Ang pagsupil sa paglaban para sa pambansang karapatan at pagkakapantay-pantay ay hindi isang eksaktong agham. Kahit na pagkatapos ng 70 taong karanasan, hindi malalaman kung pagpatay sa mga walang armas na nagprotesta na hindi naglalagay sa panganib sa isang sundalong Israeli ay hahadlang at magpapayat sa bilang ng mga demonstrador sa mga darating na linggo – o eksaktong kabaligtaran.
Ngunit kahit na ang 70 o 50 taong karanasan sa panunupil ay hindi sapat para talikuran ng hukbo at mga pulitiko ang kanilang pananaw sa mga Palestinian bilang mga marionette ng Hamas, tulad ng nakita silang mga tuta ng Fatah at ng Palestine Liberation Organization noong nakaraan. Sampu-sampung libong walang armas na mga tao (kahit na ang ilan sa kanila ay kabilang sa iba't ibang pwersang panseguridad ng Palestinian) ay hindi nakikilahok sa isang mass march, sa kabila ng mga babala ng Israeli, dahil lamang sa pagsunod nila sa Hamas at sa mga sopistikadong panlilinlang nito. Kung mas gusto ng militar ng Israel at ng pamunuang pampulitika na ipakita ito sa ganitong liwanag sa kanilang home arena, para sa kanilang sariling mga kadahilanan, ito ay nagpapakita ng paghamak sa publiko ng Israel. Kung talagang pinaniniwalaan nila ito, ito ay isang talamak na kawalan ng pag-unawa sa sitwasyon, na katangian ng hindi nahalal na mga pinuno at rehimen.
Tulad ng maraming mga hakbangin para sa mass action, mahirap malaman kung paano nangyari ang March of Return. Ang ilan sa mga nasa likod ng inisyatiba ay mga miyembro ng medyo kabataang henerasyon na kinikilalang may mga karibal na organisasyong pampulitika ngunit galit na galit sa pagbaba ng kanilang mga grupo sa away. Ang ilan sa kanila ay nakakuha ng karanasan bilang mga aktibista laban sa panloob na Palestinian split noong 2011 at natuklasan na ang kanilang trabaho upang tapusin ito ay hindi sapat upang bumuo ng momentum. Ang mga grupong pampulitika - Hamas, Fatah at ang mas maliliit na organisasyon - ay nagpatibay ng inisyatiba. Ito ay hindi isang panlilinlang ngunit pampulitikang kamalayan.
Ang mga petsa na pinili para sa martsa ay hindi resulta ng mapang-uyam na manipulasyon. Araw ng Lupa minarkahan ang pagpatay sa mga Palestinong demonstrador, mga mamamayan ng Israel na nagprotesta sa pag-agaw ng kanilang mga lupain, at naging isang pambansang araw na nagbubuklod sa mga Palestinian anuman ang mga bakod o pasaporte na naghihiwalay sa kanila. Ang sakit sa pagkawala ng kanilang tinubuang-bayan noong 1948 ay hindi isang pagkukunwari. Ang pagpili ng isang anim na linggong patuloy na pagkilos sa kahabaan ng bakod sa hangganan ay isang pampulitikang pagtatangka upang masira ang panlabas na blockade na ipinataw ng Israel, gayundin ang panloob.
Hindi Palestinian nasyonalismo ang namamatay (isang pananaw na ipinahayag ng mga tagamasid sa Israel, na iniuugnay ito sa mga kabiguan sa pulitika ng Pangulo ng Palestinian na si Mahmoud Abbas). Ang namamatay ay ang tradisyunal na organisasyon na kumakatawan dito hanggang ngayon - ang PLO - at ang Hamas ay nabigo sa mga pagtatangka nitong maging alternatibo na katanggap-tanggap para sa lahat. Ang lipunang Palestinian, na pagod na at pagod sa pamumuno nito at sa pagkakahati sa pulitika, ay puno ng mga hakbangin. Ang mga tao ay nararamdaman sa paligid para sa isang bagong bagay na magwawasak sa parehong pisikal at sikolohikal na mga hadlang na naghahati sa iba't ibang bahagi, habang ibinabatay ito sa mga bahagi ng pambansang pagkakakilanlang Palestinian na katanggap-tanggap sa lahat. Ganito rin ang dapat nating tingnan sa March of Return ngayong taon – kung magpapatuloy at magtagumpay ang Israel sa nakamamatay na panunupil nito, o hindi.
Ang desisyon ng Israeli na gumamit ng nakamamatay na paraan upang supilin ang isang tanyag na aksyong sibil ay isang pampulitika at hindi militar-logistical na pagpipilian. Sa kabila ng pagiging tunay ng mensahe ng martsa para sa pagbabalik, ang gobyerno at hukbo ng Israel ay hindi natatakot na ang katuparan ng karapatan ng pagbabalik ay nasa agenda na ngayon. Hindi ito ang dahilan kung bakit binigyan nila ang mga sundalo ng utos na bumaril upang patayin - ang ibig sabihin na sa maikli at katamtamang termino ay ang pinakatiyak na supilin ang protesta. Ang inisyatiba sa likod ng martsa ay yumanig sa katatagan ng sentral na haligi ng patakaran ng Israel at ang mga plano nito na pigilan ang pambansang proyekto ng Palestinian sa pamamagitan ng paghiwalay sa Gaza Strip mula sa natitirang lipunan ng Palestinian sa West Bank at Israel. Ang paghihiwalay na ito, na unti-unting natupad sa loob ng 27 taon, ay hindi lamang direktang nagdulot ng kakila-kilabot na pagkasira ng ekonomiya at kapaligiran, ngunit tumulong din sa paglikha ng dalawang pamahalaan ng Palestinian - na nagsilbi rin sa mga intensyon ng Israel nang maayos. Ang martsa ay isang panlipunan at pampulitika na inisyatiba na nagsisikap na lampasan ang dalawang-gobyernong balakid.
Maaaring ipagpalagay na ang Israel Defense Forces at ang mga tagapagsalita nito ay malalaman kung paano tumugon sa anumang pag-unlad: Kung ang mga protesta ng March of Return ay magtatapos, ito ay maiuugnay sa kamay na bakal na ginamit sa unang araw. Kung magpapatuloy ang mga demonstrasyon, ipapaliwanag nila na masyadong mahina ang kamao. Sa simula, sinabi ng mga mapagkukunan ng militar na ang demonstrasyon ay hindi kasing tahimik gaya ng ipinakita ng mga tagapag-ayos. Gaya ng isinulat ni Amos Harel sa Haaretz: “Ilang firebomb ang itinapon, ilang bomba sa gilid ng kalsada ang inilatag, sinunog ang mga gulong at may ilang pagtatangka na putulin ang bakod at tumawid sa Israel.” Bawat isa ba sa 15 na napatay ay sangkot sa mga di-umano'y mga kilos, na, kahit na ito ay ginawa, ay hindi agad nagsapanganib sa buhay ng mga sundalo o ibang mga Israelita? Ang bawat isa ba sa humigit-kumulang 700 na nasugatan ng mga live na bala ay kasangkot sa mga di-umano'y gawang ito? Sa oras na makita namin ang detalyadong patotoo at mga larawan na nagdodokumento kung paano ang ilan sa mga namatay at nasugatan ay binaril sa likod, at ang maligaya, sibilyang kapaligiran na namayani sa mga nagmamartsa bago ang mga pagpatay, ito ay magiging balita na kahapon.
Pinahihintulutan ng hukbo ang sarili na labagin ang internasyonal na batas at barilin ang mga hindi armadong sibilyan, at kahit na patayin sila, dahil tinatanggap ito ng lipunang Israeli bilang isang priori act of defense, nang hindi sinisiyasat ang mga detalye. At sa kabila ng ilang mahinang pagkondena, maging ang mga pamahalaan sa buong mundo ay hindi kumakatawan sa isang balakid upang hadlangan ang Israel. Ang March of Return - magpapatuloy man ito o hindi - ay nagpapahayag sa Israel at sa internasyonal na komunidad na ang mga residente ng Gaza Strip ay hindi mga kahabag-habag at passive na mga kaso ng kawanggawa, ngunit isang pampublikong kamalayan sa pulitika.
Si Amira Hass ang Haaretz correspondent para sa Occupied Territories.
Ipinanganak sa Jerusalem noong 1956, sumali si Hass sa Haaretz noong 1989, at nasa kanyang kasalukuyang posisyon mula noong 1993. Bilang tagapagsulat para sa mga teritoryo, gumugol siya ng tatlong taon na naninirahan sa Gaza, na naging batayan para sa kanyang kinikilalang aklat, “Drinking ang Dagat sa Gaza.” Siya ay nanirahan sa lungsod ng Ramallah sa West Bank mula noong 1997.
Si Hass din ang may-akda ng dalawa pang libro, na parehong mga compilation ng kanyang mga artikulo.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy