Капитализми аввали ШМА дар Англияи Нав марказонида шуда буд. Пас аз чанде аз паи фоида бисёр капиталистонро водор кард, ки ин минтақаро тарк кунанд ва истеҳсолотро ба Ню-Йорк ва иёлоти миёнаи Атлантик кӯчанд. Қисми зиёди Англияи Нав бо биноҳои партофташудаи заводҳо ва шаҳрҳои афсурдашуда боқӣ монда буданд, ки то имрӯз маълуманд. Дар ниҳоят, корфармоён боз кӯчиданд ва Ню Йорк ва миёнаи Атлантикаро ба Ғарби Миёна партофтанд. Вакте ки маркази капитализм ба Гарби Дур, Чануб ва Чануби Гарб кучонда шуд, хамин вокеа такрор мешуд. Истилоҳҳои тавсифӣ ба монанди "Камарбанди занг", "деиндустриализатсия" ва "биёбони истеҳсолӣ" ба қисматҳои бештари капитализми ИМА бештар татбиқ мешаванд.
То он даме, ки ҳаракатҳои капитализм асосан дар дохили ИМА мемонданд, ҳушдорҳое, ки қурбониёни партофташудаи он ба миён гузоштанд, минтақавӣ боқӣ монданд ва то ҳол ба як масъалаи миллӣ табдил наёфтанд. Бо вуҷуди ин, дар тӯли даҳсолаҳои охир, бисёре аз капиталистҳо иншооти истеҳсолӣ ва сармоягузориро берун аз ИМА кӯчонида, онҳоро ба дигар кишварҳо, махсусан ба Чин кӯчонданд. Бахсу мунозирахо ва ташвишу изтироби давомдор дар атрофи ин хуручи капиталистй фаро гирифта шудаанд. Ҳатто бахшҳои машҳури баландтехнологӣ, эҳтимолан ягона маркази боқимондаи капитализми ИМА, дар дигар ҷойҳо маблағҳои зиёд гузоштаанд.
Аз солҳои 1970-ум, музди меҳнат дар хориҷа хеле пасттар буд ва бозорҳо дар онҷо низ тезтар рушд мекарданд. Ҳарчанд бештари сармоядорони ИМА маҷбур мешуданд, ки бартарии рақобатии худро нисбат ба он капиталистҳо (аврупоӣ ва Ҷопон ва инчунин ИМА), ки қаблан ба Чин рафта буданд ва сатҳи фоидаи ба таври ҳайратангез беҳтаршуда нишон медоданд, тарк кунанд ё хавфи аз даст додани бартарии рақобатпазир шаванд. Ғайр аз Чин, дигар кишварҳои Осиё, Амрикои Ҷанубӣ ва Африқо низ барои паст кардани музди меҳнат ва бозорҳои афзоянда ҳавасманд карда шуданд, ки дар ниҳоят сармоядорони ИМА ва дигаронро ба он ҷо интиқол доданд.
Фоидае, ки аз он харакатхои капиталистй ба даст оварда шуда буд, харакати бештарро ба амал овард. Фоидаҳои афзоянда ба бозорҳои саҳомии ИМА бармегарданд ва даромад ва сарвати зиёд ба даст оварданд. Ин асосан ба саҳмдорони дорои сарватманди корпоративӣ ва роҳбарони олии корпоративӣ фоида овард. Онхо дар навбати худ даъвохои идеологиро, ки гуё аз ШМА даст кашидани капитализм дар хакикат барои тамоми чамъияти ШМА фоидаи калон ме-бошад, пешбарй ва маблаггузорй мекарданд. Он даъвоҳо, ки зери сарлавҳаҳои «неолиберализм» ва «ҷаҳонишавӣ» гурӯҳбандӣ шудаанд, ба таври дақиқ барои пинҳон кардан ё пинҳон кардани як далели асосӣ хидмат мекарданд: фоидаи бештар барои одамони сарватмандтарин ҳадафи асосӣ ва натиҷаи он буд, ки капиталистҳо аз ИМА даст кашанд.
Неолиберализм варианти нави назарияи кухнаи иктисодй буд, ки «интихоби озод»-и капиталистонро хамчун воситаи зарурии ба даст овардани самараи оптималии тамоми иктисодиёт асоснок мекард. Тибқи нуқтаи назари неолибералӣ, ҳукуматҳо бояд ҳама гуна танзим ё дахолати дигарро ба қарорҳои аз фоида асосёфтаи капиталистҳо ба ҳадди ақал расонанд. Неолиберализм «глобализатсия»-ро ҷашн гирифт, ки номи бартарии он барои интихоби капиталистҳо барои ба таври махсус интиқол додани истеҳсолот ба хориҷа буд. Гуфта мешуд, ки ин "интихоби озод" ба истеҳсоли "самараноктар"-и молҳо ва хидматҳо имкон медиҳад, зеро капиталистҳо метавонистанд аз захираҳои ҷаҳонӣ истифода баранд. Нукта ва хатти муҳиме, ки аз болоравии неолиберализм, интихоби озоди капиталистҳо ва ҷаҳонишавӣ бармеояд, ин буд. дар вакти пеш рафтани капитализм хамаи гражданинхо нафъ гирифтанд. Ба истиснои чанд нафар мухолифон (аз ҷумла баъзе иттифоқҳо), сиёсатмадорон, васоити ахбори омма ва академикҳо асосан ба таблиғоти шадид барои ҷаҳонишавии неолибералии капитализм ҳамроҳ шуданд.
Окибатхои иктисодии харакати фоидабахши капитализм аз марказхои кухнаи худ (Европаи Гарбй, Америкаи Шимолй ва Япония) капитализмро дар он чо ба кризиси хозираи худ овард. Якум, дар марказхои кухна музди реалй рукуд буд. Корфармоёне, ки метавонистанд ҷойҳои кориро содир кунанд (хусусан дар истеҳсолот) ин корро карданд. Корфармоёне, ки наметавонистанд (махсусан дар бахшҳои хидматрасонӣ) онҳоро автоматӣ кунанд. Вақте ки имкониятҳои ҷойҳои корӣ дар ИМА афзоиш ёфтанд, музди меҳнат низ афзоиш ёфт. Азбаски ҷаҳонишавӣ ва автоматизатсия фоидаи корпоративӣ ва бозорҳои саҳҳомро афзоиш дод, дар ҳоле ки музди меҳнат рукуд буд, марказҳои кӯҳнаи капитализм шадидан васеъ шудани фарқияти даромад ва сарватро нишон доданд. Чукуртар шудани таксимоти ичтимой аз паи он буд ва холо бо кризиси капитализм ба охир расид.
Дуюм, бар хилофи бисёре аз дигар кишварҳои камбизоат, Чин дорои идеология ва созмон буд, то боварӣ ҳосил кунад, ки сармоягузориҳои капиталистӣ ба нақшаи рушди худ ва стратегияи иқтисодии Чин хидмат мекунанд. Хитой мубодилаи технологияҳои пешрафтаи капиталистони воридшавандаро талаб мекард (ба ивази дастрасии он капиталистҳо ба қувваи кории каммузд ва бозорҳои босуръати Чин). Капиталистоне, ки ба бозорҳои Пекин ворид мешаванд, инчунин талаб карда шуданд, ки ба шарикии истеҳсолкунандагони чинӣ ва каналҳои тақсимот дар кишварҳои худ мусоидат кунанд. Стратегияи Чин оид ба афзалияти содирот маънои онро дошт, ки вай бояд дастрасиро ба системаҳои тақсимот (ва аз ин рӯ шабакаҳои тақсимотӣ таҳти назорати капиталистҳо) дар бозорҳои мавриди ҳадафаш таъмин намояд. Муносибатҳои мутақобилан судманд байни Чин ва дистрибюторҳои ҷаҳонӣ ба монанди Walmart инкишоф ёфтанд.
«Социализми дорой хусусиятхои Хитой»-и Пекин партия ва давлати тавонои сиёсии ба тараккиёт нигаронидашударо дар бар мегирифт. Якҷоя онҳо иқтисодиётеро назорат ва назорат мекарданд, ки хусусиро бо капитализми давлатӣ омехта мекард. Дар ин модел корфармоёни хусусӣ ва корфармоёни давлатӣ ҳар як оммаи кормандонро дар корхонаҳои худ мустақиман мегузоранд. Ҳарду маҷмӯи корфармоён дар доираи дахолати стратегии партия ва ҳукумат барои расидан ба ҳадафҳои иқтисодии худ амал мекунанд. Дар натиҷаи он, ки вай сотсиализми худро чӣ гуна муайян ва амал мекард, иқтисоди Чин аз ҷаҳонишавии неолибералӣ назар ба Аврупои Ғарбӣ, Амрикои Шимолӣ ва Ҷопон бештар (хусусан дар афзоиши ММД) ба даст овард. Хитой ба кадри кифоя тез тараккй кард, ки хозир бо марказхои кухнаи капитализм ракобат кунад. Таназзули ИМА дар доираи иқтисоди ҷаҳонии тағйирёбанда ба бӯҳрони капитализми ИМА мусоидат кард. Барои империяи ИМА, ки дар натиҷаи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба вуҷуд омадааст, Чин ва иттифоқчиёни он БРИКС аввалин мушкилоти ҷиддии устувори иқтисодии он мебошанд. Вокуниши расмии ИМА ба ин тағирот то ҳол омехтаи кина, иғво ва радд буд. Инҳо на ҳалли бӯҳрон ҳастанд ва на ислоҳоти муваффақ ба воқеияти тағйирёфта.
Сеюм, ҷанги Украина оқибатҳои асосии ҳаракатҳои ҷуғрофии капитализм ва таназзули босуръати иқтисодии ИМА-ро нисбат ба болоравии иқтисодии Чин фош кард. Ҳамин тавр, ҷанги таҳримоти таҳти раҳбарии ИМА алайҳи Русия натавонист, рублро шикаст диҳад ё иқтисоди Русияро хароб кунад. Ин нокомӣ дар қисми хубе ба вуқӯъ пайваст, зеро Русия аз иттифоқҳое, ки аллакай дар атрофи Чин сохта шудаанд (БРИКС) дастгирии муҳим ба даст овард. Он иттифоқҳое, ки аз сармоягузориҳои ҳам сармоядорони хориҷӣ ва ҳам дохилӣ, махсусан дар Чин ва Ҳинд ғанӣ шудаанд, бозорҳои алтернативӣ фароҳам оварданд, вақте ки таҳримҳо бозорҳои ғарбиро барои содироти Русия баста буданд.
Норасоии даромад ва сарвати қаблӣ дар ИМА, ки бо содирот ва автоматикунонии ҷойҳои кории сердаромад бадтар шуда буд, заминаи иқтисодии он "синфи миёнаи миёна"-ро, ки бисёре аз кормандон худро як ҷузъи он мешумориданд, хароб кард. Дар тӯли даҳсолаҳои охир, коргароне, ки интизори он буданд, ки аз "орзуи амрикоӣ" лаззат баранд, дарёфтанд, ки афзоиши хароҷоти молҳо ва хидматҳо боиси он шудааст, ки ин орзу аз дасташон берун аст. Фарзандони онҳо, бахусус онҳое, ки маҷбуран барои коллеҷ қарз гирифта буданд, дар чунин вазъият ё бадтар қарор гирифтанд. Муқовиматҳои ҳама гуна (идоракунии иттифоқҳо, корпартоиҳо, «популизмҳои» чап ва рост) ба вуҷуд омаданд, зеро шароити зиндагии синфи коргар бадтар мешуд. Вазъиятро бадтар мекунад, васоити ахбори омма сарвати беақлонаи онҳоеро ҷашн гирифтанд, ки аз ҷаҳонишавии неолибералӣ бештар фоида ба даст оварданд. Дар ИМА падидаҳо ба монанди президенти собиқ Доналд Трамп, сенатори мустақили Вермонт Берни Сандерс, бартарияти сафедпӯстон, иттифоқҳо, корпартоиҳо, зидди капитализми возеҳ, ҷангҳои “фарҳанг” ва ифротгароии аксаран аҷиби сиёсӣ инъикоси амиқтар шудани ихтилофҳои иҷтимоӣ мебошанд. Бисёриҳо дар ИМА худро пас аз партофтани капитализм хиёнат мекунанд. Тавзеҳоти мухталифи онҳо дар бораи хиёнат ҳисси бӯҳронии густурда дар миллатро боз ҳам шадидтар мекунад.
Кучонидани капитализм дар чахон ёрй расонд баланд бардоштани Маҷмӯи маҳсулоти дохилии кишварҳои БРИКС (Чин + иттифоқчиён) хеле болотар аз G7 (ИМА + иттифоқчиён). Барои ҳамаи кишварҳои Ҷануби Ҷаҳонӣ, муроҷиати онҳо барои кӯмак ба рушд акнун метавонад ба ду посухдиҳандаи эҳтимолӣ (Чин ва ИМА), на танҳо дар Ғарб равона карда шавад. Вақте ки субъектҳои Чин ба Африқо сармоягузорӣ мекунанд, албатта сармоягузориҳои онҳо барои кӯмак ба донорҳо ва қабулкунандагон тарҳрезӣ мешаванд. Муносибати байни онхо империалистй аст ё не, ба хусусиятхои муносибатхо, баланси фоидахои софи он вобаста аст. Ин дастовардҳо барои БРИКС эҳтимолан назаррас хоҳанд буд. Мутобиқсозии Русия ба таҳримҳои марбут ба Украина алайҳи он на танҳо ӯро водор кард, ки бештар ба БРИКС такя кунад, балки ҳамкориҳои иқтисодии аъзои БРИКСро боз ҳам пурзӯр кард. Дар байни онҳо робитаҳои мавҷудаи иқтисодӣ ва лоиҳаҳои муштарак афзоиш ёфтанд. Навъҳои нав зуд пайдо мешаванд. Тааҷҷубовар нест, иловагӣ кишварҳои Ҷануби Ҷаҳонӣ чанде пеш дархости узвияти БРИКС карданд.
Капитализм аз марказхои кухнаи худ даст кашида, ба пеш рафт ва бо хамин проблемахо ва таксимоти худро ба дарачаи кризисхо тела дод. Азбаски фоида то ҳол ба марказҳои кӯҳна бармегардад, онҳое, ки дар он ҷо фоида ҷамъ мекунанд, кишварҳо ва худро фиреб медиҳанд, ки ҳама чиз дар капитализми ҷаҳонӣ хуб аст. Азбаски ин фоида нобаробарии иќтисодиро якбора зиёд мекунад, дар он љо буњрони иљтимої амиқтар мешавад. Масалан, мавҷи ҷангҷӯёни меҳнатӣ, ки тақрибан дар тамоми соҳаҳои саноати ИМА фаро гирифта шудааст, хашм ва хашмро нисбат ба ин нобаробарӣ инъикос мекунад. Демагогхо ва харакатхои рости акаллиятхои гуно-гунро истерикона ба хабе ги-рифтан боз як инъикоси душворихои тезу тунд мегардад. Дигар ин ки торафт бештар дарк кардани он аст, ки проблема дар асоси он системаи капиталистй мебошад. Хамаи ин чузъхои бухрони имруза мебошанд.
Хатто дар марказхои нави динамикии капитализм боз як масъалаи танкидии социалистй шуури одамонро ба ташвнш меандозад. Оё аз тарафи марказхои нав ташкили чойхои кор — нигох доштани модели кухнаи капиталистии корфармоён нисбат ба коргарони чи дар корхонахои хусусй ва чи дар корхонахои давлатй — матлуб аст ё устувор? Оё барои як гурӯҳи хурд, корфармоён, танҳо ва бидуни масъулият қабул кардани аксари қарорҳои асосии ҷои кор (чӣ, дар куҷо ва чӣ гуна истеҳсол кардан ва бо фоида чӣ кор кардан) қобили қабул аст? Ин бешубҳа ғайридемократӣ аст. Коркунони марказхои нави капитализм аллакай системаро зери шубха мегузоранд; баъзехо ба мукобили он мубориза бурдан ва харакат кардан гирифтанд. Дар он ҷое, ки ин марказҳои нав баъзе навъҳои сотсиализмро ҷашн мегиранд, кормандон эҳтимолан (ва зудтар) ба тобеъият ба боқимондаҳои капитализм дар ҷойҳои кори худ муқобилат мекунанд.
Ин мақолаи он аст Иқтисод барои ҳама, лоиҳаи Донишкадаи мустақили ВАО.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан