Kaynak: Bağımsız
"Patlamanın yüzde 70'inin deniz tarafından gerçekleştiği konusunda hepimiz hemfikiriz!" Lübnanlı yakın bir arkadaşım bu hafta bana şüpheli ama merak uyandırıcı bir bilimle duyurdu. Ona -çünkü cevabını biliyordum- ülkeyi değiştiren patlamadan Lübnan'daki dini topluluklardan hangisinin en ağır şekilde zarar gördüğünü sormuştum. Veya duruma göre milleti değiştirmedi.
Lübnan'daki her şey gibi onun da hesabı doğru çıkmış olabilir. Çünkü Beyrut, Trablus ve hatta Hayfa gibi, Feyruz'un unutulmaz bir şekilde başkenti dediği gibi, "yaşlı bir balıkçının yüzü" gibi eski Doğu Akdeniz burunlarından biri üzerine inşa edilmiştir. Büyük ses dalgası binalardan daha fazla tuzlu suyu kucaklamış olabilir. Ve balıklar bildiğimiz kadarıyla dindar değil.
Ancak Sünni bir Müslüman olan, uzun yıllar devlet memuru olan ve notlardan ziyade kitap okuyan bir tanıdığım beni hemen uyardı. “Bunu iç savaş bağlamında görmeyelim. Ama evet, Hristiyanlar daha çok etkilendi çünkü şehrin doğusunda, limanın yanında yaşıyorlar, çoğunlukla Maruniler. Beyrut'un Müslüman tarafı pencerelerini kaybetti, Hıristiyanlar da hayatını kaybetti." Ama bu bile pek doğru değildi.
Ölüler arasında her dinden Lübnanlının bulunduğunu söyleyenler de haklıydı. İtfaiyeciler, esnaf ve diğerleri arasında Sünni ve Şii Müslümanlar da vardı; tüm ölümlerin dörtte birini oluşturan düzinelerce Suriyeli mülteciyi de unutmamak gerekir. Hatta Lübnan'daki ölü sayısına Suriyeliler de bir şekilde dahil oldu. Ancak bu trajedinin batıda yeniden anlatılma biçiminde biraz tuhaf bir şeyler vardı.
Fransa'da, Britanya'da ve Amerika'da - ve fark ettim ki, Rusya'da da - anlatı (nefret ettiğim bir kelime) biraz farklıydı. Bize söylendiğine göre, "Lübnanlılar" şimdi ülkeyi yozlaştıran, ekonomisini iflas ettiren, halkını korumayı başaramayan "seçkinlere" ve hükümete karşı protesto ediyorlardı ve şimdi demokratik, gayri resmi, yeni bir siyaset sistemi talep ediyorlardı. -mezhepçi, yolsuzluksuz vs vs vs. Yine doğru.
Ve evet, yıkılan evler, apartman blokları ve harap olmuş sokaklar gerçekten de Beyrut'un yıkımının bir parçasıydı. Ancak isimleri - Gemmayze, Mar Mikhael, Ashrafieh - sadece patlama dalgasının değil, aynı zamanda Lübnan'ın başkentindeki eski Hıristiyan merkezinin merkez üssü olmaktan çok, şehir haritasındaki yalnızca konumlar olarak sunuldu. Bu semtler çok güzeldi, Osmanlı mirası muhteşem bir şekilde korunmuştu; nefes kesen Sursock Müzesi'nin başına gelenlere bir bakın.
Bu alanlar neşeliydi, gençlere yönelik merkezlerdi (çoğunlukla orta sınıf ama Müslüman ve Hıristiyan), restoranlar ve barlarla doluydu, yalnızca Lübnanlı gençler arasında değil, şehirde yaşayan ve kendini Fransız bir ortamda güvende hisseden Batılılar arasında da son derece popülerdi. konuşan, İngilizce konuşan, büyük ölçüde Avrupa yanlısı (ve sıklıkla Suriye karşıtı, İran karşıtı) nüfus.
İç savaştan önce ise durum tam tersiydi: Beyrut'un batısında yabancılar yaşıyordu; liberal eğitimi, protesto gösterileri, (o zamanki) Filistin hareketleri, orta sınıf Sünnileri ve Dürzileri ve -eğer varsa- Amerikan üniversitesi etrafında toplanmışlardı. , yirmi mil güneye gittiniz, büyük, görmezden gelinen Şii azınlık. İsrail'le yapılacak daha sonraki savaşlarda burası ve diğer Müslüman bölgeleri bombalarla yerle bir edilecek, patlamalarla yok edilecek, halkı parça parça kesilecekti. Hıristiyan bölgeleri kısmen bağışlanacaktı.
Gemmayze ve Mar Mikhael, Hıristiyan Falanjistlerin ön saflarında yer alıyordu; Batı Beyrut sokakları, rüşvetçi Filistinli ve Müslüman milislerin bir karışımı tarafından devriye geziliyordu. İsrailliler 1982'de Lübnan'ı işgal ettiğinde onbinlerce Hıristiyan tarafından kurtarıcı olarak karşılanmış ve sokaklarda ağırlanmıştı. Ariel Şaron, Hıristiyan milis lideriyle buluşacak ve daha sonra Beyrut'un doğusundaki muhteşem “Au Vieux Quartier” restoranında seçilmiş cumhurbaşkanı Beşir Gemayel'i öldürecekti; pansiyon uzun zaman önce yeniden geliştirilmişti ama bulunduğu sokak 4 Ağustos'ta harap olmuştu.
Ve hayır, geçen hafta şok dalgaları bu insanların hayatlarını altüst eden ateş topu, geçmişe yönelik bir tür iğrenç siyasi intikam değildi. Hıristiyanlar, savaş sırasında Müslüman milislerin bombardımanına ve sonrasında da Suriye bombardımanına aylarca dayandılar ve son aylarda halkları, Lübnan'ın çürümüş hükümetlerinin sona ermesini talep edenlerin amigoları arasında yer aldı. Ancak bunların arasında, Suriye'nin düşmanı, şimdi Suriye'nin dostu ve damadı şu anda dışişleri bakanı olan korkunç ve -birçoklarının inandığı- çılgın Hıristiyan general Michel Aoun'u sürgünden histerik bir şekilde karşılayanlar da var. (hafta sonu bakanlığına yapılan saldırının nedeni budur).
Aoun'un Paris'te yıllarca süren keyifli sürgününün ardından 2005 yılında Beyrut'a döndüğü gün, destekçileri şarkı söyleyerek ve pankartlar sallayarak dönüşünü kutlamak için Gemmayze'ye gittiler. O zamanlar Sünni bir iş kadını bana "Gidip onları dinleyip ne istediklerini öğrensek iyi olur" demişti. “Sonuçta artık onlarla yaşamak zorundayız.” Doğru, yine. Ancak bu hafta, adı geçen suikasta kurban giden cumhurbaşkanı adayının oğlu, eski parlamento üyesi genç Nadim Gemayel öne çıkıp Lübnan'daki yolsuzluğun arkasında Hizbullah'ın ve dolayısıyla İran'ın olduğunu dünyaya anlatıyor.
Ve bu, Lübnan'daki bu son krizlerin “anlatısı”nın içine yığılmış bir hikaye. Cumartesi günü bize söylendi - bu Financial Times – “Hizbullah'ın, havaalanını olduğu gibi Beyrut limanının bazı kısımlarını da kontrol ettiği uzun zamandır açık bir sırdı…” Bir noktaya kadar Lord Copper. Televizyon kanalları daha sonra Hizbullah'ın silahlarının da aynı limandan kaçırıldığını ima etti. Amonyum nitrat Hizbullah bombalarında mı kullanılacaktı? Gerçekten de, belki bir kısmı zaten şiddet için kullanılmıştı, uzun zaman önce ağırlığının 2,750 ton azaltıldığı düşünülüyordu?
Belki de Lübnan hükümetinin çok amaçlı en sevdiğim bakanlığı olan İç Gerçekler Dairesi'ni ziyaret etme zamanı gelmiştir. Hizbullah gerçekten de Beyrut havaalanının güney banliyölerinin yanındaki bazı kısımlarını kontrol ediyor ve kendisi yönetiyor. İran uçakları indiğinde ve Hizbullah üyeleri göçmen kontrolünden geçerken terminalin güvenliğini kimin yönettiğini izleyin. Ama liman?
İşte onlarca yıldır tanıdığım Beyrut'taki bir nakliye acentesinden küçük bir gerçek. “Limanda her Lübnanlı partinin kendi adamları var; Sünniler, Şiiler, Hıristiyanlar, herkes. Bir gemi getirmem gerekiyorsa ve malları limandan hızlı bir şekilde taşımak istersem, Berri'nin parti adamları olan gümrük memurlarını bulabilirim.” Lübnan parlamentosu başkanına ait olan Şii sözde milis grubu Emel hareketinden bahsediyor. “Ya Berri halkı çok fazla şey istiyorsa? Daha düşük bir oran alıp alamayacağımı görmek için Hizbullah'a gidiyorum. ve bazı Asya gümrükçüler." Veya Hıristiyanlara. Veya (çok olmasa da öyle görünüyor) limanda çalışan Dürziler bile.
Ve mesele de bu. Her büyük parti (istihbaratları her büyük yabancı güç tarafından aranıyor) limanda faaliyet gösterirken, Hizbullah gerçekten de limanda patlayıcı, mühimmat, bomba ve hatta füze depolayabilir miydi? Elbette bir Hollywood filminde. Ama gerçek hayatta? Hayır, silahları doğudaki Suriye-Lübnan sınırından geçiyor. İç savaş sırasında Doğu Beyrut'taki Hıristiyan Falanjı, limandaki '5. Havza'nın (bu adı verilen) tamamını kontrol ediyordu. Peki Beyrut'a liman üzerinden silah ve mühimmat mı ithal ettiler? Tabii ki değil. (Onları endüstriyel kasalarla kuzeydeki Jounieh limanına gönderdiler, ama bu başka bir hikaye). Beyrut limanı silah çöplüğü değildi. Herkes için bir rulet çarkıydı. Ve Lübnan'daki her grubun zar attığı kumarhane, geçen hafta olağanüstü bir şekilde havaya uçtu.
Ancak şimdiki hikaye artık bir dizi tehlikeli ama dile getirilmemiş çağrışımlarla kanatlanıyor. Hizbullah için, ne yazık ki protestoları büyük ölçüde desteklemeyen Lübnan Şiilerini okuyun; her ne kadar geçen Ekim başında Güney Lübnan'daki Hizbullah milislerine cesurca karşı çıkmış olsalar da. Ve bazı özel durumlarda Hizbullah eşkıyaları, gösterileri mezhepçileştirmek ve onları hükümete karşı tehlike altında olan bir Maruni-Sünni ittifakına zorlamak amacıyla yolsuzluk karşıtı protestocuları tehdit etmek ve dövmek için Beyrut'un merkezine geldi.
Çünkü Hizbullah -ki onların asıl utancı burada- Lübnanlı mafyacıların yanında yer aldı. Onlar Güney Lübnan'daki "kitlelerin", kendilerini "Siyonist saldırganlığa karşı direniş" ilan edenlerin temsilcileri olabilirler, ancak Lübnan'ı yozlaştıran aynı "zoama"yı, yani büyük aileleri desteklemeyi seçtiler. Hizbullah'ın hükümette sandalyesi var. Onları saklamak istiyorlar. Dolayısıyla Şiilerin başlıca temsilcileri, Lübnan'ı yöneten yozlaşmış rejimlerde herhangi bir değişikliğe karşı çıkıyor.
Bütün bunlar, Lübnan yaşamındaki -ülkenin siyasetine, ekonomisine, toplumuna ve (bu kelimeyi kullanmaya cesaret edebilir miyim?) kültürüne nüfuz eden mezhepçi unsurun şimdi geçen haftaki patlamaya aşılandığını gösteriyor. Patlama bölgesine Hıristiyan demiyoruz ve Hizbullah'a Şii demiyoruz - ve kesinlikle savaştan bahsetmiyoruz - ama bunların hepsi doğru ve mantar bulutunu bir şekilde süslemeden önce bunu fark etmemizin zamanı geldi. büyük, kötü, açgözlü politikacılar -ya da şimdi onlara öyle denildiğini duyduğum şekliyle "seçkinler"- ve tüm Lübnan'ın sembolü olan doğu Beyrut sokakları hakkında bir çocuk hikayesi.
Bu son derece ıstıraplı ve parlak milletin gerçek hikayesi elbette çok daha ilerilere ve daha genişlere uzanıyor. Yolsuzluğun Arap dünyasının kanseri olduğunu söylemek hem gerçek hem de gerçektir (İsrail'deki son olaylar dikkate alınırsa, sadece Arap dünyasının kanseri değildir). Ama bir şekilde yolsuzluğun Lübnan versiyonunu diğer Arap ülkelerinde uygulanandan daha korkunç, daha utanç verici ve daha grotesk buluyoruz. Bunun nedeni daha açık olması mı? Yoksa kendi çürümesini duyuran tek Arap ülkesinde var olduğu için mi?
O halde kısaca İç Gerçekler Dairesi'ne dönelim ve bu hikayeyi Lübnan'ın dışına taşıyalım. Seçimlerde yaklaşık yüzde 90 veya daha fazlasını kazanan her Arap diktatör, yozlaşmış bir ülkeyi yönetiyor. Ancak ordusu alışveriş merkezlerini, emlakları vs. - ortalama Lübnanlı siyasetçiyi kıskançlıktan ağlatacak kadar - kontrol eden Mısır, Lübnanlıları ölçtüğümüz yolsuzluk risklerinin dışında kalıyor. Sisi ile iş yapıyoruz (97'de yüzde 2018 oy) ve Sisi'nin Mısır'ın tek seçilmiş başkanını devirmesi, on binlerce muhalifini hapse atması ve mahkumlara işkence yaparak öldürmesinin ardından Trump onu "en sevdiğim diktatör" olarak adlandırıyor. Ve Birleşik Krallık vatandaşlarını iflas etmiş ülkelerinin turizm endüstrisini desteklemeye, Kraliyet Donanması'nı İskenderiye'ye nezaket ziyaretleri yapmaya göndermeye ve Mısır'ın -işte başlıyoruz- İslamcı "aşırıcılıkla" vs. savaşan sefil tiran yönetimindeki istikrarını övmeye teşvik ediyoruz.
Aynı şey Suriye için de geçerli. Ruslar Esad'la iş yapıyor (88.7'te oyların yüzde 2014'si), tüm ülkesini yeniden inşa edebilir, gemileri Suriye limanlarına - oldukça fazla - nezaket ziyaretleri yapabilir ve rejim, Moskova'da İslamcı "aşırılığa" karşı bir siper olarak görülüyor. (yine vb. vb.). Kralı veya veliaht prensi oyların yüzde 99.9'unu kazansa bile herhangi bir seçimin hayalini bile kurmayacağı bir ülkede, Suudi yolsuzluğuna o kadar saygı duyuluyor ki, Birleşik Krallık Dolandırıcılık Ekibi, şefi üzmediğimiz sürece yolsuzluk davalarını iptal edebilir. krallıktaki yolsuzluk yapanlar. Tony Blair'in, iş arka planda kalanları paçavradan kurtardığı iddia edilenlere izin verilmesi konusunda Britanya'nın “ulusal çıkarları” hakkında söyleyecek çok şeyi vardı. Çizgi şu: Arap diktatörler yozlaşmış, halk ise yalnızca baskı altında. Seçim yapıyormuş gibi yaptıkları oyların kurgu olduğunu biliyoruz.
Ancak Lübnanlılar, çok tuhaf bir şekilde, bizim tarafımızdan daha yüksek bir hesaba tutuluyor. Parlamento seçimleri asla yüzde 90 ya da yüzde 80 üretirler. Çoğu zaman tek haneli rakamlardadırlar. Çünkü mezhepsel listeli oylama sistemi o kadar kapsamlı ve o kadar dikkatli bir şekilde hazırlanmış ki, gerçekten de nüfusu, yani dini kökenlerini hesaba katıyor. Bu anlamda, aslında oldukça adil; eğer rüşvet ve nakit yardımlarını görmezden gelirseniz ve ancak ve ancak günah çıkarma yoluyla oylama sistemini, devletin tamamen mezhepçi siyasetini ve oylamanın kaçınılmaz bir sonuç yaratacağı gerçeğini kabul ederseniz, bu oldukça adil olur. Yeteneklerinden ziyade dinleri nedeniyle gücü elinde tutan, döner sandalyelerde oturan liderler dizisi.
Lübnan'daki gençlerin arzuladığı ya da bugün gösterdiğini gözlemlediğimiz gençlerin ne istediğini anlamak kolaydır. Başkanının Hıristiyan Maruni olması, başbakanının her zaman Sünni Müslüman olması, meclis başkanının her zaman Şii olması gereken hiçbir millet, hiçbir zaman modern bir devlet olamayacaktır. Dini mezhep yoluyla iktidarın kesinliği yolsuzluğun garantisidir. Gücün uzlaşma yerine karşılıklı korkuya dayandığı durumlarda sahtekârlığın denetimi yapılamaz.
Ve milletvekillerinin bile tabiri caizse "biçimi incelemesi" gereken çarpık bir seçim sürecinde, her vatandaşa oy vererek Lübnan halkının kendisi de seçim utanç çarkının içine sürükleniyor. Dolayısıyla seçimlere katılımları, içten ve doğru bir şekilde nefret ettikleri yolsuzlukla onları kirletti. Öfkelerinin bu kadar kışkırtıcı olmasına şaşmamalı. Bir hükümetin istifası - Hasan Diab'ın Pazartesi günkü küçük tiyatro gösterisi gibi - eyaletin bir sonraki kendini aşağılama eylemine katılmaya yönelik bir başka davettir: hadi bir seçim daha yapalım ve aynı dolandırıcıları kumarhaneye geri getirelim!
Ve düşünmek - ve evet, bu doğru - biz yabancılar Lübnan'ın eşsiz “demokrasisini” ne kadar sıklıkla övüyoruz ve bunun “kusurlu” olsa bile en azından çevredeki diktatörlüklerden daha iyi olduğunu ekliyoruz. Ancak liderler olmadan, Lübnan'ın hapsedildiği çirkin "ulusal sözleşmeye" son verilmesi konusunda haklı olarak ısrar eden böylesine gerçek, genç, siyasi açıdan onurlu bir hareket nasıl anayasa değişikliği getirebilir? Fransızların Lübnan'ı ne kadar daha iyi yönettiğinden bahseden giderek daha fazla ses duyduk; bu, herhangi bir modern Lübnan tarihi okumasının yok etmesi gereken bir saçmalıktır; elinizde varsa Kamal Salibi, Samir Kassir ve eşsiz Tuğgeneral Stephen Longrigg'in eserlerini çıkarın. şüpheler.
Ancak artık daha ciddi fikirler ortalıkta dolaşıyor; Lübnan ekonomisini yeniden canlandırmak, bankaları ve hükümeti şeffaflığa, liderlerini de senyörlük ayrıcalığı yerine temsili hükümete zorlamak için bir tür uluslararası yetkinin olması gerektiğini. Ancak Batı, Uluslararası Para Fonu (IMF), Dünya Ticaret Örgütü (DTÖ) - aslında BM'nin henüz düşünülmemiş, denenmemiş bir mandası altında - şeklinde geldiği anda Lübnan'daki Hıristiyanlar ve Müslümanlar birleşecek. onları büyükbabalarının Fransızlara yaptığı gibi cesurca dışarı atacaklar.
Geçtiğimiz yüzyılda batı dünyasında, hiçbir coğrafi ve hatta daha az siyasi anlam ifade etmeyen sınırlar içinde düzensiz bir şekilde toplanmış yeni uluslar, yeni anayasalar, yeni “halklar” yaratma konusunda uzmanlaştık. Ekonomilerini ve bankalarını kurtarmamızı, onlara yiyecek, yeniden yapılanma ve yeni siyasi sistemler sağlamamızı istiyorlarsa, Lübnanlıları açgözlülükleri nedeniyle cezalandırarak sistemi yeniden kurcalamaya başlayamayız. Aslına bakılırsa, ABD'den, AB'den ve tüm mali imparatorluklarımızdan gelen Batılı kurtarma paketlerimizin bedeli, 1919'daki sömürgeci emirlere daha az, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Almanya'ya uygulanan acımasız tazminatlara benzeyecek. 1919'da ezilmiş ve açlıktan ölmek üzere olan bir millete yasamızı dayatmak, borçlarını ödemelerini sağlamak için Alman milletinin bir kısmını işgal etmek zorunda kaldık. Bugün Lübnan'ı “temizlemek” için Batı, halkının yeni kurallara uymasını sağlamalı. İmkansız olan bu görevi üstlenmek için hangi BM gücüne çağrılacak?
Akla gelebilecek tek araç, Marshall Planı cömertliğine bağlı yeni bir uluslararası birliğin, dünyanın taahhütlerinin (sadece küçük Lübnan'a değil, tüm Ortadoğu trajedisine) yeniden tasavvur edilmesi, tüm trajedileri kucaklayabilecek çokuluslu bir hayal gücünün birleşimi olabilir. Son yüz yılda bölgeyi etkileyen mezhepçi ve yayılmacı savaşlar. Bugün önümüzde takla atan yaşlı eşeğe kıyasla neredeyse coşkulu (ve neredeyse bakir saflıkta) bir yer olan 1945'teki kuruluşundaki BM'yi düşünün.
Ancak Donald Trump, Vladimir Putin ve yalnızca Arap tiranlıklarının birkaç yıl önce hayal edebileceği türden bir milliyetçilik çağında yaşıyoruz. Lübnanlılar yolsuzluğa son verme çabasında yalnız değiller. Hepimiz dünyanın her yerinde aynı şeyi talep ediyoruz. Başka bir klişe uydurursak artık hepimiz Lübnanlıyız. Başkentlerini kasıp kavuran felaketin bu kadar güçlü ve korkutucu olmasının nedeni budur.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış