Pinagmulan: Ang Tagapangalaga
Dsa isang partikular na polarizing na kampanya sa halalan sa estado ng Uttar Pradesh noong 2017, ang punong ministro ng India, si Narendra Modi, ay lumakad sa gulo upang pukawin pa ang mga bagay-bagay. Mula sa isang pampublikong plataporma, inakusahan niya ang pamahalaan ng estado – na pinamumunuan ng isang partido ng oposisyon – ng pandering sa komunidad ng mga Muslim sa pamamagitan ng paggastos ng higit pa sa mga libingan ng mga Muslim (mga kabristan) kaysa sa Hindu cremation grounds (mga shamshan). Sa kanyang nakaugalian na pangungutya, kung saan ang bawat panunuya at barb ay tumataas sa isang mataas na tono sa kalagitnaan ng pangungusap bago ito bumagsak sa isang nakakatakot na alingawngaw, pinukaw niya ang karamihan. "Kung ang isang kabristan ay itinayo sa isang nayon, isang shamshan ay dapat ding itayo doon," siya sinabi.
“Shamshan! Shamshan!” ang nabigla, sumasamba sa karamihan ng tao ay umalingawngaw pabalik.
Marahil ay natutuwa siya ngayon na ang nakakatakot na imahe ng mga apoy na sumisikat mula sa mass funerals sa India's cremation grounds ay nagiging front page ng mga internasyonal na pahayagan. At na ang lahat ng mga kabristan at shamshan sa kanyang bansa ay gumagana nang maayos, sa direktang proporsyon sa mga populasyon na kanilang inaalagaan, at higit pa sa kanilang mga kakayahan.
"Maaari bang ihiwalay ang India, ang populasyon na 1.3 bilyon?" ang Washington Post ay nagtanong retorika sa isang kamakailang editoryal tungkol sa lumalaganap na sakuna ng India at ang kahirapan sa paglaman ng bago, mabilis na pagkalat ng mga variant ng Covid sa loob ng mga pambansang hangganan. "Hindi madali," sagot nito. Hindi malamang na ang tanong na ito ay ibinahagi sa parehong paraan noong ang coronavirus ay nagngangalit sa UK at Europa ilang buwan lamang ang nakalipas. Ngunit tayo sa India ay may kaunting karapatang mag-offend, dahil sa karapatan ng ating punong ministro mga salita sa World Economic Forum noong Enero ngayong taon.
Nagsalita si Modi noong panahong ang mga tao sa Europa at US ay nagdurusa sa rurok ng ikalawang alon ng pandemya. Wala siyang kahit isang salita ng pakikiramay na maialok, tanging isang mahaba, nagmamalaki na pagmamalaki tungkol sa imprastraktura ng India at pagiging handa sa Covid. Na-download ko ang talumpati dahil natatakot ako na kapag ang kasaysayan ay muling isinulat ng rehimeng Modi, sa lalong madaling panahon, maaari itong mawala, o maging mahirap hanapin. Narito ang ilang hindi mabibiling snippet:
“Mga kaibigan, dinala ko ang mensahe ng kumpiyansa, positibo at pag-asa mula sa 1.3 bilyong Indian sa gitna ng mga oras na ito ng pangamba … Ito ay hinulaan na ang India ang magiging pinaka-apektadong bansa mula sa corona sa buong mundo. Sinabi na magkakaroon ng tsunami ng mga impeksyon sa corona sa India, may nagsabi na 700-800 milyong Indian ang mahahawa habang ang iba ay nagsabi na 2 milyong Indian ang mamamatay.
“Mga kaibigan, hindi maipapayo na husgahan ang tagumpay ng India sa tagumpay ng ibang bansa. Sa isang bansa na tahanan ng 18% ng populasyon ng mundo, nailigtas ng bansang iyon ang sangkatauhan mula sa isang malaking sakuna sa pamamagitan ng epektibong pagpigil sa corona.
Si Modi ang mago ay busog para iligtas ang sangkatauhan sa pamamagitan ng epektibong pagpigil sa coronavirus. Ngayon na lumalabas na hindi niya ito nalaman, maaari ba tayong magreklamo tungkol sa pagtingin na tila tayo ay radioactive? Na ang mga hangganan ng ibang mga bansa ay isinara sa amin at ang mga flight ay kinansela? Na tayo ay tinatakan ng ating virus at ng ating punong ministro, kasama ang lahat ng sakit, ang anti-agham, ang poot at ang katangahan na kinakatawan niya, ng kanyang partido at ng tatak ng pulitika nito?
Wnang ang unang alon ng Covid ay dumating sa India at pagkatapos ay humupa noong nakaraang taon, ang gobyerno at ang suportang komentaryo nito ay matagumpay. “Walang picnic ang India,” tweeted Shekhar Gupta, ang editor-in-chief ng online news site na Print. “Ngunit ang aming mga kanal ay hindi sinasakal ng mga katawan, ang mga ospital ay hindi wala sa kama, o ang mga krematorium at libingan na wala sa kahoy o espasyo. Masyadong maganda para maging totoo? Magdala ng data kung hindi ka sumasang-ayon. Maliban kung iniisip mong diyos ka." Isantabi ang walang kabuluhan, walang galang na imahe - kailangan ba natin ng diyos na magsasabi sa atin na karamihan sa mga pandemya ay may pangalawang alon?
Ang isang ito ay hinulaang, kahit na ang virulence nito ay nagulat maging ang mga siyentipiko at virologist. Kaya't nasaan ang imprastraktura na partikular sa Covid at ang "kilusang bayan" laban sa virus na ipinagmamalaki ni Modi sa kanyang talumpati? Ang mga kama sa ospital ay hindi magagamit. Ang mga doktor at kawani ng medikal ay nasa breaking point. Tumawag ang mga kaibigan na may mga kuwento tungkol sa mga ward na walang kawani at mas maraming patay na pasyente kaysa sa mga buhay na pasyente. Ang mga tao ay namamatay sa mga koridor ng ospital, sa mga kalsada at sa kanilang mga tahanan. Naubusan na ng panggatong ang mga krematorium sa Delhi. Ang departamento ng kagubatan ay kailangang magbigay ng espesyal na pahintulot para sa pagputol ng mga puno sa lungsod. Ang mga taong desperado ay gumagamit ng anumang pagsisindi na maaari nilang mahanap. Ang mga paradahan at mga paradahan ng sasakyan ay ginagawa naging mga lugar ng cremation. Para bang may isang invisible na UFO na nakaparada sa ating himpapawid, sumisipsip ng hangin mula sa ating mga baga. Isang air raid ng isang uri na hindi pa natin kilala.
Ang oxygen ay ang bagong pera sa morbid na bagong stock exchange ng India. Ang mga matataas na pulitiko, mamamahayag, abogado - ang piling tao ng India - ay nasa Twitter na nakikiusap para sa mga kama sa ospital at mga cylinder ng oxygen. Ang nakatagong merkado para sa mga cylinder ay umuusbong. Mahirap makuha ang mga oxygen saturation machine at gamot.
May mga merkado para sa iba pang mga bagay, masyadong. Sa pinakailalim na dulo ng libreng market, isang suhol upang palihim na tingnan ang iyong mahal sa buhay, naka-sako at nakasalansan sa isang mortuary ng ospital. Isang dagdag na bayad para sa isang pari na sumasang-ayon sa pagbigkas ng mga huling panalangin. Mga online na medikal na konsultasyon kung saan ang mga desperadong pamilya ay tinataboy ng malupit na mga doktor. Sa tuktok na dulo, maaaring kailanganin mong ibenta ang iyong lupa at bahay at gamitin ang bawat huling rupee para sa paggamot sa isang pribadong ospital. Ang deposito lamang, bago pa man sila pumayag na tanggapin ka, ay maaaring ibalik ang iyong pamilya ng ilang henerasyon.
Wala sa mga ito ang naghahatid ng buong lalim at saklaw ng trauma, ang kaguluhan at, higit sa lahat, ang kahihiyan na dinaranas ng mga tao. Ang nangyari sa aking batang kaibigan na si T ay isa lamang sa daan-daan, marahil libu-libong katulad na mga kuwento sa Delhi lamang. Si T, na nasa kanyang 20s, ay nakatira sa maliit na flat ng kanyang mga magulang sa Ghaziabad sa labas ng Delhi. Lahat silang tatlo ay nagpositibo sa Covid. Ang kanyang ina ay may malubhang karamdaman. Dahil ito ay sa mga unang araw, siya ay sapat na masuwerteng nakahanap ng kama sa ospital para sa kanya. Ang kanyang ama, na na-diagnose na may malubhang bipolar depression, naging marahas at nagsimulang saktan ang kanyang sarili. Huminto siya sa pagtulog. Dinungisan niya ang sarili niya. Ang kanyang psychiatrist ay online na sinusubukang tumulong, bagama't siya ay nag-break din paminsan-minsan dahil ang kanyang asawa ay namatay lamang mula sa Covid. Sinabi niya na ang ama ni T ay nangangailangan ng pagpapaospital, ngunit dahil siya ay positibo sa Covid walang pagkakataon na iyon. Kaya't si T ay nanatiling gising, gabi-gabi, hinahawakan ang kanyang ama, binubuga siya, nililinis siya. Sa tuwing kakausapin ko siya, ramdam ko ang paghinga ko. Sa wakas, dumating ang mensahe: “Patay na si Tatay.” Hindi siya namatay sa Covid, ngunit sa isang napakalaking pagtaas ng presyon ng dugo na dulot ng isang psychiatric meltdown na dulot ng lubos na kawalan ng kakayahan.
Ano ang gagawin sa katawan? Desperado kong tinawagan ang lahat ng kakilala ko. Kabilang sa mga tumugon ay si Anirban Bhattacharya, na nagtatrabaho sa kilalang social activist na si Harsh Mander. Si Bhattacharya ay malapit nang humarap sa kasong sedisyon para sa isang protesta na tinulungan niyang ayusin sa kanyang kampus sa unibersidad noong 2016. Si Mander, na hindi pa ganap na nakakarekober mula sa isang mabagsik na kaso ng Covid noong nakaraang taon, ay pinagbantaan ng pag-aresto at pagsasara ng mga orphanage na pinatatakbo niya matapos niyang pakilusin ang mga tao laban sa National Register of Citizens (NRC) at Citizenship Amendment Act (CAA) na ipinasa noong Disyembre 2019, na parehong tahasang nagtatangi sa mga Muslim. Sina Mander at Bhattacharya ay kabilang sa maraming mamamayan na, sa kawalan ng lahat ng anyo ng pamamahala, ay nag-set up ng mga helpline at emergency na pagtugon, at tumatakbo sa kanilang mga sarili na sira-sira ang pag-aayos ng mga ambulansya at pag-coordinate ng mga libing at pagdadala ng mga bangkay. Hindi ligtas para sa mga boluntaryong ito na gawin ang kanilang ginagawa. Sa ganitong alon ng pandemya, ito ang kabataan na nahuhulog, na pumupuno sa mga intensive care unit. Kapag namatay ang mga kabataan, ang mga nakatatanda sa atin ay nawawalan ng kaunting gana na mabuhay.
Na-cremate ang ama ni T. Si T at ang kanyang ina ay nagpapagaling.
Things will settle down eventually. Siyempre, gagawin nila. Pero hindi natin alam kung sino sa atin ang mabubuhay para makita ang araw na iyon. Makahinga nang maluwag ang mayayaman. Ang mahihirap ay hindi. Sa ngayon, sa mga maysakit at namamatay, may bakas ng demokrasya. Ang mayayaman ay pinabagsak din. Ang mga ospital ay humihingi ng oxygen. Ang ilan ay nagsimulang magdala-sa-iyong-sariling-oxygen scheme. Ang krisis sa oxygen ay humantong sa matinding, hindi karapat-dapat na mga labanan sa pagitan ng mga estado, na may mga partidong pampulitika na sinusubukang ilihis ang sisihin mula sa kanilang sarili.
Noong gabi ng Abril 22, 25 na may kritikal na sakit na mga pasyente ng coronavirus sa high-flow oxygen ang namatay sa isa sa pinakamalaking pribadong ospital sa Delhi, si Sir Ganga Ram. Naglabas ang ospital ng ilang desperadong mensahe ng SOS para sa muling pagdadagdag ng suplay ng oxygen nito. Makalipas ang isang araw, sinugod ang upuan ng lupon ng ospital linawin ang mga bagay: "Hindi namin masasabi na namatay sila dahil sa kakulangan ng suporta sa oxygen." Noong Abril 24, 20 pang pasyente namatay nang maubos ang suplay ng oxygen sa isa pang malaking ospital sa Delhi, ang Jaipur Golden. Noong araw ding iyon, sa mataas na hukuman ng Delhi, si Tushar Mehta, solicitor general ng India, na nagsasalita para sa gobyerno ng India, sinabi: “Subukan natin at huwag maging isang iyak na sanggol … sa ngayon ay tiniyak natin na walang sinuman sa bansa ang naiwan na walang oxygen.”
Ajay Mohan Bisht, ang punong ministro ng Uttar Pradesh na nakasuot ng saffron, na tinatawag na Yogi Adityanath, ay nagpahayag na walang kakulangan ng oxygen sa alinmang ospital sa kanyang estado at ang mga rumourmongers ay huhulihin nang walang piyansa sa ilalim ng National Security Act at kukunin ang kanilang ari-arian.
Hindi naglalaro si Yogi Adityanath. Si Siddique Kappan, isang Muslim na mamamahayag mula sa Kerala, ay nakulong ng maraming buwan sa Uttar Pradesh nang siya at ang dalawa pa ay naglakbay doon upang mag-ulat tungkol sa gang-rape at pagpatay sa isang Dalit na batang babae sa distrito ng Hathras, ay may malubhang sakit at nagpositibo sa Covid. Ang kanyang asawa, sa isang desperadong petisyon sa punong mahistrado ng kataas-taasang hukuman ng India, ay nagsabi na ang kanyang asawa ay nakahiga na nakadena "tulad ng isang hayop" sa isang kama ng ospital sa ospital ng Medical College sa Mathura. (Ang Korte Suprema ay may ngayon ay inutusan ang pamahalaan ng Uttar Pradesh na ilipat siya sa isang ospital sa Delhi.) Kaya, kung nakatira ka sa Uttar Pradesh, ang mensahe ay tila, mangyaring gawin ang iyong sarili ng pabor at mamatay nang hindi nagrereklamo.
Ang banta sa mga nagrereklamo ay hindi limitado sa Uttar Pradesh. Isang tagapagsalita para sa pasistang Hindu na nasyonalistang organisasyon ang Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) – kung saan miyembro si Modi at ilan sa kanyang mga ministro, at nagpapatakbo ng sarili nitong armadong milisya – ay binalaan na gagamitin ng "mga pwersang anti-India" ang krisis upang pasiglahin ang "negatibiti" at "pagkawala ng tiwala" at humiling sa media na tumulong sa pagpapaunlad ng "positibong kapaligiran". Tinulungan sila ng Twitter sa pamamagitan ng pag-deactivate ng mga account kritikal sa gobyerno.
Saan tayo maghahanap ng aliw? Para sa siyensya? Kumapit ba tayo sa mga numero? Ilan ang patay? Ilan ang naka-recover? Ilan ang infected? Kailan darating ang rurok? Noong Abril 27, ang ulat ay 323,144 bagong kaso, 2,771 namatay. Ang katumpakan ay medyo nakapagpapatibay. Maliban - paano natin malalaman? Ang mga pagsubok ay mahirap makuha, kahit na sa Delhi. Ang bilang ng mga Covid-protocol funerals mula sa mga sementeryo at crematorium sa maliliit na bayan at lungsod ay nagmumungkahi ng bilang ng mga namamatay nang hanggang 30 beses na mas mataas kaysa sa opisyal na bilang. Maaaring sabihin sa iyo ng mga doktor na nagtatrabaho sa labas ng metropolitan na lugar kung paano ito.
Kung ang Delhi ay bumagsak, ano ang dapat nating isipin na nangyayari sa mga nayon sa Bihar, sa Uttar Pradesh, sa Madhya Pradesh? Kung saan sampu-sampung milyong manggagawa mula sa mga lungsod, na may dalang virus, ay tumatakas pauwi sa kanilang mga pamilya, na na-trauma sa kanilang alaala sa pambansang lockdown ni Modi noong 2020. Ito ay ang pinaka mahigpit lockdown sa mundo, na inanunsyo na may apat na oras lang na abiso. Iniwan nito ang mga migranteng manggagawa na napadpad sa mga lungsod na walang trabaho, walang pera na pambayad sa kanilang upa, walang pagkain at walang sasakyan. Marami ang kailangang maglakad ng daan-daang milya patungo sa kanilang mga tahanan sa malalayong nayon. Daan-daan ang namatay sa daan.
Sa pagkakataong ito, bagama't walang national lockdown, umalis na ang mga manggagawa habang available pa ang transportasyon, habang tumatakbo pa rin ang mga tren at bus. Umalis na sila dahil alam nilang kahit sila ang bumubuo sa makina ng ekonomiya sa napakalaking bansang ito, pagdating ng krisis, sa mata ng administrasyong ito, wala lang sila. Ang exodus ngayong taon ay nagbunga ng ibang uri ng kaguluhan: walang mga quarantine center na matutuluyan nila bago sila pumasok sa kanilang mga tahanan sa nayon. Walang kahit kaunting pagkukunwari na sinusubukang protektahan ang kanayunan mula sa virus ng lungsod.
Ito ang mga nayon kung saan namamatay ang mga tao sa mga sakit na madaling gamutin tulad ng diarrhea at tuberculosis. Paano nila haharapin ang Covid? Available ba sa kanila ang mga pagsusuri sa Covid? May mga ospital ba? May oxygen ba? Higit pa riyan, may pag-ibig ba? Kalimutan ang pag-ibig, mayroon bang pag-aalala? wala. Dahil mayroon lamang isang butas na hugis puso na puno ng malamig na pagwawalang-bahala kung saan dapat naroroon ang pampublikong puso ng India.
Ekaninang umaga, noong ika-28 ng Abril, dumating ang balita na ang kaibigan nating si Prabhubhai ay namatay. Bago siya namatay, nagpakita siya ng mga klasikong sintomas ng Covid. Ngunit ang kanyang pagkamatay ay hindi mairehistro sa opisyal na bilang ng Covid dahil namatay siya sa bahay nang walang pagsusuri o paggamot. Si Prabhubhai ay isang matatag sa kilusang anti-dam sa lambak ng Narmada. Ilang beses akong nanatili sa kanyang tahanan sa Kevadia, kung saan ilang dekada na ang nakalilipas ang unang grupo ng mga katutubong tribo ay itinapon sa kanilang mga lupain upang bigyan ng puwang ang mga gumagawa ng dam at kolonya ng mga opisyal. Ang mga pamilyang lumikas na tulad ni Prabhubhai ay nananatili pa rin sa mga gilid ng kolonya na iyon, naghihirap at hindi naninirahan, mga lumalabag sa lupaing dating kanila.
Walang ospital sa Kevadia. Naroon lamang ang Statue of Unity, na itinayo sa pagkakahawig ng manlalaban ng kalayaan at unang deputy prime minister ng India, si Sardar Vallabhbhai Patel, kung saan ipinangalan ang dam. Sa taas na 182 metro, ito ang pinakamataas na estatwa sa mundo at nagkakahalaga ng US$422m. Ang mga high-speed elevator sa loob ay dinadala ang mga turista upang tingnan ang Narmada dam mula sa antas ng dibdib ni Sardar Patel. Siyempre, hindi mo makikita ang sibilisasyong lambak ng ilog na nawasak, lumubog sa kailaliman ng malawak na imbakan ng tubig, o maririnig ang mga kuwento ng mga taong naglunsad ng isa sa pinakamagagandang, malalim na pakikibaka na nalaman ng mundo – hindi lamang laban doon. isang dam, ngunit laban sa mga tinatanggap na ideya kung ano ang bumubuo sa sibilisasyon, kaligayahan at pag-unlad. Ang estatwa ay proyekto ng alagang hayop ni Modi. Pinasinayaan niya ito noong Oktubre 2018.
Ang kaibigan na nag-message tungkol kay Prabhubhai ay gumugol ng maraming taon bilang isang aktibistang anti-dam sa lambak ng Narmada. Sumulat siya: “Nanginginig ang aking mga kamay habang isinusulat ko ito. Malungkot ang sitwasyon ng Covid sa loob at paligid ng Kevadia Colony."
Ang mga tiyak na numero na bumubuo sa Covid graph ng India ay tulad ng pader na itinayo sa Ahmedabad upang itago ang mga slum na dadaanan ni Donald Trump patungo sa ang kaganapang "Namaste Trump". na na-host ni Modi para sa kanya noong Pebrero 2020. Mabagsik man ang mga numerong iyon, binibigyan ka nila ng larawan ng India-na-mahalaga, ngunit tiyak na hindi ang India iyon. Sa India ibig sabihin, ang mga tao ay inaasahang bumoto bilang mga Hindu, ngunit namamatay bilang mga disposable.
"Subukan Natin at wag kang umiyak baby."
Subukang huwag pansinin ang katotohanan na ang posibilidad ng isang matinding kakulangan ng oxygen ay na-flag noong Abril 2020, at pagkatapos ay muli noong Nobyembre ng isang komite itinakda mismo ng gobyerno. Subukang huwag magtaka kung bakit kahit na ang pinakamalaking mga ospital sa Delhi ay walang sariling mga halaman na gumagawa ng oxygen. Subukang huwag magtaka kung bakit ang PM Cares Fund – ang malabo na organisasyon na pinalitan kamakailan ang mas pampublikong Punong Ministro ng National Relief Fund, at gumagamit ng pera ng publiko at imprastraktura ng gobyerno ngunit gumagana parang pribadong tiwala na walang pananagutan sa publiko – biglang lumipat upang tugunan ang krisis sa oxygen. Magmamay-ari ba si Modi ng mga bahagi sa ating air-supply ngayon?
"Subukan Natin at wag kang umiyak baby."
Umaunawaan na mayroon at napakaraming mas matinding isyu na dapat asikasuhin ng gobyerno ng Modi. Ang pagsira sa mga huling bakas ng demokrasya, pag-uusig sa mga di-Hindu na minorya at pagsasama-sama ng mga pundasyon ng Hindu Nation ay gumagawa ng walang humpay na iskedyul. Mayroong napakalaking mga kulungan ng kulungan, halimbawa, iyon ay dapat na agarang itayo sa Assam para sa 2 milyong tao na nanirahan doon sa mga henerasyon at biglang tinanggalan ng kanilang pagkamamamayan. "Sa usaping ito, ang ating independent supreme court ay bumagsak nang husto sa gilid ng gobyerno.)
Mayroong daan-daang mga estudyante at aktibista at mga kabataang mamamayang Muslim na lilitisin at ikukulong bilang pangunahing akusado sa anti-Muslim pogrom na naganap laban sa kanilang sariling komunidad sa hilagang-silangan ng Delhi noong Marso. Kung ikaw ay Muslim sa India, isang krimen ang pumatay. Babayaran ito ng iyong mga kamag-anak. Nagkaroon ng inagurasyon ng bagong Ram Temple sa Ayodhya, na itinatayo bilang kapalit ng moske na pinupukpok ng alikabok ng mga Hindu vandals na binabantayan ng mga matataas na pulitiko ng BJP. "Sa usaping ito, ang ating independiyenteng korte suprema bumaba nang husto sa panig ng gobyerno at maluwag sa panig ng mga vandal.) Nariyan ang mga kontrobersyal na bagong Mga Bill sa Bukid ipapasa, ang pagsasamahan ng agrikultura. Mayroong daan-daang libong magsasaka ang binugbog at binubugan ng luha nang lumabas sila sa mga lansangan upang magprotesta.
Pagkatapos ay nariyan ang multi-multi-multimillion-dollar na plano para sa isang engrandeng bagong kapalit para sa kumukupas na kadakilaan ng sentro ng imperyal ng New Delhi na agarang asikasuhin. Kung tutuusin, paano mailalagay ang gobyerno ng bagong Hindu India sa mga lumang gusali? Habang naka-lock ang Delhi, sinalanta ng pandemya, gawaing konstruksyon sa proyektong "Central Vista", idineklara bilang isang mahalagang serbisyo, nagsimula na. Inihahatid ang mga manggagawa. Siguro maaari nilang baguhin ang mga plano para magdagdag ng crematorium.
Nariyan din ang Kumbh Mela na isinaayos, upang ang milyun-milyong mga pilgrim na Hindu ay magagawa sama-samang umpukan sa isang maliit na bayan upang maligo sa Ganges at magkalat ng virus nang pantay-pantay habang sila ay bumalik sa kanilang mga tahanan sa buong bansa, pinagpala at dinadalisay. Ang Kumbh na ito ay umuusad, bagama't malumanay na iminungkahi ni Modi na maaaring isang ideya para sa banal na paglubog na maging "symbolic" - anuman ang ibig sabihin nito. (Hindi tulad ng nangyari sa mga dumalo sa isang conference para sa Islamic organization Tablighi Jamaat noong nakaraang taon, ang media ay hindi nagpatakbo ng kampanya laban sa kanila na tinatawag silang "corona jihadis" o inaakusahan sila ng paggawa ng mga krimen laban sa sangkatauhan.) Mayroon ding ilang libong Rohingya refugee na kailangang agarang i-deport pabalik sa genocidal na rehimen sa Myanmar mula sa kung saan sila tumakas – sa gitna ng isang kudeta. “Muli, nang ipetisyon ang ating independent supreme court sa usaping ito, ito sang-ayon sa pananaw ng gobyerno.)
Kaya, tulad ng masasabi mo, ito ay naging abala, abala, abala.
Higit sa lahat ng kagyat na aktibidad na ito, mayroong halalan na mapapanalo sa estado ng West Bengal. Kinailangan nito ang ating ministrong panloob, ang tauhan ni Modi na si Amit Shah, na humigit-kumulang na talikuran ang kanyang mga tungkulin sa gabinete at ituon ang lahat ng kanyang atensyon sa Bengal sa loob ng maraming buwan, upang ipalaganap ang mamamatay-tao na propaganda ng kanyang partido, upang ipaglaban ang tao laban sa tao sa bawat maliit na bayan at nayon. Sa heograpiya, ang West Bengal ay isang maliit na estado. Maaaring maganap ang halalan sa isang araw, at nagawa na ito sa nakaraan. Ngunit dahil ito ay bagong teritoryo para sa BJP, ang partido ay nangangailangan ng oras upang ilipat ang mga kadre nito, na marami sa mga hindi mula sa Bengal, mula sa nasasakupan patungo sa nasasakupan upang pangasiwaan ang pagboto. Ang iskedyul ng halalan ay nahahati sa walong yugto, na ikinalat sa loob ng isang buwan, ang huli noong 29 Abril. Habang dumarami ang bilang ng mga impeksyon sa corona, nakiusap ang iba pang partidong pampulitika sa komisyon sa halalan na pag-isipang muli ang iskedyul ng halalan. Tumanggi ang komisyon at bumaba nang husto sa panig ng BJP, at nagpatuloy ang kampanya. Sino ang hindi nakakita ng video ng star campaigner ng BJP, ang punong ministro mismo, nagtagumpay at walang maskara, na nagsasalita sa mga taong walang maskara, nagpapasalamat sa mga tao sa paglabas sa hindi pa nagagawang bilang? Iyon ay noong Abril 17, nang ang opisyal na bilang ng mga pang-araw-araw na impeksyon ay tumataas nang pataas ng 200,000.
Ngayon, habang nagsasara ang botohan, ang Bengal ay nakahanda nang maging bagong corona cauldron, na may bagong triple mutant strain na kilala bilang – hulaan mo – ang “Bengal strain”. Mga pahayagan ulat na bawat pangalawang tao na nasuri sa kabisera ng estado, Kolkata, ay positibo sa Covid. Idineklara ng BJP na kung mananalo ito sa Bengal, titiyakin nito na ang mga tao ay makakakuha ng libreng bakuna. At kung hindi?
"Subukan Natin at wag kang umiyak baby."
Anyway, ano ang tungkol sa mga bakuna? Siguradong ililigtas nila tayo? Hindi ba ang India ay isang powerhouse ng bakuna? Sa katunayan, ang gobyerno ng India ay ganap na umaasa sa dalawang tagagawa, ang Serum Institute of India (SII) at Bharat Biotech. Parehong pinapayagang ilunsad ang dalawa sa pinakamarami mamahaling bakuna sa mundo, sa pinakamahihirap na tao sa mundo. Ngayong linggo inihayag nila na ibebenta nila sa mga pribadong ospital sa medyo mataas na presyo, at sa mga pamahalaan ng estado sa medyo mas mababang presyo. Ipinapakita ng mga kalkulasyon sa likod ng sobre na ang mga kumpanya ng bakuna ay malamang na kumita ng malaswang kita.
Sa ilalim ng Modi, ang ekonomiya ng India ay hungkag, at daan-daang milyong tao na nabubuhay nang walang katiyakan ang buhay ay itinulak sa matinding kahirapan. Malaking bilang ang umaasa ngayon para mabuhay sa maliit na kita mula sa National Rural Employment Guarantee Act (NREGA), na itinatag noong 2005 nang ang partido ng Kongreso ay nasa kapangyarihan. Imposibleng asahan na ang mga pamilyang nasa bingit ng gutom ay magbabayad ng halos isang buwang kita upang mabakunahan ang kanilang mga sarili. Sa UK, ang mga bakuna ay libre at isang pangunahing karapatan. Ang mga sumusubok na magpabakuna nang wala sa oras ay maaaring kasuhan. Sa India, ang pangunahing pinagbabatayan ng kampanya ng pagbabakuna ay tila kita ng kumpanya.
Habang naglalaro ang epic na sakuna na ito sa aming mga channel sa telebisyon sa India na nakahanay sa Modi, mapapansin mo kung paano silang lahat ay nagsasalita sa isang tinig na tinuturuan. Ang "sistema" ay bumagsak, sabi nila, paulit-ulit. Dinaig ng virus ang “sistema” ng pangangalagang pangkalusugan ng India.
Ang sistema ay hindi bumagsak. Ang "sistema" ay halos hindi umiral. Ang gobyerno - ang isang ito, pati na ang gobyerno ng Kongreso na nauna dito - ay sadyang binuwag kung anong maliit na imprastraktura ng medikal ang mayroon. Ito ang nangyayari kapag ang isang pandemya ay tumama sa isang bansa na halos wala nang sistema ng pampublikong pangangalagang pangkalusugan. Ang India ay gumagastos ng humigit-kumulang 1.25% ng gross domestic product nito sa kalusugan, na mas mababa kaysa sa karamihan ng mga bansa sa mundo, kahit na ang pinakamahihirap. Kahit na ang bilang na iyon ay naisip na napalaki, dahil ang mga bagay na mahalaga ngunit hindi mahigpit na kwalipikado bilang pangangalagang pangkalusugan ay naipasok dito. Kaya ang tunay na pigura ay tinatayang higit pa sa 0.34%. Ang trahedya ay sa napakahirap na bansang ito, bilang isang 2016 Pag-aaral ng Lancet nagpapakita, 78% ng pangangalagang pangkalusugan sa mga lunsod o bayan at 71% sa kanayunan ay pinangangasiwaan na ngayon ng pribadong sektor. Ang mga mapagkukunan na nananatili sa pampublikong sektor ay sistematikong hinihigop sa pribadong sektor ng isang koneksyon ng mga tiwaling administrador at mga medikal na practitioner, mga tiwaling referral at mga raket ng insurance.
Ang pangangalaga sa kalusugan ay isang pangunahing karapatan. Ang pribadong sektor ay hindi tutugon sa mga taong nagugutom, may sakit, namamatay na walang pera. Ang napakalaking pribatisasyon ng pangangalagang pangkalusugan ng India ay isang krimen.
Ang sistema ay hindi nag-collapse. Nabigo ang gobyerno. Marahil ang "bigo" ay isang hindi tumpak na salita, dahil ang nasasaksihan natin ay hindi kriminal na kapabayaan, ngunit isang tahasang krimen laban sa sangkatauhan. Mga Virologist hulaan na ang bilang ng mga kaso sa India ay tataas nang husto sa higit sa 500,000 sa isang araw. Hinuhulaan nila ang pagkamatay ng daan-daang libo sa mga darating na buwan, marahil higit pa. Napagkasunduan namin ng aking mga kaibigan na tawagan ang isa't isa araw-araw para lamang mamarkahan ang aming mga sarili, tulad ng roll call sa aming mga silid-aralan sa paaralan. Nangungusap kami sa mga mahal namin na lumuluha, at nang may kaba, hindi alam kung magkikita pa kami. Nagsusulat tayo, nagtatrabaho, hindi alam kung mabubuhay pa tayo para tapusin ang ating nasimulan. Hindi alam kung anong kakila-kilabot at kahihiyan ang naghihintay sa atin. Ang sama ng loob nitong lahat. Iyon ang nakakasira sa atin.
TTrending sa social media ang hashtag niyang #ModiMustResign. Ang ilan sa mga meme at ilustrasyon ay nagpapakita kay Modi na may isang tambak ng mga bungo na sumisilip mula sa likod ng kurtina ng kanyang balbas. Si Modi the Messiah ay nagsasalita sa isang pampublikong rally ng mga bangkay. Sina Modi at Amit Shah bilang mga buwitre, na sinusuri ang abot-tanaw para sa mga bangkay na kukuha ng mga boto. Ngunit iyon ay isang bahagi lamang ng kuwento. Ang iba pang bahagi ay ang lalaking walang damdamin, ang lalaking walang laman ang mga mata at walang humpay na ngiti, ay maaaring, tulad ng napakaraming maniniil sa nakaraan, ay pumukaw ng madamdaming damdamin sa iba. Ang kanyang patolohiya ay nakakahawa. At iyon ang nagpapahiwalay sa kanya. Sa hilagang India, na tahanan ng kanyang pinakamalaking voting base, at kung saan, sa dami ng dami, ay may posibilidad na magpasya sa pampulitikang kapalaran ng bansa, ang sakit na idinudulot niya ay tila nagiging kakaibang kasiyahan.
Tama ang sinabi ni Fredrick Douglass: "Ang mga limitasyon ng mga maniniil ay inireseta ng pagtitiis ng mga inaapi nila." Kung paano tayo sa India ay ipinagmamalaki ang ating sarili sa ating kakayahang magtiis. Napakaganda ng ating sinanay ang ating mga sarili na magnilay-nilay, lumiko sa loob, upang palayasin ang ating galit at bigyang-katwiran ang ating kawalan ng kakayahang maging egalitarian. Gaano natin kaamo ang pagyakap sa ating kahihiyan.
Nang gawin niya ang kanyang pampulitikang debut bilang bagong punong ministro ng Gujarat noong 2001, tiniyak ni Modi ang kanyang lugar sa mga inapo pagkatapos ng nakilala bilang 2002 Gujarat pogrom. Sa loob ng ilang araw, ang mga Hindu vigilante mobs, nagbantay at kung minsan ay aktibong tinutulungan ng pulisya ng Gujarat, pinatay, ginahasa at sinunog ng buhay libu-libong Muslim bilang "paghihiganti" para sa isang malagim na pag-atake ng arson sa isang tren kung saan higit sa 50 Hindu pilgrims ay sinunog ng buhay. Sa sandaling humupa ang karahasan, si Modi, na hanggang noon ay hinirang lamang bilang punong ministro ng kanyang partido, ay nanawagan para sa maagang halalan. Ang kampanya kung saan siya ay inilalarawan bilang Hindu Hriday Samrat (“The Emperor of Hindu Hearts”) ay nanalo sa kanya ng isang landslide na tagumpay. Si Modi ay hindi natalo sa isang halalan mula noon.
Ang ilan sa mga pumatay sa Gujarat pogrom ay kasunod na nakunan ng mamamahayag na si Ashish Khetan sa camera, na ipinagmamalaki kung paano nila na-hack ang mga tao hanggang mamatay, nilaslas ang tiyan ng mga buntis na babae at binasag ang ulo ng mga sanggol sa bato. Sinabi nila na magagawa lamang nila ang kanilang ginawa dahil si Modi ang kanilang punong ministro. Ang mga teyp na iyon ay na-broadcast sa pambansang TV. Habang si Modi ay nanatili sa puwesto ng kapangyarihan, si Khetan, na ang mga tape ay isinumite sa mga hukuman at forensically examines, ay lumitaw bilang isang saksi sa ilang mga pagkakataon. Sa paglipas ng panahon, ang ilan sa mga pumatay ay inaresto at ikinulong, ngunit marami ang pinakawalan. Sa kanyang kamakailang aklat, Undercover: My Journey Into the Darkness of Hindutva, detalyadong inilalarawan ni Khetan kung paano, sa panahon ng panunungkulan ni Modi bilang punong ministro, ang pulisya ng Gujarat, mga hukom, abogado, tagausig at mga komite ng pagtatanong ay lahat ay nagsabwatan upang pakialaman ang ebidensya, takutin ang mga saksi at paglipat ng mga hukom.
Sa kabila ng pag-alam ng lahat ng ito, marami sa mga tinaguriang pampublikong intelektwal ng India, ang mga CEO ng mga pangunahing korporasyon nito at ang mga bahay ng media na pag-aari nila, ay nagsumikap na bigyang-daan ang Modi na maging punong ministro. Pinahiya at sinisigawan nila ang mga nagpumilit sa aming pagpuna. "Move on", ang kanilang mantra. Kahit ngayon, pinapagaan nila ang kanilang mga masasakit na salita para kay Modi na may papuri para sa kanyang mga kasanayan sa oratoryo at sa kanyang "sipag". Ang kanilang pagtuligsa at pambu-bully na paghamak sa mga pulitiko sa mga partido ng oposisyon ay higit na mahigpit. Inilalaan nila ang kanilang espesyal na panunuya para kay Rahul Gandhi ng partido ng Kongreso, ang tanging politiko na patuloy na nagbabala sa darating na krisis sa Covid at paulit-ulit na hiniling sa gobyerno na ihanda ang sarili sa abot ng makakaya nito. Ang tulungan ang naghaharing partido sa kampanya nitong wasakin ang lahat ng partido ng oposisyon ay katumbas ng pakikipagsabwatan sa pagkawasak ng demokrasya.
Kaya't narito tayo ngayon, sa impiyerno ng kanilang sama-samang paggawa, kasama ang bawat independiyenteng institusyon na mahalaga sa paggana ng isang demokrasya na nakompromiso at nahuhulog, at isang virus na wala sa kontrol.
Ang crisis-generating machine na tinatawag nating ating gobyerno ay hindi kayang pangunahan tayo sa kalamidad na ito. Hindi bababa sa dahil ang isang tao ang gumagawa ng lahat ng mga desisyon sa gobyernong ito, at ang taong iyon ay mapanganib - at hindi masyadong maliwanag. Ang virus na ito ay isang internasyonal na problema. Upang harapin ito, ang paggawa ng desisyon, hindi bababa sa kontrol at pangangasiwa ng pandemya, ay kailangang ipasa sa mga kamay ng isang uri ng non-partisan body na binubuo ng mga miyembro ng naghaharing partido, mga miyembro ng oposisyon, at kalusugan. at mga eksperto sa pampublikong patakaran.
Tulad ng para sa Modi, ang pagbibitiw sa iyong mga krimen ay isang posibleng panukala? Marahil ay maaari lamang siyang magpahinga mula sa kanila - isang pahinga mula sa lahat ng kanyang pagsusumikap. Nariyan ang $564m Boeing 777, Air India One, na na-customize para sa paglalakbay ng VVIP – para sa kanya, sa totoo lang – na matagal nang nakaupo sa runway. Umalis na lang siya at ang mga tauhan niya. Ang iba sa amin ay gagawin ang lahat ng aming makakaya upang linisin ang kanilang kalat.
Hindi, hindi maaaring ihiwalay ang India. Kailangan natin ng tulong.
Ang artikulong ito ay binago noong 29 Abril 2021 upang itama ang taon kung kailan ipinasa ang Citizenship Amendment Act. Ito ay 2019, hindi 2020.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy