Дар танаффуси Мавлуди Исо ман он чизеро хондам, ки ба назари ман муҳимтарин эссеи экологии 12 моҳи охир аст. Ҳарчанд он бо танқиди андаке ноодилона оғоз мешавад сутуни ман, Ман онро бар зидди муаллиф нигоҳ намедорам. Дар рисолаи оддӣ ва хеле кӯтоҳ, Мат Брюениг пешниҳод мекунад мушкилоти харобиовар барои онҳое, ки худро озодихоҳ меноманд ва мефаҳмонад, ки чаро онҳо илоҷе ҷуз рад кардан надоранд тағйирёбии иқлим ва дигар проблемахои экологй.
Брюениг мефаҳмонад, ки ҳоло далели асосии аз ҷониби консерваторҳо ва озодихоҳон истифодашаванда чист: ҳисоби адолати мурофиавии ҳуқуқи моликият. Хулоса, ин чунин маъно дорад, ки агар раванди ба даст овардани молу мулк одилона бошад, шахсоне, ки онро ба даст овардаанд, бояд аз он озодона истифода баранд, бидуни маҳдудиятҳои иҷтимоӣ ва ӯҳдадориҳо дар назди шахсони дигар.
Ҳуқуқи моликияти онҳо мутлақ аст ва наметавонад аз ҷониби давлат ё ягон каси дигар дахолат кунад. Ҳама гуна дахолат ба арзиши молу мулки онҳо бе ризоияти онҳо - ҳатто бо роҳи андозбандӣ - вайронкунии беасос аст. Ин, бо вариантҳои маҳаллӣ, асосӣ аст фалсафа номзадҳои ҷумҳурихоҳ, ҷунбиши Ҳизби чой, гурӯҳҳои лоббие, ки худро "марказҳои таҳлилии бозори озод" меноманд ва бисёре аз ростҳои нав дар Британияи Кабир.
Ин як нигоҳи бепарво, яктарафа ва механикӣ ба ҷаҳон аст, ки ҳуқуқи моликиятро бар ҳама чиз боло мебарад, яъне онҳое, ки дороии бештари молу мулк ҳастанд, бар дигарон қудрати бузург доранд. Либоси озодӣ пӯшида, он формулаи зулм ва ғуломист. Он барои бартараф кардани нобаробарӣ, душворӣ ё истиснои иҷтимоӣ ҳеҷ кор намекунад. Як диди шаффоф ба худпарастӣ, мекӯшад рафтори тамаъҷӯӣ ва худхоҳонаи афроди дорои сарват ва қудратро сафед кунад.
Аммо, ба хотири далел, мегӯяд Брюениг, биёед онро қабул кунем. Биёед чунин ақидаро қабул кунем, ки бе розигии соҳибмулк осеб расонидан ба арзиши амвол дахолати беасос ба озодиҳои соҳибмулк аст. Ин чӣ маъно дорад, ки вақте озодиҳо бо мушкилоти экологӣ рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо пур мешаванд.
Тағйирёбии иқлим, ифлосшавии саноатӣ, вайроншавии озон, осеб ба зебоии ҷисмонии минтақае, ки дар атрофи хонаҳои одамон (ва аз ин рӯ арзиши онҳо) аст, - ҳамаи ин, агар озодихоҳон маҷмӯи ҳайратангези стандартҳои дугона надоштанд, онҳо аз ҷониби онҳо ҳамчун нақзи ҳуқуқи инсон маҳкум карда мешаванд. моликияти дигарон.
Соҳибони неругоҳҳои ангиштсӯзии Бритониё ризоияти ҳар касе, ки дар Шветсия кӯл ё ҷангал дорад, барои рехтани борони кислота дар он ҷо ризоият нагирифтаанд. Пас, партобҳои онҳо, дар ҷаҳонбинии либертарӣ, бояд ҳамчун як шакли таҷовуз ба моликияти заминдорони Шветсия баррасӣ карда шаванд. Ҳамчунин онҳо ризоияти мардуми ин кишварро нагирифтаанд, ки симоб ва дигар металлҳои вазнинро ба хуни мо ворид кунанд, яъне онҳо дар шакли бадани мо ба моликияти мо дахолат мекунанд.
Ҳамчунин онҳо - ё фурудгоҳҳо, ширкатҳои нафтӣ ё истеҳсолкунандагони мошин - розигии ҳамаи онҳоеро нагирифтаанд, ки он ба атмосфера баровардани гази оксиди карбон, тағир додани ҳарорати ҷаҳонӣ ва тавассути болоравии сатҳи баҳр, хушксолӣ, тӯфон ва дигар таъсирот - ба моликият таъсир мерасонад. аз бисьёр одамон. Тавре Брюениг мегӯяд:
"Тақрибан ҳама истифодаи замин боиси вайрон кардани ягон қитъаи замини дигаре мегардад, ки ба ягон каси дигар тааллуқ дорад. Пас, чӣ гуна метавонад ба ин иҷозат дода шавад? Ҳеҷ як ҳикоя дар бораи озодӣ ва ҳуқуқи моликият ҳеҷ гоҳ ифлосшавии ҳаво ё сӯхтани заминро асоснок карда наметавонад. сӯзишворӣ, зеро он чизҳо ба озодӣ ва ҳуқуқи моликияти дигарон таъсир мерасонанд.Ин амалҳо дар ниҳоят ба моликияти атроф ва одамони атроф бе розигии шахсони зарардида зарар меоранд.Онҳо муодили ахлоқӣ барои озодихоҳони ростқавл - ба рӯи касе мушт задан ё шикастан мебошанд. тирезаи каси дигар».
Ҳамин тавр, дар ин ҷо мо тавзеҳи оддӣ ва мувофиқ дорем, ки чаро либертаризм аксар вақт бо рад кардани тағирёбии иқлим ва бозӣ кардан ё рад кардани дигар масъалаҳои экологӣ алоқаманд аст. Барои сохиби станцияи электрики, заводи пулодгудозй, кон, ферма ва ё ягон корхонаи калон барои хамаи вайронкорихое, ки вай ба моликияти дигарон, аз чумла ба бадани онхо содир мекунад, ризоият гирифтан мумкин нест.
Ин аст, ки дар он либертаризм ба девори воқеияти ғафс зада мешавад ва мисли кока-кока печида мешавад. Ҳама гуна татбиқи софдилона ва ҳамаҷонибаи ин фалсафа ба ҳадафи он мухолиф хоҳад буд: яъне ба соҳибони сармоя имкон додан аст, ки манфиатҳои худро бидуни андозбандӣ, танзим ё эътирофи ҳуқуқи одамони дигар васеъ кунанд.
Либертаризм баробари эътироф кардани мавҷудияти масъалаҳои экологӣ худкушӣ мешавад. Пас, онҳо бояд рад карда шаванд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан