Чӣ тавр мо метавонем воқеан вазъро тағир диҳем, дар ҷаҳони сахт осебдида ва муборизабарандаи худ дигаргуниҳои инқилобӣ ба амал оварем? Барои онҳое, ки муборизаи таърихии боло ва поёнро барои ҷаҳоне муаррифӣ мекунанд, ки захираҳо ва қабули қарорҳо дар байни ҳама ба таври одилона тақсим карда мешаванд ва демократия ва ҳуқуқи инсон воқеӣ мебошанд, муҳим аст, ки аксарияти мо умуман дар бораи контурхои асосии стратегияи чунин тагьирот розй мешавем.
Доштани стратегия аслан мисли доштани нақшаи хуб андешидашуда аст. Агар шумо аз нуқтаи А ба нуқтаи В рафтанӣ бошед ва ин роҳи осон нест, шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо ин корро мекунед, чӣ гуна монеаҳои зиёдеро дар роҳи худ паси сар карда, ба нуқтаи худ мерасед. Б ҳадаф. Барои инқилоб дар ИМА бешубҳа нақшаи возеҳ, фаҳмо ва боандеша лозим аст, ки ба воқеият асос ёфтааст, на орзуҳо ё орзуҳои ҳавоӣ.
Дар тӯли таърих одамони чап аксар вақт дар бораи саволҳои асосии стратегӣ ихтилоф доштанд: Дар бораи ҳизби сеюм ва кор дар Ҳизби демократ чӣ гуфтан мумкин аст?; Оё синфи коргар сектори асосй аст ва имруз синфи коргар чист?; масъалаи синф против intersectionality против надидани онҳо ҳамчун ё / ё; намуди ташкилот(ҳо)е, ки барои додани роҳбарӣ ба мубориза барои тағироти табдилдиҳӣ заруранд; ва ғайра.
Оё бовар кардан, мисли ман, соддалавҳона аст, ки худи ҳозир, имрӯз дар байни як гурӯҳи васеи фаъолон ва созмондиҳандагони чап дар бораи масъалаҳои стратегия назар ба муддати тӯлонӣ мувофиқат хеле зиёдтар аст? Ин маънои онро надорад, ки мо ҳама муттаҳид ҳастем, мо бешубҳа нестем, аммо тавре ки ман чапи васеъро мебинам ва эҳсос мекунам, ман фикр мекунам, ки таъхирнопазирии вазъияти мо (фалокати иқлим, нобаробарии азим, афзоиши нажодпарастӣ ва сафедпӯстон) имконпазир аст. миллатгароӣ, иқдомҳои ҳукуматҳои репрессивӣ), дар якҷоягӣ бо пешрафтҳои мусбат дар дохили ҳаракати пешрафта дар даҳсолаи охир, шояд дар байни як фоизи хеле зиёди мо мувофиқатҳои бештареро ба вуҷуд оваранд, ки мо дарк мекунем.
Дар зер ақидаҳои ман дар бораи он чизе, ки ман шахсан ҷанбаҳои зарурии стратегияи ғолиб мебинам. Ман бисёре аз онҳоро дар ҳаракат мебинам, ки ҳоло рӯй дода истодаанд, на танҳо ғояҳои аз ҳаво гирифташуда. Ин факт хеле умедбахш аст.
Идеяҳои ман ба нӯҳ категория тақсим мешаванд:
1) Мо бояд як иттиҳоди оммавии васеъ, гуногунфарҳангӣ, бисёрмасъала, бисёрҷинсиятро бунёд кунем, ки одамони ранга, занон, ҷавонон, LGBTQ, иттифоқчиёни касаба, фермерон, соҳибкорони хурд, маъюбон, мутахассисонро муттаҳид созем. ва дигарон.
2) Ин иттифок бояд дар доираи сектори камдаромади синфи коргар, инчунин дар хамаи сохахои синфи коргар, ки кариб 75 фоизи ахолии ШМА-ро ташкил медихад, чукур чойгир бошад.
3) Занон, одамони ранга, ЛГБТК ва чавонон, махсусан, синфи коргари ин округхо бояд дар органхои рохбарикунандаи ташкилотхое, ки иттифоки васеъро ташкил мекунанд, то хадди имкон бештар намоянда дошта бошанд.
4) Иттифоқ бояд ҳамчун як ҳаракати истиқбол, демократии ҳаракатҳо фаъолият кунад: барои адолат ва баробарии нажодӣ ва гендерӣ; барои хукуки ташкил ва иттифоки касаба дар кор; ба мукобили милитаризм ва сулху осоиш дар асоси адолат; барои безараргардонӣ ва ҳифзи муҳити табиии мо ва гузаштани босуръат аз сӯзишвории ифлос ва хатарноки истихроҷшаванда ва атомӣ ба манбаъҳои тоза ва барқароршавандаи энергия; барои ҳуқуқҳои муҳоҷирон, ҳуқуқҳои репродуктивӣ ва хотима додан ба ҳабси оммавӣ; барои як созишномаи нави сабз, Medicare барои ҳама, $15 ҳадди ақали музди меҳнат, таҳсилоти олии давлатӣ ройгон ва бекор кардани қарзи донишҷӯӣ; ва ғайра.
5) Ин ҳаракати иттифоқӣ бояд дар ташкили ҳаррӯза, ҷомеа, ҷои кор ва масъалаҳо аз ҷониби миллионҳо фаъолон ва созмондиҳандагони ихтиёрӣ ва музднок, бо истифода аз равишҳо ва усулҳои таълими оммавӣ ба қадри имкон асос ёбад.
6) Он бояд дар маъракаҳои мустақили интихоботӣ аз сатҳи маҳаллӣ то сатҳи олии миллӣ ширкат варзад ва ин корро бо роҳи чандирии тактикӣ то он даме, ки оё дар оилаҳои демократӣ, мустақил, коргарӣ, сабз ё дигар хати пешбарӣ кунад.
7) Он бояд ба таври доимӣ, вале ба таври стратегӣ роҳпаймоиҳои оммавӣ, намоишҳо, корпартоиҳо ва амалҳои мустақими бидуни зӯроварӣ дар масъалаҳои асосӣ, ҳамчун як қисми маъракаҳои давомдор ва дастгирии барномаи умумии иттифоқро ташкил кунад.
8) Омезиши гуногун ва васеъи созмонҳое, ки ҷунбиш/алянсро ташкил медиҳанд, бояд барои рушди роҳбарияти ба гурӯҳ нигаронидашуда, на роҳбарии ба инфиродӣ нигаронидашуда, барои таҳкими фарҳанги дохилии демократии “на ман, мо”, ва таъмини таҷрибаи истиқбол ва шахсан баракатбахш барои ҳамаи онҳое, ки ҷалб.
9) Ва ниҳоят, дар тамоми ин кор, аъзоён ва роҳбарияти он бояд бошуурона кӯшиш кунанд, ки бо якдигар ва ҳамаи онҳое, ки мо бо эҳтиром, якпорчагии шахсӣ ва муҳаббати олӣ муошират мекунем, муносибат кунанд.
Ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки дар бисёре аз ин соҳаҳо мо дар роҳи хуб қарор дорем ва дар ҳамаи онҳо пешравӣ, баъзан нобаробар мушоҳида мешавад.
Ман боварӣ дорам, ки мо метавонем ғалаба кунем. З
Тед Глик аз соли 1968 фаъол, созмондиҳанда ва нависандаи пешқадам буд. Навиштҳои гузашта ва маълумоти дигарро метавон дар http://tedglick.com пайдо кард ва ӯро дар Твиттер тавассути http://twitter.com/jtglick пайгирӣ кардан мумкин аст.