Ман аслан муаллифи он фикр намекардам Шукурот метавонист як китоби аҷибе камтар нависад, аммо ман аслан ба китобе шавқ надоштам, ки одамон ӯро (Наоми Клейн) бо Нооми Вулф ва ё дигар Ноомиро дар ин бора омехта мекунанд. Пас аз он ман баррасии Дейв Зиринро хондам Doppelganger ва фаҳмид, ки сухан дар бораи чизи бештар аз дугоникҳо, дугонаҳои бадан ва аватарҳо - ва истинодҳои адабӣ ба онҳо меравад.
Doppelganger воқеан, дар байни чизҳои дигар, дар бораи вазъияте, ки мо бори аввал нестем, мебинем, ки одамон аз ҷиҳати сиёсӣ аз чап ба рост ҳаракат мекунанд ва бештар аз он дида мешавад, ки одамон дар тарафи чап қисман ҳаракат мекунанд, то як дастаро якҷоя кунанд. мавқеъҳои рост (ё эътиқод) бо ақидаҳои чапашон, то шумо намедонед, ки сиёсати ин мардумро дигар чӣ номида бошед - ва ҳатто бештар аз он ки одамоне, ки дар ҷаҳонбинии аҷиби нави беном як даста хаёлоти беасосро дар бар мегиранд.
Хоҳиши пайдо кардани чизи махфӣ ва вонамуд кардани он бадтар аз чизи оммавӣ ҳамеша вуҷуд дошт. Ҳеҷ кас дар эҷоди ҷиноятҳои 9-уми сентябр кори бадтаре карда наметавонист, ки аз ҷангҳо ва ишғолҳое, ки онро ҳамчун асос истифода бурданд - ё ба ин далел, ҷангҳо ва ишғолҳое, ки Ал-Қоида гуфта буд, 11-уми сентябр як зарба аст. Ҳама чизро метавон аз ҳаммоми Дик Чейни хурдтар идора кард ва ҳикояи бузург дигар ҳеҷ чиз намебуд. Дар Ироқ ва Афғонистон ҷанг/генотсид идома дошт, ҷазираҳо ба марказҳои шиканҷа табдил дода шуданд ва ИМА аз озодиҳои шаҳрвандӣ маҳрум карда шуд ва захираҳои набераҳои мо барои силоҳ сарф карда шуданд. Чаро касе кӯшиш мекунад, ки чизи бадтареро пайдо кунад, ки дар ҳама ҷо пинҳон аст?
Айнан 7 октябрь. Шумо метавонистед исбот кунед, ки Нетаняҳу шахсан видеои қалбакии тамоми ин ҳодисаро таҳия карда, ҳар як ҷабрдидаро худаш таҷовуз кардааст ва ин далелро тағир намедиҳад, ки Исроил дар Ғазза даҳҳо ҳазор одамонро мекушад. Бале, албатта, фош кардани дурӯғҳои ҷангӣ як роҳи кӯмак ба хотима додан ба ҷанг аст, аммо он амиқтар аз он аст. Ба ҳар чизе, ки махфӣ аст, ҷалби номутаносиб вуҷуд дорад, ҷалбе, ки ҳангоми ошкор шудани ҳақиқат як қисми ҷолибияти худро гум мекунад, новобаста аз он ки ҳақиқат то чӣ андоза даҳшатнок аст - ҳадди аққал агар ҳақиқат моро фавран озод накунад, мисли ҳамеша.
Бештар одамон фикр мекунанд, ки онҳо ҳуқуқи ихтироъ кардани чизи махфиро доранд ё ҳадди аққал қобилияти афзояндаи ин иддаоҳоро шунидан доранд. Дар ду рӯзи гузашта Нэнси Пелосӣ ба мо гуфт, ки тарафдорони сулҳ дар Ғазза ба нафъи Русия ва барои Чин кор мекунанд. Норасоии пурраи далелҳо ва он, ки Русия ва Чин як чиз нестанд, ба назар намерасанд. Одамон ба Пелоси бовар мекунанд, агар онҳо бо дастаи Пелоси шинос шаванд. Ва дар ду рӯзи охир ҷумҳурихоҳон ба мо гуфтанд, ки баъзе қудратҳои пурасрор Лигаи миллии футболро тақаллуб кардаанд, то дастае, ки дӯстдухтари Тейлор Свифт дар он аст, ғолиб ояд - ҳама ба тавре ки Тейлор Свифт ба мардум бигӯяд, ки ба демократҳо овоз диҳанд. Парвое надоред, ки агар ӯ мехост, вай ҳоло ба онҳо гуфта метавонад.
Албатта, бисёр одамон чизҳоеро, ки барои ҳимояи онҳо пул мегиранд, ҳимоя мекунанд. Шояд намоёнтарин чунин одамон аъзоёни Конгресс бошанд. Албатта, бисёре аз унсурҳои интихобот тақаллуб мешаванд - аз қабили монеаҳои молиявӣ, дастрасӣ ба бюллетенҳо ва мубоҳисаҳо ва монеаҳои расонаҳои корпоративӣ, тақаллуби пешазинтихоботӣ аз ҷониби номзадҳои амалкунанда, мавҷудияти коллегияи интихоботӣ, ҷабрдида ва ғайра. Аммо, чунон ки мо солҳои тӯлонӣ медонем, нокомии ҳукуматҳо барои ҳалли ошкоро (маблағгузории давлатӣ, расонаҳои озод, овоздиҳии мардумӣ ва ғайра, ба инобат гирифтани андоз аз сарватмандон, бепул кардани маблағҳои низомӣ, маблағгузории эҳтиёҷоти инсон ва ғайра) боиси он мегардад, ки дастгирии ҳалли камтар возеҳ (маҳдудиятҳо, табаддулотҳо, девори Мексика). Вақте ки як ҳизби сиёсӣ танҳо ба ҳама чиз айбдор кардани Русияро пешниҳод мекунад, дигаре метавонад ба ҷуз гунаҳкор кардани ҳама чиз бар мексикоиҳоро пешниҳод кунад, ки бемаънӣ садо диҳад.
Наоми Клейн пешниҳод мекунад, ки ман фикр мекунам, ки он чизе, ки барои ҳалли сиёсӣ меравад, инчунин барои тавзеҳоти ҷаҳон истифода мешавад. Вақте ки як даста ҳатто дар бораи пайдоиши COVID ё хатари ваксинаҳо муҳокима намекунад ва ба зарурати оммавӣ гардонидани маълумот ва маҳсулот ба нафъи ҷомеа ба фоидаи хусусӣ базӯр дахл намекунад, чизе аз он ҳам пурқувваттар аз таъмин накардани он вуҷуд дорад. мактабҳои хуб ва энергияи тоза ва нафақаи бехатар идома дорад. Дар он ҷо як сӯрохи сиёҳ бо ҷалби бузурги ҷозиба офарида мешавад. Ва ба сӯрох паёмбарони хаёлоти ваксинаро мезананд, то дар ваксинаҳо ҳама гуна бадиҳоро айбдор кунанд.
Ҳиллаи аҷибе, ки Doppelganger кашидан аз он иборат аст, ки таблиғи инқилоби хуби сотсиалистӣ дар муқоиса бо журналистикаи бад, хатогиҳои воқеӣ ва хаёлоти параноидӣ ҳамчун ҷараёни асосӣ ташкил карда шавад. Оё шумо зидди назарияҳои тавтиъаи девона ҳастед? Он гоҳ шумо бо одамони солимфикр ҳастед, ки мехоҳанд нигоҳубини якпардохткунанда, даромади кафолатнок дошта бошанд ва Пентагон ба манзили дастрас табдил ёбад. Бо вуҷуди худшиносии беохир ва амиқ, китоб намегӯяд, ки ин корро мекунад, аммо он гоҳ кор намекунад, ҳамин тавр не? Ва агар он кор кунад, он танҳо барои одамоне, ки китоб мехонанд, кор хоҳад кард - агар касе нафаҳмад, ки чӣ гуна ин идеяро паҳн кунад.
Умедвор шудан мумкин аст, ки дар баробари ин, дар байни сиёсати шоиста, инсондӯстона, чапгароӣ (барои онҳое, ки аллакай онҳоро дастгирӣ мекунанд) ва арзиши таҳқиқоти дақиқ ва таҳлили огоҳона вуҷуд доранд. Дар асри фарёди сершумори коршиносони худшинос, бешубҳа, арзишҳои мо бояд дар баробари экологӣ, тандурустӣ, маориф, маоши зиндагӣ ва ғайра арзиши таҳқиқоти дуруст ва фаҳмиши далелҳоро дар бар гиранд.
Ин маънои онро надорад, ки мо бояд бо фаҳмиши одилонаи фалсафии реакционӣ, ба монанди фаҳмишҳои оқилонаи фалсафии Ричард Рортӣ ҷонибдорӣ кунем ё дар бораи "воқеияти объективӣ" фарёд занем, гӯё ин ибора чизеро, ки мо дорем, ифода мекунад. Ин инчунин маънои онро надорад, ки Нооми Вулф китоб нависад ва далелҳои асосии ӯро нодуруст қабул кунад, ба мисли Ҷо Байден ба генотсид оташ задани даҳшатовар аст. Ин танҳо маънои онро дорад, ки дар байни чизҳое, ки мо бояд дар бораи он ғамхорӣ кунем ва бифаҳмем, ки чӣ гуна бояд дуруст ғамхорӣ кунем - ин ба даст овардани роҳҳои беҳтарини фаҳмидани чизҳо, аз ҷумла фаҳмидани мавзӯъҳои нав аст, ки пирони мо ба мо нагуфтаанд, ки чӣ бояд кард. фикр кунед.
Каме метавонад моро барои дарки оянда беҳтар омода созад, назар ба фаҳмиши гузашта ва фаҳмидани он, ки он вақт чӣ гуна онро нодуруст фаҳмиданд. Онҳое, ки таърихро намеомӯзанд, ошкоро маҳкум мешаванд, ки ҷаҳонбинии чандинасраи кӯҳнаи ҳамсояҳоро нафаҳманд. Аммо инчунин, онҳое, ки подкастҳои ростро истеъмол намекунанд, маҳкум карда мешаванд, ки ҳатто намедонанд, ки чӣ рӯй дода истодааст. Doppelganger хеле китоби «Ман Стив Бэннонро соатҳои зиёд тамошо кардам, то ба шумо лозим набошад», ки барои он мо бояд хеле миннатдор бошем. Дар китоб, Клейн шавҳарашро, ки ба мансаби давлатӣ пешбарӣ мекунад, ҳушдор медиҳад, ки дар зеҳни печидаи бисёр одамон чӣ мегузарад. Мо бояд ба дарс зудтар аз ӯ гӯш диҳем.
Худи Клейн иқрор мешавад, ки фавран ба даст наомадааст. Вай баъзан мегӯяд, ки пушаймон аст ва баъзан ба назар мерасад, ки ӯ дуруст буд, ки аз мавзӯъҳои мухталиф канорагирӣ кунад, зеро онҳо бо мавзӯъҳои дунболи Нооми Вулф хеле ошуфта мешуданд. Вай мегӯяд, ки вай ва дигарон ба эҳтимоли ихроҷи лабораторияи COVID-ро баррасӣ накардаанд, зеро онҳо намехостанд ба дигарон монанд шаванд, ки дар ин бора сӯҳбат мекарданд - онҳо нажодпарастӣ ва ксенофобия бештар аз далелҳо дар ин бора сӯҳбат мекарданд. Аммо ин, албатта, ягон сабабе нест, ки ба саволи муҳиме, ки бо гузашти вақт посух додан душвортар мешавад, надидаӣ. Китоби Кляйн ба мо дар бораи мураккабии чахон ва шахсони алохида бисьёр мисолхо медихад. Мо бояд ба эътирофи ин мураккабӣ дар муҳокимаи саривақтӣ пофишорӣ кунем - дар бораи имкони дуруст будани баъзе ифротгароёни нажодпараст бо микрофонҳои баланд дар бораи чизе бо сабаби нодуруст ва қобилияти муошират кардани мо, ки ҳатто агар мо ба он мувофиқат карда натавонем ва ҳама огоҳиҳои ҳатмӣ. ба як твит. Зеро, дар асл, эълом кардани он, ки дар он ҷо ихроҷи лабораторӣ рух надодааст (аз як лабораторияи қисман маблағгузории ИМА), зеро ман аз мардуми чинӣ нафрат надорам, ба мисли эълом кардани он, ки дар он ҷо ихроҷи лабораторӣ рух додааст. Ман аз мардуми Чин нафрат дорам. Ва пуштибонӣ аз НАТО, зеро касе гуфтааст, ки Трамп ба он мухолиф аст, аблаҳи беақл аст.
Як гурӯҳи калони одамон вуҷуд дорад, ки Клейн онҳоро диагоналистҳо меноманд. Инҳо одамоне ҳастанд, ки қаблан либералҳои хуб буданд, аммо ваксинаҳои айбдоркуниро барои бемориҳои гуногун (воқеӣ ва хаёлӣ) илова карданд, ғояҳои мухталифи дигареро қабул карданд, ки ба ксенофобия ва нажодпарастӣ мувофиқат мекунанд ё бо шавқу рағбат фаро гирифта шудаанд, бояд то дараҷаҳои гуногун тасмим гирифтанд, ки аз сабаби демократҳо. он қадар даҳшатнок аст, бояд дар бораи ҷумҳурихоҳон чизи хубе бошад (ё муодили онҳо дар дигар кишварҳо). Инҳо одамоне ҳастанд, ки бояд фаҳманд, на хорӣ. Доштани эътиқоди гунг ва беасос дар бораи ваксинаҳо на он қадар нангин аст, ки орзуи марги онҳое, ки чунин эътиқод доранд (хоҳишест, ки мо ҳама дар шабакаҳои иҷтимоӣ дучор омадаем, ки дар он ҷо хеле осон аст, ки худро ба таври хашмгинона масхара кунед. ин гуна сухани бадро шӯхӣ донистан — «Шӯхӣ аст, аблаҳ!»).
Нобоварӣ ба ҳукумати федералии ИМА одатан як иқдоми оқилонатар аз боварии кур-курона аст. Мушкилот дар он аст, ки бисёр одамон дар фаҳмидани он ки ба чӣ бовар кардан ва ба чӣ бовар накардан, инчунин чӣ гуна зиндагӣ кардан бо надонистани ҷавоб ба як саволи муҳим як вақт хеле душвор аст - ва вақти боз ҳам душвортар кардани чизҳо ба таносуби мувофиқ. Ваксинае, ки бисёр одамонро наҷот медиҳад ва шумораи ками одамонро зарар мерасонад ё мекушад, чизест, ки бояд такмил дода шавад. Касе, ки истифодаи ин ваксинаро тарғиб мекунад ва дурӯғ мегӯяд, ки он ба ҳеҷ кас зарар намерасонад, аслан далелҳои асосиро дар бораи он тағир намедиҳад. Ваксина барои наҷот додани бисёр одамон ва зарар расонидан ё куштани шумораи ками одамон меравад. Калимаҳо қудрати ҷодугарӣ надоранд. Далели он, ки корпоратсияҳои тамаъкор маълумот ва маҳсулотро махфӣ нигоҳ медоранд, инчунин далелҳои мушоҳидашавандаро тағир намедиҳад; ин фацат зарурияти бештар ошкор намудани фактхоро нишон медихад.
Онҳое, ки далелҳои тахминиро ихтироъ мекунанд, аксар вақт манфиатдор нестанд, ки далелҳои воқеиро оммавӣ гардонанд. Онҳо метавонанд мехоҳанд, ки фоидаоварони марги корпоративӣ боз ҳам бойтар шаванд; онхо метавонанд ошкоро инро дар сиёсати худ марказй донанд. Интихоби пуштибонӣ аз ин сиёсат набояд аз гирифтани як далел барояд, на камтар аз он ки каси дигар як далелро нодуруст мегирад; он бояд танҳо аз боварӣ ҳосил шавад, ки сиёсатҳои таблиғшуда ҷаҳонро ба ҷои беҳтаре табдил медиҳанд, чизе ки нафрат ба мексикоиҳо ва таъзим кардан дар назди истибдодони масхарабоз кор намекунад.
Пас, чӣ гуна шумо тамоми гурӯҳи дутарафаро бармегардонед?
Хуб, ба куҷо баргардем? Онҳоро кӣ ва чӣ гуна дошт? Албатта, мо набояд нахоҳем, ки ҳеҷ яке аз ҳизбҳои сиёсии фалокатбор дар Иёлоти Муттаҳида ё муодили онҳо дар ҷои дигар касеро ҳамчун мӯъмин ё пайрави худ дастгир кунанд. Мо набояд касеро барои Genocide Joe ё Generalissimo Don ғолиб кунем. Садоқат ба фикрронии гурӯҳӣ мушкилот аст, на ҳалли.
Ҷое, ки мо бояд одамонро аз девонаворӣ баргардонем, маконе аст, ки то ҳол бо қувваи кофӣ вуҷуд надорад: як ҳаракати ҷаҳонӣ барои сулҳу адолат ва шукуфоӣ, ки барои ҳама кушода ва пазироӣ аст ва на "глобалистҳо" -и пурасрор, балки миллиардерро айбдор мекунад Баронҳои ғоратгар, хакерҳои рост, ҳукстерҳои либералӣ, равғани мори роҳнамоӣ ба нафрат ва таассуб ва ҷасади даст, ки бо он ҳама чизро ба ҷангҳо ба сари халқҳои дур мепартоянд, ба ғайр аз нафрат ва таассуб чизи дигаре аст.
Яке аз роҳҳое, ки мо ба он ҷо мерасем, метавонад тавассути ростқавлӣ, ба таври возеҳ нишон додани фарқияти муҳими байни мушкилоти хурд ва калон ҳангоми эътирофи ҳарду ва фурӯтанӣ, эътироф кардани хатогиҳо ва нокомиҳои гузашта ва тавассути ӯҳдадорӣ ба пурсиш ба ҳама чиз, балки танҳо посух додан ба он чизест, ки мо барои он метавонем. воқеан ҷавобҳои боэътимод доранд. Ин метавонад чизи бештареро талаб кунад, ки ин ақида дар бораи он, ки журналистикаи хуб арзиши муҳим аст ё он бо рӯзномаи чапгаро мувофиқат мекунад. Он метавонад зери шубҳа гузоштани мафҳуми бунёдии миллатгароӣ дар бораи "озодии дин" ва ҳама чизе, ки аз он ба вуҷуд омадааст, дар робита ба ҳуқуқи шахсии "бовар кардан" ба сафсатаҳо ва беадабӣ ё таассуби ҳар касе, ки ҷуръат мекунад, ки ин сафсатаҳоро талаб кунад, талаб кунад. баён ва асоснок карда шудааст.
Албатта, ҳама эътиқодҳое доранд, ки онҳоро зери шубҳа гузоштан намехоҳанд. Аммо шояд мо тасаввур карда метавонем, ки чӣ тавр мо ин эътиқодҳоро ба шахсе фаҳмонем, ки маҳз ба мисли ҳар яки мо, ки танҳо ин эътиқод надоштанд. Мо метавонистем чунин шахсро ҳамчун як допиши бе эътиқод фикр кунем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан