Миллиардерҳо шояд кӯшиши рабуда шудани интихоботи президентро дошта бошанд, аммо онҳо натавонистанд орзуҳои созандаи пешвоёни пешрафтаро бубанданд. Дар миёни дуди заҳролудшудаи сиёсати пули калон, одамоне, ки Пол Велстоунро замоне ҳамчун "ҷиноҳи демократии Ҳизби демократ" муаррифӣ карда буданд, бо як хушбинии хос як ҳадафи ҷасуронаро пайгирӣ мекунанд: Барак Обамаро дубора интихоб намуда, пас аз барқарор кардани авлавиятҳояш.
Мушкилот мамнӯъ аст ва бешубҳа ба сиёсатмадорони таъсисёбӣ соддалавҳона садо медиҳад. Аммо хатари нокомӣ бузург аст. Бо тарси афзояндаи он, ки Обама пас аз интихобот бо муҳофизакорон "мубодилаи бузург" анҷом хоҳад дод, боз ҳам поймол кардани принсипҳои аслӣ, нерӯҳои пешбари либералӣ ва коргарӣ тактикаи худро сахттар мекунанд. Онҳо дурнамои дубора интихоб шуданро як имконияти олиҷаноб барои ташвиқ кардан ё тела додани президент ба ислоҳоти бунёдии иқтисодӣ, ки ӯ дар давраи аввали худ рад карда буд, мебинанд - манбаи ноумедии бузург дар чап.
Киникҳо метавонанд ба як қисми стратегияи навсозӣ тамасхур кунанд, аммо ин як равиши нав аст ва ман фикр мекунам, ки он метавонад як гардиши пурмазмун дар роҳро нишон диҳад. Ба ҷои он ки интихобкунандагонро бо паёмҳои пурҳашамати телевизион бомбаборон кунанд, пешвоёни пешқадам ба идеяҳои бузург мераванд. Онхо рузномаи пурмазмуни ислохоти иктисодиро тартиб дода, ба интихобкунан-дагон масъалахоеро, ки ба хаёти онхо дахл доранд, фахмида гиранд ва рохи ояндаи шукуфон ва бехавфро муайян мекунанд. Ҳадафи ниҳоӣ дарозмуддат ва бузургтар аз Обама аст: эҳёи демократияи хурд ва эҳёи чап тавассути кӯмак ба мардуми оддӣ дар барқарор кардани қудрати худ ҳамчун шаҳрванд. Оё ин дар системаи номусоиди мо то ҳол имконпазир аст? Мо мефаҳмем.
Созмондиҳандагон мегӯянд, ки амрикоиҳо ба алтернативаҳои либералӣ ба барномаи сарфаҷӯӣ гушнаанд. Мардум дар ҳама ҷо аз гапҳои манипулятсия хаста шудаанд. Онҳо мехоҳанд пешниҳодҳои ҷиддиро дар бораи чӣ гуна барқарор кардани шукуфоӣ ва ҷомеаи баробарҳуқуқ бишнаванд. Мушкилот дар он аст, ки на президент ва на Ҳизби Демократӣ бисёр намехоҳанд дар бораи роҳҳои ҳалли онҳо, ки ба таври шубҳанок либералӣ садо медиҳанд, сӯҳбат кунанд. Митт Ромниро барои надоштани нақшаи ҳамоҳангшуда барои эҳёи иқтисод масхара мекунанд, аммо Обама ҳам нақшаи зиёде надорад. «Адолат» стратегияи идоракунанда нест. Боздидҳои зуд-зуд ба корхонаҳо ҷойҳои кори истеҳсолиро баргардонида наметавонанд.
Ҳамин тавр, як гурӯҳи созмонҳои пешрафта, аз ҷумла AFL-CIO, тасмим гирифтанд, ки сӯҳбати пурмазмунтарро оғоз кунанд. Бо ин мақсад онҳо сиёсатшиноси Йелӣ Ҷейкоб Ҳакер, ҳаммуаллифи китоби "Ғолиб - ҳамаро бигирад"-ро ташвиқ карданд, ки тарҳи мукаммалеро таҳия кунад, ки онҳо умедворанд, ки муҳокимаи васеътарро ба вуҷуд оваранд ва мардумро барои ҳимояи манфиатҳои худ сафарбар кунанд. Ҳуҷҷати асосӣ бо номи "Иқтисоди шукуфоӣ: Эҷоди иқтисод барои ҳама" ва бо Нейт Ловентейл навишта шуда буд, рӯзи 31 июл нашр шуд. Он ҳамзамон аз ҷониби шӯрои иҷроияи федератсияи меҳнат, Иттиҳоди байналмилалии кормандони хидматрасонӣ, Маркази тағирёбии ҷомеа, Институти сиёсати иқтисодӣ, Шӯрои миллии Ла Раза ва Конфронси роҳбарикунанда оид ба ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва инсон.
Ин маҷалла аз рӯи возеҳият қавӣ ва бидуни изофаи риторикӣ, афсонаҳои калидии иқтисодиёти сарфаҷӯиро аз байн мебарад ва як барномаи алтернативӣ дар асоси он чизеро, ки Ҳакер "се рукни шукуфоии муштарак" меномад: рушд, амният ва демократия таҳия мекунад. Ҳакер дар муқаддима менависад: "Шукуфоӣ на танҳо аз боло "поён мешавад"." "Ин аз сармоягузориҳои умумӣ ва манбаъҳои амният, ки мо ҳамчун аъзои демократия дар мувофиқа ҳастем, аз институтҳо, бахусус иттифоқҳо, вобаста аст, ки ба таври васеъ мубодилаи фоидаҳо ва демократияи солим, ки метавонад сиёсати солими иқтисодиро нигоҳ дорад ва аз ғолибони иқтисодии имрӯза пешгирӣ кунад. аз вайрон кардани ошкорбаёнй ва динамизми иктисодиёт».
Матни шастсаҳифа дорои маҷмӯаи таъсирбахши пешниҳодҳои сиёсиро дар бар мегирад, ки ҳама чизро аз таъсиси ҷойҳои корӣ то қонуни тиҷорат то "амнияти экологӣ" дар бар мегирад, ки консепсияе, ки зидди экологии ҷумҳурихоҳонро аз ҳеҷ чиз намедонанд, хароб мекунад. Ислоҳоти демократия, мегӯяд Ҳакер, барқарор кардани ҳуқуқҳои меҳнатии коргарон ва барканор кардани филибисти Сенатро талаб мекунад. Бахши ислоҳоти танзимкунанда ҳадафи ҳақиқиро муайян мекунад: озод кардани ҳукумати мо аз “забти саноат”. Агар ин тавсияҳо амалӣ шаванд, хулоса мекунад Ҳакер, онҳо "моро ба як давраи хуби сармоягузории давлатӣ, афзоиши маҳсулнокӣ ва маош, синфи қавитар ва амнтари миёна, афзоиши талаботи маҷмӯӣ ва дар навбати худ афзоиши устувор мегузоранд."
Ҳангоми таҳияи далели худ, Ҳакер қадамҳои асосиро барои барқарор кардани андозбандии прогрессивӣ, аз нав танзим кардани системаи молиявӣ ва шикастани мегабонкҳо муайян мекунад. Вай таваккуф на-муда, кайд мекунад, ки партияи демократй дар ин чанчолхо сахт шарик буд. Аммо гузориши ӯро метавон ҳамчун "минбари сояафкан" барои ҳизбе хонд, ки ба сӯи рост рафта ва роҳашро гум кардааст.
Президенти AFL-CIO Ричард Трумка тавзеҳ медиҳад: "Ин маърака асосан интихоби байни сарфакорӣ - дарди бештар барои мардуми меҳнаткаш - ё иқтисоди рушд ва ҷойҳои корӣ ва шукуфоӣ мебошад." "Президенти мо барои он оянда таблиғ мекунад. Рӯзномаи профессор Ҳакер нишон медиҳад, ки чӣ гуна ба он ҷо расидан мумкин аст - ғояҳо ва амалҳое, ки он чизеро, ки одамон мехоҳанд ва дар ҳаёти онҳо ниёз доранд, таъмин мекунанд."
Ин коғазро метавон ҳамчун як зарбаи огоҳии бармаҳал арзёбӣ кард, ки ба демократҳои ларзиш (аз ҷумла президент), ки шояд дар ҷаласаи ланг як созиши дуҷонибаро баррасӣ кунад, ки барномаҳои монанди Амнияти иҷтимоӣ ва Medicare-ро аз байн мебарад, тиҷорат ва сарватмандонро аз фишори ифротгароӣ муҳофизат мекунад. зиёд кардани андозхо ва чукуртар шудани зарари мехнаткашон.
Трумка илова мекунад: "Рӯзномаи мо дар бораи идоракунии қарорҳое мебошад, ки кор мекунанд ва метавонанд кишвари маҷрӯҳшудаи моро шифо бахшанд." "Мошини консервативии корпоративӣ тақрибан ба ҳама чизе, ки мо пешниҳод мекунем, муқобилат мекунад. Аммо мо аз пурсишҳо медонем, ки мардум аксаран тарафдори ин пешниҳодҳо ҳастанд - маъмулан бо дастгирии 75 то 90 дарсад." Трумка бо мусаллах кардани одамон бо ҳақиқат дар бораи кам кардани қарз ва ба кӣ осеб расонидан, нақшаи Ҳакер бояд ба тасмимҳои пас аз интихобот таъсири фаврӣ расонад.
Дипак Бхаргава, созмондиҳандаи собиқадор, ки директори иҷроияи Маркази Тағйироти Ҷомеа аст, шӯҳратпарастии дуртарро ғизо медиҳад. "Ба назари ман, ягона чизе, ки моро наҷот медиҳад, як ҳаракати оммавӣ бо диди дигар аст" мегӯяд Бҳаргава. "Коғази ҳакерӣ дар ашёи хоме, ки мо дар таълим ва ташкили ҷалби одамон истифода мебарем, муҳим хоҳад буд. Он чизе, ки ба мо лозим аст, як ҷунбиши мустақили адолати иқтисодӣ аст, ки наметарсад, ки аъзои ҳарду ҳизбро дар ин принсипҳои аслӣ баҳс кунад."
* * *
Дар баробари гарм шудани мавсими интихобот мехнат-кашони муташаккил ва коллективхои иттифокй кушиш доранд, ки хатти нозукро пеш гиранд. Аз як тараф, онҳо ният доранд, ки ин пешниҳодҳои ислоҳоти ҳамаҷонибаро, новобаста аз он ки дар моҳи ноябр кӣ пирӯз шавад, ба Конгресс ва Кохи Сафед шадидан пахш кунанд. Аз сӯйи дигар, онҳо ба интихоби дубораи Обама содиқ ҳастанд ва нигарон ҳастанд, ки барои ӯ мушкил эҷод накунанд. Аммо пас аз интихобот, ҳама шартҳо хомӯш карда мешаванд. Либералҳо ва меҳнаткашон ба бозии сахт омода хоҳанд шуд. Ё чунин мегӯянд.
Роҳбарони пешрафта фикр мекунанд, ки онҳо дарк кардаанд, ки чӣ гуна таваҷҷӯҳи президентро ҷалб кунанд ва ӯро маҷбур кунанд, ки барномаи худро ҷиддӣ қабул кунад. Намунаи шинос дар давраи аввали Обама ноумедии силсилавӣ ва ғазаби гоҳ-гоҳ буд. Президенти эҳтиёткор дар қабули қарорҳои муҳим масофа нигоҳ дошта, ҳамзамон бо хоҳишҳои либералӣ ҳамдардӣ баён мекард. Ба назар чунин менамуд, ки вай дар бораи хафа кардани мустақилон дар миёнаи дудилагӣ бештар нигарон буд. Вай махсусан дар ҷустуҷӯи титанҳои корпоративӣ ва молиявӣ сахт меҳнат мекард.
Ба қафо нигариста, бисёре аз фаъолони либералӣ дарк мекунанд, ки онҳо хеле эҳтиромона буданд, вақте ки Кохи Сафед онҳоро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул мекард. Азбаски ҲХДТ Обамаро ваҳшӣ ва тӯҳмат мекард ва кӯшиш мекард, ки ҳама чизеро, ки ӯ пешниҳод мекард, манъ кунад, ҷонибдорони содиқ намехостанд ба ғаму андӯҳи ӯ илова кунанд. Аммо онҳо дер ба хулосае омаданд, ки Обама, мисли аксари сиёсатмадорон, гоҳо ба синаи дӯстонаш ниёз дорад.
Намунаи вохӯриҳои Обама бо ҷонибдорони рӯҳафтода аз он шаҳодат медиҳад, ки муваффақият як стратегияи оқилона нигаронидашудаи фишори тактикӣ аст - омодагӣ ба рӯбарӯ шудан, бо амалҳои мустақим ва аз муҳаббат нигоҳ доштан то посухи пурмазмун. Президент ва кормандони Кохи Сафед исрор карданд, ки ташвиқотҳои бесабр танҳо ба кори онҳо зарар мерасонанд, зеро Обама аллакай изҳори ҳамдардии худро ба ҳадафҳои онҳо эълон карда буд. Маъракаҳои фишороварии аз ҳад зиёд ба ӯ амал карданро душвортар мегардонанд.
Сабти таҷрибаи Обама акси онро нишон медиҳад: ӯ ӯро тела доданро дӯст намедорад ва аз ин норозӣ аст, махсусан вақте фишор аз ҷониби ҳампаймонон меояд. Аммо агар онҳо гармиро нигоҳ доранд, ӯ эҳтимол дорад шикоятҳои онҳоро ҳал кунад. Дар бораи ҳадди аққал чаҳор масъалаи муҳиме, ки ҳавзаҳои демократиро ба ташвиш меоранд - ислоҳоти муҳоҷират, ҳамҷинсгароён дар артиш, лӯлаи Кейстоун ва издивоҷи якҷинс - намунаи фишори устувор ва эътирози ба президент нигаронидашуда ӯро водор кард, ки дар ақидаҳои худ "таҳаввул" кунад. . Вай ба чои сухани оддй ба талабхои онхо чавоби конкретй дод.
Ду сол пеш, ҷонибдорони муҳоҷират бо бархӯрди хашмгинонаи маъмурият ба депортатсия ва кашолакунии пойи он ба Санади DREAM сабрро аз даст доданд. Онҳо шартҳои шикоятҳои худро ба таври дағалона ва ба таври намоён пурзӯр карда, ба раҳпаймоии оммавӣ шурӯъ карданд. Бхаргава, як созмондиҳандаи пешбари нерӯҳои тарафдори муҳоҷират, дар мулоқоти Кохи Сафед ба президент рӯ ба рӯ гуфт, ки маъмурият ба "фалокати маънавӣ" роҳбарӣ мекунад. Президент Бхаргаваро барои муболиға ва носипосӣ сарзаниш кард ва дар дигар вохӯриҳо бо тарафдорони муҳоҷират "писанд" шуд.
Бо вуҷуди ин, дар моҳи июн Обама пирӯзии бузургро барои ҳуқуқи муҳоҷирон эълон кард. Бо фармони президент, Департаменти Амнияти Миллӣ аз депортатсияи DREAM Act - ҷавонони қобили қабул - то 1.5 миллион нафарро қатъ кард ва барои онҳо иҷозатномаи кор таъмин кард. Ин як кори хеле бузург буд: бузургтарин қонунигардонии муҳоҷирони ғайриқонунӣ пас аз афви густурдаи Роналд Рейган дар соли 1986. Бешубҳа, интихоботи наздикшуда бо тағйири андешаи Обама рабте дошт. (Интихобот барои ҳамин аст.) Аммо маҳз истодагарии вакилони мудофеъ Кохи Сафеди асабро водор кард, ки ин корро кунад. Тавре ки дастаи Обама кашф кард, сиёсати хуб метавонад сиёсати хуб бошад.
Тактикаи шабеҳ дар дигар масъалаҳо пирӯзиҳои шабеҳро ба вуҷуд овард - ё ҳадди аққал ҳаракат ба пеш. Нерӯҳои меҳнатии либералӣ ният доранд, ки ин дарсҳоро мутобиқ созанд, зеро онҳо барои ислоҳоти бунёдии дар нақшаи Ҳакер номбаршуда талош мекунанд. Онҳо эътироф мекунанд, ки онҳо ба осонӣ ба модел пайравӣ карда наметавонанд, магар он ки онҳо ба кор дар маҳалҳо наоянд ва заминаи маъмули шаҳрвандонеро, ки барои талаб кардани амал сафарбар карда шудаанд, бунёд накунанд. Дар айни замон, ислоҳоти иқтисодӣ сатҳи мураккабӣ ва ҳамбастагӣ надоранд, ки дар солҳои охир барои ҳамҷинсгароён, лотинӣ ва экологҳо натиҷаҳо ба даст овардаанд. Ба амрикоиҳо дар бораи дард ва ноамнии онҳо нақл кардан лозим нест. Онҳо бояд омӯзанд, ки дар ин бора чӣ кор кунанд.
Бхаргава дар бораи ба вучуд овардани харакати оммавй барои адолати иктисодй сухан ронда, хаминро дар назар дорад. Барпо кардани қудрати ҷиддӣ аз рӯи масъалаҳои иқтисодӣ хеле душвор хоҳад буд. Аммо лоиҳаҳои ташкили динамикӣ мавҷуданд, ки вақт ва захираҳоро барои фароҳам овардани замина сарф мекунанд. Баъзеҳо корхонаҳои муштараки иттифоқҳои касаба ва гурӯҳҳои ҷамоатӣ мебошанд, ки дар сатҳи маҳаллӣ узвияти фаъол доранд, вале бо стратегияҳои васеътари сиёсӣ робитаи хуб надоранд.
Сарфи назар аз монеаҳо, дурнамои дарозмуддат барои тағирёбии баҳр хеле умедбахш аст, ки метавонад масъалаҳои коғази Ҳакерро ба пеш оварад. Агар иқтисод ба таври мӯъҷизавӣ қувваи пешинаи худро барқарор накунад, он чизе, ки Ҳакер онро "ваъдаҳои холӣ" -и барномаи сарфаҷӯӣ меноманд, фош хоҳанд шуд. Барои равшан кардани ин нукта як ё ду давраи интихобот лозим аст, аммо интихобкунандагон барои амали муассир беш аз пеш бесаброна мешаванд. Ҳукумат аз рӯйдодҳо маҷбур мешавад, ки ба бахши хусусӣ амиқтар ворид шавад, яъне ба тарафи чап гардиш кунад, то дарди рӯзафзун ва нооромиҳои иҷтимоиро рафъ кунад.
Дигаргунихои демографй бояд ба тарафдорони ислохоти либералии ицтисодй боз хам имко-ният диханд. Миллат ба тағирёбии наслҳо дар сиёсати интихоботӣ наздик мешавад, зеро муҳоҷирони нав азхудшуда ва аҳолии ақаллиятҳо шумораи онҳо ва эътимод ба худ меафзояд. Тағйироти шабеҳ дар солҳои 1920 ба қувват бахшидани Созиши нав кӯмак кард. Рӯйхати муҳоҷирони баркамол он вақт ирландӣ, итолиёвӣ ва полякӣ буданд. Имрӯз онҳо лотинӣ, осиёӣ ва африқоӣ мебошанд. Дер ё зуд ин гурўњњо манфиати шахсии худро пеш меоранд ва даъвои ќонунии худро ба њокимият меоранд.
Ҷумҳурихоҳон, ки ба муҳоҷирон ва ақаллиятҳои нажодӣ душманӣ доранд, дар тарафи нодурусти ҳарду тамоюлҳои таърихӣ ҳастанд. Агар GOP арзишҳои иҷтимоӣ ва идеологияи худро тағир надиҳад, он метавонад худро ба мақоми ақаллияти доимӣ коҳиш диҳад, ба монанди он чизе ки бо Ҳизби ҷумҳурихоҳ дар Калифорния рӯй дод.
Ҳизби Демократӣ дар ин сарҳади даъваткунанда мавқеъи баланд дорад, гарчанде ки дар рақобати наздики соли 2012 ин тавр ба назар намерасад. Дастгирии ошкорои ҳизб барои гуногунрангӣ ва таҳаммулпазирии иҷтимоӣ ба интихобкунандагони ҷавоне, ки аз таассуботи хурд хаста шудаанд, даъват мекунад. Ва сарфи назар аз он ки дар даҳсолаҳои охир ба тиҷорат машғул буданд, демократҳо ҳанӯз ҳам ҳизби одамони меҳнатӣ мебошанд. Ин ҳавзаи асосии интихоботӣ дар доираҳои мураккаб ғайриоддӣ ҳисобида мешавад, аммо он бешубҳа нуфуз пайдо мекунад, зеро сафи афзояндаи ақаллиятҳои нажодӣ ва муҳоҷирони навомада асосан синфи коргар мебошанд.
Ҳизби демократ метавонад ин бартариятҳоро нигоҳ дошта натавонад, агар он ба таври ҷиддӣ тағйир наёбад. Мубориза барои демократҳо равшан аст: ҳизбе, ки ба интихобкунандагони синфи коргар ин қадар такя мекунад, дар ниҳоят бояд барои онҳо чизи муҳимтаре анҷом диҳад. Тавре сарпарастони он баҳс мекунанд, нақшаи Ҳакер барои "шукуфоии муштарак" ҷои хубе барои оғоз хоҳад буд.
* * *
Вале оё коргарон ва дигар ташкилотдои мадаллй дар асл планро ичро мекунанд? Оё онҳо метавонанд аз демократҳо ва Кохи Сафед масофаи кофӣ муқаррар кунанд, то маъракаи босамари фишорро пеш баранд? Скептикҳо ба он шубҳа доранд. Онҳо лаҳзаҳои қаблии бӯҳронро ба ёд меоранд, ки чунин эъломияҳои истиқлолият садо медоданд, вале ҳеҷ чиз тағйир наёфтааст. Ин дафъа дигар аст ва бо сабабҳои муҳим ман фикр мекунам, ки натиҷаҳо низ гуногун хоҳанд буд.
Якум, бӯҳрони иқтисодӣ заминаи сиёсиро ба таври ҷиддӣ тағйир дод. Шароитҳои нав махсусан барои мардуми меҳнаткаш номусоид аст, аммо аз ҷониби ҳукумат ҷавоби мувофиқ ба даст наомадааст. Ҳангоме ки табақаи васеи миёна дар пайи суқут дар ноумедӣ ва алам печид, демократҳо, аз ҷумла президент, ба таври ҳайратовар худдорӣ карданд. Ба назар чунин менамуд, ки Кохи Сафед аз тарғиби чораҳои хашмгин, ки метавонанд мустақилонро аз худ дур кунанд ё манфиатҳои молиявӣ ва дигар омилҳоро халалдор созанд, худдорӣ мекунанд.
Пас аз он, "Уолл Стритро ишғол кунед" омад ва суханронии мулоими Обамаро пахш кард. Ҳоло, номзад Обама паёми мухтасари Occupy-ро оқилона ҳамчун паёми худ мутобиқ кардааст. Ӯ асаберо надорад, ки "99 дарсад"-ро даъват кунад, аммо риторикаи инсофӣ бо ҳамон мусиқӣ садо медиҳад. Ишғол низ ба занги бедор барои либералҳои меҳнат табдил ёфт. Вақте ки одамон дар кӯчаҳо фарёд заданро сар карданд, ки чапҳо барои пахши зӯрӣ шармгин буданд, иттифоқҳо як зарбаи хуш омад. Дере нагузашта онҳо низ дод заданро сар карданд.
Бо иқбол, ин афзоиши нерӯ ва шавқу рағбат ва радди 1 дарсади сиёсат, тавре ки Митт Ромнӣ таҷассум кардааст, Обамаро ба давраи дуввум бармеангезад. Аммо бархе аз фаъолон алакай нигаронанд, ки агар Обама пирӯз шавад, чӣ мешавад. Оё вай боз аз "либерали ботинии" худ даст кашад ва як муомилоти бузургро бо ҷумҳурихоҳон интихоб кунад, ки ба мероси либералӣ ва ҳавзаҳои содиқи дарозмуддат зарари бераҳмона мерасонад?
Ин шубхахои мудим характери пурчушу хуруши никохи байни мехнаткашони муташаккил ва партияи демократиро ошкор мекунанд. Агар ҳизб ваъдаҳои худро нав накунад ва онҳоро эҳтиром накунад, ин издивоҷ метавонад ба ҷудоии озмоишӣ роҳ ёбад.
Дар давоми зиёда аз се даҳсола, ҳаракати иттифоқҳои касаба овозҳои меҳнатиро содиқона ба даст овард ва миллионҳо миллион нафарро барои маблағгузории маъракаҳои демократӣ ҷамъ овард. Аммо бо кам шудани шумораи аъзоёнаш оҳиста-оҳиста заифтар ва вобастагии бештар ба Ҳизби демократ шуд. Узвияти иттифоқҳо тавассути истеҳсолоти ҷаҳонишавӣ ва маъракаи тиҷоратӣ барои вайрон кардани ҳуқуқҳои коргарон коҳиш ёфт. Аммо демократхо, зеро мухофизони мехнат махз дар хамон лахзае, ки мехнат ба онхо хакикатан эхтиёч дошт, камтар эътимоднок гардид.
Рохбарони итти-ходияхои дизбй ва коргарони каторй борхо шикоят мекарданд, ки мехнат ба кори муомилот бадтар мешавад. Иттифоқҳо бояд садоқат ба ҳизбро як сӯ гузошта, худро озод кунанд, то стратегияҳои бештар ҷанговарона ва радикалиро ҳам дар сиёсат ва ҳам дар ҷои кор пеш баранд. Роҳбарони лейборист асосан ба ин талабҳо муқобилат карданд - қисман аз инерсия, балки инчунин барои он ки онҳо фаҳмиданд, ки аъзоёни иттифоқҳо, агар иттифоқчиёни сиёсии худро гум кунанд, то чӣ андоза осебпазир хоҳанд буд.
Ин дилемма ниҳоят ба нуқтаи шикаст расидааст: меҳнат ва иттифоқчиёни либералии он бояд роҳи навро муайян кунанд, вагарна ба нобудшавӣ дучор мешаванд. Вазъияти сусти онхоро ба назар гирифта, харакати коргарии аз нав пурзуршуда ё муносибати мустакилтарро ба сиёсат тасаввур кардан махсусан душвор аст. Аммо ҳолати кво бешубҳа ба зиёндида монанд аст.
Стратегияи дигар метавонад аз одамоне оғоз шавад, ки умуман овоз надоранд ва на иттифоқҳо ва на сиёсатмадорон намояндагӣ мекунанд. Барои он ки харакати оммавй бахри адолати иктисодй ба амал ояд, ба мехнатй муташаккил лозим меомад, ки баъзе чизхои пештараро аз нав омузад, аз он чумла чй тавр гузарондани маъракаи бар-тараф намудани шикоятхои калони иктисодй ва дар хама чо ба номи мехнаткашон баромад кардан лозим аст.
Ҷейкоб Ҳакер нуктаи асосиро баён мекунад, ки таъмини шукуфоии муштарак ҳатман барқарорсозии демократияро тақозо мекунад. Стратегияе, ки садои мардумеро, ки дар миёни садои сиёсати пули калон шунидан мумкин нест, садо медиҳад, на танҳо дар бораи пирӯзӣ дар интихобот; он инчунин ба ҷои кор ва бозорҳои молиявӣ, ба корпоратсияҳо ва муассисаҳои идоракунанда дахл хоҳад дошт. Истисношудагоне, ки бояд овоз ва қудрат ба даст оранд, шояд то 99 дарсад ҷамъ нашаванд, аммо онҳо бешубҳа аксариятро ташкил медиҳанд, ки барои тағир додани кишвар кофӣ мебошанд.
Вилям Грейдер, рӯзноманигори маъруф ва нависандаи сиёсӣ, беш аз 35 сол боз хабарнигори рӯзномаҳо, маҷаллаҳо ва телевизион буд. Дар давоми ду даҳсолаи охир, ӯ пайваста тафаккури асосии иқтисодро зери шубҳа гузошт.
Дар тӯли 17 сол Грейдер муҳаррири корҳои миллӣ дар маҷаллаи Rolling Stone буд, ки дар он ҷо таҳқиқоти ӯ дар бораи сохтори дифоъ оғоз ёфт. Вай собиқ ёвари мудири муҳаррири рӯзномаи Washington Post аст ва дар он ҷо понздаҳ сол ба ҳайси хабарнигори миллӣ, муҳаррир ва сутуннавис кор кардааст. Ҳангоми дар Пост буданаш ӯ достони он буд, ки чӣ тавр Дэвид Стокман, директори буҷаи Роналд Рейган, аз иқтисодиёти таъминот ва касри буҷет, ки ин сиёсат боиси ноумедӣ шуд, ки то ҳол иқтисоди Амрикоро бори гарон мекунад.
Ӯ муаллифи бестселлерҳои миллии «Як ҷаҳон, тайёр ё не», «Асрори маъбад» ва «Кӣ ба мардум мегӯяд» мебошад. Дар «Асрори маъбад, ки мукофотонида шудааст, вай интиқоди системаи захираи федералиро пешниҳод кард. Грейдер инчунин ба ҳайси хабарнигори шаш филми мустанади Frontline дар PBS кор кардааст, аз ҷумла "Бозгашт ба Бейрут", ки соли 1985 ҷоизаи Эмми гирифт.
Китоби охирини Грейдер «Рӯҳи капитализм: кушодани роҳҳо ба иқтисодиёти ахлоқӣ» мебошад. Вай дар он асрори системавии капитализми Америкаро кушода, бархурдхои харобиоварро бо чамъият муфассал баён мекунад ва нишон медихад, ки одамон чй тавр ба ислохоти сохтор ва арзишхои амалиётии система таъсири халкунанда расонда метавонанд.
Дар Вайоминг, Огайо, як канори Цинсиннати ба воя расида, соли 1958 Донишгоҳи Принстонро хатм кардааст. Ҳоло ӯ дар Вашингтон, Колумбия зиндагӣ мекунад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан