ปีที่แล้ว I สุดท้ายหนังสือของเท็ด รัลล์ แถลงการณ์ต่อต้านอเมริกา โดยที่ผมวิพากษ์วิจารณ์เรื่องนี้อยู่ 1 ประเด็นหลัก คือ (XNUMX) มันเร็วเกินไปที่จะสนับสนุนความรุนแรงที่ไร้เหตุผล ต่อต้านชนชั้นปกครองของเรา (เช่น ชนชั้นนายทุนและผู้ประสานงาน):
ชาวนิวยอร์กที่โกรธแค้นหลายแสนคนที่ติดอาวุธด้วยอิฐ (หรือปืน) สามารถทำอะไรให้สำเร็จได้? ค่อนข้างมาก. (45น.)
และ (2) มันปฏิเสธการมองเห็นหรือการเมืองก่อนเป็นรูปเป็นร่าง:
กลยุทธ์ [S] ในการวางแผนสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไปก่อนที่จะกำจัดสิ่งเก่าออกไปนั้นเป็นความพยายามที่สูญเปล่า (55หน้า)
ในหนังสือของเขาเท็ดถึงกับบอกว่าหากการลุกฮือที่ไร้เหตุผลและไร้วิสัยทัศน์ของเราทำให้เกิดสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าสิ่งที่เราต้องทนอยู่ในปัจจุบันก็ไม่เป็นไร:
มีความเสี่ยงที่สิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไปอาจแย่ลงได้ ความหวาดกลัวที่เกิดขึ้นหลังการปฏิวัติฝรั่งเศส การกวาดล้างสตาลินเกิดขึ้นหลังการปฏิวัติรัสเซีย ความอดอยากครั้งใหญ่และการปฏิวัติวัฒนธรรมเกิดขึ้นตามการปฏิวัติจีนของเหมา เราต้องใช้โอกาสนั้น (219หน้า)
ในคอลัมน์ที่รวบรวมล่าสุดของ Rall โฉมหน้าใหม่ของการปฏิวัติ: หลังจากตูนิเซียและอียิปต์ โลกเขาพูดถึงผมโดยบอกว่าเรายังควรทำมากกว่านี้เพื่อสร้างขบวนการปฏิวัติที่ได้รับความนิยมเพื่อสร้างสังคมใหม่ที่ไม่แสวงหาผลประโยชน์และกดขี่ เท็ดปฏิเสธการเรียกร้องการสร้างการเคลื่อนไหวโดยชี้ไปที่บรรยากาศทางสังคมที่เรามีอยู่และบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้
เขากล่าวว่านี่คือความคิดของ “ลัทธิมาร์กซิสต์ดั้งเดิม”
(ก่อนจะเล่าต่อ ผมขอชี้แจงก่อนว่าผมไม่ใช่ลัทธิมาร์กซิสต์แบบจารีตหรือออร์โธดอกซ์ จริงๆ แล้วผมไม่คิดว่าตัวเองเป็นลัทธิมาร์กซิสต์แต่อย่างใด ผมไม่ได้ต่อต้านลัทธิมาร์กซิสต์ แต่ผมมีความแตกต่างทางอุดมการณ์มากเกินไปที่จะ ถือว่าตัวเองเป็นลัทธิมาร์กซิสต์ เช่น ฉันคิดว่าลัทธิมาร์กซิสม์แบบดั้งเดิมหรือออร์โธดอกซ์นั้นประหยัดเกินไป มันให้ความสำคัญกับบทบาทของชนชั้นในกิจการทางสังคมมากเกินไป แม้จะเรียกมันว่าเป็นฐาน ในขณะเดียวกันก็จัดหมวดหมู่ปัจจัยทางสังคมที่สำคัญอื่นๆ เช่น เพศ เพศสภาพ เชื้อชาติ วัฒนธรรม ลัทธิเผด็จการ ฯลฯ ในฐานะโครงสร้างส่วนบน นอกจากนี้ ลัทธิมาร์กซิสม์ยังมองไม่เห็นชนชั้นผู้ประสานงาน!ไม่ได้มีแค่ชนชั้นปกครองเพียงชนชั้นเดียวเท่านั้นคือนายทุน มีสองชนชั้น: ชนชั้นนายทุนและชนชั้นผู้ประสานงาน - ชนชั้นหลังประกอบด้วยผู้ที่ไม่ได้ เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตแต่มีการผูกขาดในการเพิ่มขีดความสามารถของทักษะที่ทำให้พวกเขามั่งคั่งและมีอำนาจเหนือพวกเราที่เหลือในชนชั้นแรงงาน ฉันคิดว่าตัวเองค่อนข้างจะค่อนข้างเป็นพวกอนาธิปไตยของแถบสังคมนิยมเสรีนิยมหรือพวกพาเรโคนิสต้า—ดูแบบมีส่วนร่วม เศรษฐศาสตร์. ฉันรู้สึกว่าลัทธิสังคมนิยมมีข้อกำหนดสามประการ: การเป็นเจ้าของทรัพย์สินทางการผลิตทางสังคม การวางแผนเศรษฐกิจของคนงานและผู้บริโภคผ่านกระบวนการประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม และการกระจายความมั่งคั่งอย่างเท่าเทียมกันโดยอาศัยความพยายามและความเสียสละ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องมีการแบ่งแยกแรงงานอย่างสมดุล ซึ่งไม่เพียงแต่ทำให้คนงานทุกคนสามารถจัดการกิจการของตนเองในเชิงคุณภาพเท่านั้น แต่ยังยกเลิกชนชั้นผู้ประสานงานอีกด้วย ฉันพบว่าการตระหนักถึงชนชั้นนี้และความจำเป็นในการแบ่งแยกแรงงานที่สมดุลนั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอุดมการณ์ของชนชั้นแรงงานใดๆ ที่แสวงหาการปลดปล่อย)
เท็ดและฉันต่างเห็นพ้องกันว่าระบบการเมืองและเศรษฐกิจที่มีอยู่ของเรานั้นไม่ยั่งยืน และวิกฤตเศรษฐกิจ การเมือง และระบบนิเวศต่างๆ ที่เราเผชิญนั้นให้โอกาสและความรับผิดชอบแก่เราในการดำเนินการเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกที่เราอาศัยอยู่ แต่ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่ เท็ดมองข้ามความจำเป็นในการสร้างการเคลื่อนไหว ซึ่งบรรยากาศทางสังคมที่มีอยู่ทำให้ “เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างองค์กรเช่นนั้น” จึงเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงรู้สึกว่าจำเป็น ส่วนหนึ่งของกระบวนการสร้างการเคลื่อนไหวกำลังเปลี่ยนแปลงบรรยากาศทางสังคม การปลดปล่อยจิตสำนึก; ทำให้สิ่งที่เป็นไปไม่ได้เป็นไปได้
ฉันค่อนข้างเห็นด้วยกับเท็ดอีกครั้งว่า:
[T] เขาจากไปอย่างเป็นทางการอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน เช่น กลุ่ม MoveOns, Michael Moores, พรรคสีเขียว ฯลฯ ได้รับความน่าอดสูโดยธรรมชาติในสภาพแวดล้อมทางการเมืองที่ทำให้เกิดความรุนแรงอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน พวกเสรีนิยมหัวโบราณช่วยไม่ได้จริงๆ พวกเขาสู้ไม่ได้จริงๆ ไม่ใช่ถ้าพวกเขาต้องการรักษาจุดยืนที่น่าสมเพชเอาไว้ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่พยายามจริงๆ นักปฏิวัติในอนาคตของอเมริกา ไม่ว่าจะเป็นคนไร้บ้าน คนถูกยึดทรัพย์อย่างผิดกฎหมาย ผู้คนที่ล้มละลายจากอุตสาหกรรมการดูแลสุขภาพ สามารถมองได้แต่การจากไปของเจ้าหน้าที่ที่ไร้อำนาจด้วยความดูถูกเท่านั้น
ในสภาพแวดล้อมทางสังคมของเราที่เต็มไปด้วยความไม่แยแสและการยอมรับระบบสังคมที่เหยียดเพศ แบ่งแยกเชื้อชาติ เผด็จการ และชนชั้น รวมถึงการแตกแยกออกจากชุมชนของเรา และขอบเขตที่เราเป็นสังคมจิงโกอิสต์ (ฉันเห็นผู้คนในอาร์ลิงตัน TX—ที่ที่ฉันมาจาก—ปรบมือให้อดีตประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุชและผู้ยึดครองอัฟกานิสถานเมื่อพวกเขาปรากฏตัวบนจอภาพยนตร์ที่สนามคาวบอยส์สเตเดี้ยมระหว่างการแข่งขันซูเปอร์โบวล์ XLV) ไม่มีอะไรมากที่ทำให้ฉันคิดว่าถ้าฉัน หรือกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันกลุ่มเล็กๆ เริ่มขว้างโมโลตอฟค็อกเทลและก้อนอิฐใส่ตำรวจ หรือยิงซีอีโอและนักการเมืองที่สังคมจะยอมรับอย่างอบอุ่น หรือพวกเขาจะเข้าร่วมต่อสู้เพื่อความสามัคคีเพื่อโค่นล้มรัฐบาล
ถ้าฉันเดินออกไปในตัวเมืองฟอร์ตเวิร์ธ และเช่นเดียวกับโมฮาเหม็ด บูอาซีซีแห่งตูนีเซีย ที่แสดงการเผาตัวเองเป็นรูปแบบหนึ่งของการวิจารณ์ทางสังคม ฉันไม่คิดว่าประเทศนี้จะลุกขึ้นมาจุดชนวนการกบฏของประชาชนได้อย่างแนบเนียน ซึ่งจะสร้างโพสต์- สังคมเหยียดเพศ สังคมหลังแบ่งแยกเชื้อชาติ สังคมหลังเผด็จการ และสังคมหลังทุนนิยม Joe Stack บินเครื่องบินเข้าไปในอาคาร IRS เมื่อปีที่แล้วเพื่อประท้วงการทุจริตทางการเมืองและเศรษฐกิจ อเมริกากบฏหรือไม่? คนอเมริกันส่วนใหญ่มองว่าสิ่งที่เขาทำโดยได้รับการอนุมัติหรือไม่? แม้ว่าการสำรวจความคิดเห็นจะแสดงให้เห็นว่าประชากรชาวอเมริกันส่วนใหญ่ไม่ไว้วางใจรัฐบาลและผู้นำทางธุรกิจ พวกเขาก็ไม่ได้มีท่าทีกรุณาต่อความรุนแรงจนเกินไป เว้นแต่ผู้กระทำผิดจะอยู่ในเครื่องแบบที่สวมชุดกีฬาอันรุ่งโรจน์ (และแม้แต่ที่นี่ก็ต้องใช้การโฆษณาชวนเชื่อจำนวนมากและหวาดกลัวการแพร่กระจายไปยัง บรรลุผลตามที่ต้องการ: สงคราม)
ฉันไม่คิดว่าฉันไร้เดียงสาที่นี่
ฉันรู้เกือบแน่นอนว่าหากฉันทำสิ่งเหล่านั้น ฉันจะทำให้ผู้นำทางการเมืองและเศรษฐกิจของเรามีกำลังใจขึ้น และอาจก่อให้เกิดอันตรายต่อการต่อสู้ของเรามากกว่าสิ่งอื่นใด ฉันได้ยินมาว่าตอนนี้โอบามาและคลินตันปฏิเสธความรุนแรงและเรียกร้องให้มีการประท้วงอย่างสันติเหมือนกับที่เกิดขึ้นในอียิปต์และที่อื่นๆ ทั่วโลก (เป็นม็อบที่โกรธแค้นรุนแรงโดยไม่มีโปรแกรมคาดการณ์อนาคตที่โค่นล้มมูบารัคได้หรือไม่ ขบวนการที่ยุติการลาออกของเผด็จการเมื่อวานนี้เป็นไปโดยสันติเป็นส่วนใหญ่ ข้อพิสูจน์ที่ยอดเยี่ยมถึงพลังของการไม่ใช้ความรุนแรงในการปฏิวัติ สิ่งที่ตามมายังคงมากอยู่ ลอยขึ้นไปในอากาศ เนื่องจากไม่ชัดเจนว่าชนชั้นแรงงานของอียิปต์ได้ใช้โครงการหัวรุนแรงเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจอย่างแท้จริง จึงยังมีความเป็นไปได้สูงที่ในขณะที่บรรยากาศทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจอาจดีขึ้น ชนชั้นนายทุนและผู้ประสานงานอาจยังคงอยู่ มีอำนาจควบคุมประเทศโดยที่ชนชั้นแรงงานยังคงเป็นชนชั้นที่ถูกปราบปราม) และแน่นอนว่าฉันได้รับคำประชดจากผู้นำของรัฐที่มีความรุนแรงและติดอาวุธมากที่สุดเท่าที่โลกเคยมีมา โชคไม่ดีที่ได้เห็น และผู้ที่ตั้งใจทิ้งระเบิดและส่ง โดรนนักล่าทั่วโลกยิงขีปนาวุธเฮลล์ไฟร์ ทำราวกับว่าพวกเขาชอบความสงบมากกว่าความรุนแรง คนหน้าซื่อใจคดที่ใช้ความรุนแรงซึ่งใช้อำนาจสามารถใช้การกระทำที่รุนแรงของเราต่อผู้อื่นเพื่อสร้างความขัดแย้งระหว่างเรากับประชากรที่เหลือได้อย่างง่ายดาย
เท็ดและฉันต่างก็ชื่นชมโนม ชอมสกีสำหรับการมีส่วนร่วมของเขาในการช่วยให้ผู้อื่นเข้าใจพลวัตของอำนาจและความอยุติธรรมของโลก และการพูดถึงการต่อต้านด้วยอาวุธครั้งนี้ทำให้ฉันนึกถึงสิ่งที่เขาพูดเมื่อไม่นานมานี้:
เราต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าการกระทำของเรามีผลกระทบ และต้องปรับให้เข้ากับสถานการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริง แม้จะเป็นเรื่องยากที่จะสงบสติอารมณ์เมื่อเผชิญกับอาชญากรรมที่น่าละอายซึ่งเรามีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงและสำคัญอย่างยิ่ง
เราต้องต่อสู้ นี่ไม่ขึ้นอยู่กับการสนทนาอีกต่อไป เท่าที่เราจะสามารถทำได้อย่างสงบและไม่รุนแรงเราก็ควรทำ แต่ฉันไม่มีปัญหากับการใช้ความรุนแรงเพื่อป้องกันตัว และฉันมั่นใจว่าฉันกับเท็ดเห็นด้วยกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้อยู่ในเวลาหรือสถานที่ที่เราจำเป็นต้องใช้ความรุนแรงเพื่อปกป้องตนเอง ประชาชนส่วนใหญ่ไม่รู้สึกว่าถูกโจมตีโดยรัฐบาลและผู้นำทางเศรษฐกิจของเรา หรืออย่างน้อยก็ไม่เพียงพอที่จะทำให้กลุ่มผู้ชุมนุมใช้ความรุนแรง หลายๆ คนที่ฉันพบไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนระบบ หลายคนยังคงรู้สึกว่าปัญหาเป็นเพียงแอปเปิ้ลที่ไม่ดี
โอกาสในการต่อสู้จะขึ้นอยู่กับการสนับสนุนจากประชาชนเป็นอย่างมาก และแม้ว่าจะไม่น่าเป็นไปได้ที่การเคลื่อนไหวดังกล่าวจะได้รับการยอมรับจากชาวอเมริกันส่วนใหญ่ในทันที แต่เราควรตระหนักถึงกิจกรรมของเราเพื่อที่เราจะได้รักษาการเติบโตและได้รับการสนับสนุน
และเราควรเรียนรู้จากความผิดพลาดในอดีต เราต้องการการเคลื่อนไหวที่นำโดยแนวหน้านักปฏิวัติหรือไม่? การมีจิตสำนึกในชั้นเรียนที่จดจำชั้นเรียนผู้ประสานงานจะเป็นประโยชน์หรือไม่? เราควรจัดลำดับความสำคัญของเศรษฐกิจมากกว่าปัญหาสังคมอื่นๆ เช่น เชื้อชาติ เผด็จการ เพศ และอื่นๆ หรือไม่ กลุ่ม องค์กร เครือข่าย และแนวร่วมของเราควรมีโครงสร้างอย่างไร? มีคุณค่าหรือเป้าหมายทางอุดมการณ์บางอย่างที่เราต้องการหรือไม่ และเราสามารถกำหนดมันให้เข้ากับการเคลื่อนไหวของเราได้มากน้อยเพียงใด? เรารู้ว่าโลกกำลังวุ่นวาย เรารู้ว่าเราต้องทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เราจะทำอย่างไรในขณะที่เรากำลังสร้างสิ่งใหม่ๆ ขึ้นมาจริงๆ และไม่ใช่แค่แทนที่ระบบที่กดขี่ระบบหนึ่งด้วยระบบอื่นเท่านั้น คำถามเหล่านี้มีความสำคัญและผู้ที่ไม่ได้อยู่ในค่ายของเราจะถูกถามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
และฉันก็มีความคิดของตัวเองว่าจะตอบคำถามเหล่านั้นและเหตุผลของตัวเองอย่างไร
ไม่ เราไม่ต้องการให้กองหน้าที่ปฏิวัติเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวของเรา เราต้องเป็นผู้นำของเราเอง กองหน้าปฏิวัติเป็นเพียงเครื่องมือที่ใช้ในการเลือกหรือล้มล้างการเคลื่อนไหวของชนชั้นแรงงานให้กลายเป็นการปฏิวัติชนชั้นผู้ประสานงาน วิธีแก้ไขสำหรับการเคลื่อนไหวของเราเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ประสานงานเข้ายึดครองคือการกระจายงานและอำนาจภายในอย่างเท่าเทียมกันระหว่างสมาชิกและผู้เข้าร่วมทั้งหมดในระดับที่เป็นไปได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราต้องการขบวนการปฏิวัติประชาชนที่จัดระเบียบตนเองและจัดการด้วยตนเองซึ่งควบคุมโดยสมาชิกโดยตรง ทันทีที่เราพลิกการต่อสู้ของเราไปสู่กลุ่มผู้นำ เราก็คุกเข่าลง
การตระหนักว่ามีสามชนชั้น และไม่ใช่แค่สองชนชั้น มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการต่อสู้ของเรา หากเราต้องการปลดปล่อยชนชั้นแรงงาน การตระหนักถึงการมีอยู่และภัยคุกคามของชนชั้นผู้ประสานงานจะทำให้เรามีทางเลือกในการจัดการกับมัน
และไม่ เราไม่ควรจัดลำดับความสำคัญของเศรษฐกิจเหนือความอยุติธรรมทางสังคมอื่นๆ และไม่ควรมองว่าประเด็นเรื่องเพศ เชื้อชาติ และลัทธิเผด็จการเป็นผลพลอยได้จากสงครามชนชั้น แน่นอนว่าการต่อสู้กับการกีดกันทางเพศเกี่ยวข้องกับการจัดการกับปัญหาทางเศรษฐกิจที่ทำให้ผู้ชายมีความก้าวหน้ามากกว่าผู้หญิง แต่การจัดการกับความไม่เท่าเทียมทางเพศที่บ้านและในวัฒนธรรมและทั่วทั้งชุมชนของเราก็เช่นกัน หากผู้หญิงเป็นผู้ดูแลหลัก และบทบาททางเพศส่วนใหญ่หมายถึงการรับใช้ผู้ชาย พวกเขาก็ไม่มีเวลาหรือแรงพอที่จะเล่น Revolutionary
เราต้องการการเคลื่อนไหวที่มีมุมมองทางสังคมที่สมดุลและมุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อยทางสังคมทั้งหมด การสร้างการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในจิตสำนึกของประชาชนจะไม่เกิดขึ้นข้ามคืน และจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีการวางแผนอย่างรอบคอบ
เราไม่จำเป็นต้องรอให้มีการเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้นก่อนที่เราจะเริ่มดำเนินการโดยตรงและกระทำการไม่เชื่อฟังของพลเมือง แต่การกระทำเหล่านี้ควรเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างการเคลื่อนไหวที่ไร้ชนชั้น มีการจัดการตนเอง และจัดการด้วยตนเอง วิธีการจะต้องเสริมจุดสิ้นสุด โอกาสแห่งความสำเร็จระหว่างการไม่มีการเคลื่อนไหวและการมีอยู่ไม่ควรยากเกินไปที่จะตรวจสอบให้แน่ใจว่าสิ่งใดดีกว่า ความแตกต่างคือ รู้ว่าเราต้องการอะไรและมีความคิดว่าเราอยากจะไปถึงจุดนั้นอย่างไร ไม่ใช่ คำถามจริงเพียงอย่างเดียวที่ฉันเห็นว่าเราตกลงกันว่านี่คือโลกแบบที่เราต้องการได้หรือไม่ เรากำลังทำอะไรเพื่อสร้างการเคลื่อนไหวเช่นนี้
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค