Тед Глик
Ман кардам
дар бораи ин ду чихати ба хам мухолифи хаёт ва фаъолияти фаъол фикр мекард
дар вакти таътил дар кухсори гарбии Каролинаи Шимолй. Чунин менамуд
мувофиқ аст, ки ман баъзе вақт рухсатӣ сарф, махсусан, бо назардошти
масъалаи «сӯхташавӣ».
Сӯхтан
аст, вакте ки талабхои мубориза барои дигаргунихо, харрузаи
кори ташкилотчигй, чунон зур мезананд, ки одам аслан наметавонад
дигар корро давом дихед. Онҳо ба ақиб мекашанд ва бозпас мегиранд, ҳадди аққал барои як
дар ҳоле. Дар баъзе мавридҳо таъсири доимӣ аст; шахс ҳеҷ гоҳ ба он бармегардад
кори ташки-лотчигй ва ба чои он кори сер-талабро пеш мегирад.
Оё
сӯхтагӣ бартараф карда мешавад? Ман чунин фикр намекунам. Ҳодисаи он метавонад кам карда шавад; Он ҷо
қадамҳое мебошанд, ки ҳам аз ҷониби шахсони алоҳида ва ҳам ташкилотҳо барои кам кардани онҳо метавонанд андешида шаванд
басомади он. Аммо, дар ниҳоят, интизор шудан ғайривоқеист, ки ҳамаи одамон
ки ба кори танки-дии ташкили адолати социалй машгул мешаванд
метавонад ин корро дар тӯли солҳо ва даҳсолаҳо идома диҳад, воқеан, барои а
умр.
Дар
Савол ин нест, ки "Оё сӯхтаро бартараф кардан мумкин аст?" Савол бояд бошад,
"Чӣ гуна мо метавонем энергия ва ӯҳдадориҳои шумораи афзояндаро нигоҳ дорем ва ҷалб кунем
ташкилотчиён?» Бо хамин максад вазифахои мо равшантар мешаванд.
аввал
ва пеш аз хама, мо бояд ташкилотхое созем, ки одамони навро кабул кунанд
ва манбаи дастгирии ҳамаи аъзоён. Сохтмони ҷомеа, тавассути чорабиниҳо ба монанди
ба сифати таомҳои кӯза, пикникҳо, барномаҳои таълимӣ, истироҳат ва фарҳангӣ
фаъолият, инчунин ба воситаи услуби ошкоро ва дустонаи кор аз тарафи
рохбарии ташкилот, роххои конкретии сохтани чунин гуруххо мебошанд.
Дуввум,
зарур аст, ки тамоми аъзоёни ташкилот, на танҳо кормандони музднок ё а
кам, мехнатдуст, рохбарони ихтиёрй, фаъолона хавасманд ва ёрй ме-расонанд
то ҳадди имкон фаъол. Агар кисми зиёди кори ташкилот асосан аз тарафи
кормандони музднок ё аз ҷониби чанд, ин итминон аст, ки баъзе аз он кормандон / ихтиёриён
рохбарон на танхо аз сабаби зиёд кор кардан, балки аз сабаби он ки кадрхо хам месузанд
ба дигарон дар созмон норозӣ хоҳад омад ва худро ҷудо ва гузошташуда ҳис мекунад.
Як роҳи нигоҳ доштани нерӯи худ ин дидан ва таҷрибаи муштарак аст
кори дигарон аз руи лоихахои коллективона кабул карда шудаанд. Ва ин ҳам як роҳ аст
аъзоёни нав ва / ё бетаҷриба метавонанд дар амал омӯзанд, ки чӣ гуна шудан
ташкилотчиёни таъсирбахш.
Дар охир,
ба мо лозим аст, ки ташкилотхо, хох иттифокхои касаба, хам чамъият
ташкилотхо, ё ташкилотхои яксо-ла ва округии интихоботй, ки
мустакил ва васеъ демократй. Шумо наметавонед бе он дошта бошед
дигар. Якҷоя онҳо метавонанд гурӯҳ ва шахсони алоҳидаро дар дохили гурӯҳ нигоҳ доранд
ба доми фитнаангез ва ҳамкории система афтода, ҳамаро нигоҳ доред
ба мукофоти чамъияти хакикатан демократй, ба одамон нигаронида шудааст.
Демократия
маънои интихо-боти даврии рохбариро дорад. Интихобот аст
мухим, вале дар сурати набудани чидду чахди бошуурона ва механизмхои ахборотдихй
ки овоз медиханд ва иштироки фаъолонаро дар байни интихобот даъват мекунанд, онхо
каме бештар аз як қабати холӣ.
Демократия
маънои ташвиқи муҳокима дар миқёси васеъ оид ба масъалаҳои асосӣ,
аз чумла баён ва гардиши мавкеъхои гуногун. Агар танхо бошад
акидахои рохбарияти хозира, ки пахн карда мешаванд ва ихтилофхо
дар дохили гурӯҳи роҳбарикунанда аз узвияти васеътар маҳрум карда мешаванд, ин хоҳад буд
ногузир ба шаклхои патерналистй ё иерархй, гайридемократй оварда мерасонад
ташкилот.
It
Муҳим аст, ки барои одамоне, ки дар онҳо суханронӣ мекунанд, маҳдудиятҳои чандир, вале қатъӣ вуҷуд дошта бошанд
маҷлисҳо барои пешгирӣ кардани монополизатсияи муҳокима тавассути баён,
шахсони дуру дароз. Ин масъалаи хурд нест. Агар вакт бошуурона набошад
барои ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд сухан гӯянд ва барои онҳое, ки майл доранд, маҳдуданд
ва минбаъд, онҳое, ки ба сухан одат накардаанд, тарс ва рӯҳафтода мешаванд
иштироки фаъолона.
Дар
истифодаи формати мубоҳисаи гурӯҳи хурд, агар имконпазир бошад, ба он мусоидат мекунад
Барои онҳое, ки метарсанд ё одат накардаанд, ки дар гурӯҳҳои калон суханронӣ кунанд, пайдо кардани онҳо осонтар аст
овоз. Ин як роҳи дохил кардани онҳое аст, ки метавонанд ба осонӣ худро дар канор ҳис кунанд. Баъзан
беҳтарин формат омехтаи мубоҳисаҳои гурӯҳи хурд ва калон аст,, бо
хисобот аз гуруххои хурд ба гурухи калон.
Ҳар вақте
имконпазир аст, бояд усули ба тавофуқ расидани баҳс истифода шавад. Ин
"Намоиши қаиқро" аз ҷониби шахсоне, ки кӯшиш мекунанд, ки аз онҳо гузаштанӣ шаванд, рӯҳафтода мекунад
нуқтаи инфиродӣ ва ҳавасманд раванди бештар коллективии гӯш ва
муоширати солим.
Дар охир,
баҳодиҳии коллективӣ қисми муҳими раванди демократӣ мебошад. Дар
бо ин роҳ онҳое, ки хато ё хато мекунанд, метавонанд онҳоро ислоҳ кунанд ва а
процессе мукаррар карда шудааст, ки дар он хама дарк мекунанд, ки хеч кас
фард аз гурӯҳ болотар аст.
If
ҳамаи ин ҷанбаҳо самаранок кор мекунанд, сӯзишворӣ хеле камтар хоҳад шуд
ва роҳбарияти нав ҳама вақт ба вуҷуд меоянд. Муҳимтар аз ҳама, мо хоҳем буд
«Сохтани рох хангоми сафар кардан» чамъияти навро дар
ҳозир ки мо ба сӯи рӯз кор мекунем, ки элитаи корпоративӣ як синф аз
гузашта ва тамоми ниҳодҳои ҷомеа ба ҳадди аксар нигаронида шудаанд
пешрафти илмй ва инсонй.
(Тед
Глик координатори миллии сиёсати мустақили прогрессивӣ мебошад
Шабака (www.ippn.org) ва муаллифи мақолаи ба наздикӣ нашршуда, Умеди оянда: А
Стратегияи бурднок барои ҷомеаи одил. Ба ӯ дар тамос шудан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ё PO Box 1132, Блумфилд, NJ 07003.)