సంస్కరణ వర్సెస్ విప్లవం
ఉద్యమాలు సంస్కరణ కోసమా, విప్లవం కోసమా అనే ప్రశ్న కొత్తది కాదు. ఒకటి లేదా మరొకటి లేదా రెండింటినీ గెలవడం సాధ్యమని ప్రజలు భావించే ఏ కాలంలోనైనా ఇది పాప్ అప్ అవుతుంది. ఆక్రమణకు ధన్యవాదాలు, ఈ కొత్త రాజకీయ వాతావరణంలో ప్రశ్న మళ్లీ టేబుల్పైకి వచ్చింది.
ఒక స్నేహితుడు ఒకసారి నాతో అన్నాడు - మీరు రెండు వేర్వేరు ఎంపికల మధ్య ఎంచుకోవడానికి కష్టపడుతుంటే మరియు మీరు మీ మనస్సును ఏర్పరచుకోలేకపోతే, ఇబ్బంది పడకండి: రెండింటినీ కలిగి ఉండండి. ఏ రుచి ఐస్క్రీమ్ను ఆర్డర్ చేయాలనే దాని పరంగా అతను దానిని చిన్నదిగా అర్థం చేసుకున్నాడని నేను భావిస్తున్నాను, కాని సంస్కరణ మరియు విప్లవం గురించి కూడా మనం ఆ ఆలోచనను ఉపయోగించవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను - మరియు పాత కాలపు చాలా మంది విప్లవకారులు ఇలాంటి సమాధానాలతో ముందుకు వచ్చారు (ఆండ్రీ గోర్జ్ మీరు మరింత చదవడానికి చూస్తున్నట్లయితే ప్రారంభించడానికి మంచి ప్రదేశం).
ఒకరికొకరు వ్యతిరేకంగా విప్లవం మరియు సంస్కరణలు పెట్టుకోవడం తప్పు. ఇద్దరూ సంఘర్షణలో నిలబడరు మరియు వాటి మధ్య ఎంచుకోవలసిన అవసరం లేదు. సంస్కరణలు స్వంతంగా సరిపోవు మరియు సంస్కరణ గురించి సంకుచితంగా ఆలోచించడం దీర్ఘకాలంలో ఉద్యమాన్ని దెబ్బతీస్తుంది, కాబట్టి మాకు విప్లవం అవసరం, కానీ మీరు సంస్కరణలను గెలవకుండా మీరు విప్లవాన్ని కలిగి ఉండలేరు. మీకు రెండూ కావాలి. నిజానికి, ప్రశ్న కూడా చాలా ఇరుకైనది. ఇది రెండు నైరూప్య ఎంపికలుగా సంస్కరణలు లేదా విప్లవం గురించి కాదు, దాని గురించి గెలిచిన, మరియు ప్రశ్న కాదు లేదో మనం విషయాలను గెలవాలి, కానీ ఏమి మనం గెలవడానికి ప్రయత్నించాల్సిన విషయాలు, మరియు ఎలా.
మాకు ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ అవసరం
2001 ఆర్థిక సంక్షోభం నేపథ్యంలో అర్జెంటీనా వారి కర్మాగారాలను ఆక్రమించడం మరియు తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, వారు తమ ఆందోళనలను బ్యాలెట్కు తీసుకెళ్లాలని వారికి చెప్పిన వారికి ప్రతిస్పందనగా వారు ఒక నినాదాన్ని కలిగి ఉన్నారు: మా కలలు, మీ కలలకు సరిపోవు. బ్యాలెట్ పెట్టెలు. నినాదాలు వేర్వేరుగా ఉన్నప్పటికీ, ఆక్రమిత ఉద్యమం ఇదే ప్రేరణతో నడిచిందని స్పష్టమవుతోంది. మనం తీసుకున్న ప్రత్యక్ష చర్య, మనం చేసిన వృత్తులు, మనం చెప్పిన మరియు వ్రాసిన మరియు చిత్రించిన విషయాలు - సమాజంలో ప్రాథమికంగా ఏదో తప్పు ఉందని లోతైన అవగాహన మరియు మరొక ప్రపంచం సాధ్యమే అనే అచంచలమైన నమ్మకాన్ని వెల్లడించింది.
మేము సిస్టమ్లో ముఖ్యమైన మెరుగుదలలను చేయగలము, కానీ చివరికి, సౌందర్య మార్పులు చేయడం లేదా అక్కడక్కడ వస్తువులను సర్దుబాటు చేయడం ద్వారా మన సంక్షోభాలను పరిష్కరించుకోలేము. పెట్టుబడిదారీ విధానం, నిరంకుశత్వం, పితృస్వామ్యం మరియు శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం సామాజిక జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో ఒకరినొకరు ఉత్పత్తి చేసి పునరుత్పత్తి చేసే అణచివేత వ్యవస్థతో మేము వ్యవహరిస్తున్నాము - పబ్లిక్ బాత్రూమ్లలో మనం చూసే ప్రకటనలు లేదా మనకు బోధించే పాఠాలు పాఠశాల, మరియు గ్వాంటనామో బే వద్ద జప్తు సంక్షోభం మరియు నిరవధిక నిర్బంధం వంటి బహిరంగంగా. ఇది ప్రాథమిక మార్గాల్లో దోపిడీ, ఆధిపత్యం మరియు బలవంతం మీద ఆధారపడిన వ్యవస్థ, దీనిలో అణచివేత మరియు అన్యాయం క్రమరాహిత్యాలు కాదు, కానీ మన జీవితాలను ఆధిపత్యం చేసే సంస్థల యొక్క DNA లోనే.
కాఠిన్యం - ప్రైవేటీకరణ నుండి లాభం పొందుతున్నప్పుడు సంపన్నులు పన్ను తగ్గింపులను పొందగలిగేలా కీలకమైన సామాజిక సేవలను తగ్గించడం - పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క సహజ పరిణామమైన నయా ఉదారవాదం యొక్క సహజ విస్తరణ. సామూహిక ఖైదు, పోలీసు క్రూరత్వం మరియు స్టాప్-అండ్-ఫ్రిస్క్ అనేవి శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్య వ్యవస్థ నుండి పెరిగే విధానాలు, ఇది బానిసలుగా ఉన్న ప్రజల వెనుక మరియు మారణహోమం నేపథ్యంలో నిర్మించబడింది. USలో ప్రతి రెండు సెకన్లకు ఒక మహిళ లైంగిక వేధింపులకు గురవుతుంది మరియు LGBTQ యువత ఖగోళ పరంగా నిరాశ్రయులను ఎదుర్కొంటారు, ఎందుకంటే మనం ఎదుర్కొంటున్న వ్యవస్థ దాని ప్రధానాంశంలో పితృస్వామ్యమైనది. నిరంకుశత్వం ఈ సమాజం యొక్క ఫాబ్రిక్లో భాగం, మరియు మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా అది మనకు బోధించబడుతోంది కాబట్టి మేము పాఠశాల నుండి పని స్థలం నుండి జైలు నుండి కుటుంబం వరకు ప్రతిచోటా సోపానక్రమాన్ని అనుభవిస్తాము. విదేశాలలో యుద్ధం, గ్లోబల్ సౌత్ యొక్క వ్యయంతో గ్లోబల్ నార్త్ సహజ వనరులను నిల్వ చేయడం, మొత్తం గ్రహాన్ని బెదిరించే భారీ వాతావరణ మార్పు మరియు మానవుల నుండి గాలి వరకు ప్రతిదీ సరుకుగా మార్చడం కూడా ఈ వ్యవస్థ యొక్క పెరుగుదల.
మన రోజువారీ జీవితంలో మనం వ్యవహరించే విషయాలు ఈ వ్యవస్థాగత వాస్తవాల పెరుగుదల. అధిక నిబంధనలతో కూడిన ఆర్థిక వ్యవస్థ, పబ్లిక్గా నిధులు సమకూర్చే ఎన్నికలు, మంచి ఆరోగ్యం, నాణ్యమైన ప్రభుత్వ విద్య - ఇవి పోరాడటానికి చాలా ముఖ్యమైన విజయాలు, మెరుగైన వాటి కోసం మార్గంలో అవసరం, అయితే వీటిని గెలవడం మాత్రమే ఆ గొప్ప అణచివేత వ్యవస్థలను విప్పదు. మరియు అణచివేత యొక్క విభిన్న రూపాలను మరింత స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి మేము జూమ్ అవుట్ చేసినప్పటికీ, మొత్తంగా కాకుండా మనం ఆ విషయాలతో వ్యవహరించలేము - పెట్టుబడిదారీ విధానం స్టాక్ మార్కెట్కు మాత్రమే పరిమితం కాదు, అది ప్రభుత్వాల పునాదులలో ఉంది, అది బురదలో ఉంది. మన సంస్కృతిలో లోతుగా, అది మన పడకగదులలోకి మనలను అనుసరిస్తుంది. శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యానికి, పితృస్వామ్యానికి, నిరంకుశత్వానికి కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది: ఈ వ్యవస్థలు సామాజిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో లోతుగా పొందుపరిచిన అణచివేత వ్యవస్థను రూపొందించడానికి ఒకదానితో ఒకటి సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉన్నాయి.
నిజమైన సామాజిక పరివర్తన - మన అణచివేతను మన సామాజిక జీవితానికి ఫ్రేమ్వర్క్లుగా పనిచేసే సంస్థల మూలాల్లో అనుసంధానించబడిందని అర్థం చేసుకోవడం మాత్రమే - దానిని మార్చగలదు మరియు మనం తక్కువ దేనికీ స్థిరపడకూడదు. అణచివేత మూలాలపై దాడి చేసి నిజమైన విముక్తిని సాధించగల ఉద్యమాన్ని నిర్మించాలనే లోతైన నిబద్ధత లేకుండా సంస్కరణల కోసం పోరాడితే, స్వల్పకాలిక విజయాలకు బదులుగా దీర్ఘకాలిక శక్తిని వ్యాపారం చేసే స్థితిలో మనం ఉంచుకునే ప్రమాదం ఉంది. ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు మనకు అవసరమైన వస్తువుల కోసం పోరాడుతున్నప్పుడు కూడా అది చాలా పెద్దదానికి దారి తీస్తుందని మనం నిరంతరం గుర్తుంచుకోవాలి. మేము ఎల్లప్పుడూ ఎక్కువ డిమాండ్ చేస్తాము, ఎందుకంటే మేము అన్నింటినీ డిమాండ్ చేస్తాము.
మనమందరం కలిసి నియంత్రిస్తున్న రాజకీయ మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థను మేము కోరుకుంటున్నాము, సమానత్వం మరియు మానవత్వం కలిగినది, ప్రజలు తమ స్వంత జీవితాలను నిర్వహించుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది, అయితే ఒకరికొకరు సంఘీభావంతో వ్యవహరిస్తాము, దాని ప్రధాన భాగం భాగస్వామ్య మరియు ప్రజాస్వామ్యం. ప్రజలు వారి స్వంత గుర్తింపులు, సంఘాలు మరియు సంస్కృతులపై హక్కును కలిగి ఉన్న ప్రపంచాన్ని మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు వారు జీవించడానికి అవసరమైన సంస్థలపై నియంత్రణను కలిగి ఉంటారు. మమ్మల్ని, మా భాగస్వాములను, మన యువతను, మన వృద్ధులను మరియు మా కుటుంబాలను పోషించే, విముక్తి కలిగించే, ఆరోగ్యకరమైన మరియు చురుకుగా ఏకాభిప్రాయంతో చూసుకునే సంస్థలతో కూడిన ప్రపంచాన్ని మేము కోరుకుంటున్నాము. కమ్యూనిటీ వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛకు ఆటంకం కలిగించకుండా, దాని పూర్తి సామర్థ్యాన్ని వ్యక్తీకరించే ప్రపంచాన్ని మేము కోరుకుంటున్నాము.
మనకు నిజమైన సామాజిక పరివర్తన అవసరం - విలువల విప్లవం మరియు వాటిని జీవించడానికి మనం ఉపయోగించే సంస్థలు.
రోమ్ ఒక రోజులో తొలగించబడలేదు
రోమ్ ఒక రోజులో నిర్మించబడలేదని వారు చెప్పారు. సరే, ఇది ఒక్క రోజులో కూడా తొలగించబడలేదు.
పాఠశాలలో, చరిత్ర తేదీలు మరియు బొమ్మల చుట్టూ బోధించబడుతుంది. విప్లవాలకు ధీటైన వ్యక్తులు నాయకత్వం వహిస్తారని మరియు కొన్ని రోజులలో పోరాడతారని మేము తెలుసుకున్నాము. విముక్తి పొందిన పర్వత శిఖరాలపై విప్లవ జెండాలు ఎగురవేయడం, పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలచే ప్రశంసలు పొందిన అద్భుతమైన నాయకుల చిత్రాలు, పాత ఆర్డర్లు పతనమై కొత్తవి వాటి స్థానంలోకి వచ్చినప్పుడు పోరాట క్షణాల చిత్రాలను మనం చూస్తాము.
అయితే ఆ క్షణాలకు దారితీసిన దశాబ్దాల కష్టతరమైన ఆర్గనైజింగ్, దారి పొడవునా చిన్న లాభాల కోసం పోరాటం, అన్ని రంగులు మరియు లింగాలు మరియు లైంగిక ధోరణుల అనేక మంది శ్రామిక ప్రజలు ఉద్యమం చేస్తూ రోజులో మనుగడ కోసం పోరాడారు. ఒక వాస్తవికత, లెక్కలేనన్ని చిన్న తిరుగుబాట్లు చిన్న విజయాలను గెలుచుకున్నాయి, దారిలో నలిగిన అనేకం. మరియు క్షణిక విజయాల తర్వాత జరిగే పోరాటం గురించి మనం చాలా తక్కువ నేర్చుకుంటాము - మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్నవారిని మార్చే అద్భుతమైన పని, స్వేచ్ఛా సమాజాన్ని సులభతరం చేసే సంస్థలను నిర్మించడం, మనం గెలిచిన దాన్ని నిలబెట్టుకోవడానికి మళ్లీ మళ్లీ పోరాడడం. , ప్రతిఘటించడం, తిరిగి పొందడం మరియు మళ్లీ మళ్లీ పునర్నిర్మించడం యొక్క అందమైన పోరాటం.
ఆ చరిత్ర అంత ఆకర్షణీయంగా లేకపోయినా మనం ఆ చరిత్రతో సరిపెట్టుకోవాలి. విప్లవం అనేది క్షణాలు మరియు చర్యలతో కొలవబడే సంఘటన, మరియు అది కేవలం మూలలో ఉంది - మనకు కావలసింది అణచివేత పరిస్థితులు మరియు మంటను వెలిగించే మ్యాచ్ అనే ఆలోచనను మనం అధిగమించాలి. ఆ భావనలు అపరిపక్వ ప్రాంగణాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి, పదే పదే తప్పుగా నిరూపించబడ్డాయి, అధ్వాన్నంగా ఉంటే, మనం పైకి ఎదగడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది - ఆ సంస్కరణ, ఎందుకంటే ఇది ప్రజల జీవితాలను మెరుగుపరుస్తుంది, ఇది ప్రతి-విప్లవాత్మకమైనది. మేము ఆ ఆలోచనను ఎదుర్కోవాలి, ఎందుకంటే ఇది జనాదరణ పొందినది, ఇది సెక్సీగా ఉంది, ఇది చరిత్రలో పదే పదే వస్తుంది మరియు ఇది క్రూరమైనది, అనుభవపూర్వకంగా అబద్ధం మరియు ఉద్యమానికి నమ్మశక్యం కాని విభజన.
చాలా ప్రాథమిక స్థాయిలో, అలాంటి ఆలోచన హృదయరహితమైనది. ఏదైనా నైరూప్య లక్ష్యం సేవలో ప్రజల జీవితాలను భౌతికంగా మెరుగుపరిచే చర్యలను వ్యతిరేకించమని మనల్ని బలవంతం చేసే ఒక సిద్ధాంతం ఏదైనా విలువైన విప్లవానికి కేంద్రంగా ఉండే కరుణ, ప్రేమ మరియు ఆదర్శవాదం ద్వారా నడపబడదు. ఇటువంటి సిద్ధాంతాల యొక్క పరిణామాలు ఇప్పటికే అత్యంత అణచివేయబడిన మరియు అత్యంత అట్టడుగున ఉన్నవారు అసమానంగా భావించబడుతున్నాయి మరియు గొప్ప అధికారాలు కలిగిన వారిచే తరచుగా ప్రతిపాదించబడతాయి మరియు సమర్థించబడతాయి.
కానీ ఇంకా చెప్పాలంటే, ఇది అనుభవపూర్వకంగా అవాస్తవం. సిద్ధాంతం - దానికదే లోతైన సంక్షోభం ఒక స్పార్క్తో కలిస్తే విప్లవానికి దారి తీస్తుంది - దివాలా తీసింది. పరిస్థితులు భయంకరంగా ఉండటం మరియు అందరినీ మేల్కొలపడానికి వీధుల్లో కవాతు చేయడం మాత్రమే కావాలంటే, మనం ఈ సంభాషణ చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఇది ఇప్పటికే తగినంత చెడ్డది - ఇది ఎంత భయంకరంగా ఉండాలి? నిజం ఏమిటంటే అధ్వాన్నమైన పరిస్థితుల్లో తిరిగి పోరాడటం కష్టం, అంత సులభం కాదు. ఈ దేశమంతటా అనేక మంది శ్రామిక ప్రజలు తమ కుటుంబాలను పోషించుకోవడానికి అహోరాత్రులు కష్టపడుతున్నారు, అప్పుల ఊబిలో కూరుకుపోయి లేదా జప్తును ఎదుర్కొంటున్నారు, నిరంతరం సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొంటూనే విప్లవకారుడిగా ఉండటానికి సమయాన్ని వెచ్చించడం ఎంత కష్టమో. ఈజిప్టు వంటి పోలీసు రాజ్యాలలో లేదా ఆఫ్ఘనిస్తాన్ వంటి సైనిక ఆక్రమణలలో నివసిస్తున్న రాజకీయ నిర్వాహకులు లేదా హైతీ వంటి ప్రదేశాలలో ప్రజలు జీవించడానికి మట్టితో చేసిన కేక్లను తినవచ్చు. నిరాశ అంటే విప్లవకారుడిగా ఉండటం సులభం కాదు; దాని అర్థం మరింత బాధ.
మాయా చిట్కాలు లేవు, స్వయంచాలకంగా పోరాడడానికి మనల్ని బలవంతం చేసేంత తక్కువ పాయింట్ లేదు, ఆకస్మికంగా మనందరినీ మేల్కొలిపే స్పార్క్ లేదు. మన అణచివేత అనుభవాలు అలాగే మనం కలిసి ఉంచుకున్న స్వేచ్ఛ యొక్క చిన్న చేదు రుచి కారణంగా, మన విద్య మరియు మన చుట్టూ ఉన్న సంస్కృతి లేదా వాటిని తిరస్కరించడానికి మేము నేర్చుకోని వివరించలేని మార్గాల కారణంగా, కష్టపడి నిర్వహించే వ్యక్తుల కారణంగా మేము పోరాడుతున్నాము. మమ్మల్ని సిద్ధం చేయడానికి దశాబ్దాలుగా చేశాము, ఎందుకంటే ఇతర కారకాల యొక్క మొత్తం హోస్ట్ మనకు కూడా అర్థం కాలేదు. చాలా సందర్భాలలో, వాస్తవానికి, మనం పూర్తిగా నిరాశలో ఉన్నప్పుడు కాదు, కానీ మనం కొంచెం గెలిచినప్పుడు - మన సమిష్టి బలాన్ని గ్రహించడానికి సరిపోతుంది.
విప్లవం సంఘటన కాదు, ఒక ప్రక్రియ. దాని గురించి అనివార్యమైనది ఏమీ లేదు మరియు మన స్వేచ్ఛ చారిత్రాత్మకంగా నిర్ణయించబడలేదు. దానిని గెలవాలంటే, మనం దాని కోసం పోరాడగలిగే ఉద్యమాలను నిర్మించాలి, యథాతథ స్థితిలో ఉన్న సంస్థలను పడగొట్టడానికి మరియు వాటి స్థానంలో స్వేచ్ఛా సమాజాన్ని స్థాపించడానికి చాలా కాలం పాటు పోరాడే ఉద్యమాలను నిర్మించాలి. అంటే ఎదగడం, అభ్యాసం చేయడం, నేర్చుకోవడం, బోధించడం మరియు విజయం సాధించడం ద్వారా ఉద్యమాన్ని మరింత గెలుపొందడానికి మెరుగైన స్థితిలో ఉంచడం; కొత్త అవకాశాలను సృష్టించేందుకు ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు మనల్ని మనం రక్షించుకోవడానికి తిరిగి పోరాడడం.
ఫైటింగ్ బ్యాక్ అండ్ పుషింగ్ ఫార్వర్డ్
ఇది సంస్కరణ లేదా విప్లవం గురించి కాదు, ఇది దీర్ఘకాలికంగా పోరాడటానికి మన స్థితిని మెరుగుపరుచుకుంటూ ఇప్పుడు మన అవసరాలను తీర్చే విషయాలను గెలుచుకోవడం గురించి మరియు మనం వెళుతున్నప్పుడు ఉద్యమాన్ని పెంచే మరియు లోతుగా చేసే మార్గాల్లో పోరాడడం గురించి. మనల్ని మనం రక్షించుకోవడానికి మరియు అంతకు మించిన పోరాటానికి శక్తిని నిర్మించేటప్పుడు మనకు నిజంగా అవసరమైన వాటిని గెలుచుకోవడానికి, అదే సమయంలో తిరిగి పోరాడటానికి మరియు ముందుకు సాగడానికి అనుమతించే పోరాటాలను మనం ఎంచుకోవాలి.
ఇలాంటి వ్యూహాత్మక పోరాటానికి ఉదాహరణ ప్రభుత్వ విశ్వవిద్యాలయాలలో ట్యూషన్ పెరుగుదలకు వ్యతిరేకంగా మరియు ఉచిత ఉన్నత విద్య కోసం పోరాడటం. ఉచిత విశ్వవిద్యాలయాల కోసం పోరాడడం వల్ల మన దైనందిన జీవితంలో ఎదురయ్యే అన్యాయాలకు మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకునే అవకాశం లభిస్తుంది - ట్యూషన్ల పెరుగుదల, సామూహిక విద్యార్థుల అప్పులు, కళాశాల క్యాంపస్లలో పోలీసింగ్, రంగుల ప్రజల విద్యను తగ్గించడం, సంపద మరియు అధికార కేంద్రీకరణ వంటివి. పన్ను మినహాయింపులు మరియు ప్రైవేటీకరణ రూపంలో ఇప్పటికే సంపన్నుల చేతులు - వాటిని కలిగించే లోతైన అణచివేత వ్యవస్థలకు. కానీ అంతే ముఖ్యమైనది, ఉచిత ఉన్నత విద్య కోసం పోరాటంలో విజయం సాధించడం ఉద్యమం పెరుగుతుంది, ఎందుకంటే విద్యార్థులు పాఠశాలలో ఉండటానికి రెండు ఉద్యోగాలు చేయవలసిన అవసరం లేదు; అంటే వారు ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి, నిర్వహించడానికి, పోరాడటానికి, మరింత ముందుకు సాగడానికి - ఉద్యమంలో చేరడానికి సమయం మరియు శక్తిని కలిగి ఉంటారు.
ఇంతకు మించి, మనం చూడవలసింది మాత్రమే కాదు ఏమి మనం కష్టపడాలి, కానీ ఎలా మనం కష్టపడాలి. మేము పట్టికలో విస్తృత శ్రేణి ఎంపికలతో, ఆచరణాత్మకమైన మరియు మేము గెలవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న విషయాలకు నేరుగా సంబంధించిన పద్ధతులను ఉపయోగించాలి. అయితే, ఉద్యమాన్ని పెంచడం మరియు మరింత లోతుగా చేయడం అనే దీర్ఘకాలిక లక్ష్యాన్ని సాధించే వ్యూహాలను ఎన్నుకోవడాన్ని మనం ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి మరియు విముక్తి కోసం పోరాడటానికి మనల్ని మెరుగైన స్థితిలో ఉంచాలి - ఉద్యమం పెరగడానికి స్థలాన్ని తెరిచే వ్యూహాలు, మన సంకల్పాన్ని మరింత లోతుగా చేస్తాయి మరియు వ్యవస్థ మరియు దాని ప్రత్యామ్నాయాలపై అవగాహన, కొత్త నైపుణ్యాలను బోధిస్తుంది, తద్వారా ప్రజలు స్వీయ-నిర్వహణ మరియు మరింత కష్టపడగలరు, ఇది మన స్వేచ్ఛ యొక్క దర్శనాలను ఆచరించడానికి మరియు ఉద్యమంలో ఉండటం మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. కొన్నిసార్లు దీని అర్థం వీధుల్లో ఉండటం, కొన్నిసార్లు వాకౌట్లు మరియు సమ్మెలు లేదా ఇతర రకాల శాసనోల్లంఘన అని అర్థం, మరియు కొన్నిసార్లు దీని అర్థం ఫ్లైయరింగ్ మరియు ఒకరిపై ఒకరు, బోధనలు మరియు సామూహిక సమావేశాలు లేదా ఇతర వ్యూహాల మొత్తం. ప్రతి సందర్భం దాని స్వంత పరిష్కారాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు మనం సరళంగా ఉండాలి, కానీ మనం మన సూత్రాలు మరియు మన లక్ష్యాలను గుర్తుంచుకోవాలి - తక్షణ పోరాటాలకు మించి గెలవడానికి మరిన్ని అవకాశాలను సృష్టించేటప్పుడు ఇప్పుడు గెలవడానికి, ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు తిరిగి పోరాడటానికి.
విన్నింగ్
అంతిమంగా, కీలకం శక్తి - దానిని మన శత్రువులలో గుర్తించడం మరియు పోటీ చేయడం, దానిని మన కోసం నిర్మించుకోవడం, అణచివేసే మరియు దోపిడీ చేసే వారి నుండి తీసుకోవడం, మనల్ని మరియు మన సమాజంలోని విలువలు మరియు సంస్థలను మార్చడానికి దానిని ఉపయోగించడం. గెలుపు ముఖ్యం. అణచివేత వ్యవస్థల క్రింద వృధా చేయబడిన, వృధా చేయబడిన మరియు ఖననం చేయబడిన భారీ మానవ సామర్థ్యంపై మేము యుద్ధంలో ఉన్నాము, చాలా సామర్థ్యం కలిగి ఉన్నాము. మేము మా భవిష్యత్తులు, మా కుటుంబాలు మరియు సంఘాల భవిష్యత్తుపై యుద్ధంలో ఉన్నాము. మేము మా జీవితాల కోసం యుద్ధంలో ఉన్నాము.
యథాతథ స్థితి యొక్క సంస్థలు మరియు వాటిని నియంత్రించే వ్యక్తులు మనపై నిజమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉంటారని మనం గుర్తించాలి - కేవలం సంకల్పించలేని శక్తి, సవాలు చేయబడి, అధిగమించి, స్వాతంత్ర్య సేవలో ఉపయోగించాలి. మనం మన ప్రత్యర్థులను తీవ్రంగా పరిగణించాలి మరియు దానిని సవాలు చేయడానికి మరియు భర్తీ చేయడానికి శక్తికి ఎదురుగా నిలబడి వారిని ఎదుర్కోవాలి. వర్తమానంలో విషయాలను గెలవడానికి మనం పోరాడాలి, ఎందుకంటే మన సంఘాలు మనుగడ సాగించాలని మరియు అభివృద్ధి చెందాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, కానీ మనం మరొక రకమైన శక్తిని ఎలా నిర్మిస్తాము: ప్రజల శక్తి. ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు విషయాలను గెలవడం అంటే మనం మరింత పోరాటానికి స్థలాన్ని ఎలా తెరుస్తాము, ఉద్యమాన్ని పెంచుతాము, స్వేచ్ఛా సమాజం యొక్క సంస్థలను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించాము మరియు యథాతథ స్థితికి దూరంగా ఉండండి. మేము ముందుకు దూసుకుపోతున్నప్పుడు తిరిగి పోరాడతాము, రేపు మరింతగా గెలవగల స్థితిలో ఉంచిన వాటిని గెలవడానికి ఈ రోజు కష్టపడతాము. ప్రజలు అనుభవిస్తున్న రోజువారీ అన్యాయాల చుట్టూ పోరాడుతూ, స్వేచ్ఛకు మించిన మా దర్శనాలను ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా మేము దీన్ని చేస్తాము.
మరియు మనం పోరాడుతున్నప్పుడు, మార్గంలో జరిగే యుద్ధాల ద్వారా మనం పొందగలిగే సౌలభ్యం కోసం మనం నిర్మించే శక్తిని ఎప్పటికీ వదులుకోకూడదు. ఈ వ్యవస్థ మనకు అందించగల దేనితోనూ మనం ఎప్పటికీ సంతృప్తి చెందలేమని, ఎల్లప్పుడూ మరొక విజయం సాధించాలని, కాంక్రీటు మరియు ప్రస్తుత విషయాలపై మన పోరాటం ఎల్లప్పుడూ గొప్పదానికి దారి తీస్తుందని మేము నొక్కి చెప్పాలి. సంస్కరణ మరియు సంస్కరణ మరియు సంస్కరణ సమానమైన విప్లవం కాదని, నిజమైన పరివర్తనకు ఘర్షణ క్షణాలు అవసరమని మనం గుర్తుంచుకోవాలి, నాసిరకం వ్యవస్థలు వారి మరణ దెబ్బలు మరియు తలుపులు డీల్ చేయబడినప్పుడు ఆ కీలక సమయాలు మరియు ప్రదేశాలలో నిలబడటానికి మరియు కూర్చునే శక్తిని మనం నిర్మించుకోవాలి. స్వేచ్ఛ యొక్క కొత్త అవకాశాలు బలవంతంగా తెరవబడతాయి.
ఇది ఉంది - మన జీవితాల వాస్తవికతపై ఆ కష్టతరమైన పోరాటాలలో, ఇప్పుడు సాధ్యమయ్యే దానికంటే మించిన స్వేచ్ఛ కోసం సుదీర్ఘమైన మరియు దూరదృష్టితో కూడిన పోరాటాలలో, మనం సృష్టిస్తున్న కొత్త ప్రపంచానికి శిధిలాలను తొలగించే అద్భుతమైన ఘర్షణలు - నిరసన ప్రతిఘటనగా, అభ్యాసంగా మారుతుంది. సృష్టి అవుతుంది, తిరుగుబాటు విప్లవం అవుతుంది. మరియు మేము ఇప్పటికే గెలిచాము. ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి, పోరాడటానికి మరియు ప్రపంచం పుట్టిందని ఊహించుకోవడానికి మేము కొంచెం ఖాళీని కలిగి ఉన్నాము. అవును, ఇది ఇప్పటికే ప్రారంభమైంది. ప్రతిరోజూ, మనం మళ్ళీ ఎలా కలలు కంటున్నామో, కొద్దికొద్దిగా గుర్తుంచుకుంటాము.
Yotam Marom న్యూయార్క్ నగరంలో ఉన్న కార్యకర్త, నిర్వాహకుడు, విద్యావేత్త మరియు రచయిత. అతను ఆర్గనైజేషన్ ఫర్ ఎ ఫ్రీ సొసైటీలో సభ్యుడు మరియు వాల్ స్ట్రీట్ ఆక్రమించడం మరియు ఇతర సామాజిక పోరాటాలలో చురుకుగా ఉన్నారు. అతని రచనను ఇక్కడ చూడవచ్చు www.ForLouderDays.net.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం