Манбаъ: Шарҳи огоҳшуда
Консерваторҳо дар ҳарду ҳизби сиёсӣ мехоҳанд, ки шаҳрвандон бовар кунанд, ки мухолифат ба афзоиши ҳадди ақали музди меҳнат як масъалаи оддии иқтисоди талабот ва пешниҳод аст. Агар мақомоти танзимкунандаи давлатӣ нархи гамбургерро зиёд кунанд, истеъмолкунандагон камтар гамбургер мехаранд. Баланд бардоштани нархи (музди) меҳнат ва корхонаҳо камтар коргаронро ба кор мегиранд.
Онҳо бар он ақидаанд, ки агар шумо хоҳед, ки иқтисодро дар ҳолати шуғли пурра ё наздик нигоҳ доред, ҳукумат бояд бозорро танҳо гузорад ва бигзорад, ки сатҳи музди меҳнати коргарони соҳибихтисос ва беихтисосро муқаррар кунад. Аммо, як мушкилоти калон вуҷуд дорад. Талабот ва пешниҳод ба таври ҳамвор, ки дар китобҳои дарсӣ нишон дода шудаанд, кор намекунанд ва ҳеҷ бозор бидуни танзим ва дастгирии фаровон тоб оварда наметавонад.
Дар назария нархи бозории кори беихтисос инъикоси ҳосилнокии он мебошад. Азбаски музди кори коргарони беихтисос бо назардошти инфляция назар ба охири солхои шастум камтар аст, ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки дар давоми зиёда аз як насл хосилнокии мехнат зиёд нашудааст. Танҳо ин омор бояд моро дар бораи моделҳои соддашудаи бозор шубҳанок кунад. Ҷеймс К. Галбрейт Донишгоҳи Техас ин моделҳоро зери шубҳа мегузорад:
«пешнидод, ки бо баландтар миёнаи умумӣ музд гирифта шавад, кам одамон хатман бо кор таъмин карда мешаванд. Ин ҳақиқати китоби дарсӣ аст, ки аксар вақт такрор мешавад ва аз ҷониби лоббиҳои тиҷоратӣ маҳбуб мешавад. Аммо дар ҷаҳони воқеӣ ин хеле шубҳанок аст. Ҷаҳони воқеӣ бо бекории баланд дар минтақаҳои каммузд ва шуғли пурра дар минтақаҳои музднок аз байн меравад,
Чаро ин тавр аст, агар мо фарқияти байни бозори гамбургер ва бозори гамбургерро баррасӣ кунем, шояд равшантар шавад. Гамбургерҳо дар вокуниш ба ҳаракат дар нархи фурӯши худ орзуҳо ё амалҳои худро тағир намедиҳанд. Афзоиши музди меҳнат як хароҷот барои соҳибони тиҷорат аст, аммо инчунин метавонад дар сурати номуайян будани манбаи хароҷоти оянда барои маҳсулоти онҳо. Дар ҷаҳони воқеӣ ҳамзамон маоши бургерҳо боло меравад, гурӯҳҳои тандурустии ҷамъиятӣ дар бораи таъсири саломатии гӯшти гов гузоришҳои нав нашр мекунанд, таблиғгарон роҳҳои нави зебо кардани маҳсулоти худро пайдо мекунанд, нархи тамоми фурӯши гӯшти гов ба коҳиши ғайричашмдошти галаи говҳо вокуниш нишон медиҳад. чорвои гуштй.
Дар чунин сенария омилҳои сершумори талабот ва пешниҳод дар бозорҳои ҳамҷоя амал мекунанд. Намунаҳо ва қонуниятҳои даврӣ ба вуҷуд меоянд, аммо онҳо низ ба шиддат ва ногаҳонии дохилӣ осебпазиранд. Мувозинатҳои дарозмуддат ва комилан пешгӯинашаванда афсона мебошанд. Нархҳо аксар вақт тавассути ҳамкории возеҳ ё ошкори ҳамкории олигархҳои иқтисодӣ, талаботи қонунӣ, сиёсати андоз, роҳбарии нархҳо аз ҷониби бозигарони калон, шартномаҳо муқаррар карда мешаванд.
Дар чорьяк асри баъд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ин комбинатсия аксар вақт аз ҷониби комбинатсияи дигар, иттиҳодияҳои калони саноатӣ мавриди баҳс қарор мегирифт ва қисман тафтиш карда мешуд. Қудратҳои ҷуброни Ҷон Кеннет Гэлбрейт ба афзоиши устувори музди меҳнат ва имтиёзҳо баробар ба афзоиши ҳосилнокии коргарон кӯмак карданд. Меъёрҳои давра ба давра зиёд ва ба таваррум тасҳеҳшуда як қисми муҳими системаи ваколатҳои ҷубронпулӣ буданд.
Тавре ки ҳаст, заиф ва заиф кардани иттифоқҳо, сиёсати андоз, банақшагирии шаҳрӣ ва наздишаҳрӣ ва меъёрҳои ҳадди ақали музди меҳнат дигар ба таваррум мутобиқ карда нашудаанд, фосилаи фаҳш байни маҳсулнокии коргарон ва музди меҳнат ва имтиёзҳои синфи камбизоат ва коргаронро ба вуҷуд овардааст. Ҷули Холлар, Сармуҳаррири Extra, аз хулосаи Дин Бейкер истинод мекунад, ки: "Агар музди ҳадди ақали музди меҳнат бо афзоиши ҳосилнокӣ баробар мебуд, чунон ки аз соли 1938 то соли 1968 буд, он имрӯз на 15 доллар дар як соат, балки 24 долларро ташкил медод. ” Барои амрикоиҳои африқоӣ фарқият боз ҳам бадтар аст.
Музди меҳнати ҳадди ақали саховатмандона танҳо як воситаест, ки ба мо имкон медиҳад ба сӯи ҷомеаи одилонатар кор кунем, аммо ин муҳим аст. Он маъмул аст ва ҳатто аз ақаллияти зиёди ҷумҳурихоҳон дастгирӣ мегирад. Дар ҳоле ки ҳосилнокии коргарон дар бисёр соҳаҳо аз музди ҷорӣ хеле зиёд аст, барои ворид кардани қобилияти харидорӣ фазои кофӣ вуҷуд дорад.
Илова бар ин, баланд бардоштани музди меҳнати онҳо барои бартараф кардани стереотипҳои зишт дар бораи камбизоатон кӯмак мекунад. Баланд бардоштани музди меҳнат инчунин роҳбариятро водор мекунад, ки ба рушди дарозмуддати коргарони худ, ки дар ин раванд эҳтироми худашон баланд мешавад, бештар таваҷҷӯҳ кунад. Муҳимтар аз ҳама, маоши қобили зиндагӣ имкон медиҳад, ки дар масъалаҳои сиёсӣ ва иқтисодии рӯз иштирок кунанд
Илова бар ин, ки иддаъои соддаи мухолифони худро барҳам диҳад, пешрафтҳо метавонанд камбудиҳои маънавии фундаментализми бозорро ҳал кунанд. Тарафдорони он онро мутлақ медонанд, вақте ки мавзӯъ қонунҳо аз номи адолати иҷтимоӣ аст, гарчанде ки тиҷорати онҳо аксар вақт оромона ба ҳукумат такя мекунанд.
Ана яке соҳибкори пешқадам вокуниш ба риёкорӣ — «Шояд ман кӯҳна шуда бошам, аммо ман боварӣ дорам, ки барои мондан дар тиҷорат набояд ба субсидияҳои ҳукумат такя кунам. Агар ман ба кормандони худ дар дараҷае музд диҳам, ки онҳо ба тамғаҳои ғизо барои хӯрокхӯрӣ ва Бахши 8 барои манзил такя мекунанд, ҳукумат ҷадвали музди меҳнати пастсифати маро мегирад. Ин як тиҷорати ахлоқӣ нест; ки аз андозсупорандагон дуздида мешавад».
Дар давраи пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, афзоиши музди меҳнат ба истеъмолӣ табдил ёфт, аммо ин интихоби ҷамъиятии коллективӣ буд, на танҳо маҳсули қувваҳои бозор. Фарҳанги сиёсӣ ва фалокати иқлим имрӯз интихоби дигареро тақозо мекунад, агар мо рӯъёҳои қобили мулоҳизаи қудратҳои муқовиматро ба вуҷуд орем.
Афзоиши маҳсулнокии коргарон метавонад таваҷҷуҳи бештарро ба вақти фароғатии васеъ ва/ё овози бештар дар қабули қарорҳо дар ҷои кор ба вуҷуд орад. Агар дар системаҳои динамикии бозор бархӯрдҳои давравӣ ё минтақавии бекорӣ ногузир бошад, шояд вақти он расидааст, ки дар бораи шабакаи нави бехатарӣ, кафолати кори музди меҳнат сӯҳбат кунем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан