Издиҳоми раҳбарони ҷаҳон, ки аз Осорхонаи нави таърихи Ҳолокост дар Яд Вашем дидан мекунанд, аз мустаҳкам будани мавқеъи Исроил дар Ғарб шаҳодат медиҳанд.
Исроил дар ватани ин раҳбарон аксар вақт интиқод мешавад, аммо бисёре аз исроилиён ва яҳудиён, чун маъмул, чунин интиқодҳоро ба антисемитизм нисбат медиҳанд. Фаластиниҳо ва чапгароён, аз ҷумла яҳудиён хоҳанд фаҳмид, ки маълумот дар бораи ишғоли Исроил дар ин кишварҳо ночиз аст ва таваҷҷӯҳи мардум ба он заиф аст.
Зиёрати Байтулмуқаддаси бисёре аз раҳбарони аврупоӣ нишон медиҳад, ки онҳо аз интиқоди Исроил боздошт нашудаанд - онҳо дар як чорабинии расонаӣ ширкат мекунанд, ки онро танҳо ҳамчун пуштибонӣ аз Исроил маънидод кардан мумкин аст, чун имрӯз.
Дар беҳтарин ҳолат, ин сафарро метавон ҳамчун ташвиқи ҳарду ҷониб барои пойбандӣ ба "раванди барқароршудаи сулҳ" арзёбӣ кард. Аммо ташвиқ барои чӣ? Барои вохурихои Мухаммад Дахлан ва Носир Юсуф бо Шоул Мофаз? Барои садди ҷудоӣ, ки сохтмони он бар хилофи ҳукми Додгоҳи байнулмилалии адлия дар Гаага бо суръат идома дорад? Барои "ишораҳои"-и исроилӣ - боз 200 иҷозаи ҳаракат ба тоҷирон, роҳе, ки барои мошинҳои хусусии фаластиниён боз аст, на танҳо ба мошинҳои ҷамъиятӣ? Ё барои идомаи пора кардани Байтулмуқаддаси Шарқии Фаластин ва ҷудо кардани он аз боқимондаи қаламрави Фаластин, бар хилофи талаби байналмилалӣ, ки Байтулмуқаддаси Шарқӣ ҳамчун пойтахти давлати Фаластин хидмат кунад?
Оё вазири корҳои хориҷии Олмон ва сарвазирони Ҳолланд ва Шветсия - пас аз гузаштан ва исбот кардани Ҳолокост - ба Исроил хотиррасон карданианд, ки ҳама шаҳракҳо, на танҳо посгоҳҳо, ғайриқонунӣ мебошанд? Оё онҳо аз Исроил талаб мекунанд, ки онҳоро эвакуатсия кунад? Кадоме аз иштирокчиёни маросим ба дидани роҳҳо танҳо барои яҳудиён ва танҳо барои фаластиниён меравад? Оё касе аз онҳо ба қонунҳое, ки бар зидди шаҳрвандони Исроил табъиз мекунанд, танҳо ба далели он ки онҳо ғайрияҳудӣ - араб ҳастанд, эътироз баён мекунанд ва таҳдид мекунанд, ки агар ин қонунҳо лағв нашаванд?
Яке аз абсурдҳои хашмгин дар ҳар як беадолатӣ, бахусус яке аз таносуби беақл ба монанди саноати куштори Олмон (бо кӯмаки густурдаи аврупоӣ) ин аст, ки қурбониён ва насли онҳо рӯзу рӯз онро дар ёд доранд ва зиндагӣ мекунанд. Аммо гунаҳкорон онро саркӯб мекунанд ва фаромӯш мекунанд ва барои насли онҳо беэътиноӣ кардан осон аст.
Пас бигзор тамоми издиҳоми дипломатӣ, ки имрӯз аудиторияи Шаронро меҷӯянд, бираванд ва дар бораи масъулияти аврупоӣ барои Ҳолокост дар қаламрави худ сӯҳбат кунанд, на дар Исроил. Берлин, Париж, Амстердам, Краков, Сараево ва дехахо ва чангалхои гирду атрофи онхо аз хотирахои падару модарон, аз фаромушии чинояткорон ва наслхои онхо, бепарвой ва бепарвоии онхое, ки дар канор меистанд. Бигзор сарвазирон ва вазирони корҳои хориҷӣ ба он ҷо бираванд ва хотира ва дониш ва фаҳмиши таърихиро баланд бардоранд. Ва на танҳо як маротиба дар як сол, дар рӯзи озодкунии Освенцим ё таслим шудани Олмон, танҳо барои сухани лаб.
Мо дарди он бархамдихиро руз то руз дар хотир дорем ва хис мекунем. Биёед онҳоро рӯз ба рӯз бо он рӯ ба рӯ кунем. Масалан, бигзор он дар тахтаи калони мармарии беруни ҳар хонае, ки яҳудиён дар он зиндагӣ мекарданд, дар куҷо бадарға ва дар куҷо кушта мешуданд, навишта шавад. Бигузор хар як станцияи рохи охане, ки аз он чо наклиёти одам фиристода шудааст, маълумот дихад: кай, дар як руз чанд поезд, чанд кас. Бигузор номи шахсони масъули наклиёт — дар шуъбаи милиция, вокзал, идораи шахр навишта шавад.
Рохи мубориза бар зидди хотираи сустшуда на танхо бо ёдгорихои ёдгорй ва маросимхо. Он асосан бо радди оштинопазири мафкураи нажодпарастӣ, ки ҷаҳонро ба нажодҳои олӣ ва поин тақсим карда, принсипи баробарии одамонро инкор мекард, сурат мегирад. Мо дар поёни нардбони идеологияи нацистй гузошта шуда будем. Агар мо дар зинаҳои боло ҷой мегирифтем, оё ин идеология ҷинояткор намешуд?
Идеологияе, ки ҷаҳонро ба онҳое, ки арзишмандтаранд ва онҳое, ки арзонтаранд, ба мавҷудоти олӣ ва пасттар тақсим мекунанд, набояд ба андозаҳои генотсиди олмонӣ нодуруст ва нодуруст бошанд - масалан апартеид дар Африқои Ҷанубӣ .
Сиву ҳашт соли истилои Исроил бар миллати Фаластин наслҳои исроилиёнро одат кардааст, ки фаластиниёнро пасттар мешуморанд ва аз ин рӯ, мисли мо сазовор нестанд. Аммо хомӯш бошед, набояд инро бо овози баланд бигӯед, зеро исроилиён нидоҳои хашмгин хоҳанд кард: "Шумо чӣ гуна метавон муқоиса кунед?"
Ба ҳамин монанд, аз мо – бо таҳдидҳои дипломатӣ – дигар кардани роҳамон манъ аст. Зеро он вакт мо ба онхо одамони кушташудаамонро ёдовар мешавем.
Ин ҳодисаи фарогири васеъ нишон медиҳад, ки Исроил барҳам додани яҳудиёни Аврупоро ба сарват табдил додааст. Хешовандони кушташудаи мо барои он ҷалб карда мешаванд, ки ба Исроил имкон диҳанд, ки ба қарорҳои байналмиллалӣ бар зидди ишғол аҳамият надиҳад. Азобҳое, ки волидони мо дар геттоҳо ва лагерҳои консентратсионӣ, ки Аврупоро пур карда буданд, аз сар гузаронидаанд, азобҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, ки волидони мо ҳар рӯз пас аз "озодшавӣ" дучор мешуданд, ҳамчун силоҳ барои ҷилавгирӣ аз ҳама гуна танқиди байналмилалии ҷомеа истифода мешаванд. дар ин чо эчод мекунанд. Ин ҷомеъаест, ки табъизи дарунсохт аз рӯи миллат аст ва табъиз дар ду тарафи хатти сабз паҳн мешавад. Ин ҷомеаест, ки ба таври муназзам ба ихроҷи миллати Фаластин аз сарзаминаш ва ғасби ҳуқуқҳои он ҳамчун миллат ва шонси он барои ояндаи инсондӯстона идома медиҳад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан