เมล็ดพืชคือจุดเชื่อมต่อแรกในห่วงโซ่อาหารและแหล่งรวมวิวัฒนาการของชีวิตในอนาคต ด้วยเหตุนี้จึงเป็นหน้าที่และความรับผิดชอบโดยธรรมชาติของเราในการปกป้องและส่งต่อสิ่งเหล่านี้ไปยังรุ่นต่อๆ ไป การปลูกเมล็ดพันธุ์และการแลกเปลี่ยนอย่างเสรีระหว่างเกษตรกรเป็นพื้นฐานของการรักษาความหลากหลายทางชีวภาพและความมั่นคงทางอาหาร สำหรับฉัน “อิสรภาพของเมล็ดพันธุ์” คืออิสรภาพของเมล็ดพันธุ์ที่จะพัฒนาต่อไปในอิสรภาพแบบอัตโนมัติของมัน โดยมีพื้นฐานอยู่บนการจัดการตนเอง การสร้างตนเองใหม่ และการฟื้นฟูตนเองในการวิวัฒนาการร่วมกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ขึ้นอยู่กับเมล็ดพันธุ์และมีส่วนช่วยในการดำรงชีวิตของ เมล็ด. ซึ่งรวมถึงเกษตรกรที่รักษาความหลากหลายของเมล็ดพันธุ์อย่างชาญฉลาดมาเป็นเวลากว่าพันปีแล้ว
เมล็ดพันธุ์คือแรงกระตุ้นของชีวิตที่จะแสดงออกในการแสดงออกที่หลากหลาย ความอุดมสมบูรณ์ การต่ออายุและความอ่อนเยาว์อย่างถาวร ทุกชีวิตเริ่มต้นจากเมล็ดพันธุ์ เมล็ดพันธุ์ไม่ได้เป็นเพียงแหล่งกำเนิดของชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของเราอีกด้วย เป็นเวลาหลายล้านปีที่เมล็ดพันธุ์ได้พัฒนาอย่างอิสระเพื่อให้เรามีความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตบนโลกนี้ เป็นเวลาหลายพันปีที่เกษตรกร โดยเฉพาะผู้หญิง ได้พัฒนาและเพาะพันธุ์เมล็ดพันธุ์พืชอย่างเสรีโดยเป็นหุ้นส่วนระหว่างกันและกับธรรมชาติ เพื่อเพิ่มความหลากหลายของสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เรา และนำไปปรับใช้กับความต้องการของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ความหลากหลายทางชีวภาพและความหลากหลายทางวัฒนธรรมได้หล่อหลอมซึ่งกันและกัน เรามีเมล็ดพันธุ์ที่หลากหลายเนื่องจากการวิวัฒนาการร่วมและการร่วมสร้างสรรค์โดยธรรมชาติและเกษตรกรกว่า 10,000 ปี
เมล็ดพันธุ์คือตัวแทนของวิวัฒนาการของธรรมชาตินับล้านปี และวิวัฒนาการและการผสมพันธุ์ของเกษตรกรนับพันปี มันคงศักยภาพของวิวัฒนาการในอนาคตนับล้านปี เมล็ดพันธุ์จึงเป็นแหล่งรวมวิวัฒนาการทางชีววิทยาและวัฒนธรรมที่ยาวนานหลายศตวรรษ พวกเขาเก็บความทรงจำในอดีตและศักยภาพของอนาคต
เมล็ดพันธุ์ไม่เพียงแต่เก็บความทรงจำเกี่ยวกับเวลา วิวัฒนาการ และประวัติศาสตร์เท่านั้น มันเก็บความทรงจำเกี่ยวกับอวกาศ ปฏิสัมพันธ์ในใยแห่งชีวิต ของแมลงผสมเกสร เช่น ผึ้งและผีเสื้อ ซึ่งดอกของเมล็ดพืชให้เกสรดอกไม้ให้ จากนั้นจึงผสมพันธุ์พืชเพื่อให้มันสืบพันธุ์และต่ออายุตัวเองได้ เมล็ดพันธุ์ยังเป็นของขวัญจากสิ่งมีชีวิตนับล้านที่มีอยู่ในดินซึ่งช่วยบำรุงเมล็ดพืชและพืช และได้รับสารอาหารอินทรีย์ที่ผลิตโดยพืชในทางกลับกัน
เมล็ดพันธุ์เป็นมากกว่าคำอุปมา ปรากฏว่าเป็นที่ตั้งของการแข่งขันทางจริยธรรม ระบบนิเวศ ภววิทยา วิทยาศาสตร์ กฎหมาย เศรษฐกิจ และการเมืองระหว่างสองโลกทัศน์และภววิทยา โลกทัศน์ประการหนึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของบริษัทในฐานะ "บุคคล" ที่มีจิตใจซึ่งสร้าง "ชีวิต" และจากนั้นก็สามารถเป็นเจ้าของชีวิตได้ เป็นทรัพย์สินทางปัญญาเพื่อผลกำไรขององค์กร โลกทัศน์ทางเลือกมีพื้นฐานอยู่บนการรับรู้ถึงธรรมชาติของรูปแบบสิ่งมีชีวิตที่จัดระเบียบตนเองและสร้างขึ้นเอง รวมถึงเมล็ดพันธุ์ของมนุษย์ที่แบ่งปันโลกด้วยความหลากหลายของรูปแบบชีวิตและสิ่งมีชีวิตในฐานะ "ครอบครัวโลก"
หน้าที่ในการอนุรักษ์เมล็ดพันธุ์และปกป้องเสรีภาพของเมล็ดพันธุ์ — Bija Swaraj — ถือเป็นความจำเป็นทางจริยธรรมและนิเวศวิทยา นี่คือเหตุผลที่ฉันก่อตั้ง Navdanya และขบวนการเสรีภาพเมล็ดพันธุ์ระดับโลก และหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งประชาธิปไตยของโลก - วาสุไธวา กุตุมกัม
เมล็ดพืชแต่ละชนิดไม่เหมือนกัน มีพันธุ์ต่างๆ ที่เกษตรกรเพาะพันธุ์ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพันธุ์พื้นเมือง เมล็ดพันธุ์พื้นเมือง และเมล็ดพันธุ์มรดก เมล็ดเหล่านี้ "ผสมเกสรแบบเปิด" ซึ่งหมายความว่าพวกมันได้รับการผสมเกสรโดยการผสมเกสรแบบเปิด และด้วยเหตุนี้จึงสามารถหมุนเวียนได้ พวกเขาจึงสามารถรอดได้
“เมล็ดผสมเกสรเปิด” จะงอกขึ้นมาใหม่ เกษตรกรมักจะเก็บเมล็ดพันธุ์จากการเก็บเกี่ยวไว้เพื่อปลูกพืชชนิดต่อไป และในขณะที่รักษาเมล็ดพันธุ์พืช พวกเขาคัดเลือกและเพาะพันธุ์ไม่เพียงแต่เพื่อรสชาติเท่านั้น แต่ยังเพื่อคุณภาพ ความหลากหลาย ความยืดหยุ่นต่อศัตรูพืชและโรคตลอดจนต่อความแห้งแล้งและน้ำท่วม
แต่การประหยัดเมล็ดพันธุ์ถือเป็นปัญหาของอุตสาหกรรมการเกษตรเคมี ซึ่งเริ่มต้นจากอุตสาหกรรมสงคราม และขณะนี้กำลังดัดแปลงพันธุกรรมตัวเองให้เป็นเทคโนโลยีชีวภาพและสิ่งที่เรียกว่าอุตสาหกรรมวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต อุตสาหกรรมได้เปลี่ยนเมล็ดพันธุ์จากการเป็นทรัพยากรหมุนเวียนที่จัดการเองเป็นสินค้าที่ไม่หมุนเวียนและมีการซื้อทุกปี สิทธิบัตรเมล็ดพันธุ์พืชเป็นศูนย์กลางของการพยายามผูกขาดเมล็ดพันธุ์พืช ปัจจุบันเมล็ดฝ้ายประมาณ 95 เปอร์เซ็นต์ในอินเดียถูกควบคุมโดยมอนซานโต
มอนซานโตเก็บค่าลิขสิทธิ์ที่ผิดกฎหมายเป็น “ค่าธรรมเนียมเทคโนโลยี” มาตั้งแต่ปี 1992 ทำให้เกษตรกรกลายเป็นหนี้ หรือแม้แต่การฆ่าตัวตาย การฆ่าตัวตายของเกษตรกร 300,000 รายในอินเดียส่วนใหญ่นับตั้งแต่ปี 1995 เมื่อ WTO มีผลบังคับใช้ ล้วนกระจุกตัวอยู่ในกลุ่มผ้าฝ้าย
เมื่ออินเดียแก้ไขพระราชบัญญัติสิทธิบัตร ได้มีการนำมาตรการป้องกันตามหลักวิทยาศาสตร์ที่สอดคล้องกับ TRIPS มาใช้ มาตรา 3 กำหนดเรื่องที่ไม่สามารถจดสิทธิบัตรได้ มาตรา 3(j) ไม่รวมอยู่ในสิทธิบัตร “พืชและสัตว์ทั้งหมดหรือบางส่วนนอกเหนือจากจุลินทรีย์ แต่รวมถึงเมล็ดพันธุ์ พันธุ์ และสายพันธุ์ และกระบวนการทางชีววิทยาที่สำคัญสำหรับการผลิตหรือการขยายพันธุ์พืชและสัตว์”
สำนักงานสิทธิบัตรของอินเดียใช้มาตรา 3(j) เพื่อปฏิเสธสิทธิบัตรของมอนซานโตเกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์ที่มีความยืดหยุ่นต่อสภาพภูมิอากาศ
มอนซานโตพยายามท้าทายมาตรา 3(j) ในศาลสูงเดลี ฉันได้เข้าแทรกแซงคดีในศาลสูงเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2017 และในวันที่ 11 เมษายน 2018 ศาลสูงได้ประกาศคำตัดสินที่สำคัญมากในบริบทของอนาคตของโลก เสรีภาพของเกษตรกร และเสรีภาพของสังคมจากอำนาจขององค์กร
ศาลสูงยกฟ้องคดีของมอนซานโต และยืนหยัดอธิปไตยของอินเดีย กฎหมายอินเดียว่าด้วยอธิปไตยเมล็ดพันธุ์พืช สิทธิของเกษตรกร และความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ ผู้พิพากษาบางคนไม่ได้โกหก
ศาลยืนยันว่าเมล็ดพืชอยู่ภายใต้ข้อยกเว้นของมาตรา 3(j) และมอนซานโตไม่มีสิทธิบัตรเกี่ยวกับเมล็ดฝ้ายบีที ศาลยังยึดถือคำกล่าวอ้างของบริษัท Nuzeevedu ของอินเดียที่ว่าเมล็ดพันธุ์ได้รับการคุ้มครองโดยพระราชบัญญัติคุ้มครองพันธุ์พืชและสิทธิของเกษตรกร และ Monsanto ควรจดทะเบียนภายใต้กฎหมายนี้
ฉันได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่รัฐมนตรีกระทรวงเกษตรในขณะนั้นจัดตั้งขึ้นเพื่อร่างพระราชบัญญัติคุ้มครองพันธุ์พืชและสิทธิของเกษตรกร พ.ศ. 2001 เพื่อดำเนินการตัวเลือก sui generic ในมาตรา 27.3.b ของ TRIPS
เราได้แนะนำข้อกำหนดเกี่ยวกับ "สิทธิของเกษตรกร": เกษตรกรจะถือว่ามีสิทธิในการเก็บรักษา ใช้ หว่าน หว่านใหม่ แลกเปลี่ยน แบ่งปัน หรือขายผลิตผลทางการเกษตรของตน รวมถึงเมล็ดพันธุ์พืชที่ได้รับการคุ้มครองภายใต้กฎหมายนี้ในลักษณะเดียวกัน ตามที่ตนมีสิทธิก่อนที่กฎหมายนี้จะใช้บังคับ
เสรีภาพเมล็ดพันธุ์ที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมายของอินเดียเป็นรากฐานของ Swaraj ในสมัยของเรา Bija Swaraj มีความสำคัญอย่างยิ่งในการจัดการกับวิกฤติความหิวโหย ภาวะทุพโภชนาการ และการฆ่าตัวตายของเกษตรกร
การดึงรสชาติ คุณค่าทางโภชนาการ และคุณภาพกลับมาในอาหารของเราถือเป็นสิ่งสำคัญ สิ่งสำคัญคือการยุติวงจรหนี้และการฆ่าตัวตายที่เลวร้ายและรุนแรง และหากไม่มีการอนุรักษ์และวิวัฒนาการความหลากหลายทางชีวภาพของเมล็ดพันธุ์ของเรา เราก็จะไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศได้
คำตัดสินของศาลสูงเดลีที่ยึดถือมาตรา 3(j) จึงมีความสำคัญเชิงวิวัฒนาการต่อโลกและมนุษยชาติ
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค