"Филми дӯстдоштаи ман "Ҳаёт зебо аст" мегӯяд ба ман Рефаат Саббо. «Ман тарзи муҳофизати қаҳрамон писарашро аз таҷрибаи лагери консентратсионӣ дӯст медорам. Ман ҳам кӯшиш мекунам, ки фарзандонамро аз даҳшатҳои гирду атрофамон ҳифз кунам,” бо табассуми нарм илова мекунад ӯ. "Ман мушоҳида мекунам, ки духтари ман силоҳ ва танкҳоро намекашад."
Мо дар як айвони пӯшида дар хонаи хоксоронаи ӯ дар як маҳаллаи марказии Рамалла нишастаем. Шабонарузи пеш кушунхои исроилй кароргохи Ёсир Арафотро, ки дар наздикии он вокеъ буд, кариб хароб карда буданд. Рефоат ва занаш Сорейда тамоми шаб бедор буданд. Тирпарронй соати 2-и пагохй огоз ёфта, то соати 6-и бегохй давом кард. Бачахо — духтари XNUMX ва писари чорсола дар он чо хобидаанд. На ин ки духтараки ҳамсоя, ки аз он замон гиря мекунад.
Ин аст, ки дар Рамалла, пойтахти маъмурии территорияхои Фаластин. Рефоат муассис ва роҳбари Маркази эҷодиёти омӯзгор дар ин ҷо аст ва Сорейда бо гурӯҳҳои занон кор мекунад. Онҳо оқил, дилрабо ва дилчасп ба ҳаёт мебошанд. Мисли бисёре аз фаъолоне, ки ман дар ин ҷо вохӯрдам, онҳо ба таври назаррас бе нафрат ва кина ҳастанд. Саббоҳ ба ман мегӯяд, ки ӯ мекӯшад аз убури гузаргоҳҳое, ки гирду атрофи Рамалларо иҳота мекунанд, худдорӣ кунад, то аз исроилиён хашмгин нашавад.
Ман дар Фаластин ҳастам. Ҳатто ин истилоҳ маро каме нороҳат мекунад - ман яҳудӣ ҳастам, таваллуд ва ба воя расидаам. Ман ба мактаби ибронӣ рафтам. Аввалин муборизаи ман барои баробарӣ ин буд, ки дар соли 13-уми ман исрор варзидам, ки mitzvah дошта бошам: дар он рӯзҳо маросими расидан ба синни балоғат танҳо писарон буд. Падари ман як маблағгузори асосии Муроҷиати яҳудиён буд, ки қисми зиёди пул ба Исроил мерафт. Исроил бояд ватани ман бошад.
Ман ба наздикӣ ба сарзаминҳои Фаластин рафтам, ки дар доираи як сафари муайянкунандаи далелҳо аз ҷониби созмони Алтернативӣ дар Монреал, ки таърихи 20-солаи кор бо гурӯҳҳо дар Исроил ва Фаластин дорад, ташкил карда буд. Ман даъватро кабул кардам, зеро аз истилои территорияхои Исроил ва дастгирй кардани чамъияти муташаккили яхудиёни Канада аз Исроил торафт бештар ба ташвиш омадам.
Он чизе, ки ман дидам, ҳам хеле ташвишовар ва ҳам аҷиб буд. Илҳом аз одамоне буд, ки ман дар ҳарду тарафи ҷудоии Исроил ва Фаластин вохӯрдам. Ман аллакай аз мардуми шуҷои ҳаракати сулҳи Исроил огоҳ будам, ки бар зидди ишғоли Исроил дар замини Фаластин, замине, ки Исроил мувофиқи созишномаҳои Осло барои хориҷ шуданаш розӣ шудааст, истодагарӣ мекунанд. Он чизе ки ман намедонистам, ин буд, ки дар сарзаминҳои Фаластин як ҳаракати пурқувват ва афзояндаи фаъолон вуҷуд дорад, ки худро мухолифони демократӣ меноманд. Аксари онҳо тавассути созмонҳои ғайриҳукуматӣ кор мекунанд, ки чизҳои боқимондаи хадамоти иҷтимоиро дар қаламрави Фаластин таъмин мекунанд. Мисли Рефоат ва Сорейда, инҳо одамони дилсӯз ҳастанд, ки ба демократия, баробарӣ ва сулҳ содиқанд. Тавре ки яке ба ман гуфт, "Ман танҳо орзу дорам, ки исроилиён дарк кунанд, ки беҳтарин умеди амнияти онҳо давлати тавонои Фаластин аст. Боқимондаи ҷаҳони араб аз онҳо нафрат дорад, мо намедонем - мо онҳоро мешиносем, онҳо ҳамсояҳои мо ҳастанд."
Дар ҳоле ки расонаҳои берунӣ аз мухолифони демократӣ кам ёд мекунанд, маҳбубияти онҳо дар Фаластин афзоиш меёбад ва бархе аз онҳо ният доранд, ки дар аввали соли нав дар интихоботи оянда ширкат кунанд. Дар байни оппози-цияи демократй намоёнтарин шахеи президенти Иттифоки комитетхои ёрии тиббии Фаластин доктор Мустафо Баргутй мебошад. «Он чизе ки мо шохиди он мебошем, — мегуяд у, — аннексия кардани сохили гарбии дарьёи Урдун — хамон процессест, ки дар соли 1948 давлати Исроил дар замини пештараи Фаластин барпо карда шуда буд. Ин чанги пунктхои ахолинишин аст ва максади нихоии сохили гарбии сохили гарбиро хамрох кардан аст. Муборизаи ҳозира, — илова намуд ӯ, — қарор хоҳад дод, ки оё ду давлати мустақил - Исроил ва Фаластин вуҷуд хоҳанд дошт ё як давлати апартеиди Исроил.
Суханони Баргути баъди ба Канада баргаштанам дар сари ман садо доданд, зеро тачовузи Исроил вусъат ёфт. Дар он ҷо ман силсилаи гузаргоҳҳоро ҳамчун девори нави Берлин дидам. Ҳоло онҳо девор месозанд.
Боздид аз соҳили Ғарб аз сабаби гузаргоҳҳо як таҷрибаи рӯҳафтода аст, дар ҳоле ки зиндагӣ дар он ҷо қариб ғайриимкон ба назар мерасад. Дар рӯзи аввале, ки мо аз Рамалла дидан кардем, гузаргоҳе, ки шаҳрро бо Ерусалим мепайвандад, тақрибан соати 4 баста шуд. Манзарае, ки мо ҳангоми интизории автобусе, ки моро ба Ерусалим бармегардонад, мушоҳида кардем, ғайриоддӣ набуд. Фаластиниёне, ки дар Байтулмуқаддас кор мекарданд ва дар Рамалла зиндагӣ мекарданд, натавонистанд ба хона баргарданд, аз ин рӯ ноумедӣ бо гузашти нисфирӯзӣ афзоиш ёфт. Чанд нафар пеш мерафтанд, то бо посбонҳо сӯҳбат кунанд ва бо вуҷуди фармони сарбозон касе аз он ҷо намерафт. Сипас, сарбозон барои пароканда кардани онҳо гази ашковар партоб карданд.
Чанд писарбача, ки пештар дида будам, ки сангҳоро ҷамъ карда истода буданд, онҳоро ба сӯи сарбозон партофтанд. Хамин вакт солдатхо ба тирпарронй шуруъ карданд. Одамон ба хар тараф давиданд. «Биё, биё» — фарьёд зад яке. Ӯ ба мо ишора кард, ки дар паси мошини дар наздикӣ қарордошта паноҳ барем. Мо натарсидем, зеро ба назар имконнопазир менамуд, ки онҳо тирҳои тирро истифода мебаранд - аммо онҳо буданд.
Чӣ қадаре ки таҷриба барои мо ғайриоддӣ буд, дар ин ҷо як маросими ҳаррӯза аст. Ба гуфтаи Барғутӣ, ин драмаҳои гузаргоҳҳо танҳо як усули таъқиби фаластиниён аст, ба мисли ҳазорон донишҷӯёни Донишгоҳи Бирзайт дар Рамалла, ки бояд ду маротиба аз гузаргоҳ убур кунанд - он ҷо ва бозгашт - то ба мактаб расидан ва дар ҳар тараф беш аз як километрро пиёда тай кунанд. Нуқтаҳои назоратӣ соҳили Ғарбиро ба 120 минтақаи гуногун тақсим мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки аз як минтақа ба дигараш гузаред, шумо аз гузаргоҳ мегузаред. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки он кушода хоҳад шуд ва донистани он ки шумо чанд вақт интизор мешавед, ғайриимкон аст. Агар шумо бемор, пир ё ҳомиладор бошед, шумо ҳоло ҳам интизор мешавед. Агар шумо хоҳед, ки ба дидори волидони пиронсолатон дар деҳаи дигар равед, ба шумо иҷозати исроилиён лозим аст. "Мо нафас гирифта наметавонем" гуфт як зан, дар байни издиҳом дар як гузаргоҳ ба мо печид. «Мо наметавонем кор кунем ё оилаамонро нигоҳубин кунем. Онҳо ҷони моро гирифтанд”.
Дар Канада мо бештар дар бораи даҳшати бомбгузориҳои маргталабона мешунавем, на дар бораи кушта шудани ғайринизомиёни фаластин. Тибқи иттилои Ҷамъияти Ҳилоли Аҳмари Фаластин, аз моҳи сентябри соли 1,599, аз замони оғози интифозаи дуввум 85 фаластинӣ, ки 19,452 дарсади онҳо ғайринизомиён буданд, кушта ва 2000 563 нафар маҷрӯҳ шудаанд. Мувофики маълумоти вазорати корхои хоричии Исроил дар хамин давра 3,545 нафар исроилиён кушта ва XNUMX нафар ярадор шудаанд.
Бомбгузориҳои маргталабона, ҳарчанд даҳшатнок бошанд ҳам, сабаби таҷовузи Исроил дар сарзаминҳои Фаластин нестанд. Сабаби аслй мухофизати посёлкахои доимо васеъшавандаи ис-роил аст. Аммо таркишҳо далели маънавӣ ва сиёсӣ барои ишғолгарон мебошанд. Ҷунбиши сулҳи Исроил, ки ҳамагӣ чанд сол пеш ин қадар тавоно буд, ҳоло дар инзиво қарор гирифтааст ва 70 дарсади исроилиён аз сиёсати таҷовузкоронаи сарвазир Ариел Шарон пуштибонӣ мекунанд.
Адам Келлер як фаъоли яҳудӣ аз гурӯҳи сулҳи Гуш Шалом аст. "Ин хеле душвор аст" гуфт ӯ. «Мисли ҳамаи исроилиён, ман аз бомбгузорони маргталаб метарсам. Ҳар рӯз мо бо ин тарс зиндагӣ мекунем, ҳеҷ гоҳ намедонем, ки оилаҳои мо ё мо қурбонӣ хоҳем шуд. Аммо он чизе, ки маро фарқ мекунад, дар он аст, ки ҳарчанд ман фикр мекунам, ки онҳо хато мекунанд, ман мефаҳмам, ки ин ягона роҳе аст, ки фаластиниён эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд бар зидди беадолатии даҳшатборе, ки ҳукумати ман ба онҳо расонидааст, мубориза баранд.”
Пунктҳои гузаргоҳҳо, соати комендантии 24-соата, ҳабси оммавии мардони болиғ, ҳамлаҳои навбатӣ, бо бульдозер задани хонаҳо, ишғол кардани шаҳрҳо ва лагерҳои гурезаҳо ва рад кардани иҷозаи кор ва тиҷорат бо фаластиниҳо, ҳама аз кӯшиши таркишҳои маргталабонаро бас кунед. Ҳоло онҳо дар атрофи соҳили Ғарб девор месозанд. Баъд чӣ?
Таҷрибаи ман маро бовар кунонд, ки таҷовузи Исроил танҳо барои бомбгузориҳои маргталабона тухми бештар мекорад. Дар ҳама ҷое, ки мо рафтем, плакатҳои "шаҳидон", ҳам маргталабон ва ҳам ҷавононе, ки бо пулемёт аксбардорӣ мекарданд, буданд, ки дар моҳи апрели соли гузашта ба таҷовузи Исроил муқовимат карда кушта шуданд. Дар яке аз лагерҳои гурезаҳо писарони ҷавон аксҳои "шаҳидон"-ро дар гарданашон куллан мепӯшиданд - мисли медалҳои муқаддасон. "Ман аз исроилиён наметарсам" гуфт ба ман Рефоат Саббоҳ. «Ман метарсам, ки зӯроварӣ дар ҷомеаи мо ба арзиши мусбати ахлоқӣ табдил меёбад. Ва аз ин мо ҳеҷ гоҳ барқарор намешавем."
Ҳамаи фаъолоне, ки мо вохӯрдем, ҳам аз ҷиҳати маънавӣ ва чи аз нигоҳи сиёсӣ ба таркишҳои интиҳорӣ мухолифанд. Аммо онҳо аз он нороҳатанд, ки касе дар ҷаҳони беруна намепурсад, ки чаро ин қадар ҷавонон ноумед шудаанд, ки худро тарконанд. Ҳафтае пас аз сафари мо, шумори зиёди рӯшанфикрон ва фаъолони фаластинӣ бо як изҳороти оммавӣ бомбгузории маргталабонаро маҳкум карда, аз гурӯҳҳои тундрави фаластинӣ, мисли Ҳамос ва Ҷиҳоди Исломӣ даъват карданд, ки ҷалби ҷавонон ба ин амалҳои террористиро қатъ кунанд.
Давлати Исроил дар зери хавф нест. Фаластинхо армия надоранд ва дигар мамлакатхои араб ба мудофиаи худ ча-хидан намехоханд. Танҳо Исроил қудрати боздоштани хушунатҳои афзоишёбанда дорад. Албатта, хотира он қадар кӯтоҳ нест - ва исроилиён метавонанд ба ёд оранд, ки вақте онҳо халқе буданд, ки сарзамини худ ё артиши дифоъи онҳоро надоштанд ва дорои шахсияти қавӣ, мағрур ва таърихи муқовимат ба таъқибот буданд. Он чизе, ки дар сафари ман маро бештар ба ҳайрат овард, ин буд, ки фаластиниҳо ва яҳудиён то чӣ андоза ба ҳам монанданд. Як марде дар Ерусалими Шарқӣ аз ман пурсид: «Агар ту яҳудӣ бошӣ, чаро исроилиёнро дастгирӣ намекунӣ?» Ман дар чавоб гуфтам, ки ман кабул карда наметавонам, ки халки ман, ки садсолахо азият кашидааст, метавонад аз паси худ руйгардонад ва халки дигарро таъкиб кунад. Дар он адолат нест - ва дар ҷое ки адолат нест, сулҳ низ нахоҳад буд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан