Ang isang kapitbahay ko, ng maraming taon na ang nakalipas mula sa isang kampo ng mga refugee sa Gaza, ay isang mapang-abusong tao na may kahusayan. Walang trabaho tulad ng karamihan sa mga naninirahan sa kampo, siya ay lubhang mahirap. Ang kanyang mga responsibilidad sa pamilya ay nakakatakot, ngunit ang matagal na mga curfew ng militar ng Israel ay naging imposible para sa kanya na makahanap ng trabaho, pabayaan ang pakikipagsapalaran sa labas ng kanyang miserableng bahay na may isang silid-tulugan upang huminga ng murang sigarilyo, na madalas niyang hiniram sa ibang kapitbahay.
Kapag ang buhay ay nagtulak kay Ghassan na lampas sa kanyang kakayahan na makayanan, siya ay pupunta sa patyo ng kanyang bahay at magsisimulang sumigaw, sumisigaw ng pinaka-mapanlikhang pagmumura laban sa lahat ng bagay na sagrado. Ang kanyang mga pag-ungol ay madalas na nagtatapos sa mahinang pag-iyak at pagluha, lalo na kapag napagtanto niya na nalampasan na niya ang bawat sagradong linya na dapat tumawid, kabilang ang mga nauukol sa Diyos, sa mga Propeta (walang tiyak na sinuman) at lahat ng mga banal na aklat.
Ngunit nang hilahin ng mga sundalong Israeli si Ghassan palabas ng kanyang bahay at inutusan siyang sumpain si Allah at insultuhin si Propeta Muhammad—kung hindi ay binugbog nila siya nang walang kabuluhan—matigas siyang tumanggi. Ito ay hindi na ang tao ay hindi kompromiso, dahil siya ay lumakad nang nakadapa, tumahol na parang aso, at dumura nang masama sa isang poster ni Yasser Arafat. Ngunit ang Allah at ang Propeta ay kung saan siya gumuhit ng linya. Maraming beses na muling ikinuwento ni Ghassan, kahit na matagal nang gumaling ang mga galos sa kanyang mukha at nakatulong muli ang kanyang putol na braso. At hindi nagtagal, ipinagpatuloy niya ang kanyang regular na kalapastanganan sa tuwing itinutulak siya ng buhay na dumaan sa kakila-kilabot na puntong iyon.
Sa panahon ng mga curfew ng militar, kadalasang naiinip ang mga sundalong Israeli. Kapag ang lahat ng mga refugee ay nakakulong, at walang mga bata na nagbabato sa kanila ang tumutuya sa kanila sa maliliit na eskinita ng kampo, ang mga sundalo ay nagwawasak ng ilang matarik na pinto at nililibang ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng nakakahiyang kaawa-awang mga refugee. Ang pagsasanay ay laganap at paulit-ulit. Ang mga lalaki at lalaki ay madalas na sumunod sa lahat ng uri ng mga kahilingan, ngunit marami ang nanatiling matatag kapag ang mga kahilingan ng mga sundalo ay umabot sa Diyos at sa Propeta. Maraming buto ang nabali sa ganoong paraan, napakarami upang mabilang.
Ang mga espirituwal, relihiyoso na pigura at simbolo ay kadalasang kumakatawan sa huling pag-asa kung saan ang mga mahihirap, nahihiya at walang karapatan na mga tao ay kumapit nang may ganap na bangis, dahil ang pag-asang iyon ang kanilang huling linya ng depensa. Kung wala ito, mawawala ang lahat.
Palestina ay madalas na nagsisilbing microcosm para sa isang mas malaking karamdaman, na nakikita ng maraming Muslim bilang pinakamababang punto ng kanilang kolektibong kahihiyan na sumasaklaw sa mga henerasyon. Bagama't ang pakikiisa ng mga Muslim sa mga Palestinian ay kadalasang nababalot sa mga simbolo at slogan ng relihiyon, sa katotohanan ay ang pagkasira ng indibidwal bilang representasyon ng Ummah (ang bansa) ang higit na bumabagabag sa kanila.
Palestina, gayunpaman, ay hindi na ang tanging mababang punto. Sa huling dalawang dekada, sumali ang ibang mga bansang Muslim sa isang lumalagong listahan: Afghanistan, Iraq, Yemen, Sudan, Somalia, Libya, at iba pa.
Ang mga nakakainsultong simbolo ng Islam ay kadalasang kumakatawan sa breaking point na iyon para sa maraming Muslim. Ang kababalaghan ay masyadong halata upang makaligtaan. Matagal bago kay Salman Rushdie Mga Talatang Satanas naging isang cause célèbre sa mga kanluraning pamahalaan at mga intelektuwal—na parang masigasig na protektahan ang kalayaan sa pagsasalita mula sa mga sangkawan ng mapaghiganti na mga Muslim—ang nakakasakit na mga Muslim sa paanuman ay nakaligtas sa lahat ng mga yugto ng katumpakan sa pulitika na naranasan ng mga bansang kanluranin nitong mga nakaraang dekada.
Hindi nakakagulat na ang pinakabagong anti-Islam na video Ang Kawalang-kasalanan ng mga Muslim ay pinamahalaan ng isang pornographer, na itinaguyod ng rightwing hate-mongers, at itinaguyod ng napakamakasarili na "intelektuwal" na mga elemento na pumupuri sa bawat pakikipagsapalaran ng militar ng Amerika sa mga bansang Muslim. Ang mga gumagamit ng pelikula, at ang labis na karahasan at galit na nabuo nito, upang ipangaral ang kalayaan sa pagpapahayag at iba pa, ay sadyang walang alam o walang alam sa kontekstong pampulitika sa likod ng lahat ng ito.
Katulad nito, hindi ito ang nag-iisang gawa ng pahayagang Danish Jyllands Posten paglalathala ng mga nakakasakit na cartoon ni Mohammed noong 2005 o ang pagsunog ni Pastor Terry Jones sa Banal na Quran noong 2010 na ikinagalit ng maraming Muslim. Ang pagkakakilanlan ng mga salarin—bilang kanluranin at Amerikano—ang naglagay sa mga pang-iinsulto sa isang hindi na mabata na kontekstong pampulitika: ang sekswal at pisikal na pang-aabuso ng mga bilanggo ng Iraq sa Abu Ghraib, ang pagkabaliw ng kulungan ng Bagram sa Afghanistan, ang pagpapahirap at labag sa batas na pagkakakulong ng Mga Muslim na detenido sa Guantanamo, ang milyun-milyong patay, baldado, at nawalan ng tirahan at isang libong iba pang mga halimbawa.
Yaong mga nagpipilit sa paglalagay ng “Muslim rage” (ang cover story ng isang kamakailang Newsweek edisyon) sa loob ng ilang walang kabuluhang talakayan tungkol sa kalayaan sa pagsasalita ay nakakalito lamang sa isyu.
Ang mga nakakasakit na cartoons na nagta-target kay Propeta Mohammed ay nai-publish sa maraming bansa kabilang ang mga pahayagan sa Africa, South America at maging sa ilang bansang Arabo. Walang kaguluhan. ng South Africa Mail at Tagapag-alaga ay kilalang-kilala sa pagtatangkang magdagdag ng gasolina sa apoy, desperado para sa internasyonal na atensyon. Noong 2010, ilang sandali bago ang World Cup, umaasa ang cartoonist na si Jonathan Shapiro na makapasok sa international stardom gamit ang isang nakakasakit na cartoon sa parehong pahayagan, nang hindi nagtagumpay. Ang mga lokal na komunidad ng Muslim lamang ang nag-react at ang isyu ay halos nakalimutan na. Bakit?
Dahil ba mas mapagparaya ang mga Muslim sa kalayaan sa pagsasalita sa Chile, Estonia, at Peru, kaysa sa US, Denmark at France? O dahil ba ang una ay walang kinalaman sa mga digmaan na patuloy na nagpapahiya sa mga Muslim, na nagtutulak sa kanila sa bingit, tulad ng aking matandang kapitbahay sa Gaza?
Habang lumalakas ang mga protesta, isang airstrike ng NATO noong Setyembre 16 ang pumatay sa 8 kababaihan sa lalawigan ng Afghani ng Laghman. Libu-libong galit na mga Afghan, na walang magawa bago ang paulit-ulit na nakamamatay na mga welga, ay gumagala sa mga lansangan na umiiyak na sumisigaw ng mga slogan laban sa US, nagsusunog ng mga watawat ng US at marami pa. Ang kanilang galit sa pelikula ay pinatingkad ng nakamamatay na welga. Iilan sa mainstream media ang nag-abala pa na iugnay ang parehong mga kaganapan, na para bang ang kanilang intensyon ay para lamang mapanatili na ang mga Muslim ay hindi makatwiran at ang kanilang maling lohika ay hindi karapat-dapat na isaalang-alang ang anumang bagay.
Nang makita ko ang Pakistani, Afghani, Yemeni, Lebanese at iba pang mga nagpoprotesta na nagra-rally laban sa patuloy na probokasyon na nagmumula sa mga kanlurang bansa, hindi ko maiwasang isipin si Ghassan. Ang paghingi sa mga Muslim na maging mas mapagparaya habang ang kanilang pinakasagradong mga simbolo ay nilapastangan, habang ang usok ng mga bomba ng NATO ay patuloy na pumupuno sa abot-tanaw ng Afghani-Pakistani, ay hindi gaanong naiiba kaysa sa paghingi ng isang walang trabaho, sira at nawawalan ng pag-asa na lalaki na maupo sa pagkakadapa, tumahol. parang aso at paulit-ulit na paninira na pinupuntirya si Propeta Muhammad. Bilang kawalang-galang sa relihiyon gaya ni Ghassan, tinukoy ng sandaling iyon ang kanyang pagkatao. Tumanggi siyang sumunod sa mga sundalo, at nagsimula ang pambubugbog.
Z
Si Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) ay isang internationally syndicated columnist at editor ng PalestineChronicle.com. Ang kanyang pinakabagong libro ay Ang Aking Ama ay Isang Manlalaban ng Kalayaan: Ang Hindi Nasasabing Kwento ng Gaza (Pluto Press, London).