Sa buong kasaysayan, ang mga palawit na relihiyosong partidong Zionista ay may limitadong tagumpay sa pagkamit ng uri ng mga tagumpay sa elektoral na magbibigay-daan sa kanila na magkaroon ng aktwal na bahagi sa pampulitikang paggawa ng desisyon ng bansa.
Ang kahanga-hangang 17 upuan na napanalunan ng extremist religious party ng Israel, Shas, noong 1999 elections ay isang watershed moment sa kasaysayan ng mga partidong ito, na ang mga ideolohikal na ugat ay bumalik kay Avraham Itzhak Kook at sa kanyang anak na si Zvi Yehuda Hacohen.
Israeli historian Ilan Pappé Ni-refer sa ideolohikal na impluwensya ng mga Kook bilang isang "pagsasama ng dogmatikong mesianismo at karahasan."
Sa paglipas ng mga taon, ang mga relihiyosong partidong ito ay nakipagpunyagi sa iba't ibang larangan: ang kanilang kawalan ng kakayahan na pag-isahin ang kanilang mga hanay, ang kanilang kabiguan na umapela sa mainstream na lipunan ng Israel at ang kanilang kawalan ng kakayahan na mabalanse ang kanilang mesyanic na pampulitikang diskurso at ang uri ng wika - hindi kinakailangang pag-uugali - na Inaasahan ng mga kanluraning kaalyado ng Israel.
Bagama't karamihan sa suportang pinansyal at suportang pampulitika ng mga ekstremista ng Israel ay nagmula sa Estados Unidos at, sa mas mababang lawak, sa iba pang mga bansang Europeo, naging malinaw ang Washington tungkol sa pampublikong pang-unawa nito sa mga ekstremistang relihiyon ng Israel.
Sa 2004, sa Estados Unidos pinagbawalan ang partidong Kach, na makikita bilang modernong pagpapakita ng mga Kook at ng mga naunang relihiyosong Zionist na ideologo ng Israel.
Ang nagtatag ng grupo, si Meir Kahane, ay assassinated noong Nobyembre 1990 habang ang extremist rabbi - na responsable para sa maraming karahasan laban sa mga inosenteng Palestinian sa buong taon - ay nagbibigay ng isa pang puno ng galit na pananalita sa Manhattan.
Ang pagkamatay ni Kahane ay simula lamang ng maraming karahasan na ginawa ng kanyang mga tagasunod, na humantong sa kanila ang isang Amerikanong doktor, si Baruch Goldstein, na binaril noong Pebrero 25, 1994, dose-dosenang mga Muslim na Muslim na sumasamba sa Ibrahimi Mosque sa Hebron. Ang mga prayer mat ay nababalot ng dugo pagkatapos ng masaker na isinagawa ng Jewish settler na si Baruch Goldstein, Pebrero 25, 1994. Larawan Al-Khalil
Ang bilang ng mga Palestinian na pinatay ng mga sundalong Israeli habang nagpoprotesta sa masaker ay halos kasing dami ng mga pinatay ni Goldstein noong unang bahagi ng araw, isang trahedya ngunit perpektong representasyon ng relasyon sa pagitan ng estado ng Israel at ng mga marahas na settler na kumikilos bilang bahagi ng isang mas malaking estado. agenda.
Ang masaker na iyon ay isang watershed moment sa kasaysayan ng relihiyosong Zionismo. Sa halip na magsilbi bilang isang pagkakataon upang i-marginalize ang kanilang lumalagong impluwensya ng diumano'y mas liberal na mga Zionist, sila ay lumaki sa kapangyarihan at, sa huli, pampulitikang impluwensya sa loob ng estado ng Israel.
Si Goldstein mismo ay naging isang bayani, na libingan, sa pinaka-ekstremistang iligal na paninirahan ng Israel sa West Bank, ang Kiryat Arba, ay isa na ngayong sikat na dambana, isang lugar ng peregrinasyon para sa libu-libong Israeli.
Ito ay partikular na nagsasabi na ang dambana ng Goldstein ay itinayo sa tapat ng Meir Kahane's Memorial Park, na nagpapahiwatig ng malinaw na ideolohikal na koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal, grupo, at mga nagpopondo.
Sa mga nakalipas na taon, gayunpaman, ang tradisyunal na papel na ginampanan ng mga relihiyosong Zionista ng Israel ay nagsimulang lumipat, na humantong sa pagkahalal kay Itamar Ben-Gvir sa Israeli Knesset noong 2021 at, sa huli, sa kanyang tungkulin bilang National Security Minister ng bansa noong Disyembre 2022.
Si Ben-Gvir ay isang tagasunod ni Kahane. "Para sa akin, sa huli, si Rabbi Kahane ay tungkol sa pag-ibig. Pag-ibig para sa Israel nang walang kompromiso, nang walang anumang iba pang pagsasaalang-alang, "siya sinabi noong Nobyembre 2022.
Ngunit, hindi katulad ni Kahane, si Ben-Gvir ay hindi nasisiyahan sa papel ng mga relihiyosong Zionista bilang mga cheerleader para sa kilusang pag-areglo, halos araw-araw na pagsalakay sa Al-Aqsa at ang paminsan-minsang pag-atake sa mga Palestinian. Nais niyang maging sentro ng kapangyarihang pampulitika ng Israel.
Ito ay isang kagiliw-giliw na debate kung nakamit ni Ben-Gvir ang kanyang katayuan bilang isang direktang resulta ng matagumpay na gawain ng mga relihiyosong Zionismo o dahil ang mga kalagayang pampulitika ng Israel mismo ay nagbago sa kanyang pabor. Gayunpaman, ang katotohanan ay maaaring nasa gitna. Ang makasaysayang kabiguan ng Israel sa tinatawag nitong kaliwang pampulitika—na ang Partido ng Manggagawa—ay, nitong mga nakaraang taon, ay nagtulak ng medyo hindi pamilyar na kababalaghan—ang sentrong pampulitika.
Samantala, ang tradisyunal na karapatan ng Israel, ang partidong Likud, ay humina, bahagyang dahil nabigo itong umapela sa lumalago, mas kabataang relihiyosong Zionismong nasasakupan at dahil din sa mga serye ng mga pagkakahati na naganap pagkatapos ng pagsira ni Ariel Sharon sa partido at ang pagtatatag ng Kadima noong 2005 – isang party na matagal na buwag.
Upang mabuhay, muling tinukoy ng Punong Ministro ng Israel na si Benjamin Netanyahu ang kanyang partido sa pinaka-ekstremistang bersyon nito sa lahat ng panahon at, sa gayon, nagsimulang maakit ang mga relihiyosong Zionist na may pag-asa na punan ang mga puwang na nilikha dahil sa panloob na labanan sa loob ng Likud.
Sa pamamagitan nito, pinagkalooban ng Netanyahu ang mga relihiyosong Zionista ng pagkakataong panghabambuhay.
Di-nagtagal, kasunod ng operasyon ng Al-Aqsa Flood noong Oktubre 7, at sa mga unang araw ng genocide ng Israel sa Gaza, inilunsad ni Ben-Gvir ang kanyang National Guard, isang grupo na sinubukan niya, ngunit nabigo, na bumuo bago ang digmaan.
Salamat sa Ben-Gvir, Israel, ngayon, ayon sa mga salita ng pinuno ng oposisyon na si Yair, ay naging isang bansang may “pribadong milisya.”
Pagsapit ng Marso 19, Ben-Gvir anunsyado na 100,000 gun permit ang naibigay sa kanyang mga tagasuporta. Sa loob ng panahong ito nagsimula ang US na magpataw ng 'mga parusa' sa ilang indibidwal na kaanib sa settler extremist movement ng Israel, isang bahagyang sampal sa pulso kung isasaalang-alang ang napakalaking pinsala na nagawa na at ang napakalaking karahasan na malamang na sumunod sa darating na mga buwan at taon. Gamit ang larawan ng yumaong Rabbi Meir Kahane sa dingding, kaliwa, naglalakad ang isang Jewish settler sa loob ng isang gusali na kinuha mula sa isang pamilyang Palestinian sa Hebron, Nob. 16, 2008. Dan Balilty | AP
Hindi tulad ng Netanyahu, ang pag-iisip ni Ben-Gvir ay hindi limitado sa kanyang pagnanais na maabot ang isang tiyak na posisyon sa loob ng gobyerno. Ang mga relihiyosong ekstremista ng Israel ay naghahanap ng isang pundamental at hindi maibabalik na pagbabago sa pulitika ng Israel.
Ang kamakailang pagtulak na baguhin ang relasyon sa pagitan ng hudisyal at eksklusibong sangay ng gobyerno ay kasinghalaga sa mga ekstremistang iyon tulad ng sa Netanyahu mismo. Gayunpaman, itinaguyod ng huli ang naturang inisyatiba upang protektahan ang sarili laban sa legal na pananagutan. Iba ang nasa isip ng mga tagasuporta ni Ben-Gvir: gusto nilang dominahin ang gobyerno at militar nang walang responsibilidad o pangangasiwa.
Ang mga relihiyosong Zionista ng Israel ay naglalaro ng mahabang laro, na hindi nauugnay sa isang partikular na halalan, indibidwal o koalisyon ng pamahalaan. Nire-redefine nila ang estado, kasama ang ideolohiya nito. At nanalo sila.
Si Ben-Gvir at ang kanyang mga banta na pabagsakin ang koalisyon na pamahalaan ng Netanyahu ang naging pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng genocide sa Gaza.
Kung nabubuhay pa si Meir Kahane, ipinagmamalaki niya ang kanyang mga tagasunod. Ang ideolohiya ng dating marginalized at kinasusuklaman na ekstremistang rabbi ay ngayon ang gulugod ng pulitika ng Israel.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy