف سے متحرک ہیں۔ لیکن، یہاں تک کہ اگر غلط وجوہات کی بناء پر، وہ پھر بھی ہماری آبادی کے ایک بڑے طبقے کے جذبات کی بازگشت کرتے ہیں جو اس تک رسائی کے فقدان کے بارے میں فکر مند ہے کہ یہ نجکاری پاکستانی نوجوانوں کی اکثریت کے لیے ضروری ہو گی، جن میں طلباء کے درجے اور فائل شامل ہیں۔ آئی جے ٹی۔
2002 میں صحت کی دیکھ بھال اور تعلیم کی نجکاری کے خلاف احتجاجی تحریک کے ساتھ طے پانے والے معاہدے کو صریح نظر انداز کرتے ہوئے جس کے تحت حکومت نے مشاورت کے بغیر مزید غیر ملکی کاری کو روکنے پر اتفاق کیا تھا، جنرل مشرف کی "حقیقی جمہوریت" حکومت نے نجکاری کا فیصلہ کیا، یا " مارچ 2003 میں کالج کے اسپن ڈاکٹروں کی مرضی کے مطابق خود مختاری دیں۔ ایک جوائنٹ ایکشن کمیٹی جو 2001 میں ایک آرڈیننس کے نفاذ کے رد عمل کے طور پر بنائی گئی تھی جس میں سرکاری یونیورسٹیوں اور کالجوں میں بورڈ آف گورنرز کی تشکیل کو نجکاری کی طرف پہلا قدم قرار دیا گیا تھا، نے احتجاج کی سطح کو بڑھا دیا۔ پھر بھی، حکومت نے باضابطہ طور پر 19 مارچ 2003 کو کالج کا انتظام یونائیٹڈ پریسبیٹیرین چرچ آف USA کے حوالے کر دیا، جس کا کالج پر دعویٰ سب سے زیادہ مشکوک ہے۔
ایف سی کالج تقسیم ہند سے پہلے اور پھر پاکستان میں تعلیم کے مشہور مراکز میں سے ایک ہوا کرتا تھا۔ آج اگر آپ اس میں داخل ہوتے ہیں تو ایسا محسوس ہوتا ہے کہ جیسے کوئی مقامی تھانے یا کسی چھوٹے قلعے میں داخل ہو رہا ہو۔ کالج کے گیٹ کے ارد گرد مسلسل پہرے پر مامور پولیس اہلکاروں کی تعداد کسی بھی وقت 50 سے تجاوز کر جاتی ہے۔ تمام گاڑیوں کو داخل ہونے کے فوراً بعد پارک کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے اور پھر کالج کے کسی بلاک تک پہنچنے کے لیے رکاوٹوں کا سلسلہ شروع کر دیا جاتا ہے۔ کالج کے آس پاس کے راستوں پر رکاوٹیں ڈالی گئی ہیں جس کی وجہ سے دو سے زیادہ لوگوں کا ایک ساتھ چلنا ناممکن ہے۔ پولیس کی بھاری موجودگی کو بڑی تعداد میں پرائیویٹ سیکیورٹی افسران کے ہتھیاروں کے ساتھ واضح ڈسپلے پر تقویت ملتی ہے کہیں ایسا نہ ہو کہ کوئی بھی ان سے کسی اور چیز کی غلطی نہ کرے جو کہ وہ ہیں — کرائے کے ٹھگ۔ غیر سرکاری ماحول میں ایک اہلکار کے اندازے کے مطابق، ایف سی کالج میں سیکورٹی کی موجودگی پر حکومت کو تقریباً 100,000 روپے کا خرچہ ہونا چاہیے۔ XNUMX یومیہ۔ تو اس نام نہاد تعلیمی ادارے میں کیا ہو رہا ہے؟
جب میں نئے مالکان کی طرف سے فراہم کیے جانے والے نئے "سیکھنے کے لیے سازگار" ماحول کا تجربہ کرنے کے لیے کالج سے گزرا، تو میں ابتدائی طور پر سڑکوں پر چاک لیٹرنگ پڑھ کر حیران رہ گیا جس میں کہا گیا تھا "گو ہوم پیٹر"۔ جیسا کہ پتہ چلا، ڈاکٹر پیٹر آرماکوسٹ ایف سی کالج کے نئے پرنسپل ہیں۔ ایک امریکی شہری، آرماکوسٹ 1977 سے 2000 تک ایکرڈ کالج، فلوریڈا (ایک چھوٹا چرچ کالج) کا صدر تھا۔ ظاہر ہے، وہ ایف سی سی کیمپس میں سب سے زیادہ مقبول شخص نہیں ہے۔
مسٹر پیٹر آرماکوسٹ یہاں ہیں، لاہور میں موسم گرما میں بہادری کے ساتھ ساتھ اپنی رہائش گاہ پر مبینہ طور پر جان سے مارنے کی دھمکیوں اور حملوں کا سامنا کر رہے ہیں، کیونکہ وہ یونائیٹڈ پریسبیٹیرین چرچ کی نمائندگی کرتے ہیں، جس کا دعویٰ ہے کہ وہ 1972 سے پہلے کالج کے مالک تھے۔ 1972 میں کالج عوام پسند وزیر اعظم ذوالفقار علی بھٹو کی تشکیل کردہ پالیسی کے ایک حصے کے طور پر اسے قومیایا گیا تھا۔ قومیانے کے کچھ عرصے بعد چرچ نے پاکستانی عدالتوں میں ایک مقدمہ دائر کیا جس میں قومیائی گئی جائیداد کے لیے معاوضے اور کرایہ کا مطالبہ کیا گیا۔ بل فی الحال روپے کے قریب کھڑا ہے۔ 1 ارب.
عدالتی عمل 1996 تک غیر نتیجہ خیز رہا جب جسٹس نسیم حسن شاہ، جو ملک میں 'سیاسی' انصاف کے سب سے بڑے حامی تھے، نے چرچ کے حق میں فیصلہ دیا۔ جس کے بعد چرچ اور حکومت پاکستان کے درمیان مذاکرات مزید تیز ہو گئے۔ وزیر اعظم نواز شریف کی حکومت کے دوران ایک ٹاسک فورس بنائی گئی تھی، جس کی سربراہی کئی برسوں سے ایف سی کالج کے کئی سابق گریجویٹس بشمول پنجاب کے موجودہ وزیر اعلیٰ چوہدری پرویز الٰہی کو کالج کے حوالے کرنے کے لیے کی گئی تھی۔ کالج کو سرکاری طور پر چرچ گروپ کے حوالے کرنے سے تقریباً ٹھیک پہلے، ٹاسک فورس نے روپے خرچ کیے تھے۔ کالج کی ترقی پر 25 ملین۔
اقتدار سنبھالنے کے بعد سے، نئے مالکان نے کئی تبدیلیاں کی ہیں۔ ان کی اصلاحات کا ایک بنیادی موضوع لیکچرار رہا ہے۔ سرکاری ملازم ہونے کے ناطے ان کے پاس پنشن کے منصوبے، سنیارٹی کے حقوق کے ساتھ ساتھ کالج کے اندر کشادہ رہائشیں تھیں جو کہ کالج کی نجکاری کے بعد انہیں کھونا پڑی تھیں۔ ایک اندازے کے مطابق صرف 35% عملے کو برقرار رکھا جائے گا۔ جو لوگ برقرار رکھے گئے ہیں ان کے تنخواہ پیکج میں اضافہ کے ساتھ ساتھ بین الاقوامی تبادلے کے مواقع بھی دیکھیں گے۔ برقرار رکھنے کے لیے منتخب کیے گئے عملے کا ان کے تعلیمی ریکارڈ کے ساتھ ساتھ احتجاج سے ان کی دوری کے لحاظ سے بھی جائزہ لیا گیا۔
نئی انتظامیہ نے پہلے ہی نئے سٹاف ممبران کی خدمات حاصل کر لی ہیں جو اگست کے وسط میں کالج میں شروع ہونے والے ہیں، انہیں ستمبر میں کلاسز دوبارہ شروع ہونے سے پہلے واقفیت کے لیے دو ہفتے کا وقت دیا گیا ہے۔ Monty-Python فلموں کی یاد تازہ کرنے والے ایک اقدام میں، مظاہرین کو مطمئن کرنے کے لیے، حکومت نے اعلان کیا ہے کہ نئی انتظامیہ کی طرف سے فارغ کیے گئے تمام تدریسی عملے کو لاہور کے اندر ایک نئے کالج میں ایڈجسٹ کیا جائے گا جو تقریباً صرف اس مقصد کے لیے تیار کیا گیا ہے۔ یہ اساتذہ، جو ایف سی کالج میں نئے امیر طلباء کو پڑھانے کے لیے نااہل سمجھے جاتے ہیں، اس طرح انہیں سرکاری کالج میں پڑھانے کے لیے ملازم رکھا جائے گا۔
کالج کی فیس روپے سے تیزی سے بڑھ گئی ہے۔ 1800 سے روپے 2400 (سائنس یا آرٹس کے مضامین پر منحصر) ہر سال سے روپے۔ 14,000 سے 16,000۔ کالج میں داخل ہونے والے نئے طلباء کی کل تعداد پہلے ہی 1,400 میں 2002 سے کم ہو کر 1,050 میں 2003 رہ گئی ہے۔ ممنوعہ لاگت سے طلباء کی ایک بڑی اکثریت کے لیے اعلیٰ تعلیم کا ایک اور راستہ بند ہونے کا امکان ہے۔ تاہم، یہ سمجھتے ہوئے کہ بہت سے متوسط طبقے کے والدین اپنے بچوں کی تعلیم کے لیے مالی امداد کے لیے اپنی تمام تر صلاحیتوں کو گروی رکھ کر بیچ دیں گے، کالج انتظامیہ درمیانی مدت کے لیے اپنے منافع کے اہداف کو پورا کرنے کے لیے کافی طلبہ کو راغب کرنے کے لیے پر امید ہے۔
جہاں تک تعلیم کے معیار کا تعلق ہے، تحریر دیوار پر ہے۔ پچھلے دس سالوں میں پرائیویٹ کیے گئے پاکستان کے تمام بڑے اداروں کا معیار اس قدر گرا ہے کہ حکومت کے سپن ڈاکٹر بھی اس کا دعویٰ نہیں کر سکتے۔ گورنمنٹ کالج لاہور سے اعلیٰ نمبروں کے ساتھ فارغ التحصیل طلباء، جو کبھی ایکسی لینس کا جانا جاتا تھا، اب صوبائی خدمات کے امتحانات میں ناکام ہو جاتے ہیں۔ حال ہی میں پرائیویٹائزڈ اور اپ گریڈ شدہ لاہور کالج یونیورسٹی برائے خواتین (اگر آپ کالج یونیورسٹی کے گرد گھوم سکتے ہیں) "یورپی فنشنگ اسکولوں کی طرز پر تیار شدہ کلاسز" پیش کر رہی ہے۔ فہرست بہت لمبی ہے اور یہاں شمار کرنے کے لیے افسردہ کن ہے۔
تو پھر حکومت ایک اور تعلیمی ادارے کی نجکاری کا جواز کیسے دیتی ہے؟ اور یہ کس طرح یو ایس چرچ گروپ کے حوالے کرنے کو معقول بناتا ہے جس کے دعوے کا عدالتوں میں تمام لوگوں کی طرف سے، مقامی چرچ کے حکام نے مقابلہ کیا ہے۔ یونائیٹڈ چرچ کی لاہور چرچ کونسل کا دعویٰ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ 1932 میں رومن کیتھولک چرچ، اینگلیکن چرچ اور سالویشن آرمی کو چھوڑ کر تمام چرچ مشنری تنظیموں، سوسائٹیوں، اداروں اور گروپوں کو LCCUC میں ضم کر دیا گیا تھا۔ جائیدادیں اور فنڈز۔ درحقیقت، ایل سی سی یو سی نے کالج کا انتظام نیشنلائزیشن تک یعنی یکم اکتوبر 1 تک کیا تھا، اور حقوق کے لحاظ سے اسے کالعدم قرار دینے کے بعد دوبارہ کنٹرول حاصل کرنا چاہیے تھا۔
کالج کی نجکاری کی جارہی ہے کیونکہ حالات سازگار ہیں۔ امریکی حکام اور پاکستانی وزارت تعلیم کے درمیان خط و کتابت پاکستان میں ایک کالج کی نجکاری میں امریکی حکومت کے حیرت انگیز طور پر سرگرم عمل دخل کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اس کی وضاحت کافی آرام دہ تعلقات کے لحاظ سے کی جا سکتی ہے جو مختلف عیسائی بنیاد پرستوں اور بش انتظامیہ کے درمیان واضح ہے۔ عراق کی تعمیر نو میں مختلف عیسائی خیراتی ادارے جو کردار ادا کر رہے ہیں وہ اس تعلق کی ایک اور مثال ہے۔
ایف سی کالج لاہور شہر کے وسط میں واقع ہے، جو تقریباً 30 ایکڑ پرائمری پراپرٹی پر قابض ہے۔ تاہم، خود جائیداد اور نیوکلیئر ریسرچ سینٹر جیسی اہم سہولیات تک رسائی سے زیادہ، اس کا کنٹرول معاشرے کے ایک بڑے طبقے کو متاثر کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے جو پاکستان میں امریکی اثر و رسوخ کے خلاف تیزی سے مخالف ہے۔
یہی وجہ ہے کہ حکومت پاکستان نے امریکی چرچ گروپ کو ایڈجسٹ کرنے اور یہاں تک کہ سبسڈی دینے کے لیے اس حد تک کوشش کی۔ جبکہ دیگر کالجوں کو بھی پرائیویٹائز کیا گیا ہے، یا قومیانے سے پہلے مالکان کے حوالے کر دیا گیا ہے، کہیں بھی حکومت نے درحقیقت 25 روپے خرچ نہیں کیے ہیں۔ احاطے کی ترقی پر XNUMX ملین، تدریسی عملے کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے ایک نیا کالج بنایا جو کہ کسی نجی ادارے میں برطرفی سے متاثر ہوتا، کالج کے پرنسپل کی سیکیورٹی پر اس قدر شاہانہ خرچ کیا جو کہ ایک امریکی شہری ہے اور پولیس کو فراہم کی گئی۔ طلباء کے درمیان کسی بھی احتجاج کو کچلنے کے لئے احاطہ کرتا ہے.
نجکاری کا کالج کے تعلیمی معیار کو بلند کرنے، یا ہمارے معاشرے میں رواداری کو فروغ دینے سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور ہر چیز کا تعلق امریکی حکومت کی پشت پناہی سے چرچ کے گروپ کو ایڈجسٹ کرنے سے ہے۔ اگرچہ یہ سچ ہے کہ ایف سی سی کی نجکاری کے خلاف کچھ مظاہرین مذہبی جذبات سے متاثر ہیں، ان کے احتجاج کی حمایت وہ لوگ کرتے ہیں جو عوام کے لیے تعلیم تک رسائی کو محدود کرنے کے بارے میں فکر مند ہیں۔ وحشیانہ طاقت اور پولیس کے جبر کے ذریعے آبادی کو "قومی" تعلیم سے "عالمی سطح پر" تعلیم کی اس تبدیلی کو قبول کرنے پر مجبور کرنا اسے مذہبی طور پر مزید روادار نہیں بنائے گا۔
ایف سی سی کی نجکاری مذہبی رواداری کے بارے میں نہیں ہے حالانکہ احتجاج کی قیادت مذہبی عناصر کر رہے ہیں۔ اس کا مقابلہ اس لیے کیا جاتا ہے کہ یہ آبادی کے ایک بڑے حصے کو پسماندہ کر دے گا، پاکستان میں تعلیم کے مجموعی معیار کو مزید گرا دے گا اور غالب سامراجی طاقت کو رائے پر اثر انداز ہونے کے لیے ایک مضبوط گڑھ فراہم کرے گا۔ ان سیاسی لحاظ سے بنیاد پرست یا مذہبی طور پر محرک طلبہ گروپ پاکستان میں نام نہاد ترقی پسندوں سے آگے ہیں۔ پاکستان میں بائیں بازو کے لبرل ترقی پسند بنیادی طور پر سماجی طور پر ترقی پسند ہیں لیکن سیاسی طور پر ترقی پسند نہیں، اس لیے وہ کبھی بھی سلطنت کو چیلنج کرنے کے لیے منظم نہیں ہوتے۔ اس طرح، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ وہ سیاسی رجعت کے لیے ایک سنگین چیلنج پیش کر سکتے ہیں، جو بالآخر کسی ملک میں سماجی ترقی کی سطح کا تعین کرتا ہے۔
حمیرا اقتدار پاکستان میں ایک صحافی اور تبصرہ نگار ہیں جو زیڈ نیٹ اور ڈان کے لیے اکثر لکھتی ہیں۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے