Дар давоми кариб 60 сол бисьёр японхо барои бо чанги Хитой ва чанги укьёнуси Ором ва дар хакикат тамоми гузаштаи империалистии худ муросо кардан бошарафона мубориза мебаранд. Аммо муборизаи онҳо ҳеҷ гоҳ дар фазои холӣ сурат намегирад. Тамоюлҳои таърих, сиёсат, муносибатҳои байналмилалӣ ва ҳатто фарҳанг онҳоро ташаккул медиҳанд. Дар солхои истило (1945 то 1952) нав-миллатчиён, ки мурофиаи Токиоро рад карда, чанги бохтаро сафед карда буданд, хеле кам баромад мекарданд. Дар он вакт японхое, ки кушиш мекарданд, ки тачрибаи чангро дарк кунанд, ба давраи бемасъулиятй хотима диханд ва таърихнигории танкидй инкишоф диханд.
Бозгашт аз нуқтаи назари интиқодӣ ба назари мусбӣ дар бораи ҷанг танҳо пас аз анҷоми ишғол оғоз ёфт. Дар охири солҳои 1950 тамоюлҳо хеле намоён шуданд. Дар тӯли солҳои 1960-ум нависандагони бонуфуз, аз ҷумла Ҳаяши Фусао, барои инкори ҳамаҷонибаи ваҳшиёнаи ҷанг замина гузоштанд. Андешаҳои ӯ фавран зери шубҳа қарор гирифтанд ва аз он вақт инҷониб, маятник ба пеш ва қафо ҳаракат кард. Имрӯз сарвазир Коидзуми ва муҳофизакорони ҳамфикр дар LDP ба зиёрати оромгоҳи Ясукуни меоянд ё китобҳои дарсии таърихро, ки ҷиноятҳои дар ҷангҳои гузашта содиршударо сафед мекунанд, тасдиқ мекунанд ва баъд исрор мекунанд, ки хориҷиён набояд амалҳои онҳоро танқид кунанд, зеро онҳо аслан масъалаҳои дохилӣ мебошанд. Аммо шуури таърихии Ҷопон дар бораи ҷанги гумшуда танҳо як масъалаи Ҷопон нест.
Ҷараёни ревизионизми рост, ки то имрӯз идома дорад ва ҷангҳои Ҷопонро дар солҳои 1931, 1937 ва 1941 сафед мекунад, ҳамеша баҳсбарангез буд. Аммо шароитҳое, ки ба болоравии ин ақидаҳои регрессивӣ мусоидат мекунанд ва ё ба таври оммавӣ баён кардани онҳоро имконпазир мегардонанд, маҳсули тағйирёбии шароити сиёсии байналмилалӣ ва дохилӣ мебошанд. Ва ҳатто вақте ки чунин ақидаҳо дар мубоҳисаҳои маъмулии ВАО бартарӣ доранд, ин маънои онро надорад, ки онҳо дар ҳама ҷо нигоҳ дошта мешаванд.
Пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, як мамнӯъи хризантема монархияи Ҷопонро аз назар муҳофизат мекард ва баррасии интиқодии Ҳирохиторо хеле душвор мегардонд. Баъд аз чанг нуктаи назари таърифй ва сафедкунандаи истилогарони Америка нисбат ба Хирохито, ки ба он нуктаи назаре, ки гуруххои хукмрони Япония ба миён гузошта буданд, хеле монанд аст, галаба кард. Доираҳои академии ИМА ва Бритониё ё аз омӯзиши императорҳои муосир худдорӣ карданд ё бешубҳа ба хатти расмии ҳукумат пайравӣ карданд. Муносибатҳои дуҷониба симои онҳоро дар бораи император муайян карданд.
Фахмидани ахли чамъияти Америка дар бораи роли Хирохито дар процесси сиёсй кариб вучуд надошт. Ҳикмати анъанавӣ бар он буд, ки ӯ як шахсияти оддӣ буд. Вай пассив ва нотавон буд, ки ба карорхои милитаристхо дар бораи дар соли 1937 дар Хитой cap кардани чанги умумй ва баъд аз чор сол бо Англия ва ШМА чанг кардан розй шуд, вале хеч гох фаъолона дастгирй накард. Хирадмандии анъанавӣ инчунин Хирохиторо ҳамчун сулҳхоҳ, зидди милитарист ва ҷустуҷӯи принсипиалии ҳалли дипломатии мушкилот тавсиф кардааст. Бештар аз ҳама, он исрор мекард, ки вай ҳам як монархияи муқаррарии конститутсионӣ ва ҳам як мағлуби далер аст, ки дар моҳи августи соли 1945 масъулияти танҳо барои ҳодисаи рӯйдодаро ба дӯш гирифта буд.
Император як марди мураккаб, якрав, муноқиша ва асабонӣ буд. Дар давоми ду даҳсолаи аввали ҳукмронии худ ӯ ба ҳифзи хонаи императории худ ва нигоҳ доштани империяи Ҷопон диққати ҷиддӣ дод. Аз хурдсолӣ ӯ ҳам дар арзишҳои конфутсий ва ҳам идеализатсияшудаи самурайҳо таълим гирифта буд. Ин ноком шуд ва пешвои сиёсии гунаҳкор ва фармондеҳи олии низомӣ, ки Ҷопонро ба роҳи фалокатовари империя ва ҷанг роҳбарӣ мекард, аз хатогиҳои худ наҷот ёфт. Ба шарофати саъю кӯшишҳои сарони гвардияи кӯҳнаи ИМА ва Ҷопон, ба ҷои он ки бо шикасти Ҷопон дар замони ҷанг, ӯ то охири умр дар тахт боқӣ монд ва барои абадияти муносибатҳои моҳвораии Ҷопон бо ИМА кор кард Қарори нигоҳ доштани монархия ва Хирохиторо нигох доштан ба манфиатхои ШМА оид ба нигох доштани субот хизмат мекард. Аммо он муқовимати мардуми Ҷопонро бо гузаштаи ҷангии худ ба таъхир андохт, ба сензура ва сохтакории таърихи замони ҷанг мусоидат кард ва дар ниҳоят ҳамчун тормози демократикунонӣ амал кард. Дар паси нофаҳмӣ ва нобоварии Ҷопон, ки имрӯз дар бисёре аз кишварҳои Осиё вуҷуд дорад, арвоҳи Хироҳито боқӣ мемонад.
Хирохито дар тирамохи соли 1931 бо тасарруфи армияи императорй дар Манчурия роли сарфармондехи худро ба ухда гирифт. Вай аз чихати психологй бе тайёрй афтода, дар аввал дудила мекард, дар бораи худ нобоварй мекард, вале вакте ки «ходиса» бомуваффакият баромад, «реализм» ва оппортунизми у худро исбот кард. Вай ба чанговарони харбй чахида, зуд му-химтарин таргиботчии рохи нави васеъ кардани территория гардид. Пас аз он, бо амалҳои сершумори ҳисоббаробаркунӣ ва беамалӣ, вай нобуд кардани демократияи Тайшоро иҷозат дод ва ба милитаризм ва ултрамиллатпарастӣ таблиғ кард.
Баъд дар охири тобистони соли 1937 дар байни куввахои миллим Япония ва Хитой чанги умумй cap шуд. Танҳо пас аз он Ҳирохито ҳамчун фармондеҳи олӣ, ки ба қабули қарорҳои ҳарбӣ фаъолона дахолат мекард, қадами худро пайдо кард. Дар давоми чор сол вай ба муноқишаҳои сарбастаи Чин назорат карда, шабу рӯз нақши фармондеҳии худро иҷро мекард. Вай бо Англия ва Штатхои Мутта-хида хавфноктар шуда, ба дахолати оперативй бештар одат карда, ба риторикаи «тартиботи нави байналхалкй», ки Япония мехост дар Осиёи Шаркй ба вучуд оварад, бештар бовар кунонд. Ниҳоят, дар моҳи октябри соли 1941 ӯ имкониятҳои сулҳро нодида гирифт, масалан, таъин кардани кабинет бо роҳбарии аъзои оилаи император - ва генерал Тоҷо Хидекиро ба сарвазир баланд кард, зеро ӯ сиёсати Тоҷоро дастгирӣ мекард.
Хукуматдорони ШМА, ки Японияи ишголшударо зери назорат доштанд, мехостанд монархияро нигох доранд ва Хирохиторо хамчун воситаи сугуртаи дастгирии вай ба ислохоти истилогарона химоя кунанд. Аммо онҳо ин корро танҳо пас аз маҳрум кардани ӯ аз тамоми қудрати сиёсӣ ва мувофиқи ҳамкории ӯ дар ислоҳоти Ҷопон анҷом доданд. Генерал Макартур ва маъмурияти Труман ҳисоб карда баромаданд, ки онҳо метавонанд императорро барои демилитаризатсияи Ҷопон, тағир додани сохтори сиёсии Мэйҷӣ ва ислоҳоти демократӣ истифода баранд. Якумро иҷро кардан осон буд, зеро элитаи ҳукмрони Ҷопон аллакай тасмим гирифта буданд, ки то омаданаш аз Макартур бемилитаризатсия кунанд ва ҷаҳиш кунанд. Аммо ҳадафи демократикунонӣ душвор буд ва пас аз чанд сол мақомоти амрикоӣ аз демократикунонии ҳамаҷониба бармаҳал даст кашиданд, то бо Иттиҳоди Шӯравӣ ҷанги сард баранд.
То мурданаш дар тахт нигох доштани Хирохито боиси сохтакории таърих гардид. Вакте ки вай дар хакикат империалисти собиткадам буд ва ба тарафдории чанг рохбарй мекард, эътибори худро хамчун сулхпарвар сохтан, чи дар муддати кутох ва чи дар дарозмуддат зарари калон расонд. Азбаски Хирохито гуфт, ки вазъияти фавқулоддаи миллӣ вуҷуд дорад, ҷавонони Ҷопон ҳамчун сарбозони вафодор хизмат мекарданд, ба дигар кишварҳо ҳамла карданд ва дар куштани душман худро сафед ҳис карданд. Лоиҳаи бузурги бунёди миллат дар Манчурия лоиҳаи ӯ буд, инчунин Ҷанги Чин (1937-45) ва Ҷанги Уқёнуси Ором (1941-45).
рупуш кардани роли бузурги Хирохито, сафед кардани таърих, ки ин боиси он гардид, нисбат ба Япония дар Хитой, Корея ва дигар мамлакатхое, ки аз истило ва мустамликадории Япония азоб кашида буданд, нобовариро ба вучуд овард. Элитаҳои сиёсии Ҷопон, албатта, дар пинҳонкорӣ фаъолона иштирок карданд, аммо он аз ҷониби роҳбарони дигар, аз қабили Сталин, Чианг ва Мао низ беэътиноӣ кард.
Сиёсатгузорони амрикоӣ ҳангоми қонунӣ кардани «системаи императори рамзӣ», ки ба афсонаҳои нави таърихӣ асос ёфтаанд, дар асоси ақида амал мекарданд, ки принсипи монархӣ ва демократияи услуби ғарбӣ мувофиқат мекунанд. Бо вуҷуди ин, худи ҳамин асос иқтидори пурраи инқилоби демократиро, ки Вашингтон ба тозагӣ оғоз карда буд, кам кард. Монархияи ислохшудаи Япония, ки Штатхои Муттахида онро дастгирй мекарданд, фавран муборизаро барои демократия дар Японияи баъд аз чанг ба манфиати сиёсатмадорони «муътадил», ки дар шикасти режими кухна шарик буданд, тоб дод. Ин одамон чанги гумшударо хануз хам чанги одилона барои мудофиаи худ ва барои гул-гулшукуфии халкхои Осиё медонистанд.
Бар хилофи бисёре аз генералҳо ва мансабдорони пешқадами худ, Ҳироҳито ҳеҷ гоҳ тафтиш ва ба таври судӣ муҳокима карда нашудааст, то принсипи асримиёнагии legibus solutus - ҳоким болотар аз қонун - то ҳол боқӣ мемонад ва бояд ҳар як насл бо муборизаи нав мубориза барад. ШМА, ба бадномии бузурги худ, инро дид.
Одатан таъйин кардани идҳои миллӣ як кори дохилӣ аст ва аҳёнан интиқоди хориҷиро ба бор меорад, ба истиснои мавридҳое, ки ба ёдбуди ҷангҳо дахл дорад. Дар ин ҳолат, фишори сиёсатмадорони муҳофизакор барои иваз кардани "Рӯзи дарахтзор" ба ифтихори муҳити зист ба "Рӯзи Шоу" ба ифтихори император Ҳироҳито дар солҳои 1990 афзоиш ёфт. Бо вуҷуди ин, дар соли 1997 лоиҳаи қонун қабул нашуд. Аммо муҳофизакорон истодагарӣ карданд ва он ниҳоят қонун шуд. Оё мо набояд инро як кӯшиши навбатии сафед кардани таърих донем?
Сарвазир Ҳосокава Морихиро дар соли 1993 ва нахуствазир Мураяма Томиичи дар соли 1995 эътироф карданд, ки Ҷопон дар ҷангҳои таҷовузкорона меҷангад. Аммо ба ҷои иҷрои ваъдаҳои байналмилалии худ тавассути гузаронидани таҳқиқоти оммавии ҷанг ва ҷалби инъикоси таърихӣ, LDP бар зидди фаҳмиши муштараки ҷанги гумшуда вокуниш нишон дод. Масалан, вазири корхои дохилй ва алока Асо Таро аз номи ташкилоти рости «Ассоциацияи навиштани китобхои нави таърих» (Цукурукай), фурушандаи китобхои дарсии сафедшуда ба кор рафт. Накагава Шоичӣ, ки ҳоло вазири иқтисод, тиҷорат ва саноат аст, ҷонибдори Цукурукай ва губернатори Токио ва нависанда Исихара Шинтаро мебошанд. Котиби генералии кунунии LDP Абе Шинзо барои аз нав дида баромадани Қонуни Асосии маориф дар соли 1947 бо мақсади таваҷҷӯҳи бештар ба “тарбияи ватандӯстӣ” ҷонибдорӣ кард. Бо ин ва дигар роҳҳо, сиёсатмадорони неонаталисти LDP ҳамзамон аз қатъи таълимоти ториктарини таърихи миллии Ҷопон ҷонибдорӣ мекунанд, дар ҳоле ки онҳо барои бознигарии ояндаи сарқонуни сулҳи Ҷопон замина омода мекунанд. Мақсади ниҳоии онҳо барҳам додани дастгирии мардум ба меъёри ягонаи сулҳи интернационалист, ки дар моддаи 9-уми Конститутсияи Ҷопон навишта шудааст.
Ҷолиб он аст, ки дар соли 1994 ҳукумати Чин низ ба “тарбияи ватандӯстӣ”, ки ба омӯзиши таърихи “Ҷанги зидди Ҷопон” нигаронида шудааст, оғоз кард. Ҳамин тавр, имкон вуҷуд дорад, ки ҷараёнҳои неонализм аз ҳамдигар ғизо мегиранд. Гуруххои сулхдуст дар хама чо бояд сиёсати давлатхои Осиёи Шимолу Шаркиро фахманд ва барои пешгирй кардани он кор кунанд. Ҳеҷ гоҳ зарурати инъикоси таърихии Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Осиё ин қадар зиёд набуд.
Герберт П.Бикс, муаллифи Хирохито ва сохти Японияи муосир (HarperCollins, 2000), дар бораи мушкилоти ҷанг ва империя менависад. Як шарики Japan Focus, ӯ ин мақоларо барои Japan Focus омода кардааст. Интишори 24 июли соли 2005.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан