Pagkatapos ng maikling labing-apat na minutong talumpati noong Hunyo 12, ang huling Hari ng Nepal ng 239 taong dinastiyang Shah, si Gyanendra, ay umalis mula sa gilid na pasukan ng Narayanhiti Palace upang isabuhay ang kanyang mga araw sa dating tag-araw na tahanan ng kanyang mga ninuno. "Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya upang makipagtulungan sa mga direktiba ng gobyerno," sabi niya habang ang mga mamamahayag at mga manonood ay nag-aagawan sa isa't isa upang makakuha ng magandang larawan ng kanyang napakahalagang okasyon. "Ang monarkiya sa Nepal ay palaging kasama ng mga tao ng Nepal sa magandang panahon at masamang panahon." Kahit papaano sa kanyang paglisan, nag-alok ng kababaang-loob ang pangkalahatang hinamak na Gyanendra, bagama't ang monarkiya sa pangkalahatan ang arkitekto ng masamang panahon habang ang mga miyembro nito at ang kanilang mga A-Class na burukrata na Rana ay nasiyahan sa magagandang panahon.
Hindi madalas na ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na pumili upang maging isang republika, upang iboto ang kanilang Hari. Ang pagyanig ay tumatakbo pababa sa Himalayas. Noong Marso 24, sa maliit na kaharian ng Bhutan, ang monarkiya ay nagmamadaling isinagawa ang mga araw na ito para sa isang halalan (dalawang halos magkaparehong partido ang nangampanya sa slogan ni Haring Jigme, upang pataasin ang "Gross National Happiness").
Ang monarkiya ng Nepal ay pumasok sa ika-20 siglo na napahiya sa kahirapan at kamangmangan ng mga nasasakupan nito. Pinamunuan mula noong 1743, ang mga mamamayang Nepali ay higit na naprotektahan mula sa mga pagsulong ng modernidad ng isang estado na nakatuon sa pamilya ng Hari at sa kanyang kasamahan ni Ranas, ang namumunong uri. Noong 1930s, isa sa mga Rana ay nanindigan na dapat isulong ng Estado ang "unti-unting pagtaas ng kaunlaran ng mga tao sa tulong ng mga gawad at subsidyo ng gobyerno," ngunit ang gayong mga pagsulong ay hindi dapat "subersibo ng ating awtokratikong awtoridad." Wala silang masyadong ginawa, ngunit gayunpaman ay nagsimula ng isang proseso. Nang ang unang multiparty na demokrasya, na nasa ilalim pa rin ng monarkiya, ay namamahala sa Nepal mula 1951 hanggang 1960, mayroon lamang 2000 na mga mag-aaral sa elementarya at ang antas ng literacy ay umabot sa isang nakakahiyang 5%. Pagsapit ng 1990, nang magsimula ang susunod na labanan ng mga kilusang demokrasya, ang Jan Andolan o People's Revolt, mayroong kalahating milyong bata sa elementarya na may 40% ang literacy rate. Itinuturo ng isang pangkalahatang kasaysayan ng Nepal, "Ang pinakamalaking problema ng sistema ng edukasyong Nepalese ay ang katotohanan na ito ay nagbubunga ng mga adhikain na hindi matutumbasan ng lipunang Nepalese." Ang Jan Andolan, samakatuwid, ay higit na hinihingi ng umuusbong na panggitnang uri para sa mga kalayaang burges bilang isang sigaw mula sa kanayunan para sa pinababang mga pasanin mula sa makina ng akumulasyon ng monarko.
Ang Jan Andolan ay nagtagumpay sa muling paglikha ng multiparty na demokrasya sa isang medyo matatag na pundasyon. Ang Kongreso at ang mga Komunista ay humalili sa pamamahala sa bansa, sa ilalim pa rin ng pormal na kontrol ng Hari (na nagpatakbo ng hukbo at kumokontrol ng maraming kayamanan). Ang gobyerno ng Kongreso ay nagpatuloy sa mga repormang uri ng IMF laban sa mismong mga institusyon ng estado na lumikha ng sarili nitong base. Noong 1991, sa pagitan ng 7 at 9 milyon sa 19 milyong Nepalis ay hindi masakop ang kanilang minimum na pang-araw-araw na caloric na kinakailangan. Ang pagtitipid na itinatag ng Kongreso, at ang kawalan ng pansin sa kapahamakan na ito ng mga pangunahing partidong pampulitika (kabilang ang mga Komunista) ay nagbukas ng pinto para sa Maoistang paghihimagsik mula 1996 pataas. Si Gyanendra, na naging hari noong 2001 matapos ang isang kahina-hinalang pagpatay sa palasyo ng maharlikang pamilya, ay sinubukang ibalik ang kasaysayan. Ang kanyang pagtatangka ay tiyak na mabibigo. Ang Kongreso ng Estados Unidos ay naghatid ng $12 milyon sa Royal Nepal Army noong 2002, at nagpadala ng mga tropang US upang magsanay kasama ang mga monarkiya sa sumunod na taon. Nagbigay din ang India ng tulong at mga sandata sa lalong hindi motibasyon na mga lehiyon ni Gyanendra. Ang mga Maoista, samantala, ay nagtipon ng kanilang mga pwersa upang mabawasan ang moral ng Royal Nepal Army (halos 13,000 katao ang namatay sa mahabang dekada ng digmaang sibil).
Sa oras na idineklara ni Gyanendra ang batas militar noong 2005, ang mga Maoista ay dumating upang kontrolin ang kanayunan sa labas ng Kathmandu. Ang "digmaan" mismo ay nasa isang pagkapatas. Sinimulan ng mga Maoista ang isang proseso para huminahon mula sa kanilang digmang bayan, makipag-alyansa sa pitong partidong ipinagbabawal na ngayon at humanap ng solusyong pampulitika. Sa bagong pakikibaka na ito, sa konteksto ni Gyanendra na walang galang na tinanggal ang pelus na guwantes sa paligid ng kamay na bakal ng monarkiya, na ang mga tao ay nagrali sa likod ng mga Maoista at pitong partido laban sa monarkiya. Ang wakas ni Gyanendra ay dumating sa kanyang sariling kamay noong Pebrero 1, 2005 nang subukan niya ang solusyong militar laban sa mga Maoista. Hindi mailipat ang pagkapatas at bumagsak ang monarkiya.
Ang isang mahalagang bahagi ng salungatan na ito ay hindi maaaring kumilos ang gobyerno ng India sa ngalan ng monarko. Sa pagkagambala ng US sa Iraq, nasa gobyerno ng India ni Manmohan Singh ang pamunuan ang pwersa ng Order. Ngunit ang gobyerno ni Singh ay umaasa sa mga partido komunista ng India para sa mayoryang parlyamentaryo nito. Pinilit ng mga Komunista si Singh na huwag kumilos sa ngalan ng Hari, i-freeze ang tulong militar at ihinto ang pagpapahintulot sa Hukbong Indian na tumawid sa hangganan at isangkot ang sarili sa labanan (tulad ng nangyari noong 28 Pebrero 2005). Isipin kung ang Colombian na rehimen ng Uribe ay wala nang pagpopondo at pagbibigay ng United States sa hukbo nito, gayundin ang pag-aalok ng tulong sa Special Forces upang labanan ang FARC, at isipin kung ang FARC ay maaaring makipag-alyansa sa mga progresibong partido sa Colombia at isipin kung ang Ang FARC ay handang dumaan muli sa mga araw ng Patriotic Union (1986-1990), ngunit sa pagkakataong ito ay may lakas - iyon ay magiging isang malapit na pagtatantya ng nangyari sa Nepal. Ang mga Indian Communists ay nagbigay ng ilang oxygen para sa kilusan ng mga tao laban sa monarkiya at tumulong mula sa labas upang ihiwalay ang monarko upang siya ay humarap sa kanyang galit na mga tao nang walang proteksyon.
Naging mabilis ang proseso mula Abril 2006 hanggang Mayo 2008. Isang kasunduan ang humantong sa halalan na nagbigay sa mga Maoista ng malaking mayorya. Pinilit nila ang ibang mga partido na tanggalin ang monarkiya bilang kinakailangan sa susunod na yugto ng kasaysayan ng Nepal. Nangako ang mga Maoista na aalisin ang "mga labi ng pyudalismo" at lumikha ng ilang uri ng mekanismo para talakayin ang napakalaking pagkawala ng buhay sa digmang bayan (isang komisyon ng katotohanan marahil). Nais nilang magtayo ng isang republikano, demokratikong estado na may industriyal na ekonomiya - ang sosyalismo ay hindi dapat itayo nang padalos-dalos o sa pamamagitan ng puwersa, ngunit ito ay dapat ipaglaban sa loob ng demokratikong balangkas na napagkasunduan ng ibang mga partido.
Ang Hari ay umalis sa kanyang palasyo, ngunit may ilang mga salungatan na nananatili. May gulo ngayon sa pagitan ng pinuno ng Kongreso, na kasalukuyang Punong Ministro at pinuno ng estado, at ng mga Maoista. Ang huli ay nagbitiw na sa gobyerno at humihiling na magkaroon ng bagong gabinete. Sa kanilang mayorya, ang mga Maoista ay tiyak na bubuo ng susunod na pamahalaan, ngunit ang lumang kabayong pandigma ng Kongreso ay hindi tatabi. Ang 20,000 dating People's Liberation Army ay nagpapaikot-ikot sa kanilang mga hinlalaki habang sila ay naghahanap ng demobilisasyon. Matatagpuan sa 28 na sinusubaybayang cantonment ng United Nations, ang mga tropang ito ay muling sasanayin sa merkado ng trabaho ng sibilyan sa tulong mula sa New Delhi.
Ang mga taong Nepali ay may malawak na hangarin. Ang mga Maoista at ang pitong partido ay kailangang gumawa ng daan para sa populasyon, upang matugunan ang mga adhikaing ito. Kung mabigo sila, ang Hari ay nasa kanyang summer house, ang US Congress ay handa sa pera nito at ang Indian Right ay magagamit para igiit ang gobyerno ng Singh - ang mga kontra-rebolusyon ay palaging nasa paligid.