Philip Seymour Hoffman'ın ölümü faturada yoktu.
Her gün beklemeye davet edildiğimiz şey Miley Cyrus veya Justin Bieber'ın fedakarlığı olsaydı, hızlı yaşayan, payetlere bulanmış bir sakinin adil bir şekilde gönderilmesinin Faustvari adaletinden keyif alabilirdik. eMpTyV. Bize örtülü olarak onların ölümlerini nekrofilik bir kutsallıkla beklememiz talimatı veriliyor. Sonu geldiğinde Fox ve TMZ'ye bağırıyorlar, hak edilecek. Mail, manşetten cehenneme doğru kayan kenar çubuğuyla bizi korkunç bir şekilde tuzağa düşürerek öfkeyi kışkırtıyor.
Peki Philip Seymour Hoffman? Orta yaşlı bir adam, güvenilir ve donanımlı bir aktör, Broadway'in ve ciddi sinemanın çalışkan ve gösterişsiz zanaatkarı mı? Bağımlılık hastalığı bu ayrımların hiçbirini tanımıyor. Her ne kadar rutin olarak trajik olarak tanımlansa da, Hoffman'ın ölümü, müstehcen garnitür için zorunlu ölüm sonrası mücadelede desteksiz bırakılmayacak kadar üzücü değil; şimdi analiz gibi görünen yas-ografisine maruz kalacağız. Sizi temin ederim ki onun ev hayatında ya da seks hayatında henüz keşfedilmemiş bir bilmece yok, adam uyuşturucu bağımlısıydı ve ölümü kaçınılmazdı.
Bu üzücü kaybın rahatsız edici bir bileşeni de hedonizmin tamamen yokluğudur. Pek çok uyuşturucu bağımlısı gibi, muhtemelen çoğu da "geçip giden" Hoffman öldüğünde yalnızdı. Bu kaçınılmaz olarak kasvetli bir durumdur. Bieber'ın Louis Vuitton kabartmalı Lamborghini kortejini düşündüğümüzde bağımlılığı hoşgörü ve ahlaksızlıkla eşitlemek kolaydır. Büyük aktörün tek başına ölmesi, bu gerekli anlatıyı bize engelliyor.
Hoffman veya Bieber'a karşı bu kadar yargılayıcı olmamamın ve etraflarındaki haberciliği süsleyen popüler kültürel süsleri bu kadar kınamamın nedeni, iyileşmekte olan bir uyuşturucu bağımlısı olmamdır; dolayısıyla her uyuşturucu bağımlısı gibi, Hoffman'ın " geri çıktı”. Yüzeysel olarak harika görünen hayatına, tüm övgü ve övgülere, tüm sevgi dolu arkadaşlarına ve ailesine rağmen, bir bağımlının zihninde her türlü mantığa üstün gelen ve senin ölmeni isteyen baskın bir ses vardır. Bu ses, doldurulamaz bir boşluğun amansız yankısıdır.
Bağımlılık, çevresinde çok fazla kafa karışıklığının olduğu ve uyuşturucu bağımlılarını suç sayan yasalarla daha da kötüleşen bir akıl hastalığıdır.
Uyuşturucu yasa dışı ise uyuşturucu kullanan kişiler suçludur. Ahlaki pusulamızı bu hatalı öncül üzerine kurduk ve rotadan o kadar saptık ki, şu anda içinde bulunduğumuz manzara bize hiçbir çözüm sunmuyor ve sorunu büyük ölçüde artırıyor.
Bu tarihte önemli bir an; Yasaklamanın işe yaramadığını biliyoruz. Uyuşturucu kanunlarını hazırlayanların konuyla ilgisiz olduklarını ve çözüme nasıl ulaşacakları konusunda hiçbir fikirleri olmadığını biliyoruz. Eğilimleri var mı? Gerçek şu ki, yöntemleri o kadar sinir bozucu derecede etkisiz ki, madde kötüye kullanımının neden olduğu zararı en üst düzeye çıkarmak için kasıtlı olarak akla gelebilecek en kötü koşulları yarattıklarını anlamamak zor.
İnsanlar uyuşturucu kullanacak; kendine saygısı olan hiçbir uyuşturucu bağımlısı yasakla uzaktan bile caydırılamaz. Yasaklamanın sağladığı şey, uyuşturucu kullanıcılarının, ailelerinin ve genel olarak toplumun bu ne yazık ki kaçınılmaz sorunun akla gelebilecek en kötü versiyonuna maruz kaldığı, düzenlenmemiş, suç kontrollü, genişleyen, küresel bir mafya ekonomisidir.
Gibi ülkeler Portekiz ve İsviçre İlerici ve hoşgörülü uyuşturucu yasalarını uygulamaya koyan bu yasalarla suçlar azaldı ve uyuşturucuya bağlı ölümler önemli ölçüde azaldı. Bunu biliyoruz. Bu sistemin işe yaramadığını biliyoruz ama yine de onu cehalet ve kayıtsızlıkla destekliyoruz. Neden? Bilgelik bilgiyle hareket etmektir. Artık uyuşturucu yasalarımızın işe yaramadığının ve alternatiflerin olumlu sonuçlar verdiğini biliyoruz, neden harekete geçmiyoruz? Gelenek mi? Ön yargı? Aşırı aptallık mı? Cevap üçüdür. Değişim zordur, kayıtsızlık kolaydır, gelenek yöneticilerimizin uyuşturucusudur. Uyuşturucu yasağından en ciddi şekilde etkilenen kişiler vazgeçilebilir, siyasi açıdan ilgisiz kişilerdir. Fakir insanlar. Bağımlılık hepimizi etkiliyor ama en büyük bedeli en yoksullar ödüyor.
Philip Seymour Hoffman'ın ölümü bağımlılığın ayrım gözetmediğini hatırlatıyor. Üzücü, mantıksız ve anlaşılması zor. Aynı zamanda açıkça gösterdiği şey, bağımlılarına nasıl davranılacağını bilmeyen bir kültür olduğumuzdur. Bu hastalık bu kadar damgalanmayla iç içe olmasaydı Hoffman ölür müydü? Bağımlılıktan muzdarip insanların acı çekmeyi hak ettiğine inanmaya davet edilmeseydik? Uyuşturucular düzenlense, kontrol edilse ve profesyonelce uygulansa aşırı doz alır mıydı? En önemlisi, toplum olarak bu durumdan muzdarip insanlar için gerekli olanın bir destek, hoşgörü ve anlayış ortamı olduğu konusunda ısrar edersek.
Philip Seymour Hoffman'ın ölümünün arkasında hepimizin dile getirmeden hissettiği rahatsız edici mesaj, bunun gereksiz olduğu ve bir şeyler yapılabileceğini bildiğimizdir. O şeyin ne olduğunu da biliyoruz ama yine de geleneksel, önyargılı, aptalca bir nedenden dolayı onu yapmıyoruz.
• Brighton Yeşiller Milletvekili Caroline Lucas, Birleşik Krallık uyuşturucu yasalarına ilişkin bir soruşturma için dilekçe veriyor: burayı imzalayın.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış
3 Yorumlar
Evet, “kültür krizi”. Güzel bir şekilde ifade etti Sharee.
Kabul ediyorum. Birincisi, Phillip'in ölümünün trajik ve önlenebilir olmasıydı.
İkinci olarak, uyuşturucuları suç olmaktan çıkarmamız ve bağımlıların algılanma ve tedavi edilme biçimlerini ele almamız gerekiyor. Güvenli erişim, uygun bakım için eğitim ve anlayış için teşvik edilen şefkat için düzenlemeler olmalıdır.
Ancak bununla birlikte, bağımlılığın nedeni ve sonucunun ötesinde, Russell'ın "...doldurulamaz bir boşluğun amansız yankısı" olarak tanımladığı durumu da ele almalıyız.
Bağımlılığın sadece fiziksel/biyolojik bir durum olmadığına inanıyorum. Zeki, duyarlı gözlemcilerin acımasızlıktan, anlamsızlıktan, adaletsizlikten sığınmasıyla başlar diye düşünüyorum.
Kültür krizini kabullenmenin zamanı gelmedi mi? İnsan bilincini farkındalık ve adaletten uzaklaştırıp kayıtsızlığa, eşitsizliğe ve teslimiyete doğru yönlendirmek için kişilik ve kriz kültünün sonu gelmez ilerlemesini tanımanın ve reddetmenin zamanı geldiğini düşünüyorum.
Gerçek düşmanı, skandal kültürümüzün sahiplerini, zalimlerini, planlamacılarını ve mimarlarını tanımlamanın zamanı geldi.
Artık onlara oldukları gibi hitap etmenin zamanı geldi: sapkınlığın mimarları.
***Hakkında***
mesele pantolonundaki şişkinlik değil
ya da dantelinin altındaki gül
bu mülkiyet çizgileriyle ilgili değil
ya da yüzünü kaybeden aşıklar
mesele kimin haklı ya da haksız olduğu değil
veya davayı kim kazanacak?
bu oynadığımız rollerle ilgili
ve bize söylenen yalanlar
bizi yerimizde tutan
parayı basanlar
iz bırakmadan telefonlarla yönetin…
şairler iken
boş yere kendi kendine konuşmak
insan lütfunun eksikliği üzerine
annienomad-siber şair
http://annienomad.com
kesinlikle çok iyi söyledin
İngiltere'den olmadığım için dilekçeyi imzalayamıyorum, Cenevre'ye dilekçe vermeliyiz