Ман далелро мефаҳмам, ки бӯҳрони афзояндаи иқлими мо амали мустақимро асоснок мекунад, аммо ман наметавонам касеро ба корҳое водор кунам, ки худам намекунам.
Принсипи асосӣ вуҷуд дорад, ки бояд ба ҳар як муноқиша татбиқ карда шавад. Дигаронро ба коре, ки шумо ба худатон омода нестед, водор накунед. Агар президентҳо ё сарвазироне, ки онҳоро эълон карданд, ӯҳдадор мешуданд, ки сарбозони худро ба ҷанг роҳбарӣ кунанд, чӣ қадар ҷангҳо хоҳанд буд?
Ман мебинам, ки чаро Қубурро чӣ гуна таркондан мумкин аст, китоби Андреас Малм, ки илҳом бахшидааст филми нав бо хамин унвон хаёлотро ба худ кашид. Он бозгӯи ҷолиб ва боварибахши таърихи эътирозҳои мардумро пешкаш мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна зӯроварӣ ва саботаж ҷузъи муҳими аксари дигаргуниҳои бузург ва муваффақ буданд, ки бисёре аз онҳо аз ҷониби таблиғгарони муосир комилан осоишта тавсиф шудаанд.
Малм нишон медиҳад, ки чӣ гуна зӯроварӣ як ҷузъи муҳими маъракаҳои зидди ғуломӣ, ҳукмронии императорӣ дар Ҳиндустон, апартеид ва андози овоздиҳии Бритониё, талабот ба ҳуқуқи овоздиҳии занон ва ҳатто инқилобҳои машҳури "сулҳҷӯёна" дар Эрон ва Миср буд. Вай таъкид мекунад, ки бо барҳам додани зӯроварӣ ва саботаж, онҳое, ки мехоҳанд сайёраи қобили зистро муҳофизат кунанд, бо дастони мо ба пушт баста мубориза мебарем. Ӯ моро водор мекунад, ки як “паноҳҳои радикалӣ”-ро таҳия кунем, ки барои хароб кардан, сӯзондан, таркондан ё истифода бурдани “ҳар василаи дигари зарурӣ” ба муқобили “CO” омода аст.2-баровардани амвол».
Муҳим аст, ки мо ин таърихҳоро донем. Малм моро водор мекунад, ки ба саволхои стратегия дучор шавем ва онхоеро, ки интихоб кардаем, асоснок кунем ё рад кунем. Хеч кас инкор карда наметавонад, ки маъракахои хозира барбод рафтанд: хамлахои капитал ба сайёраи зинда факат тезонданд. Мо инчунин наметавонем инкор кунем, ки, тавре ки ӯ мегӯяд, мо аз ҳад зиёд "сокин ва ором" будем ё бӯҳрони иқлим ба қадри кофӣ сиёсӣ карда нашудааст. Оё мо, чунон ки вай таъкид мекунад, бояд ба маъракаи хучуми тачовузкорона ба иктисодиёти саноатй шуруъ кунем? Дар ҳоле ки парвандаи ӯ ҷолиб аст, ман ҳис мекунам, ки чизе намерасад.
Мукоисахои пурзури Малм бо муборизаи кахрамононаи хукукхои занон ва муборизони хукуки гражданинхо, муборизони зидди гуломдорй, истиклолият, бар зидди апартеид ва адолати иктисодй. Ин ҳаракатҳо бевосита бо қудратҳои азим рӯ ба рӯ шуданд. Натиҷаҳои онҳо, дар аксари ҳолатҳо, дуӣ буданд. Ё Раҷи Бритониё исрор кард ё не. Ё занҳо овоз мегирифтанд ё не. Ё андози интихоботӣ буд ё набуд.
Аммо исён бар зидди вайроншавии муҳити зист исён бар зидди тамоми система аст. Барои пешгирии нобудшавии сайёраи қобили зист, бояд ҳар як паҳлӯи ҳаёти иқтисодии мо тағир ёбад.
Малм вазифаи моро ба «муборизаи зидди сузишвории маъданй» кам мекунад. Аммо сӯзишвории истихроҷшаванда танҳо яке аз омилҳои вайроншавии иқлим мебошанд, гарчанде ки бузургтарин аст ва вайроншавии иқлим танҳо як ҷанбаи вайроншавии системаҳои Замин аст. Шумо метавонед ҳама ҳадафҳои аёнро - қубурҳо, коркарди нафт, конҳои ангиштсанг, ҳавопаймоҳо, SUV -ҳоро берун кунед ва бифаҳмед, ки мо то ҳол ба нобудшавӣ омодаем. Масалан, ҳатто агар имрӯз газҳои гулхонаӣ аз ҳар як бахши дигар хориҷ карда шаванд ҳам, танҳо то соли 2100 моделҳои мавҷудаи истеҳсоли озуқаворӣ тамоми газҳои гармхонаро аз байн хоҳанд бурд. буҷаи карбон ду ё се маротиба зиёдтар, агар мо хоҳем, ки аз 1.5 дараҷа гармии глобалӣ канорагирӣ кунем.
Таназзули хок, камшавии обҳои ширин, дисбиозҳои уқёнусҳо, нобудшавии муҳити зист, пеститсидҳо ва дигар кимиёвии синтетикӣ ҳар кадоме аз ҷиҳати миқёс ва таъсир ба вайроншавии иқлим муқоиса карда мешаванд. Танҳо як системаи Замин метавонад ба поён расад дигаронро бо худ гиред, боиси фурӯпошии пай дар пай. Ба ибораи дигар, мо дар ин мубориза на танҳо бо сармояи сангшуда ва ҳукуматҳое, ки онро дастгирӣ мекунанд, мубориза мебарем. Мо ба мукобили тамоми капитал ва шояд аксарияти одамоне, ки дар он кор мекунанд, мубориза мебарем.
Талаботи мо нисбат ба талабхои пештара мураккабтаранд ва бояд бошанд. Дар ҳоле, ки ман боварӣ дорам, ки баровардани қубурҳо, коркарди нафт, забтхонаҳо, корхонаҳои ангиштсанг ва SUVҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ асоснок аст, оё мо воқеан тасаввур мекунем, ки мо метавонем мошини заминхӯрро бо ин роҳ фурӯ барем? Оё мо дар ҳақиқат умедворем, ки ҳукумат, саноат, олигархҳо ва онҳое, ки онҳо кор мекунанд ё таъсир мерасонанд, ба хулосае меоянд: "Азбаски мо ба саботаж таҳаммул карда наметавонем, мо системаи иқтисодиро таслим хоҳем кард?" Агар шумо таппончаи виртуалиро ба сари касе дошта бошед, шумо бояд дақиқ донед, ки шумо чӣ талаб мекунед ва оё онҳо метавонанд онро бирасонанд.
Дар ҳоле ки мо дар ин саволҳо фикр мекунем, ҷаҳон дар як ҷо истода нашудааст. Ҳукуматҳо ва корпоратсияҳо ҳоло бо ваколатҳои хеле афзояндаи назорат ва ошкоркунӣ муҷаҳҳаз шудаанд. Агар саботаж аз чорахои сабуке, ки Малм андешида буд, (фуровардани шинахои мошинхои SUV бо мош, ёрй расондан ба рахна кардани ду девор) вусъат ёбад, на бисьёр одамон аз он халос мешаванд. Баъзеҳо даҳсолаҳо зиндон хоҳанд шуд. Ҳафтаи гузашта ду таблиғгари иқлим дар Британияи Кабир зиндон шуданд барои аз ду то се сол факат барои ишгол кардани купрук. Оё мо бароҳат ҳастем, ки дигаронро, асосан ҷавононро водор созем, ки аз дами канор қадам занем?
Дар ШМА мо афзоиши милитаризацияи сиёсатро мебинем. Дере нагузашта милисаҳои ростгаро дар он ҷо, ки аллакай ба онҳо содиқ буданд хушьёрии мусаллахона, ба дастаҳои марг дар модели Колумбия табдил диҳед. Ҳамин ки онҳо таҳдиди зӯроваронаро ба пойтахти муҳофизаткардаашон дарк мекунанд, онҳо бо хушунати бештари худ посух хоҳанд дод. Фашизм машҳур буд тавсиф карда шудааст "контрреволюция ба мукобили революцияе, ки хеч гох ба амал наомадааст». Ба шумо лозим нест, ки дар тавлиди як ҳаракати наве, ки ба маъракаи зӯроварӣ нигаронида шудааст, муваффақ шавед, то як ҳаюло аз шумо бузургтар бошад: як ҳаюло, ки имкони охирини наҷот додани системаҳои Заминро маҳкам мекунад. Агар шумо ба капитализм зарбаи ҷисмонӣ заданӣ бошед, беҳтараш аз даст надиҳед.
Ман гуфта наметавонам, ки Малм хато аст ва амалиёти бе-хеле мувафФакиятноктар аст. Охир, ягон нафари мо пештар дар ин чо набудем. Аммо агар шумо одамони дигарро ба даҳсолаҳои зиндон тела медиҳед ва дар ҳоле ки хатари вокуниш ба эҳтимоли охирини муваффақиятро маҳкам мекунад, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки стратегия кор хоҳад кард. Ман чунин эътимод надорам.
Ба эътиқоди ман ин аст, ки беҳтарин умеди мо ин аст, ки а таблиғи иҷтимоӣ: васеъ намудани доирахои концентрикии онхое, ки ба дигаргунихои системавй майл доранд, то а ҳадди интиқодӣ мерасад, ки flips ҳолати кунуни. Далелҳои мушоҳидавӣ ва таҷрибавӣ нишон медиҳанд, ки ҳадди аққал тақрибан аст 25% аҳолӣ. Ман фаҳмидам, ки чӣ гуна ин метавонад рӯй диҳад, агар мо ҳамзамон бо онҳое, ки мо кӯшиш мекунем, ба муноқишаи шадид ворид шавем, ба ман душвор аст. Аммо ман иқрор мешавам, ки имкони мо новобаста аз стратегия кам мешавад.
Дар айни замон, ман одамонеро, ки аллакай дар муҳофизати сайёраи зинда, ки ҳаёти инсонро зери хатар намегузоранд, амалҳои муттасил ва мақсаднок содир кардаанд, дастгирӣ мекунам. Аммо ман касеро ба ин кор ташвиқ намекунам, зеро худам омода нестам. Ин, ҳадди аққал, як хатти равшан дар ҷаҳонест, ки ҳама чиз норавшан аст.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан