Dr Jamal Naja, Alamuddin Caddesi'ndeki evinin hemen aşağısındaki bir kafede benimle buluşuyor; sessiz, neredeyse muzip bir yüz, ağarmış saçlar ve büyük bir dikkatle önündeki masaya siyah bir paket koyuyor.
Kuzey Lübnan'daki Trablus, çoğunluğu Müslüman bir şehir ve Naja'nın İslami araştırmalar alanında doktorası var. Ama aynı zamanda bir hattattır ve siyah pakette onun kalemleri ve fırçaları bulunmaktadır. "Şimdi Robert, şu iki kalemi al ve yere bırak." Evet. Biri alçak ve boş geliyor. Diğeri yüksek ve kırılgan geliyor. "Nota ne kadar yüksek olursa kalem o kadar iyi olur" diyor.
Kaligrafi, Arap sanatı olmaktan ziyade İslami bir sanattır, bunun nedeni kısmen Müslümanların dini eserlerde insan imajını onaylamamasıdır. İran'da en az 200 hattat var ama Beyrut'ta bu ölmekte olan bir sanat; Naja kalan 10 orijinal hattattan biri ve bilgisayar bu ustaları yavaş yavaş yok ediyor. Naja bir demet parlak, parlak sayfa ve küçük bir mürekkep hokkası seçiyor ve kalemleri ve kurşun kalemleri sanki canlıymış gibi yüzeyde çığlık atıyor, tahtadaki tebeşirden daha yüksek sesle.
Bana tezhipli İnciller hatırlatıldı, çünkü bunlar resimlere en yakın harfler ve kelimelerdir. Naja, Kuran'dan bir sure kopyalıyor ve kalemi çığlıklar, ciyaklamalar ve çığlıklar atıyor, yazısı sayfada yukarı aşağı hareket ediyor, aşağıdan yukarıya, küçük "elmasların" sayısıyla (en fazla beş) ve bunların içindeki yerleriyle ölçülüyor. ünsüzlerin altında, genellikle sesli harfleri gösterir. Geçmişte bu aynı zamanda hükümetin, Osmanlı Firminlerinin ve otoritenin diliydi. Mürekkebi özel ve portakal koktuğunu söylüyorlar.
Naja, çalışmasını "şeref ticareti" olarak adlandırıyor ve 200 yıl önce okuryazar olan herkesin, sadece gücün değil, aynı zamanda öğrenmenin bir kanıtı olarak böyle yazmak isteyeceğini hemen fark ediyorum. Dizüstü bilgisayarlarımızın artık geçmişin okuryazarlığını yok etmesi ne kadar tipik. Naja hâlâ Kuran metnini kopyalıyor ve gözleri yoğunlaşarak kısılıyor. Senaryo, sanat ve dinin bir arada olduğu bir şey. Bugün kim İncil'i elle kopyalayabilir? Lindisfarne'ı ve şu anda İrlanda'daki eski Trinity College üniversitemin büyük kütüphanesinde duran Kells Kitabı'nı düşünüyorum.
Naja, "Kaligrafi hemen öğrenilemez; bu bir pratik olduğu kadar bir hobidir" diyor. "Çok olmasa da Hıristiyan hattatlar var. Yazı hocaya kendini göstermekte gizli. Bunu sana nasıl anlatayım? Babam benim ilk öğretmenimdi. Sonra Türkiye'yi, Mısır'ı ve birçok Arap ülkesini gezdim ve oradaydım. Bu deneyimi yaratmayı yavaş yavaş öğrenecektim." Aslında kaligrafinin şarkı söylemenin dilsel bir versiyonu olup olmadığını merak ediyorum. Naja bana yan gözle bakıyor. "Kuran'ın şiirsel ya da yazarken düzenli olmadığı göz önüne alındığında, onu okumak şarkı söylemek kadar düzenli olmuyor. Kendine has bir kimliği var."
Peygamber'in okuma yazma bilmediği biliniyor - sözleri daha sonra kopyalandı - ancak Naja şunu ekliyor: "Cehalet eğitim eksikliği anlamına gelmez; Peygamber bilgeydi ve hattatlarla konuşurdu". Eski zamanlarda, kaligrafi sertifikası alıyorlardı; ancak Naja'nın kendisi kaligrafi alanında uluslararası ödüller kazanmış ve kaligrafi sanatı jürisi olmasına rağmen, artık büyük ölçüde ortadan kalkmış bir uygulamadır. Yazdığı Divani yazısı Osmanlı İmparatorluğu döneminde geliştirildi ve belki de Beyrut'taki eski çeşmelerde bulunan en ünlü hat sanatı Osmanlı resmi mührüdür.
Naja ciddi bir adamdır -böyle yazmak için öyle olmanız gerekirdi- ama Beyrut'ta bir üniversite profesörü olarak hayattan keyif alıyor. "Elbette dua ediyorum ama açık bir insanım. Tüm ülkelerden ve tüm medeniyetlerden hoşlanıyorum. İslam ılımlı bir dindir, kökten dinci değil. Medeniyetlerin bir karışımı ve entegrasyonudur."
Ne yazık ki bu Ortadoğu'nun hattatlarını ayakta tutamayacak. Bazıları bugün (Naja olmasa da) geçimlerini restoran menüleri yazarak veya başkanlar için akşam yemeği menüleri yazarak kazanıyor. Her ne kadar Naja daha uzun yıllar devam edecek olsa da, yüzyıllar süren sanatın üzücü bir sonucu gibi görünüyor. Sonra eski püskü kalemle, zorlukla okuyabildiğim el yazısıyla röportajımıza dair kendi notlarıma bakıyorum. Bilgisayarla yazmanın benim için sağladığı şey budur. Harfleri ve kelimeleri değil, kelimelerin taklidini, kelimelerin resimlerini yazmaya başladım; artık eksik harfleri ikinci kez tahmin etmem gerekiyor. Bunun nedeninin dizüstü bilgisayarın yazabileceğimden daha hızlı düşünmemi sağlaması ve kaleme döndüğümde kelimelerimin birbirine takılıp kalmasından kaynaklandığını düşünüyorum.
Naja başka bir kağıt üzerinde çalışmaya başladı ve çığlık atan kalem yeniden başladı. Sonra kalemin içinde ipek bir kurdele olduğunu fark ediyorum ve çığlık atan şey bu, mürekkebin malzemeye aktığını ve kalemin baskısının ipeğe uygulandığını görüyorum. O yazdıkça ben de yavaş yavaş okuyorum. R-Wow-Bay-R-T-F-Yay-Sin-Kaf. Arapça "Robert Fisk" yazıyor. Ve altına minik harflerle kendi adını yazıyor: "Jamal Naja, Trablus, 5/11/2011."
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış