Манбаъ: Ҳақиқат
Пас аз як соли ошӯб ва пандемия ва маҳкумияти эҳтимолии афсари полис, созмондиҳандагони Миннеаполис Ҷонатан Стегал ва Д.А. Буллок бо ҲақиқатКелли Ҳейс дар бораи он чизе ки онҳо дар соли гузашта сохтаанд ва омӯхтаанд, он чизеро, ки Дерек Шовин ба даст наовардааст ва онҳо умедворанд, ки одамон ҳоло дар баробари идомаи мубориза алайҳи полис чӣ кор хоҳанд кард.
ТРАНСКРИПТ
Эзоҳ: Ин стенограммаи саросемагӣ аст ва барои равшанӣ каме таҳрир шудааст. Нусха метавонад дар шакли ниҳоии худ набошад.
Келли Хэйес: Хуш омадед ба "Ёддоштҳои ҳаракат", a Ҳақиқат подкаст дар бораи чизҳое, ки шумо бояд бидонед, агар шумо хоҳед, ки ҷаҳонро тағир диҳед. Ман мизбони шумо, Келли Ҳейс ҳастам.
Як рӯз пас аз он ки доварон дар Миннеаполис Дерек Шовинро дар куштори Ҷорҷ Флойд гунаҳкор донист, мақомоти Вашингтон изҳори тасаллӣ карданд, ки "маҳкумиятҳо фишорро барои тағирот коҳиш додаанд". Асиясей. Мансабдорони озодшудаи ҷумҳуриявӣ ва демократӣ ба таври хусусӣ эътироф карданд, ки сафедкунӣ метавонад ба мавҷи навбатии эътирозҳои оммавӣ оварда расонад ва фишори дуҷонибаро барои ислоҳоти полис эҷод кунад. Ҳатто онҳое, ки дар Вашингтон, ки ҳанӯз ҳам ба ислоҳот дилгарм ҳастанд, қонунеро ба мисли Санади Ҷорҷ Флойд, ки ҳамчун муаллиф ва адвокат аст, таҳрик медиҳанд. Дерекка Пурнелл қайд кард, ҷони Ҷорҷ Флойдро наҷот намедод. Ба ҷои ин, лоиҳаи қонун 750 миллион доллар маблағгузории федералӣ ба шӯъбаҳои полиси маҳаллӣ равона мекунад, то кушторҳои содиркардаи онҳо беҳтар тафтиш карда шаванд. Дар анъанаи бузурги ислоҳоти полис дар Иёлоти Муттаҳида, лоиҳаи қонун дастурҳои бештареро барои нодида гирифтан, маблағгузории бештар барои истисмор ва қонунияти бештар барои як муассисаи нажодпараст ва қотил пешниҳод мекунад.
"Тартиб" нигаронии аввалиндараҷаи ин ҳукумат аст, аз ин рӯ мансабдорон ба таври эътимодбахш тартиботро бо калимаҳои "адолат" ва "бехатарӣ" муттаҳид мекунанд. Мутаассифона, ислоҳоти даҳсолаҳо танҳо беадолатӣ ва ихтиёрдории зӯроваронаи одамонро самараноктар ва мураккабтар ва маблағгузории бойтар кард.
Хушбахтона, фаъолон дар сатҳи маҳаллӣ дидгоҳи дигареро пешниҳод мекунанд, аз ҷумла дар Миннеаполис, ки дар он ҷо кӯшишҳо барои аз шӯъбаи полис ҷудо кардани маблағгузорӣ ба манфиати хидматҳои ҳаётбахш, ба таври назаррас пеш аз эътирозҳои тобистони соли гузашта буданд. Ин кӯшишҳо дар соли гузашта афзоиши дастгирӣро диданд, зеро созмондиҳандагони маҳаллӣ бо гурӯҳҳо ба монанди Reclaim the Block бо воқеияти бетартибиҳо ва пандемия, мушкилиҳои намоён ва пайгирии ҳадафи дарозмуддати интиқоли маблағҳо аз Миннеаполис мубориза мебурданд. Шӯъбаи полис. Дар моҳи декабр, вақте ки Шӯрои шаҳри Миннеаполис онҳо ғалабаи бузургро диданд овоз дод, ки 8 миллион доллар аз бючети полицияи шахр 170 миллион доллар кам карда шавад ва маблағҳоро барои солимии равонӣ ва пешгирии зӯроварӣ равона кунед. Ин ғалабаи бузурги ҷунбиши бепули пулис ва маҳсули созмондиҳии шадид ва содиқона буд. Пас, мо аз он чизе ки онҳо ба даст овардаанд, чӣ омӯхта метавонем?
Дар эпизоди имрӯза, мо ду созмондиҳандаро бо Reclaim the Block, як эътилофи оммавӣ мешунавем, ки аз соли 2018 ба шаҳри Миннеаполис фишор овардааст, то аз полис даст кашад ва ба алтернативаҳо сармоягузорӣ кунад. мулоҳиза дар бораи ҳукм ва сафари онҳо дар тӯли як соли гузашта ва дар бораи он чизе ки онҳо умедворанд, ки оянда рӯй хоҳад дод, сӯҳбат мекунанд. Ман тавонистам бо Ҷонатан ва DA танҳо чанд рӯз пас аз ҳукми ҳафтаи гузашта сӯҳбат кунам ва ман миннатдорам, ки онҳо тавонистанд вақтро дар байни ҳама чизҳое, ки бо онҳо муқобилат мекарданд, ҷудо кунанд. Умедворам, ки ҳамаи шумо чӣ мегӯянд, мешунавед ва андеша кунед, ки мо дар рӯзҳои ва ҳафтаҳои наздик чӣ кор кунем, зеро мансабдорон ба оромии мо умед мебанданд. Онҳо боварӣ доранд, ки ин ҳукм суръати моро суст мекунад ва фарёдҳои моро барои адолат хомӯш мекунад. Аммо он чизе, ки баъд рӯй медиҳад, ба онҳо вобаста нест. Ин ба мо вобаста аст.
[интермедияи мусиқӣ]
КХ: Меҳмонони имрӯза ташкилкунандагони Миннеаполис Ҷонатан Стегал ва Д.А.Буллок мебошанд. Ҷонатан тарроҳ, кодер ва созмондиҳандаи эътиқодманд ва аболиционист аст. Вай узви асосии дастаи Reclaim the Block мебошад; ва узви раёсати Маркази тахайюли пайғамбарӣ, созмоне, ки ташаккули рӯҳонӣ, фаъолияти сиёсӣ ва маорифро муттаҳид мекунад. Д.А. Буллок нависанда, коргардони ҷоизадор ва узви дастаи муоширати Reclaim the Block мебошад. Ҷонатан ва DA, ташаккури зиёд барои ҳамроҳ шудан ба мо имрӯз.
Ҷонатан Стегал: Ташаккур ба шумо барои доштани мо.
Д.А. Буллок: Бале. Сипос.
КХ: Ҳамин тавр, ин як ҳафтаи муҳим буд. Аҳволи ҳардуи шумо чӣ гуна аст?
DAB: Ман ҳис мекунам, ман ҳоло ҳам шиддати лаҳзаро ҳис мекунам. Ман медонам, ки мо хеле заиф будем, аз ин рӯ ман аслан дар студияе дар рӯ ба рӯи кӯча аз маросими дафни Даунте Райт нишастаам. Ҳамин тавр, ман низ дар атрофи он вазни зиёдеро ҳис мекунам.
ҶШ: Бале. Ман бо ин ҳамоҳамоӣ мекунам ва ман кор мекунам, медонед, ман хуб кор мекунам. Духтари ман ду рӯзи охир дар хона буд, зеро Миннеаполис мактабҳои давлатиро бастааст ё мактабҳои давлатиро ба омӯзиши виртуалӣ дар хона кӯчонидааст, аз ин рӯ ман бо ин сару кор дорам. Ва он гоҳ танҳо шиддати аҷибе, ки чӣ гуна ҳама мехоҳанд дар шаҳр эҳсос кунанд ва эҳсосоти ҳама то чӣ андоза гуногунанд ва шумо медонед, мехоҳед, ки онҳоро тасдиқ кунед, аммо инчунин, тавре ки Мариам [Каба] мегӯяд, бекоркунӣ дар бораи эҳсосоти мо нест.
КХ: Ва аммо онҳо муҳиманд.
ҶШ: Бале.
КХ: Ман мехоҳам пурсам, ки дастаи шумо ва ҷомеаи шумо пас аз ҳукми Шовин чӣ гуна аст. Ман медонам, ки ин як давраи вазнин буд ва гарчанде ки бисёриҳо аз натиҷаи мурофиа қаноатманданд, ҳанӯз ҳам мушкилиҳои зиёде, ғаму андӯҳ ва зарари ҳалнашаванда барои кор кардан вуҷуд дорад, на аз хастагӣ.
DAB: Бале. Ман фикр мекунам, ки мо то ҳол қатъиян ҳастем ва воқеан ба ҳадафи ниҳоӣ тамаркуз кардаем ва медонем, ки дар муддати кӯтоҳ ва дарозмуддат корҳои зиёдеро бояд анҷом дод ва кори зиёде дар пеш аст. Ҳамин тавр, ман ҳис мекунам, ки дастаи мо бешубҳа мутамарказ шудааст, аммо ман фаҳмидам, ки ман фикр мекунам, ки ҷомеа дар маҷмӯъ ҳоло ҳам мутамарказ аст, ки ман фикр мекунам, ки рӯҳбаландкунанда аст.
ҶШ: Бале, ман фикр мекунам, ки ин дуруст аст. Ман ҳис мекунам, шумо медонед, барои мо ҳамчун як гурӯҳ, ман фикр мекунам, ки дорои як навъ арзишҳои аболиционистӣ дар асл мо ба мо чизе медиҳад, ки онро нигоҳ дорем, ман фикр мекунам, ки ҳадди аққал ман фикр намекунам, ки дар акси ҳол ин гуна лаҳзаҳо.
КХ: Хуб, ман хеле шодам, ки ҳамаи шумо якдигарро доред ва ҷомеаи шумо гурӯҳҳое дорад, ба монанди Reclaim the Block ва Black Visions Collective, ки дар ин лаҳза иштирок мекунанд. Ҳоло, ман мехоҳам ба таври мухтасар моро ба замон баргардонам, зеро ман мехоҳам дар бораи он ки мо аз ин ҷо меравем, сӯҳбат кунам, аммо барои ин, ман фикр мекунам, ки одамон бояд каме бештар дар бораи сафаре, ки ҳамаи шумо дар он будед, бифаҳманд. Ман медонам, ки Reclaim the Block кори худро дар соли 2018 оғоз карда, барои интиқоли пул аз шӯъбаи полиси Миннеаполис ба дигар соҳаҳои буҷети шаҳр ташкил карда буд. Ва ман медонам, ки ҳамаи шумо дар соли 2019 дар ин бобат муваффақият ба даст овардаед, вақте ки Шӯрои шаҳр барои интиқол додани 242,000 доллар аз буҷаи полис ва ба Дафтари пешгирии зӯроварӣ овоз дод, ки як дафтари фарогир аст, ки қобилияти маблағгузории хадамоти ҷомеаро дар минтақа дорад. номи пешгирии зӯроварӣ. Пас, вақте ки пандемия сар зад, ман медонам, ки шумо ба дигар созмонҳои бекоркунӣ, ба монанди The Red Nation, Black Visions Collective ҳамроҳ шудаед - ки ман медонам, лангари асосӣ барои ҳамаи шумо ҳастанд, Наҷот ёфтанд ва ҷазо дода шуданд ва Гильдияи Миллии Ҳуқуқшиносон ва бисёр дигарон дар тасдиқи платформаи аз ҷониби Муқовимати интиқодӣ сохташуда, ки ман фикр мекунам, ки ҳама бояд тафтиш кунанд, ки онро "Платформаи аболиционистӣ ба сӯи ҷомеаҳои солим ҳоло ва берун аз COVID-19" меноманд. Ҳамин тавр, ин замоне буд, ки бисёре аз мо кӯшиш мекардем, ки созмони худро мутобиқ созем, талаботҳоеро ба миён гузорем, ки барои ҷамоаҳои мо маъно дошта бошанд, дар шароити пандемия, кӯмаки мутақобиланро аз замин ба даст орем ва он гоҳ куштори Ҷорҷ Флойд ба навор гирифта шуд ва дар он ҷо. дар ҷамоати шумо шӯриш буд ва мардум дар саросари кишвар низ худро ба амал даъват карданд. Ва дар мобайни он, вақте ки одамон кӯшиш мекарданд, ки бифаҳманд, ки чӣ гуна ҳамроҳ шудан ё дастгирии худро нишон диҳанд, бисёр одамон ногаҳон ба ҳамаи шумо менигаристанд. Метавонед каме дар бораи он чизе бигӯед, ки ин чӣ гуна буд?
ҶШ: Бале, мо дар он лаҳза бисёр намоён будем. Ва он гоҳ мо баъзе талабҳоро пешниҳод кардем, ба монанди: "Ҳей, Шӯрои шаҳрӣ, шумо аз пандемия буҷетро кам мекунед ва шӯъбаи полиси шумо танҳо Ҷорҷ Флойдро дар пеши ҷаҳон кушт. Биёед, аз он буҷаи пулис боз каме пул гирем». Ва шумо медонед, ки мо як қатор талаботро ба миён гузоштем, мо иҷро кардем - ман ҳатто дар ёд надорам, ки чӣ гуна амали мустақим - чизи хурд. Ва он гоҳ шаҳр танҳо, тавре ки шумо медонед, дар атрофи мо пайдо шуд. Ва шумо медонед, ки мо дар он вақт ба таври оммавӣ амалҳои мустақим ташкил намекардем. Бисёри мо бо ҷомеаи худ дар кӯчаҳо баромадем, аммо мо ин гуна созмонҳоро анҷом намедодем; мо кӯшиш мекардем, ки Шӯрои шаҳрро тела диҳем ва бифаҳмем, ки дар он лаҳза мо дар линзаи бекоркунӣ чӣ гуна чизҳоро ба даст оварда метавонем. Аммо танҳо дар ин озмун будан, мо фикр мекунем, ки ин талабро барои безарар кардани MPD, барҳам додани MPD, ба тарзе, ки қаблан набуд, гузошта будем - шумо медонед, албатта Ҷорҷ Флойд аввалин шахсе набуд, ки MPD ошкоро куштааст. Ва ин бори аввал нест, ки одамон ба таври назаррас эҳё мешаванд, аммо талабот ҳамеша чизи дигар буд.
Ва ҳамин тавр буд, ки дар он лаҳза чизҳо барои мо тағир ёфтанд. Мо таваҷҷуҳи зиёди маҳаллӣ, таваҷҷуҳи зиёди миллӣ, хайрияҳо ва захираҳои зиёдеро ба даст овардем ва мо бояд фаҳмем, ки бо ин чизҳо чӣ кор кунем ва ба фикрам, чӣ гуна бояд бо он корҳо кор кунем. мувофиқи арзишҳои мо. Ва он гоҳ мо бояд фаҳмем, ки оё мо одамонро киро мекунем ё ҳар чӣ, мо инро чӣ тавр мекунем? Чӣ тавр мо ба ғайр аз ин гурӯҳи, шумо медонед, аз 10 то 15 нафар ё шумораи зиёди одамоне, ки дар меҳмонхона нишастаанд, ба чизи дигаре табдил хоҳем ёфт?
DAB: Бале, ва ман мегӯям, ки шумо медонед, барои ман ин пеш аз он буд, ки ман расман узви даста будам. Ҳамин тавр, дар он вақт ман то ҳол такя мекардам, зеро ман пеш аз ҳама филмсоз ҳастам, ман як стратегияи ҳикояро истифода мебурдам, то одамонро дар таҳсилоти сиёсӣ дар бораи имкони баргардонидани маблағҳои шӯъбаи полиси мо ва имкони ниҳоии барҳамдиҳӣ ҷалб кунам. . Аммо ҷалби одамон тавассути шакли ҳикоя ва такя ба як навъ фаъолият ва иттилооте, ки Reclaim the Block интишор мекард ва Black Visions ҳассосиятро ба вуҷуд оварда ва инкишоф медод, шумо медонед, ҳассосияти ҳикоя дар худи шаҳр, на ҳатман донистани ки чизе ба ин монанд рӯй хоҳад дод, аммо як навъ донистани он ки чизе ба ин монанд рӯй медиҳад, танҳо аз он сабаб, ки мо таърихи воқеии мушаххас дорем, ки зӯроварии полис дар дохили ҷомеаҳои мо ба таври воқеан драмавӣ ба амал меояд. Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, шумо медонед, ки бисёре аз кори ман ҳамчун ҳикоянависӣ дар бораи пайваст кардани он ҳикояҳо, он таърихҳо ва ҳикояҳои гузашта буд, аммо инчунин, шумо медонед, ки онро ба тасаввуроти имконпазир пайваст кардан мумкин аст. Ва ман фикр мекунам, ки ин ба бисёре аз корҳое, ки пеш аз кушта шудани Ҷорҷ Флойд идома дошт, ғизо медод. Ва ман фикр мекунам, ки ин бахше аз чизе буд, ки шарораро ба дараҷае фаврӣ ба вуҷуд овард, онро ба ҳадде сӯхтааст, он қадар пурқувват гардонд, ки, медонед, одамон омода буданд, ки дар кӯчаҳо раванд ва худро шуниданд. Ва ман фикр мекунам, ки ин як чизи пурқуввате аст, ки дар саросари кишвар рӯй дод, аммо он бешубҳа дар ин ҷо рӯй дод.
КХ: Ва ин ҳама, албатта, дар пасманзари пандемия, ки эҳтиёҷоти зиёдеро ба кӯмаки мутақобила ва созмондиҳии мушаххас ба ин бӯҳрон ба вуҷуд овард. Ҳамин тавр, аз ҷониби як қатор гурӯҳҳои бекоркунӣ дар интернет кафолат дода шуд, шумо ҳама хайрияҳои зиёдеро дидед. Чӣ тавр ҳамаи шумо дар чунин як лаҳзаи эҳтиёҷманд ба ин воридшавии захираҳо мубориза бурдед? Ва чӣ гуна шумо қарор додед, ки ин захираҳоро чӣ гуна пароканда ва ҷойгир кунед?
ҶШ: Бале, дар аввал, ман фикр намекунам, ки ҳеҷ яке аз мо интизори он набуд, ки чунин чизе рӯй диҳад. Ва ҳамин тавр, шумо медонед, ки ин ба мо чанд ҳафта лозим шуд, ба фикрам, ва он гоҳ мо гуфтем: "Мо бояд пайванди хайрияамонро хомӯш кунем." Ҳамин тавр, мо ҳама пайвандҳои хайрияамонро хомӯш кардем ва мо рӯйхати ҷойҳои маҳаллиро тартиб додем, ки мо мехостем, ки одамон ба ҷои онҳо хайрия кунанд. Ин як навъ аввалин буд, ман фикр мекунам, ки аввалин амале, ки мо анҷом додем ва анҷом додем, ман фикр мекунам, ки ҳадди аққал мо кӯшиш мекардем, ки ба одамоне, ки дар он давра вокуниш ба бӯҳрони изтирорӣ мекарданд, тамаркуз кунем. Баъзеи онҳо гурӯҳҳои пуштибони эътирозӣ хоҳанд буд. Баъзе аз онҳо дар барқарор кардани тиҷорати сиёҳ кӯмак мекарданд ва ҳама чизи байни онҳо воқеан. Новобаста аз он ки мо бо онҳо аз ҷиҳати идеологӣ розӣ ҳастем ё не, мо онҳоро ба рӯйхат дохил мекунем, агар онҳо ёрии мустақими ҳамдигар ё кӯмаки кӯмакрасонӣ мекарданд. Ва ин пайванд, шумо медонед, он танҳо як ҳуҷҷати Google буд. [Қайдҳои таҳрир: Версияи навшудаи ин ҳуҷҷатро ёфтан мумкин аст Ин ҷо]. Мо пеш аз он ки дар интернет машҳур шавем, вебсайте надоштем. Ҳамин тавр, мо танҳо Google Doc сохтем ва он дар ҳама ҷо пайдо шуд. Он дар намоиши ҳаррӯза буд. Тревор Нӯҳ инро гуфт, он таваҷҷӯҳи зиёдеро ба худ ҷалб кард ва мо чизеро намедонем, албатта намедонем, ки одамон аз он чӣ ба даст овардаанд, аммо мо онро ба қадри имкон дар он ҷо гузоштем.
Ва он гоҳ мо оғоз кардем, шумо медонед, кӯшиш мекардем, ки нақшаеро тартиб диҳем, ки бо пуле, ки мо доштем, чӣ кор кунем ва бо он чӣ гуна ҳисобот диҳем. Ва шумо медонед, мо бо Black Visions кор мекардем, шумо медонед. Тарзи кори он ҳама пул як навъ сатилҳои алоҳида буд, аммо дар ниҳоят он ба ҳамон сарпарасти фискалӣ, ки Black Visions дорад, рафт. Ва аз ин рӯ, мо як навъ нақшаи фаврӣ таҳия кардем, то дархостҳои кӯмаки мутақобиларо ба касе бидиҳем - ман дар назар дорам, ки аввал ба одамоне, ки ниёз доранд, хидмат кунанд, алахусус агар ин аз чизҳое, ки дар вақти шӯриш рух дода буданд ё ба гумонам ба пандемия марбут бошад. Ва ман дақиқ дар ёд надорам, ки мо аз он чӣ қадар тақсим кардем. Он дар давоми чанд ҳафта, шояд як моҳ беш аз як миллион доллар буд.
KH: Ва дар он лаҳза, тавре ки ман мефаҳмам, Black Visions Collective бо Nexus ғайритиҷоратӣ барои таъсис додани Фонди ҳаракати табдилдиҳандаи сиёҳ барои муайян кардани тақсими 3.1 миллион долларе, ки гурӯҳҳои шумо ба одамони сиёҳпӯст ва гурӯҳҳои таҳти роҳбарии сиёҳ ҷамъоварӣ кардаанд, шарикӣ карданд. Миннеаполис, ва ман дар ҳақиқат ба ҳайрат омадам, вақте ки ман дар бораи ин раванд фаҳмидам, зеро ман борҳо дидаам, ки дар ин гуна лаҳзаҳои ҳаракати пурқувват, ки дар он ҷо мардум дилчасп мешаванд ва хайрияҳои зиёд меоянд ва пул дар як-ду чо чамъ мешавад. Ва ҳамеша дар байни одамон дар ҷамоатҳо саволҳо вуҷуд доранд, ки он бояд ба куҷо равад ва он чӣ гуна бояд аз байн бурда шавад. Аксар вақт, пулҳо аз байн намераванд ва баъзе ташкилотҳо танҳо бо маблағҳои хеле калон ба даст меоранд, дар ҳоле ки гурӯҳҳои дигар, ки шояд одамон дар бораи он нашунидаанд, маблағгузорӣ намекунанд. Ва баъзан, пул дубора тақсим карда мешавад, аммо танҳо пас аз драмаҳои тӯлонӣ ва бо шартҳои хеле шадид. Он чизе, ки шумо ҳама дар ин ҷо кардед ва раванде, ки Black Visions дар ин ҷо якҷоя роҳбарӣ мекард, эҷоди як контейнер барои қабули қарорҳо дар бораи тақсимоти одилона, ки аз ҷониби одамони сиёҳ роҳбарӣ карда мешавад, бидуни ҳеҷ гуна дарвозабон аз гурӯҳи шумо, ман онро хеле пурқувват меҳисобам.
DAB: Бале. Ва ман дар кумитае будам, ки аз ҳисоби аъзоёни оддии ҷомеа, аъзоёни ҷомеаи сиёҳ, ки мехостанд ҷамъ шаванд ва дар бораи он сӯҳбат кунанд, ки чӣ гуна мо - ин аслан чӣ гуна мо хайрхоҳӣ мекардем, агар мо танҳо пул дар ихтиёри худ дошта бошем. Ва ин кумита буд. Ва ин дар асл як навъи аввалини гурӯҳӣ ё шарикии ман бо Reclaim the Block ва Black Visions буд. Ва аз ин рӯ, ман инро аз нуқтаи назари аъзои ҷомеа дидам, оё ин як имкони ғайриоддӣ барои додани пул буд, мисли он ки воқеан онро мустақиман ба мардум бидиҳад ва онҳоро аз ҳалқа ҷаҳида накунад. Аҷаб, ман ҳатто намедонам, ки ин буд, тақрибан нисфи пул ё тақрибан нисфи пул кӯмаки мустақими мутақобила буд, боз ба ҳар касе, ки ба он ниёз дорад, махсусан дар атрофи масъалаҳои атрофи шӯриш. Ва ҳамин тавр, шумо медонед, ман фикр мекунам, ки ин барои мо ҳамчун аъзои ҷомеаи сиёҳ барои эҷоди як навъ тақсимоти захираҳои худ дар вақти воқеӣ буд. Ва, шумо медонед, он ғайриоддӣ буд. Ман дар тӯли умри худ ҳеҷ гоҳ ҷузъи чунин чизе набудам. Ва онҳо воқеан маро водор карданд, ки дар бораи бисёр роҳҳое, ки саноати хайрхоҳона ва ғайритиҷоратӣ дар ҷамоатҳои сиёҳ бунёд карда мешаванд, ки дар он ҷо онҳо шуморо ба як роҳи муайяни дастрасӣ ба захираҳо нигоҳ медоранд ва пайваста ба ин дархост ва такмил додан бармегарданд. ки мепурсанд ва худро сазовор гардонед ва ин ҳама гуна чизҳо, дар ҳоле ки ин воқеан танҳо дар бораи дидани ҳамдигар ҳамчун ҳамсоя, ҳамчун аъзои ҷомеа буд ва мегуфтанд: «Ба шумо чӣ лозим? Барои мукаммал будан ба шумо чӣ лозим аст ва биёед кӯшиш кунем, ки барои ин ғамхорӣ кунем.
КХ: Хуб, ман умедворам, ки гурӯҳҳои дигар ба ин озмоиш таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва мо дар ин лаҳзаҳо таҷрибаҳои бештаре ба ин монандро мебинем. Ман инчунин аз кӯшиши тренерон дар муборизаи охирини буҷаи шумо барои кам кардани буҷаи Департаменти полиси Миннеаполис аз қатораи Reclaim the Block ба ҳайрат афтодам. Метавонед каме дар бораи ин кӯшиш бигӯед?
ҶШ: Мо ҳамин хел будем, ки “Агар шумо гурӯҳ бошед, медонед, ки оё шумо ба таври расмӣ расмӣ ҳастед ё не, мехоҳед ба ин чизҳо биёед? Медонед, мо ба шумо таълим медиҳем, ки чӣ гуна дар бораи талаботҳои буҷет шаҳодат диҳед, ки он ба мо мувофиқат кунад." Чӣ тавр шумо одамони худро водор мекунед, ки ба ин гӯшҳо ҳозир шаванд, хусусан азбаски онҳо виртуалӣ ҳастанд? Шумо чӣ гуна монеаҳои дастрасиро, ки вуҷуд доранд, паси сар карда метавонед? Ва чӣ гуна шумо шоҳидӣ месозед, то дар миёни занг ё ҳар чизе, ки шуморо қатъ накунанд? Танҳо кӯшиш кунем, ки одамонро ба ин раванд тавре ҷалб кунем, ки онро шаффоф ва дастрас кунад, то қадри имкон. Ва инчунин, аз ин рӯ, ҳадди аққал фаҳмиши ман ин буд, ки мо низ барои сохтани он робитаҳои зиёдеро истифода мебарем, соли гузашта мо онро Буҷети мардумӣ номида будем. Ва ин ҳамон чизест, ки мо одамонро ба тарафдории он шаҳодат медодем. Ва умеди мо ба буҷаи соли 2021 ин буд, ки шаҳр инро қабул мекунад. Ва ин буд, ман намедонам, ин эҳтимол як 50 миллион доллари MPD буд ва мо якҷоя бо он одамони дигар кор кардем, то муайян кунем, ки ин пул ба куҷо меравад. Ва, шумо медонед, мо, албатта, инро нагирифтаем. Ин такони бузурги мо буд. Ва он гоҳ шаҳр 8 миллион доллар гирифт ё ҳар чӣ буд.
Аммо ин як навъе буд, ки мо чӣ гуна сохтем, чӣ гуна мо онҳо тренеронро таълим медодем. Мо онҳоро дар болои Zoom нигоҳ медоштем, пас одамон меомаданд ва мо ба онҳо таълим медиҳем, ки чӣ гуна ин чизҳоро дастгирӣ кунанд ва чӣ гуна талаботҳои худро таҳия кунанд ва дар ниҳоят, умедворем, ки онҳоро ба он чизе, ки ҳама якҷоя тарафдорӣ мекардем, бармегардонем.
DAB: Ва ман гуфта метавонам, шумо медонед, ман фикр мекунам, ки ин як раванди оддии итеративӣ аст, маънои онро дорад, ки қадамҳои ҷалб кардан, оё шумо ҳамеша ин корро анҷом додаед ё он танҳо ба шуури шумо дучор шудааст, шумо метавонед онро пайваст кунед ва итминон ҳосил кунед, ки шумо медонед, шумо метавонед дар бораи ҳисси худ дар бораи он ки чӣ гуна мехоҳед худро баён кунед ва чӣ гуна мехоҳед, ки ин равандро бо шаҳр иҷро кунед, эҳсос кунед. Зеро ман фикр мекунам, ки ин яке аз монеаҳои ҷалби сокинони оддии ҳамарӯза буд, ки онҳо эҳсос мекунанд, ки ин ҳама чизест, ки дар он ҷо бо коршиносон, лоббистҳо ва одамоне, ки медонанд, ки чӣ кор карда истодаанд. Ва ман мегӯям, ки шумо медонед, ҳатто аз таҷрибаи шахсии ман, ин ҳеҷ яке аз ин набуд. Он хеле дастрас буд. Ин хеле монанд буд: "Бале, васл кардани ин барои ман осон аст, ва он гоҳ барои ман метавонам онро таҳаввул кардан осон аст, як навъ тарзе, ки ман мехоҳам изҳороти худамро баён кунам" ва ин гуна чизҳо, ҳамин тавр .
ҶШ: Ва он гоҳ аз он ҷо, умеди мо ин буд, ки он созмонҳое, ки омадаанд, медонед, ба он тренингҳое, ки мо анҷом додем, намояндагон фиристодаанд, онро ба пойгоҳҳои худ бармегардонанд, шумо медонед, ки асбобҳоро бигӯем. Ва ҳатто Visions Black то пойгоҳи калонтари худро мегирад. Ва боби SURJ онро ба пойгоҳи калонтар мебарад ва шумо медонед, ки созмонҳои гуногун, ҳар гуна созмонҳо меоянд, ин маълумотро ба пойгоҳҳои худ меоранд ва онро барои он одамон дастрастар мегардонанд.
КХ: Ман инро дӯст медорам. Ва ман дӯст медорам, ки ҳамаи шумо одамонро бо маҳорате мусаллах мекардед, ки метавонад дар задухӯрдҳои гуногун ва кӯшишҳои гуногуне, ки мардум дар шаҳри шумо иҷро хоҳанд кард, кушода шаванд. Ман танҳо фикр мекунам, ки ин зебо аст. Ва дар ин ҳолат, ҳамаи шумо як ғалабаи бузургро дидед, ки Шӯрои шаҳр дар моҳи декабр овоз дод, ки тақрибан 8 миллион долларро аз буҷаи пешниҳодшудаи полис ба сӯи Идораи пешгирии зӯроварӣ дар шаҳр равона кунад, ки ин як бурди аҷиб аст ва ман дар назар дорам. то бубинем, ки ин чӣ гуна иҷро мешавад.
Бозгашт ба лаҳзае, ки мо дар он ҳастем, дар бораи он ки чӣ тавр ин ҳукм адолат набуд, бисёр сӯҳбатҳо буданд. Баъзе одамон мегӯянд, ки ин адолат нест, аммо ин масъулият аст ва ман ба ин комилан розӣ нестам, зеро масъулият фаъол ва иштироккунанда ва ҳатто эҳтимолан тағирёбанда аст ва ман фикр намекунам, ки мо набояд вонамуд кунем, ки давлат ба мардум тавассути системаи карцералӣ пешниҳод мекунад. Мо ба одамон пешниҳод мекунем, ки вақте ки мо доираҳои сулҳ ва дигар равандҳо ва контейнерҳоро барои масъулият дар ҷомеаҳои худ ташкил мекунем ва ман фикр мекунам, ки ҳар вақт хатарнок аст, ки мо ба давлат иҷозат медиҳем, ки корҳоеро, ки мо дар ҷомеа анҷом медиҳем, интихоб кунем ва даъво кунем, ки барқарорсозӣ ё тағирот, ё масъулият он чизест, ки онҳо ба мо пешниҳод мекунанд, вақте ки онҳо одамонро қафас мекунанд, ҷазо медиҳанд ва назорат мекунанд. Ман фикр мекунам, ки ин хатарнок аст. Чунки ин коопционҳо воқеӣ ҳастанд ва онҳо оқибатҳои воқеии ҷаҳонӣ доранд ва онҳо моро ҳар дафъа аз имкони ҳамкорӣ истифода мебаранд. Он чизе, ки мо дар ин ҷо дорем, то чӣ андоза он бозӣ мекунад, ҷазо аст. Ва одамон дар бораи он ки то чӣ андоза арзишманд ё қаноатбахш аст, ақидаҳои гуногун доранд - одамон метавонанд дар он тасаллӣ пайдо кунанд - аммо ба назар мерасад, ки мо дар байни одамони ҳамфикр тавофуқ дорем, ки ин ҷазо адолат нест ва адолат он чизест, ки ҷомеа сазовори он аст, пас чӣ кор мекунад адолат ба назар мерасад?
ҶШ: Мехоҳед аввал DA гузаред?
DAB: Оҳ, албатта. Пас, шумо медонед, ман бо бисёр одамоне, ки дар ин ҳаракат чандон хуб огоҳ нестанд, сӯҳбат кардам. Пас, шумо медонед, ки онҳо ҳатман истилоҳҳоро таҳлил намекунанд, аммо ман онро ба маънои солим тақсим мекунам ва аз онҳо мепурсам, ки адолат ба назари онҳо чӣ гуна аст. Ва ман дар бораи одамоне, ки дар ҳамсоягии ман зиндагӣ мекунанд, гап мезанам. Ман дар бораи одамони сиёҳпӯсте, ки бо онҳо ин сӯҳбат доштам, гап мезанам. Ва он чизе, ки борҳо ба сари онҳо меояд, ин аст: "Ман кафолат мехоҳам, ки ин ҳеҷ гоҳ бо ман, писарам, бо касе, ки ман мешиносам, ва касе, ки ба ман монанд аст, ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод." Ва он гоҳ, шумо медонед, дар ниҳоят мо аз ин роҳ қадам мезанем ва ба хулосае меоем, ки ягона роҳе, ки мо метавонем адолатро кафолат диҳем, дур кардани худро аз ин тамоми система, ки ҳоло мавҷуд аст. Ва аз ин рӯ, дар ин сӯҳбатҳо барои ман ва шахсе, ки ман бо он сӯҳбат мекунам, чанд чиз рӯй медиҳад, ин бештар як қадами мантиқӣ мешавад ва ин як чизи радикалӣ, як навъ ва тасаввурнашаванда нест. Ин воқеан як қадами мантиқӣ ба сӯи он чизест, ки мо мехоҳем, яъне адолат аст, ки мо намехоҳем бо ин низоми полис сарукор дошта бошем. Мо намехоҳем, ки бори дигар қурбонии он бошем, яъне мо бо он муошират карда наметавонем. Мо наметавонем кӯшиш кунем, ки роҳи кор бо он дар атрофи ҳошияҳо пайдо кунем ва онро каме фарқ кунем. Мо бояд худро аз ин система дур кунем ва, шумо медонед, пас мо дар бораи он фикр карданро оғоз мекунем, ба монанди ҳама роҳҳое, ки системаи карцералӣ ё он системаи полис ба ҳаёти мо пайваст аст ва дар бораи ҳама роҳҳое, ки воқеан ба сифати мо таъсир мерасонанд, фикр мекунем. хаёт.
Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, шумо медонед, истилоҳот ба монанди адолат, ман фикр мекунам, зеро онҳо аз ҷониби система хеле зиёд истифода мешаванд, мо системаи адолати судии ҷиноятӣ. Ман кӯшиш мекунам, ки қариб дарҳол аз онҳо дур шавам ва бо одамон дар бораи он сӯҳбат карданро сар мекунам: «Дар дили шумо дар бораи чӣ гуна тарбия кардани писаратон ва ӯ ба воя мерасад? Ва шумо барои ояндаи ӯ чӣ мебинед? Мисли, агар шумо тасвири ояндаи ӯро тасвир кунед, ин чӣ гуна аст? Чунин ба назар намерасад, ки касе, ягон шахси мусаллаҳе, ки болои шумо, ӯ ва ҳаракатҳои шумо назорат мекунад. Он ба озодӣ монанд аст. Чунин ба назар мерасад, ки қобилияти рушд кардан. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамаи ниёзҳои шумо қонеъ карда шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки чизҳои зиёде ҳастанд, аммо ҳеҷ гоҳ чунин ба назар намерасад: "Бале, ман мехоҳам як роҳи беҳтаре дошта бошам, ки касеро бо силоҳ ба хонаи ман даъват кунад. Касеро, ки ман намешиносам.'" Ҳамин тавр, ин як роҳи тӯлонии гуфтан аст, ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо медонем, ки адолати воқеӣ чӣ гуна аст, зеро ҳама, шумо медонед, ки одамон дар ин шартномаи иҷтимоӣ зиндагӣ мекунанд. Ва ман фикр мекунам, ки дар он ҷо ман умуман кӯшиш мекунам, ки аксари сӯҳбатҳои худро дошта бошам, на онҳоро дар нозукиҳо дар атрофи истилоҳот маҳкам нигоҳ дорам. Барои он ки ман фикр мекунам, ки одамон дар ин ҷо ҳама чизро гирифтаанд бекор карда шавад or бекор ё ҳар чӣ бошад. Ва ман, шумо медонед, ки ман бо одамон ин сӯҳбатҳо дорам ва ман мисли: «Ҳар чӣ берун. Биёед, ҳатто дар ин бора сӯҳбат накунем. Мисли, шумо барои ояндаи писаратон чӣ мехоҳед? Ба ман гӯед, расмро барои ман ранг кунед». Ва он гоҳ, ки онҳо ин расмро барои ман мекашанд, ман мегӯям: "Бале, шумо медонед, ки ин ояндаи аболиционистҳо аст. Мо дар бораи ҳамон чиз гап мезанем. Пас биёед ба ин кори он бирасем." Аз ин рӯ, ман низ нисбати адолат ҳамин хел ҳис мекунам. Мо медонем, ки, шумо медонед, ҳамсояҳои ман, мо медонем, ки мо онро дар ягон системае, ки ҳоло мавҷуд аст, пайдо нахоҳем кард. Ҳамин тавр, мо дарҳол дар бораи он сӯҳбатро оғоз мекунем: "Хуб, мо барои чӣ бино карда истодаем?"
ҶШ: Ман дар ҳақиқат қадр мекунам, ки хеле, DA, ман фикр мекунам, ки ман майл дорам, ман бо сӯҳбатҳои гуногун хотима меёбам ва ман бисёр вақт кӯшиш мекунам, ки одамонро дақиқ кунанд, ки онҳо дар бораи он чизе, ки онҳо дар бораи он гап мезананд, ту медонӣ. Бисёре аз он ёддоштҳо буданд, ки шумо медонед, ки "Ин адолат нест. Ин масъулият аст.” Ва ман мехостам, ки барои он одамоне, ки дар ҳаёти ман ҳастанд ва воқеан ба ин кор машғуланд, ман мехостам онро тасдиқ кунам, масалан, шумо медонед, як сол пеш ман фикр мекунам, ки шумораи зиёди одамон мегуфтанд: "Оҳ, мо як андоза адолат пайдо кардем." Ва аз ин рӯ, ночиз нест, ки онҳо намехостанд, ки ин вожаро дар мавриди ҳукми додгоҳ истифода кунанд. Ҳамин тавр, ман мехостам инро эътироф кунам, аммо инчунин бигӯям: "Не, шумо танҳо ин ҷазоро ба калимаи масъулият иваз кардаед ва ин се калимаи мухталифе ҳастанд, ки мо дар бораи он сӯҳбат мекунем ва ин муҳим аст." Бале, ман, бешубҳа, чизҳоеро ёфтам, ки шумо бояд бигӯед, чизҳое, ки Мариам [Каба] бояд бигӯяд, дар таҳлили ин чизҳо хеле муфид аст. Ва ман фикр мекунам, шумо медонед, дар сӯҳбатҳои шахсии ман, ман фикр мекунам, ки бисёр одамон ин муфидро пайдо карданд, ҳадди аққал барои мубориза бурдан бо он чизе, ки онҳо эҳсос мекунанд, шумо медонед. Чӣ аст, ки ҳатто агар мо ҳис кунем, ки ҷазо як чизи хуб аст, мо бо ин маълумот чӣ кор мекунем? Ман фикр намекунам, ки аксарияти мо худамонро ҳамчун ҷазо додани одамон фикр намекунем, гарчанде ки мо дар ҷомеаи хеле муҷозот зиндагӣ мекунем. Ва ман фикр мекунам, ки мо роҳҳои зиёде дорем, ки онро пӯшонем ва ман мехостам ба ин кор бирасам. Ман ҳис мекунам, ки Мариам [Каба] дар ин бора кори хеле хуб мекунад, вақте ки ӯ дар бораи ҷомеаи мо сӯҳбат мекунад. Агар мо маҷмӯи арзишҳои ҷамъиятӣ дошта бошем, ки ба адолат асос ёфтаанд, пас онҳо метавонанд моро нигоҳ доранд, вақте ки мо худро нигоҳ дошта наметавонем. Ман намедонам, ки оё ин намудҳои дақиқи калимаҳое ҳастанд, ки вай истифода мебарад, аммо ман ҳамин тавр онҳоро мешунавам.
Ва ҳамин тавр, вақте ки ман дар ин сӯҳбатҳо ҳастам, ман инро чӣ гуна қабул мекунам. Ман фикр мекунам, ки ҳангоми барқарор кардани блок, мо ҳамеша кӯшиш мекардем, ки ин ақидаро ба миён гузорем, ки адолат он вақт аст, ки одамон чизҳои заруриро доранд, вақте ки онҳо манзили бехатар доранд, имкон доранд, ки онҳо муҳити тоза дошта бошанд. метавонанд бо онҳо муносибат дошта бошанд, вақте ки онҳо муҳофизати коргарон доранд, вақте ки онҳо дуздии маош намегиранд, вақте ки онҳо, шумо медонед, ҳама чизҳои дигаре, ки мо аксар вақт одамонро бо мо ташкил мекардем, то бигӯянд: "Бале, мо мехостем. пул аз полис, зеро он моро бехатар хоҳад кард, агар мо чизҳои сохтаамонро дошта бошем. ”
Ва ман фикр мекунам, ки ягона чизи дигаре, ки ман мегӯям, ин аст, ки ман дар ёд надорам, ки соли 2020 чанд вақт дер шуда буд, аммо мо дар як занг, занги гурӯҳӣ будем ва мо тамошо мекардем, ман фикр мекунам, ки ин бо Мими Ким буд ва мо ин видеоро тамошо мекарданд, ки Мафҳум берун карда буд, онро «Паём аз оянда II: Солҳои таъмир.» Ва, шумо медонед, ҳар касе, ки мусоидат мекард, чунин буд: "Ҳама, имкон надоред, ки дар бораи 20 сол дар оянда фикр кунед ё, шумо медонед, дар бораи оянда бештар аз ду ҳафта." Ва шумо медонед, ки видео танҳо як навъ эҷод кардани ин тасвир буд, аслан тасвири мутаҳаррикӣ, шумо эҳтимол онро дидаед, ки "Ин ҷо чӣ мешавад, вақте ки, медонед, зиндони охирин баста мешавад ё вақте ки гардолудкунандагон меоянд. баргашт». Ҳамаи ин тасвирҳои ҷаҳон вуҷуд доштанд, ки ҳаракатҳо метавонанд онҳоро созанд. Ва он гоҳ мо гузаштем, “Ин аст, ки ҳама ҳаракатҳо чӣ гуна саркӯб шуданд ва онҳо чӣ гуна бархостанд. Ва ин аст, ки чӣ тавр коргарони зарурӣ бархостанд. ” Медонед, ва ҳамаи ин тасвирҳо хеле зебо буданд ва ман аслан дар занги Zoom ҳангоми тамошои ин видео гиря кардам. Ва ман аксар вақт дар бораи он фикр мекунам, вақте ки ман дар ин бора фикр мекунам.
КХ: Ман розӣ мешавам, ки ин як таҳаввулоти хеле мусбат аст, ки бисёриҳо ин ҳукмро адолат намеҳисобанд ва дар ҳоле ки бисёре аз одамон дар ин лаҳза каме тасаллӣ ёфтаанд, онҳо аз ин натиҷа қаноатманд нестанд ва ман фикр кунед, ки ин пешравист. Ман инчунин он чизеро, ки шумо гуфтаниед DA дӯст медоштам, зеро ба ман идеяи сӯҳбат бо одамон дар бораи он чизе, ки онҳо мехоҳанд ва дар бораи он чизе ки дилҳояшон мехоҳанд, барои оилаҳо, барои ҷамоаҳои онҳо, ҳамчун як роҳи марказии ин сӯҳбат маъқуланд, зеро калима адолат барои бисьёр одамон ба чазо ва дар система хеле вобаста аст. Ва ман танҳо рӯзи дигар бо Рути Гилмор дар бораи он сӯҳбат мекардам, ки чӣ тавр ҳатто калимаи озодӣ воқеан бо система бо тарзе омехта шудааст, ки баъзан воқеан зараровар аст. Баъзан мо озодӣ мегӯем, вақте ки мо дар назар дорем, дастрасӣ ба қобилияти расонидани зарар ба одамони дигар бо роҳҳое, ки ба мо зарар расонидаанд ё дастрасӣ ба шаклҳои зӯроварии давлатӣ бо тарзе, ки мо мехоҳем, ки онҳоро қабул кунем. Ҳамин тавр, ба ман ин идеяи сӯҳбат бо одамон дар бораи он, ки ба онҳо чӣ лозим аст ва барои озодона ва бехатар зиндагӣ кардан ва эҷод кардани амният дар ҷомеаҳои худ чӣ лозим аст ва комилан ин бекоркуниро талаб мекунад, хеле маъқул аст.
Як чизеро, ки ман дидам, ки вақтҳои охир ман дар ҳақиқат бадбахт меҳисобам, ин аст, ки баъзе одамон Ҷорҷ Флойдро ҳамчун стандарти нав истифода мебаранд, ки тавассути он одамоне, ки аз ҷониби полис кушта шудаанд, доварӣ мекунанд. Дар ҳолатҳое, ба монанди Адам Толедо, ман мебинам, ки одамон мегӯянд, ки "Ин вазъияти Ҷорҷ Флойд набуд". Зеро онҳо мегӯянд, куштори Ҷорҷ Флойд як парвандаи бераҳмии полис буд ва он чизе, ки мо бояд ба таври возеҳ эътироз кунем, дар ҳоле ки парвандаҳои дигар, ба монанди Одам, мегӯянд онҳо, танҳо полис кори худро иҷро мекунад. Мо инчунин мебинем, ки ин гуна истисно дар байни мансабдорони давлатӣ, ба монанди Нэнси Пелоси, ки пас аз ҳукм гуфт, "Ташаккур ба шумо, Ҷорҷ Флойд, барои адолат ҷони худро қурбон кардед." Ҳоло, тавре ки бисёриҳо қайд карданд, Ҷорҷ Флойд худро барои ҳеҷ чиз қурбон накардааст, зеро ӯ тақдирашро интихоб накардааст. Онро барои ӯ як полис, ки ӯро кушт, интихоб кардааст. Аммо ин арзёбӣ, ба ақидаи ман, як қисми кӯшиши бештар барои ҷудо кардани парвандаи Ҷорҷ Флойд аз зӯроварии ҳамарӯзаи полис аст. Ва ман фикр мекунам, ки онҳо ҳамчун як масъалаи нигоҳдории сохторӣ идеяеро пеш мебаранд, ки вай ба Адам Толедо, ё Ма'Кия Брайант ё дигарон, ки аз ҷониби полис кушта шудаанд, нест. Вай як муқаддаси муқаддасест, ки худро барои гуноҳҳои мо қурбон кард ва ба мо имкон дод, ки қотили ӯро ҷазо диҳем ва кишвари моро ба таври ҷодугарӣ як макони одилонатар гардонем. Фикри шумо дар бораи ин истисно, ки мо шоҳиди он ҳастем, чӣ гуна аст?
DAB: Ман фикр мекунам, ки он ба тафаккури васеи мифологӣ ва ҷодугарӣ дар бораи он, ки чӣ тавр одамон тасаввуроти худро дар бораи он, ки полис воқеан дар муқоиса бо он, ки воқеан дар ҳаёти мост, ташаккул медиҳад. Ва он чизе ки ман дар назар дорам, ин аст, ки дар ин лаҳза барои одамон бозӣ кардан ба мифология, бозӣ кардан ба тафаккури ҷодугарӣ, ки чуноне ки шумо гуфтед, "Ҷорҷ Флойд як ҳолати истисноӣ буд. Дерек Шовин як шахсияти бениҳоят бад буд." Ва он гоҳ ин ҳамаро аз дидани воқеан ба он чизе, ки дар пеши рӯи онҳост, озод мекунад. Боз ҳам, аз ин рӯ ман ҳамеша кӯшиш мекунам, ки одамонро аз назариявӣ ба он чизе, ки дар ҳаёти худ воқеан аз сар гузаронидаанд, баргардонам, дуруст? Ман бо одамон сӯҳбат мекунам ва аз онҳо ҳамеша мепурсам: "Шумо дар бораи он вақтҳое фикр мекунед, ки дар ҳаёти худ бештар дар хатар будед." Ва ин барои ман, шахсан низ, ман дар тарафи ҷанубии Чикаго ба воя расидаам ва ман дар замонҳое фикр мекардам, ки дар хатар будам. Дар як нуқта дар тарафи ҷанубии Чикаго маро бо силоҳ ғорат карданд.
Ва ҳеҷ гоҳ ягон шахсияти қаҳрамон дар либоси низомӣ омада, маро наҷот дод. Пас, ин аввалин барҳам додани ин мифология аст ва аз худ мепурсем, ки оё ягон мисоле ҳаст, ки ҷорӣ кардани ин қувва воқеан дар ҳаёти мо муфид бошад? Моро дар замони хатар наҷот диҳед ё траекторияи вазъияти бадро тағир диҳед. Ва аксар вақт, вақте ки ман бо одамон аз таҷрибаи шахсии онҳо сӯҳбат мекунам, ҳеҷ кас ин таҷрибаи мифологияро надошт. Ҳеҷ кас таҷрибаи он тафаккури ҷодугарӣ надоштааст, ки шуморо бо як идея мувофиқат мекунад, ки ба шумо лозим аст, ки ба онҳо ворид шавед ва ин қарорҳои дуюмро қабул кунед, зеро онҳо ҳамеша зери хатари доимӣ қарор доранд ва онҳо ҳамеша бо ин таҳдидҳои фавқулодда рӯ ба рӯ мешаванд. Ва он гоҳ шумо онро боз ба табиати амалии он чизе, ки онҳо дар назди онҳо мебинанд, мефаҳмед, ки аксаран афсарони полис ҳастанд, ки пас аз ҳодиса пайдо мешаванд ва блокро лента мепӯшанд ва дар гирду атроф истода, ба ҳамдигар кибитз мекунанд. ва онҳо ба телефони худ меоянд.
Ва вақте ки шумо инро мебинед, шумо инро дар ҷомеа мебинед ва шумо дарк мекунед, ки ҳамаи ин истисноҳо, ки барои нигоҳ доштани ин сохтор сурат мегиранд, бар афсона аст. Онҳо ба воқеият асос надоранд. Онҳо ба як тафаккури ҷодугарӣ асос ёфтаанд, ки ин чиз то андозае арзишманд аст, ки он рӯзе ҳаёти шуморо наҷот медиҳад. Вақте ки дар асл, ин нест.
Ва ман фикр мекунам, ки ин барои одамон душвор аст, вақте ки ин танҳо стандарти бовар кардан ба ҷодугарӣ, тамоми умри шумо буд. Ҳамин тавр, ман эҳсос мекунам, ки системаҳо инро ба манфиати худ ва ҳамчун ҳифзи худ истифода мебаранд ва мо инро дар ин ҷо мебинем. Дар бораи хушунате, ки нисбати Ҷорҷ Флойд содир шудааст, ҳеҷ чизи истисноӣ нест. Ин ҳама вақт рӯй медиҳад. Дар асл, MPD ҳамеша инро мекунад. Онҳо ин корро дар ҷараёни мурофиа дар навор анҷом доданд. Кормандони MPD зонуҳои худро ба гардани як сокине гузоштанд, ки кӯшиш мекард, ки барои лагери бесарпаноҳ, дар ин ҷо, дар наздикии ҷои зисти ман истодагарӣ кунад. Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, агар одамон воқеан ба тарзи амалии зиндагии худ ва он чизе, ки дар пеши назари онҳо мебинанд, ростқавлона нигоҳ мекарданд, он бояд бо ин тафаккури ҷодугарӣ мухолиф бошад. Он бояд бо он истисноӣ, ки кӯшиш мекунад, ки ба онҳо фурӯхта шавад, мухолифат кунад.
ҶШ: Бале, ман фикр мекунам, ки ин дуруст аст. Ман фикр мекунам, ки мо ҳамеша кӯшиш мекардем, ки ин ривоятро истифода барем, ки воқеаи дар Ҷорҷ Флойд рӯйдоди истисноӣ нест. Тавре ки DA гуфт, MPD ин корро ҳама вақт мекунад. Ҳатто қонуни адлияи Ҷорҷ Флойд дар полис, Ҷорҷ Флойдро наҷот дода наметавонист. Чизҳое, ки ба назари онҳо барои бартараф кардани онҳо ин қадар истисноӣ ҳастанд, ба ӯ кӯмак намекарданд. Ва ин ҳам маро бозмегардонад. Дар ёд дорам, чанд сол пеш дар атрофи он як сӯҳбати интернетӣ буд, ки "Чӣ мешавад, агар ҳаёти сиёҳ ҳамчун як ҷунбиш бештар ба Тамир Райс тамаркуз мекард, на Майкл Браун? Шояд дарки ҷомеа беҳтар мебуд ё чизе». Ва он гоҳ марде, ки Тамир Райсро куштааст, низ аз он фуруд омад. Ё қариб ҳеҷ гоҳ, касе ба таври истисноӣ кофӣ нест, ки ин корро кунад, агар як шӯриши азим вуҷуд надошта бошад. Ва он гоҳ шояд система қарор кунад, ки "Бале, мо метавонем он полисро партоянд", гарчанде ки амалияҳо истисноӣ нестанд.
КХ: Ман мебинам, ки давлат воқеан кӯшиш мекунад, ки стандартҳои бегуноҳро мустаҳкам кунад. Дар рафти мурофиа, ман дар ёд дорам, ки одамон дар бораи он ки чӣ гуна мо бояд онро мурофиаи Шовин номида бошем, на мурофиаи Ҷорҷ Флойд, зеро маҳз Дерек Шовин дар мурофиа буд, на Ҷорҷ Флойд. Ва ман дар ёд дорам, ки чунин фикр мекардам: «Бале, биёед инро чунин номем. Аммо биёед бигӯем, ки Ҷорҷ Флойд воқеан дар додгоҳ қарор дорад, зеро қурбониёни тирпарронии полис ҳамеша дар додгоҳ қарор доранд.” Ва ман фикр намекунам, ки мо набояд вонамуд кунем, ки система берун аз ин воқеият амал мекунад. Дар ҳақиқат, ин ҷомеа одамонро дар хабарҳо ва гуфтугӯҳои маъмулӣ, вақте ки онҳо аз ҷониби полис кушта мешаванд, ба додгоҳ мекашад. Ин ҳамеша саволест, ки оё онҳо барои зиндагӣ бегуноҳ буданд. Ин даҳшатовар аст, зеро мо одатан дар бораи одамоне сухан меронем, ки дар контекст зиндагӣ мекунанд, ки онҳо аллакай ба хотири тартибот якдафъаина ҳисобида шудаанд. Зеро одамон дар минтакаи фалокати дер капитализм хар гуна корхоро ба чо меоранд, монанди нек, бад ва бепарво.
Баъзе одамон, ба монанди полис, беҷазои нисбӣ амал мекунанд. Баъзе одамон, ба монанди одамони сафедпӯсти сарватманд, бо оқибатҳои паст амал мекунанд. Ва баъзе одамон, ба монанди сиёҳпӯстон, барои амалан ҳама гуна ҷиноят ё ҳатто ҳеҷ гуна ҷиноят содир карда намешаванд. Ҳамин тавр, албатта, одамоне, ки дар минтақаҳои ихтиёрӣ ва тарки муташаккил зиндагӣ мекунанд, баъзан корҳое мекунанд, ки моро ташвишовар меҳисобанд ва ҳатто зарари воқеӣ мерасонанд.
Аммо вақте ки мо полисро, ки нобаробарӣ, ки зарари зиёд меорад, дар амалҳои худ комилан қонунӣ меҳисобем, агар видеои нӯҳ дақиқаю 29 сония дар бораи оҳиста-оҳиста куштани як шахси бесоҳиби комилан нотавон набошад, мо ин динамикаро нигоҳ медорем. Ва ман фикр намекунам, ки мо бояд кормандони таъмири сохтор бошем. Ман фикр мекунам, вақте ки одамон мегӯянд: "Аммо Адам Толедо соати 2:00 аз полис гурехт ва он шаб мусаллаҳ буд." Ман фикр мекунам, ки мо бояд пурсем: "Аммо чаро?" Ва нагузоред, ки мэрҳои неолиберал ба монанди Лори Лайтфут аз гуфтани чизҳое ба мисли "Шабакаи амнияти иҷтимоӣ ин кӯдакро ноком кард", вақте ки вай касест, ки маблағгузории ин шабакаи бехатариро рад мекунад ва ба ҷои он миллионҳо долларро ба дасти шӯъбаи полис интиқол медиҳад, ки он кӯдакро куштааст, ҳар фурсате, ки ба дасташ мерасад.
DAB: Бешубҳа, ман дигар розӣ шуда наметавонистам. Ва ин маро водор мекунад, ки дар бораи он фикр кунем, ки ҳадафҳои ниҳоии мо чист? Оё ин фарқияти бештаре дар байни он чизе, ки ба истилоҳ куштори асосноки одамон аст ё танҳо надоштани куштори одамон, дуруст? Ман фикр мекунам, ки одамон бояд ҳамеша қодир бошанд, ки як қадам ба ақиб оянд ва аз онҳо бипурсанд, вақте ки онҳо пайваста кӯшиш мекунанд, ки онҳоро пайдо кунанд, ин истисноҳоро барои идомаи фаъолияти полис барои идомаи фаъолияташон ҷудо кунанд, ман ҳамеша аз онҳо мепурсам: "Чаро?" Мисли: "Чаро ба шумо лозим аст, ки онҳо барои куштани касе далели асоснок дошта бошанд?" Мисли: "Чаро ин хоҳиши шумост?" Ё хоҳиши шумо ин аст, ки одамон дигар кушта нашаванд? Ҳамин тавр, баъзе интихоби мушаххасе ҳастанд, ки мо бояд ҳамчун одамоне, ки дар бораи онҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, кунем, чунон ки шумо гуфтед, мо намехоҳем нигоҳдории системаеро, ки мо ҳама дар гулӯи якдигар ҳастем, нобоварӣ ба якдигар барои чизҳои маҳдуд мубориза баред. Дуруст? Оё ин хоҳиши мост? Ё хоҳиши мо ин аст, ки ҳама дар бораи ҳаёти худ, потенсиали худ, чизҳое, ки рӯй дода метавонанд, хеле хуб ҳис мекунанд, онҳо умедворанд ва омодаанд, ки барои кӯмак ба якдигар коре кунанд ва онҳо омодаанд, ки барои дастгирӣ кор кунанд. якдигарро барои он ки онҳо дар ин рақобат барои зинда мондан нестанд, дуруст? Ва он гоҳ аз худ бипурсед, ки полис чӣ гуна аст, онҳо дар ин чӣ саҳм доранд? Оё он кори сагхӯрро сабук ва аз байн мебаранд? Ё онҳо инро шадидтар мекунанд? Ё онро нигоҳ доранд, то худро дар мавқеи худ нигоҳ доранд, ки ҳар сол ин буҷаро гиранд? Ва ин саволҳо, онҳо хеле ростанд. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи фалсафаи он бисёр донед, дар бораи иқтисод ва ё бисёр чизҳои дигаре, ки шумо метавонед дар муассисаҳои таҳсилоти олӣ омӯхта бошед, барои ҷавоб додан ба саволҳои солим дар бораи он ки чӣ тавр шумо зиндагӣ мекунед ва чаро шумо қарор қабул мекунед.
Ман бо яке аз аъзои шӯрои мо сӯҳбат доштам ва ӯ маҷбур шуд, ки ба ман иқрор шавад, ки полис моро бехатар нигоҳ медорад. Аммо эътирофи ӯ дар ин бора пас аз сӯҳбати тӯлонӣ буд. Ва мо маҷбур шудем, ки тавассути он сӯҳбат кунем ва иқрор шудан бо як чизи муайяне буд, ки ақли солим ва дониши умумӣ дар ҷомеаи мо буд. Ва ман танҳо фаҳмидам, ки вай ин қадар кори зиёде кардааст, то ин ақидаи солимро дастгирӣ кунад. Ҳамин тавр, ин маро ба ҳайрат меорад, ки мо то чӣ андоза мо барои дастгирии чизе сарф мекунем, ки бидуни тамоми такягоҳи мо, ки мо бо раванди фикрронии худ тоб меоварем, худро дастгирӣ намекунад.
ҶШ: Бале. Ман фикр мекунам, ки ин бузург аст. Ман намедонам, ки ба он чизе илова кунам.
КХ: Комилан. Ман фикр мекунам, ки яке аз монеаҳои бузургтарини мо ин қонунияти асосӣ аст, ки мо сарфи назар аз ин ҳама далелҳо ба полис қарз медиҳем, дуруст? Мисли дар Чикаго, на танҳо фаъолон, ки дӯзахро ҳуҷҷатгузорӣ кардаанд, ки полиси Чикаго нажодпараст ва зӯроварии ҷинсӣ аст ва одамонро мекушанд ва шиканҷа мекунанд. Дар ин бора Созмони Милали Муттаҳид сӯҳбат кардааст. Вазорати адлия инро ба таври муфассал ҳуҷҷатгузорӣ кардааст. Ва аммо, одамон эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд ба онҳо ин қонунияти асосиро ҳангоми ҳозир шудан ва шафоат кардан дар вазъият қарз диҳанд.
Аз тамошои он сӯҳбат дар атрофи қазияи Маҳия Брайант дилшикаста шуд, зеро мо одамоне дорем, ки ин наворро ба таври оммавӣ тамошо мекунанд ва аз ин вазъ, марги ин кӯдак интиқод мекунанд, гӯё коре, ки ӯ дар он лаҳзаҳо мекард, сарнавишти ӯро ҳал кардааст. Ҳангоме ки дар асл, як омезиши пурраи қувваҳои сохтории зӯроварӣ, ки ҳама зидди сиёҳ буданд, боиси он шуд, ки полис ӯро тирборон кунад. Ва ман умедворам, ки ин чизест, ки одамон омодаанд дар ин лаҳза таҳқиқ кунанд ва дар бораи он фикр кунанд. Мо набояд қонунияти полисро қабул кунем. Ба мо лозим нест, ки видеоҳо ва ривоятҳоро мувофиқи маҷмӯи сиёсатҳои муқарраршудаи онҳо танқид кунем, ки гӯё онҳоро ба одамон осеб расонидан ҷоиз мекунад. Мо метавонем тасаввур кунем, ки корҳо чӣ гуна бояд бошанд ва дар атрофи он талабот ба вуҷуд орем. Мо метавонем бипурсем, ки чӣ воқеан ба касе имкони зинда мондан ва рушд карданро медод ва мо метавонем инро талаб кунем. Пас, ҳамаи ин гуфтаҳо, ба маънои фаврӣ ва стратегӣ, шумо умедворед, ки мардум пас аз ин ҳукм чӣ кор хоҳанд кард? Ва аз шунавандагони мо ягон дархост доред?
ҶШ: Мехоҳед аввал равед, DA?
DAB: Ман ҳам аз шумо ҳамин чизро пурсиданӣ будам. Ман дарҳол фикр мекунам, чунон ки гуфтам, вақте ки мо гап мезанем, ман рост дар рӯ ба рӯи дафни Даунте Райт қарор дорам. Ҳамин тавр, ман наметавонам, балки танҳо бипурсам, ки мардум не - хуб аст, ки ҳассосияти инсонии танҳо нафаскашӣ ва нафаскашӣ дошта бошад ва ман мефаҳмам, зеро ман худам ин корро вақте ки ин ҳукм содир шуд, кардам, аммо каме пас аз он, ман дар бораи Даунте Райт фикр мекардам, ман дар бораи ҳамае фикр мекардам, ки ба мо лозим аст, ки нагузорем, ки система инро ба мо ҳамчун чизе пешниҳод кунад, ки ин нест. Ва мо набояд инро қабул кунем. Мо медонем, ки он чизе ки мо медонем, ва мо медонем, ки ҳеҷ чиз дар ин парвандаи мушаххас рӯй надодааст, гунаҳкорӣ ё бегуноҳӣ, ҳукм ё не, Дерек Шовин дар ҷое ҷазо дода мешавад, ки вазъияти моддии зиндагии фардоро бо инҳо тағир медиҳад. шуъбахои милиция дар шахрхои мо. Мо инро барои як факт медонем.
Пас, қадамҳои минбаъдаи мо бояд ба ин далел мувофиқ бошанд. Муносиб нест, боз ба романтизми: «Вой, мо ин эътиқод дорем, ҳоло ҷаҳон дигар шудааст. Ҳоло мо роҳи нави пешро дорем." Ки ҳоло бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки онро ба шумо фурӯшанд. Онҳо аз фурсати аввал истифода бурданд, то боварӣ ҳосил кунед, ки мо ҳоло дар ҷаҳони нави ҷасур ҳастем, ки ин дурӯғ аст. Манзури маро медонед? Мо инро медонем. Боз, мо медонем, ки мо медонем, мо медонем, ки дар пеши мост. Ва мо таърихро медонем. Маҳкум шудани Ван Дайк барои куштори Лакуан Макдоналд, рӯзи дигар дар Чикаго, бо ҳар касе, ки шумо метавонистед, бо ҳама бародарон дар тарафи ҷануб ва ғарб сӯҳбат кунед ва онҳо ба шумо мегӯянд, ки "Ин кори маъмулӣ бо полис буд."
Ва мо инро боз аз тачрибаи худамон медонем. Ҳамин тавр, ман дар муддати кӯтоҳ гуфта метавонам, қадами аввал ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз қувваҳо, қувваҳои риторикӣ, ки мехоҳанд ба шумо бигӯянд: "Ба чашмони дурӯғгӯи худ бовар накунед ва таҷрибаи дурӯғгӯии шумо. Ба он чизе ки мо ба шумо мегӯем, бовар кунед, ин рӯзи нав аст." Ин рӯзи нав нест. Мо рӯзи дигар ба кор бармегардем. Ва баъзе чизҳои мушаххасе ҳастанд, ки дар дохили шаҳри мо рӯй медиҳанд, ки мо медонем, ки метавонанд воқеан потенсиали он, ки мо ин равандро пеш мебарем ва шӯъбаи полиси Миннеаполисро аз миёни мо хориҷ мекунем, тағир диҳанд. Ва яке аз онҳо ин аст, ки мо оиннома дорем, конститутсияи шаҳри мо дорем, ки вазифадор мекунад, ки мо онҳоро дар байни мо дорем. Ҳамин тавр, мо медонем, ки яке аз қадамҳои аввалине, ки мо бояд дар муддати кӯтоҳ анҷом диҳем, тағир додани конститутсияи шаҳри мост. ин уставро тагьир диханд. Ва ман медонам, ки ин чизест, ки бисёр одамон ба он таваҷҷӯҳ мекунанд ва ба он бахшида шудаанд, зеро бе ин, мо бешубҳа, мо наметавонем баъзе чизҳои сохториро бидуни ин оғоз тағир диҳем. Ин мисли калидест, ки қулфро мекушояд, ки ба мо имкон медиҳад дарро кушоем.
ҶШ: Бале. Ман фикр мекунам, ки ин дуруст аст. Бале, чизи фаврӣ, ман фикр мекунам, дар хотир доштан аст, ки ин система худашро ислоҳ намекунад. Ин ба мо имкони нав намедиҳад. Мо бояд онро якҷоя созем, худамон. Бале, ва дар Миннеаполис, яке аз қадамҳои фаврии навбатӣ дар моҳи ноябр ин ислоҳи бюллетен барои хориҷ кардани MPD аз оиннома мебошад. Умедворам, ки онро дар назди интихобкунандагон ба даст оред ва умедворем, ки мо то он вақт кори кофӣ анҷом медиҳем, то онҳо фаҳманд, ки чаро ин як чизи хуб аст ва чӣ гуна имкониятҳое, ки он боз мекунад. Ва ҳатто ин, он ҳатман худаш коре намекунад. Он баъзе монеаҳоро дар дохили он бартараф мекунад. Ин имкон медиҳад, ки боз ҳам ҳамчун созмондиҳандагон, ҳамчун одамоне, ки дар бораи чӣ гуна будани шаҳри одилона ва бехатар ғамхорӣ мекунанд ва метавонанд бубинанд, ки амният ва полис чизи бехатар нестанд. Ва он гоҳ фаҳмед, ки ин чӣ маъно дорад.
КХ: Хуб, ин як сӯҳбати олиҷаноб буд ва ман мехоҳам ба ҳардуи шумо бо тамоми дили худ ташаккур гӯям, ки имрӯз ба мо ҳамроҳ шудед. Ва дар ҳақиқат ба шумо барои ҳама корҳое, ки мекунед.
ҶШ: Ташаккур ба шумо барои доштани мо. Ман ҳеҷ гоҳ як эпизодро аз даст надодаам. Пас, шунидани шумо шараф аст.
DAB: Бале. Ташаккур ба шумо, Келли. Ташаккур ба шумо барои ҳама коратон. Ман як мухлис ва тарафдори ашаддӣ ҳастам ва хеле шодам, ки мо ҳама дар ин ҷо ҳамчун оила якҷоя ҳастем ва ин корро анҷом медиҳем.
КХ: Комилан. Ман инчунин мехоҳам ба шунавандагони мо, ки имрӯз ба мо ҳамроҳ шуданд, ташаккур гӯям. Ва дар хотир доред, ки беҳтарин муҳофизати мо бар зидди беҳаёпарастӣ некӣ кардан аст ва дар хотир доред, ки кори неки мо муҳим аст. То дафъаи дигар, ман туро дар кӯчаҳо мебинем.
Нишон додани ёддоштҳо:
Агар шумо то ҳол надошта бошед, мо тавсия медиҳем, ки қисмати ҳафтаи гузаштаи Ёддоштҳои Ҳаракатро бубинед, "Шумо наметавонед кушторро аз полис ҷудо кунед," мубоҳиса бо муаллиф Алекс Витале дар бораи таърих ва вазъи кунунии полис дар ИМА
Хониши иловагӣ:
Фаъолони Миннеаполис аз роҳбарони маҳаллӣ хоҳиш мекунанд, ки ба ҷамоатҳо сармоягузорӣ кунанд, на полис аз ҷониби Изабелла Гарсиа
Миннеаполис полиси худро ҷуброн мекунад. Ташкилкунандагон онро ба амал оварданд. аз ҷониби Малайка Ҷабали
Мо барои ҷаҳоне мубориза мебарем, ки дар он ҷо Маҳиа Брайант зиндагӣ мекард аз ҷониби Амна А. Акбар & Трева Б. Линдси
Барҳам додани инсоният: аз нав дида баромадани масъулият дар асри бекоркунӣ Мариам Каба, Ҷози Даффи Райс ва Рейна Султон
Ҷаҳоне, ки Ҷорҷ Флойд ва Маҳиа Брайант то ҳол дар ин ҷо мебуданд, ҷаҳон бе полис аст аз ҷониби Mariame Kaba ва Андреа J. Ritchie
Манбаъ:
Муқовимати интиқодӣ Платформаи аболиционистӣ ба сӯи ҷомеаҳои солим ҳоло ва берун аз COVID-19
#DefundPolice Toolkit: Қадамҳои мушаххас дар самти ҷудошавӣ аз полис ва сармоягузорӣ ба амнияти ҷомеа (маҷмӯаи асбобҳо)
Полиси дефолт (Ин ҳамкории видеоии шарҳи кӯтоҳ аз Project Nia ва Blue Seat Studios.)
Барҳам додани полис 101: Паёмҳо ҳангоми дучор шудан бо шубҳа (зин)
Як миллион таҷриба пешниҳод мекунад, ки "намудҳои стратегияҳои бехатарии ҷомеа, ки ғояҳои моро дар бораи он чизе, ки моро бехатар нигоҳ медорад, васеъ мекунанд."
Талабот то ҳол #DfundPolice аст (маҷмӯаи асбобҳо)
Оянда чӣ аст: Ҷамъиятҳои бештари адлия бидуни полис (роҳнамо)
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан