зиндагӣ мекардам Ерусалим чор сол дар як манзиле бо манзараи зебои кӯҳи Зайтун, ки гӯё рӯзи қиёмат аз ҳам ҷудо мешавад ва мурдагон дар қабристони азими нишебиаш дубора эҳё мешаванд.
Ман қисматҳои шаҳрро ба мисли Гунбази Рок хеле зебо ёфтам, аммо дар маҷмӯъ он шаҳре буд, ки пур аз нафрат буд.
Як рӯз ҳамшираи шафқатро дар поёни кӯчаи Элишоъ, ки ман зиндагӣ мекардам, бо корд куштанд. Якчанд маротиба дар автобусҳо ва бозорҳо дар роҳи Ҷаффа, ки дар самти дигар якчанд сад ярд ҷойгир буданд, бомбаҳо ба амал омаданд.
Зӯроварӣ коҳиш ёфт ва ҷараён гирифт, ҳеҷ гоҳ мисли бисёре аз шаҳрҳои дигари ин кишвар бузург набуд Ховари Миёна, аммо ҳеҷ гоҳ тамоман нест.
Се дин
Байни Ерусалим ҳамчун як шаҳри хурди хароба ва мақоми он ҳамчун маркази бузурги рамзӣ барои се дин ҳамеша фарқият вуҷуд дошт. Чунин ба назар мерасид, ки он аз таърихи худ ночиз аст.
Ихтилофи асосӣ байни яҳудиён ва мусулмонон, балки дар дохили ҷамоатҳо буд, зеро шумораи яҳудиёни ултра-православӣ афзоиш ёфт ва яҳудиёни дунявӣ ба шаҳрҳои соҳилӣ кӯчиданд.
Умедҳо ба сулҳи созиш пас аз имзои Созишномаи Осло дар соли 1993 ба авҷи худ расида буданд, аммо нобаробарӣ дар нерӯи ду тараф ҳамеша барҳам мезад.
Исроил Фаластинликларни қаноатлантириш учун етарли даражада келишувга эришиш учун ҳеч қандай асос йўқ эди, агар АҚШ АҚШ томонидан катта босимга дучор бўлмаса – ва бу ҳеч қачон содир бўлмасди.
Чунин умедҳо пас аз кушта шудани Исҳоқ Рабин, нахуствазири Исроил, дар соли 1995 аз ҷониби як ғарази динии миллатгаро, ки мухолифи шартҳои сулҳ буд, ба вуҷуд омад.
Пас аз танаффуси кутохе, ки аз паси Рабин омад Бенжамин Нетанюху, ки имруз боз ба кабинети сарвазир.
Сафоратхона
Мавзӯи интиқоли сафорати Амрико ба Байтулмуқаддас ё ҳатто ба расмият шинохтани Байтулмуқаддаси Амрико дар замони интихобот дар Амрико даҳсолаҳо матраҳ шудааст.
Он ҳамчун як парда ё пардаи дуд хидмат мекард, ки бунёд ва тавсеаи шаҳракҳои исроилӣ дар маҳаллаҳои фаластинии Байтулмуқаддаси Шарқӣ ва Бонки Ҷаҳонӣ.
Ҳарчанд ҳукуматҳои Исроил ин масъаларо ҳамчун яке аз шикоятҳои худ мунтазам матраҳ мекарданд, ин ҳеҷ гоҳ нигаронии ҷиддӣ набуд.
Пойтахти давлати сохибихтиёри Исроил
Ман ба Ерусалим дар ҳоле омадам, ки шаҳрдори ростгаро Эҳуд Олмерт ҷашнвораеро барои таҷлил аз 3,000-солагии шоҳ Довуд аз ябусиён забт карда буд, мекушояд.
Олмерт гуфт, ки ҳадаф аз таҷлил ба Ерусалим ҳамчун "пойтахти абадӣ ва ягонаи давлати соҳибихтиёри Исроил ва миллати яҳудӣ" таъкид шудааст.
Фаластиниён аз таконе, ки ин ба шаҳракҳои нав мебахшад, нигарон буданд ва бо сабабҳои узрнок, зеро баъди 20 сол 200,000 370,000 муҳоҷири исроилӣ ва XNUMX XNUMX фаластинӣ дар Байтулмуқаддаси Шарқӣ ба сар мебаранд.
Чӣ гуна имкони ҳалли масъала?
Кайфияти кинаю оштинопазирй сол то сол бадтар шуд. Фаҳмидани он душвор аст, ки Исроил соҳиби президент шуданаш чӣ фоида меорад Доналд сур Ерусалимро пойтахти худ эътироф кунанд ё сафоратхонаи ИМА-ро ба он ҷо кӯчанд.
Эҳтимоли бештари таъсири он ба эҳёи қазияи фаластинии фаластинӣ дар ҷаҳони мусулмонӣ хоҳад буд. ба монанди давлатхоро душвортар мегардонад Арабистони Саудӣ ки бо Исроил ва президент Трамп равобити наздиктар ба вуҷуд оранд, то қудратҳои минтақавии сунниро бар зидди муттаҳид кунанд Эрон.
Ин шояд аз нуқтаи назари Исроил ва Исроил як идеяи хубе бошад Кохи Сафед то ки масъала дуруг бошад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан