Сохтмони аврупоӣ ҳамчун орзуи элитаи аврупоӣ оғоз шуда, ба даҳшати мардуми Аврупо табдил ёфтааст. Барои як зумра зиёиён ва сиёсатмадорони аврупоӣ, орзуи табдил додани Аврупо ба як навъ супердавлате буд, ки қодир аст бо Иёлоти Муттаҳида рақобат кунад. Барои дигарон, идея якбора аз Давлати Миллӣ халос шудан буд, зеро онро асосан гунаҳкор дар мусибатҳои асри 20 медонистанд.
Аммо, ба ҷуз аз он, ки ин орзу ҳамеша аз дастгирии қавии Иёлоти Муттаҳида бархурдор буд, ки даъвои онро дар бораи алтернатива ба ҳукмронии Амрико шубҳа мекунад, вай аз як камбудии марговар гирифтор аст: мавҷуд набудани мардуми Аврупо. Яъне, аксарияти кулли шаҳрвандони аврупоӣ ҳисси як қисми давлатҳои миллии худ ё ҳатто сохторҳои хурдтар (Шотландия, Каталония, Фландрия ва ғайра) бештар аз ҳисси “аврупоӣ” ҳастанд.
Тарафдорони сохтмони аврупоӣ ба ин эътироз ду ҷавоб доранд: ё эҳсоси мансубият як сохтмони таърихӣ аст (дар мисоли давлатҳои миллии муосир) ва ба ҳисси мансубияти “аврупоӣ” табдил мешавад ва ё ин ки ҳисси мансубият. мансубият аслан ахамияте надорад, зеро карорхои сиёсй бояд на дар асоси хиссиёт, балки дар асоси окилонаи иктисодй (назари либералй) ё манфиатхои синфй (назари марксистй) кабул карда шаванд.
Дар мавриди ҳисси аврупоӣ будан, комилан имконпазир аст, ки он дар тӯли асрҳои оянда инкишоф ёбад, ҳамон тавре ки эҳсосоти гуногуни миллӣ дар гузашта. Аммо набояд дар бораи миқёси вақт тасаввурот дошта бошад. Чунин равандҳо садсолаҳо тӯл мекашанд ва мисоли Шотландия нишон медиҳад, ки ҳатто дар дохили як давлати демократӣ ба мисли Бритониёи Кабир, ки барои ҳама ҳуқуқҳои баробар доранд ва як забон доранд, садсолаҳо барои аз байн бурдани эҳсоси миллӣ кофӣ нестанд.
Барои дидани он ки хиссиёти миллй аз байн рафтанаш дур нест, барин чорабинихои спортй, аз кабили кубоки хозираи Европаро тамошо кардан кифоя аст. Онҳо ҳатто дар байни "элитаҳо" аз байн намераванд: дар Брюссел, ба истиснои нодир, намояндагони кишварҳои мухталифи узв он чизеро, ки онҳо манфиатҳои миллии худ мешуморанд, на аз манфиатҳои "аврупоӣ" дифоъ мекунанд.
Дар мавриди мафҳум, ки эҳсоси миллӣ аҳамият надорад, пулҳои миллиро, ки қабл аз евро вуҷуд доштанд ва худи евро муқоиса кунед. Пеш аз евро, тағирот дар паритетҳои асъор дар байни кишварҳои узв ба амал омада буданд, то фарқияти қудрати иқтисодии байни, масалан, Олмон ва Фаронса ё Италияро ҷуброн кунанд. Аммо дар дохили хар як давлат ягонагии пули миллиро байни минтакахои бой ва камбагал бо як катор тадбирхои таксимкуни: нафакахои якхела ва таксимоти ичтимои, маблаггузорихои давлати ва гайра нигох дошта мешуд. Ин тадбирхо аз чихати сиёсй имконпазир буданд, зеро гражданинхои ин давлатхо «хис мекарданд», ки онхо хамаи французхо, ё хамаи итальянхо ва ё хамаи немисхо мебошанд.
Бо евро, ҳеҷ гуна тасҳеҳ дар паритети асъор байни иқтисодиёти заиф ва қавӣ вуҷуд надорад. Гузашта аз ин, дар минтақаи евро механизмҳои азнавтақсимкунӣ дар байни минтақаҳои сарватманд ва камбизоати як давлати ягона мавҷуд нест. Аз паи фоҷиаи Юнон маълум мешавад, ки немисҳо худро ба қадри кофӣ юнонӣ ё ҳатто ба қадри кофӣ аврупоӣ эҳсос намекунанд, то интиқоли сарватеро, ки барои "наҷот додани Юнон" лозим аст, қабул кунанд. Хулоса, эҳсосоти миллӣ бар хилофи ақидаҳои либералҳо ва марксистҳо, ки аҳамияти эҳсосоти «беақлона»-ро дар воқеияти иҷтимоӣ сарфи назар мекунанд ё паст мекунанд, аҳамияти бузурги иқтисодӣ доранд.
Ё Аврупоро бо Амрикои Лотинӣ муқоиса кунед. Дар қитъаи охирин, ҳама кишварҳо, ба истиснои Бразилия, дар як империяи мустамликавӣ пайдо мешаванд, бо як забон ҳарф мезананд, як дин доранд, ҳатто як душмани умумӣ доранд (Иёлоти Муттаҳида) ва дар солҳои охир якдигарро қатл накардаанд. ҷангҳои бузург.
Дар Аврупо бошад, баръакс. «Хотира»-и халкхои гуногун хеле гуногун, хатто ба хам зид аст, ки баъзехо аз коммунизм гузаштаанд, баъзехо бо фашизм, тамоми чангхои гуногуни байни хамдигарро нагуфта. Афсонаҳои мухталифи онҳо ва ҳатто забонҳои онҳо ин гуногунрангӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Ва хол он ки интеграцияи китъаи Америкаи Лотинй ба таври комил эхтироми сохибихтиёрии хар як давлат пеш меравад. Ҳеҷ кас исрор намекунад, ки Чили ва Боливия пули якхеларо қабул кунанд ва ё ҳамаи барномаҳои чорсолаи донишгоҳҳои онҳо ба панҷ сол иваз карда шаванд, то ки таҳсилро ба мисли раванди Болония дар Аврупо "мутобиқ кунанд". Агар Боливия ё Эквадор тасмим гиранд, ки захираҳои табиии худро назорат кунанд, онҳо набояд аз "Брюссел" иҷозат талаб кунанд.
Чунин интеграцияро, ки ба сохибихтиёрии миллй эхтиром мекунад, дар Европа ба амал баровардан мумкин буд. Ин идеяи «Европаи халкхо» буд, ки Шарль де Голль пешниход карда буд, ки онро сохти мавчудаи Европа рад карда буд.
Чап сиёсати Иттиходи Европаро махкум мекунад, зеро он «неолиберал» аст, вале проблема хеле амиктар аст. Камбудии халокатовар дар он аст, ки дар сурати набудани халки Европа сохтмони Европа факат гайридемократй ва бюрократй буда метавонад. Ҳокимияти бюрократӣ ё худкома ногузир хусуматро ба вуҷуд меорад ва оқибатҳои сиёсиро ба вуҷуд меорад, ки бар хилофи он, ки дар назар аст, ба вуҷуд меорад. Агар сиёсатҳои Иттиҳоди Аврупо "социалистӣ" мебуданд, онҳо чунин душманиро ба вуҷуд меоварданд.
Аз нуктаи назари рости либералй махрум кардани халкхои Европа аз сохибихтиёрй ва ба хамин тарик аз демократия табиист, зеро ин халкхо ба ихтиёри худ гузошта, ба тарафдории тадбирхои аз хад зиёд таксимкунй овоз медоданд.
Дар тарафи чап, сохтмони аврупоӣ пеш мерафт, зеро ҳамон халқҳо гуё шовинист, миллатгаро, нажодпараст буданд ва агар ба худ гузоранд, бешубҳа, бо якдигар ҷанг хоҳанд кард. Ин муносибати манфй нисбат ба ахолии худ барои чап, ки ягона такьягохи онхо бояд «халк» бошад, худкушй буд.
Чап европоистхо ба хатогие, ки дар гузашта коммунистон буд, содир карда буд; онхо низ гумон мекарданд, ки ба манфиати халк амал мекунанд, вале охирин, ки кобилияти фахмидан надошт, бояд як элитаи интихобнашуда рохбарй мекард.
Ин махсусан дар робита ба муҳоҷират ва гурезагон дағалона ва фоҷиабор аст. Европачиёни чап мехоханд сиёсати «кушодан»-ро ба миён гузоранд, бе хеч гох аз халки худ чй фикру акидаи худро напурсанд, зеро баъзеи онхо бешубха ба мукобили он мебароянд. Аммо онҳо намефаҳманд, ки таҳмил кардани сиёсати ғайримаъмулӣ метавонад онро боз ҳам ношӯртар гардонад ва ба ҳеҷ кас писанд нест, ки аз ҷониби дигарон маҷбур карда шаванд, ки худпарастӣ кунанд.
Коммунистон демократияи халкии худро доштанд, ки демократия факат як фасад буд.
Европачиён парламенти худро доранд, ки ин дигар аст: вай қудрати воқеӣ надорад ва агар дошт, аз сабаби гуногун будани забонҳо ва асли миллӣ наметавонад ин қудратро истифода барад.
Коммунистон боварй доштанд, ки хиссиёти миллй ба шарофати пешрафти иктисодиёт аз байн меравад. Аврупоистҳо ба як чиз такя мекунанд, аммо ҳарду бояд эътироф кунанд, ки эҳсосоти миллии "беақлона" аз байн нарафтааст, ҳадди аққал вақте ки ҳеҷ нишоне аз пешрафти ваъдашуда нест.
Муддати дароз коммунист барои хомӯш кардани мухолифати худ иттиҳоми зиддифашизмро истифода бурд. Европачиёни чап махз хамин тавр рафтор мекунанд. Вақте ки мардуми Аврупо аз сиёсатҳое, ки ба онҳо таҳмил мешаванд, нодида мегиранд, онҳоро нодида мегиранд ва ба популистӣ ва нажодпарастӣ муттаҳам мекунанд.
Дар ҳарду ҳолат, ин гуна беҷуръатӣ муддате кор мекунад, аммо дар ниҳоят бумеранг мешавад. Ва ҳангоме ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, онҳое ҳастанд, ки аз шӯриши мардумӣ баҳра мебаранд, ки ҳеҷ гоҳ ба беҷуръатӣ, хоҳ коммунистӣ ва хоҳ аврупоӣ, яъне ҳуқуқи миллатгаро ё мазҳабӣ таслим нашудаанд.
Шубхае нест, ки хамаи ин барои китъаи мо «замонхои тира»-ро пешакй мекунад, чунон ки европоистхо таассуф мекунанд. Аммо кӣ гунаҳкор аст? На Кассандрахое, ки аз вокеахои руйдода огох карданй мешаванд, балки онхое, ки дар асоси ларзиши такаббури фикрй, нафрат нисбат ба одамон ва хаёлхои нисбат ба табиати инсонй «Европа сохтаанд».
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан