ஸ்டீவன் பிங்கர் மீதான வன்முறை சரிவு [1]
எட்வர்ட் எஸ். ஹெர்மன் மற்றும் டேவிட் பீட்டர்சன்
ஸ்டீவன் பிங்கரின் 2011 டோமை ஸ்தாபன ஊடகங்கள் எவ்வளவு அன்புடன் வரவேற்றன என்பதைப் பார்ப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது, நமது இயற்கையின் சிறந்த தேவதைகள்: வன்முறை ஏன் குறைந்துவிட்டது (வைகிங்). ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் துறையின் பேராசிரியர் பிங்கர், "நாகரிகத்தின் கலைகள் நம்மை உன்னதமான திசையில் நகர்த்தியுள்ளன" என்று வாதிடுகிறார், இதன் விளைவாக "வன்முறை நீண்ட காலமாக குறைந்து வருகிறது", ஆனால் அதுவும் "நாம் நமது இனத்தின் இருப்பில் மிகவும் அமைதியான சகாப்தத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கலாம்." இந்த நம்பிக்கையான தீம் 2009 அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்றவரின் குறைந்தபட்சம் நான்கு கண்டங்களில் (ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் தென் அமெரிக்கா) நடந்து கொண்டிருக்கும் போர்கள் மற்றும் உலகளவில் 800 தளங்களுக்கு மேல் அமெரிக்க இராணுவம் பரவியதுடன் ஒத்துப்போகிறது; அமெரிக்க தலைமையிலான நேட்டோ முகாமின் சோவியத்துக்கு பிந்தைய விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் "வெளிப்பகுதிக்கு வெளியே" பொறுப்புகளை பிரகடனம் செய்தல்; மற்றும் அமெரிக்காவின் "எதிரிகளை" பூமியில் எங்கு வேண்டுமானாலும் கொல்லும் உரிமையை அறிவித்தது.
தி நியூயார்க் டைம்ஸ் தத்துவஞானி பீட்டர் சிங்கரின் சண்டே புக் விமர்சனத்தில் முகஸ்துதியான முதல் பக்கக் கட்டுரையுடன் புத்தகத்தை வாழ்த்தினார். சிறந்த தேவதைகள் ஒரு "மிக முக்கியமான" மற்றும் "தலைசிறந்த சாதனை;" பிங்கர், அவர் மேலும் கூறினார், "வன்முறையில் சரிவு ஏற்பட்டுள்ளதை உறுதியுடன் நிரூபிக்கிறது, மேலும் அதன் காரணங்களைப் பற்றி அவர் நம்புகிறார்...." "பகுத்தறிவின் எஸ்கலேட்டரை" பிங்கர் அழைப்பது ஏன் என்பதை புரிந்துகொள்வது எளிது. குற்றச்சாட்டுகள் மற்ற மக்களை அவர்களுடன் எழும்பவிடாமல் தடுத்துள்ளன. ஆனால் ஏகாதிபத்தியக் கூட்டத்திற்கு இத்தகைய பிரச்சார காற்றோட்டம் யதார்த்தத்தை மறுப்பதன் மூலம் மட்டுமே வாங்க முடியும். உண்மையில், 800 பக்கங்களுக்கு மேல் பிங்கர் இந்த மறுப்பைத் தொடர்ந்த கருத்தியல் மற்றும் பிழைகள் நிறைந்த கதையில்தான் புத்தகத்தின் உண்மையான முறையீடு உள்ளது.
சாமர்ஸ் ஜான்சன், ஆண்ட்ரூ பேஸ்விச் மற்றும் வின்ஸ்லோ வீலர் போன்ற பல சாதாரண மக்களையும் சிறப்புப் பார்வையாளர்களையும் தொந்தரவு செய்யும் பெரிய எண்ணிக்கையிலான போர்கள் மற்றும் இராணுவமயமாக்கல் செயல்முறையை பிங்கர் எவ்வாறு சுற்றி வருகிறார்? இந்த 1945 ஆண்டு கால இடைவெளியில் ஒன்றுக்கொன்று சண்டையிடாத, 67க்குப் பிந்தைய பெரும் ஜனநாயக நாடுகளுக்கு இடையேயான போர்களில் கவனம் செலுத்துவதும், மூன்றாம் உலகில் பெரும் ஜனநாயக நாடுகள் நடத்திய பல போர்களைப் புறக்கணிப்பதும் அல்லது குறைத்து மதிப்பிடுவதும் ஒரு பிங்கர் முறை. அவர் இதை "நீண்ட அமைதி" என்று அழைக்கிறார், மற்ற போர்களுக்கு பெயர் இல்லை. பிங்கர் வாதிடுகையில், "ஜனநாயகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சச்சரவுகளைத் தவிர்க்கின்றன," ஆனால் அவை "எல்லாவற்றிலும் சர்ச்சைகளைத் தவிர்க்க முனைகின்றன," இந்த யோசனையை அவர் "ஜனநாயக அமைதி" என்று குறிப்பிடுகிறார். 1945 முதல் அமெரிக்க படுகொலைகள், பொருளாதாரத் தடைகள், நாசவேலைகள், குண்டுவெடிப்புகள் மற்றும் படையெடுப்புகளால் பாதிக்கப்பட்ட பலருக்கு இது நிச்சயமாக ஆச்சரியமாக இருக்கும். பிங்கரைப் பொறுத்தவரை, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெரிய ஜனநாயக நாடுகளால் குறைந்த சக்தி மீது தாக்குதல் எதுவும் உண்மையான போராகவோ அல்லது குழப்பமாகவோ கருதப்படாது. "ஜனநாயக அமைதி", எத்தனை பேர் இறந்தாலும் பரவாயில்லை.
"மதிப்பிற்குரிய நாடுகளில்," பிங்கர் எழுதுகிறார், "இனி வெற்றி பெறுவது சிந்திக்கக்கூடிய விருப்பமல்ல. இன்று ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் உள்ள ஒரு அரசியல்வாதி, மற்றொரு நாட்டைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்திருந்தால், எதிர்வாதங்களோடு அல்ல, மாறாக குழப்பம், சங்கடம் அல்லது சிரிப்பு ஆகியவற்றுடன் சந்திப்பார். இது மிகவும் முட்டாள்தனமான கூற்று. மறைமுகமாக, ஜார்ஜ் புஷ் மற்றும் டோனி பிளேயர் 2003 இல் ஈராக் மீது தாக்குதல் நடத்த அமெரிக்க மற்றும் பிரிட்டிஷ் படைகளை அனுப்பி, அதன் அரசாங்கத்தை அகற்றி, அதற்கு பதிலாக கூட்டணி தற்காலிக அதிகாரசபையால் உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்களின் கீழ் செயல்படும் ஆட்சியை கொண்டு வந்தபோது, இது "வெற்றி" என்று கணக்கிடப்படவில்லை. புஷ்ஷின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஈராக்கை "வெல்ல" போரைத் தொடங்கினோம், மாறாக "ஈராக்கை நிராயுதபாணியாக்க, அதன் மக்களை விடுவிப்பதற்காக மற்றும் உலகை பெரும் ஆபத்தில் இருந்து காக்க" என்று தலைவர்கள் ஒருபோதும் கூறவில்லை. எந்த வெற்றியாளர் தற்காப்பு மற்றும் உயிர் மற்றும் உறுப்புகளின் பாதுகாப்பைத் தவிர வேறு எந்த இலக்கையும் உச்சரித்திருக்கிறார்? இது போன்ற சாதனங்களின் அடிப்படையில்தான் பிங்கரின் "நீண்ட அமைதி," "புதிய அமைதி" மற்றும் "ஜனநாயக அமைதி" ஆகியவை ஓய்வெடுக்கின்றன.
இது வரலாற்றை தேசபக்தியுடன் மீண்டும் எழுதுதல் மற்றும் இந்த மாற்றியமைப்பை ஆதரிக்கும் ஆதாரங்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றில் தங்கியுள்ளது. வியட்நாம் போரை அவர் நடத்திய விதம் ஒரு வியத்தகு உதாரணம். பிங்கர் அந்தப் போரை எதிரி வெறித்தனமும், வியட்நாமியர்களின் "வாழ்க்கை மலிவானது" என்ற மனப்பான்மையும் பெரும் உயிரிழப்புகளுக்குக் காரணமாக அமைந்தது. "போருக்குப் பிந்தைய மூன்று கொடிய மோதல்கள் சீன, கொரிய மற்றும் வியட்நாம் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சிகளால் தூண்டப்பட்டன, அவை தங்கள் எதிரிகளை மிஞ்சும் வெறித்தனமான அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தன" என்று அவர் எங்களிடம் கூறுகிறார். இவ்வாறு வியட்நாமிய எதிர்ப்பும், அமெரிக்க படையெடுப்பாளர்களால் அவர்கள் மீது ஏற்படுத்தப்பட்ட பெரும் உயிரிழப்புகளை உள்வாங்கிக்கொள்ளும் விருப்பமும்தான் போரைத் தூண்டியது. பசிபிக் பெருங்கடலின் குறுக்கே பெரிய படைகளை அனுப்பி தொலைதூர நிலத்தை நாசப்படுத்திய படையெடுப்பாளர்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட விமர்சிக்கவில்லை; நிச்சயமாக "வெறித்தனம்", ஐ.நா. சாசனம் பற்றிய எந்த குறிப்பும், "ஆக்கிரமிப்பு" போன்ற எந்த வார்த்தையும் இந்த தாக்குதலுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை. மறு காலனித்துவத்திற்கான பிரெஞ்சு முயற்சியை அமெரிக்கா ஆதரித்ததாகவும், அதன்பின் தன் விருப்பப்படி சர்வாதிகாரத்தை ஆதரித்ததாகவும் புத்தகத்தில் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை; அமெரிக்கா திணித்த சிறுபான்மை அரசாங்கத்தை அதிகாரத்தில் வைத்திருக்க ஏராளமான வியட்நாமியர்களைக் கொன்றதால், அந்த வெறித்தனமான எதிர்ப்பாளர்களுக்கு பெரும்பான்மை ஆதரவு இருப்பதை அமெரிக்க அதிகாரிகள் அங்கீகரித்தனர். போரில் 800,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட "பொதுமக்கள் சண்டை இறப்புகள்" எனக் கூறி, "போரில்" ஏராளமான பொதுமக்கள் எவ்வாறு கொல்லப்படலாம் அல்லது இந்த மரணங்கள் போர்ச் சட்டங்களின் மொத்த மீறலைப் பிரதிபலிக்குமா என்பதை பிங்கர் ஒருபோதும் விளக்கவில்லை. அல்லது மேலாதிக்க நாகரிக சக்தியால் மிகவும் இரக்கமற்ற முறையில் நடத்தப்படும் ஒழுக்கம் மற்றும் மனிதநேய உணர்வுகள் வளர்ந்து வரும் சகாப்தத்தில் இது எப்படி நடக்கும்.
வியட்நாமில் (1961-1970) அமெரிக்கா பெருமளவில் இரசாயனப் போரைப் பயன்படுத்துவதையும், "500,000 குழந்தைகள் உட்பட மூன்று மில்லியன் வியட்நாமியர்கள்... நச்சு இரசாயனங்களின் விளைவுகளால் அவதியுறும்" (Fred Wilcox[Fred Wilcox]) பற்றி எங்கும் பிங்கர் குறிப்பிடவில்லை.2]) இந்த அசிங்கமான மற்றும் தேவதூதமற்ற போரின் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த அடக்குமுறையை குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாக்குவது என்னவென்றால், ரசாயனம் மற்றும் உயிரியல் ஆயுதங்களை சட்டவிரோதமாக்குவது மற்றும் பயன்படுத்தாதது, புதிய உயர்ந்த ஒழுக்கம் மற்றும் வன்முறையின் வீழ்ச்சிக்கு சான்றாக பிங்கர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், எனவே ஆபரேஷன் ராஞ்சில் இதுபோன்ற ஆயுதங்களை பெருமளவில் பயன்படுத்தியது பற்றிய உண்மைகளை அவர் ஏமாற்றினார். வியட்நாமில் கை மற்றும் பிற அமெரிக்க திட்டங்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நேர்மையற்றவை.
பிங்கரின் வியட்நாம் பகுப்பாய்வானது, ரம்மெல் "இடமாதல்" அல்லது "நிராயுதபாணியான நபர் அல்லது மக்களை வேண்டுமென்றே அரசாங்கம் கொல்வது" என்பதற்கான ஆதாரமாக ருடால்ஃப் ரம்மலையே பெரிதும் நம்பியுள்ளது. ரம்மெல், தீவிர வலதுசாரி ஆய்வாளர், பராக் ஒபாமா ஒரு போர் எதிர்ப்பு ஆர்வலர் என்று நம்புகிறார். ஆட்சி கவிழ்ப்பு யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், "கம்யூனிஸ்ட்" வடக்கு வேண்டுமென்றே 1.6 மில்லியன் வியட்நாமிய குடிமக்களை கொன்றதாக மதிப்பிடுகிறது, அமெரிக்கா வேண்டுமென்றே 5,500 வியட்நாம் குடிமக்களை மட்டுமே கொன்றது - அல்லது "கம்யூனிஸ்டுகளால்" கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படும் முந்நூறில் ஒரு பங்கு. மற்ற பகுதிகளிலும் அமெரிக்க வன்முறைக்கு இந்த வகையான தீவிர மன்னிப்புக்களுடன் ரம்மல் பொருந்துகிறார், ஆனால் பிங்கருக்கு அவர் ஒரு விருப்பமான ஆதாரமாக இருக்கிறார்.
ஈராக் (1990-2010) மீதான அமெரிக்க சிகிச்சையை கையாள்வதில், பிங்கரின் சார்பு சமமாக ஈர்க்கக்கூடியது. 1990 மற்றும் 2003 க்கு இடையில் விதிக்கப்பட்ட "பேரழிவுத் தடைகளை" அவர் புறக்கணிக்கிறார், இது ஜான் மற்றும் கார்ல் முல்லரின் கூற்றுப்படி "வரலாறு முழுவதும் பேரழிவு ஆயுதங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை" விட அதிகமான இறப்புகளை விளைவித்தது. பிங்கர் ஜான் முல்லரை அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டினாலும் சிறந்த தேவதைகள், 1999 ஆம் ஆண்டு தனது (மற்றும் கார்லின்) கட்டுரையை அவர் இந்த விஷயத்தில் மேற்கோள் காட்டவில்லை வெளிநாட்டு அலுவல்கள், அல்லது இந்த "வன்முறை" அடையாளத்தை குறிப்பிடுகிறது. மார்ச் 2003 இல் தொடங்கிய ஈராக் படையெடுப்பு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பில் அமெரிக்காவின் பங்கை பிங்கர் குறைக்கிறது, படையெடுப்பு-வன்முறையை பின்தொடர்தல் வன்முறையிலிருந்து வேறுபடுத்தி, கண்டிப்பாக உள்நாட்டில் நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. போரின் ஆரம்ப கட்டம் "விரைவானது" மற்றும் "போரில் இறப்புகளில் குறைவு" என்றும், "அராஜகத்தின் போது ஏற்பட்ட இனங்களுக்கிடையேயான வன்முறையின்" போது பெரிய இறப்புகள் நிகழ்ந்தன என்றும் அவர் கூறுகிறார். என்ற உண்மையை இது புறக்கணிக்கிறது அனைத்து படையெடுப்பு-ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து வன்முறைகள் பாய்ந்தன, மேலும் அந்த "சபைகளுக்கு இடையேயான" வன்முறையில் அமெரிக்க ஈடுபாடு ஒருபோதும் நிற்கவில்லை.
பிங்கரின் ஆய்வு மற்றும் ஈராக்கில் போர் அடிப்படையிலான இறப்புகள் பற்றிய ஆதாரங்களின் பயன்பாடும் சமரசத்திற்கு உட்பட்டது. பிரிட்டிஷ் மருத்துவ இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஈராக் உயிரிழப்புகள் பற்றிய ஆய்வு தி லான்சட் மார்ச் 655,000, 40 படையெடுப்பு முதல் ஜூலை 20 வரையிலான சுமார் 2003 மாத காலப்பகுதியில் 2006 ஈராக்கியர்கள் இறந்துள்ளனர், இதில் வன்முறை காரணமாக 601,000 பேர் இறந்துள்ளனர். இது பிங்கருக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, அவர் ஈராக் உடல் எண்ணிக்கையின் மிகக் குறைந்த மதிப்பீட்டை விரும்புகிறார், இது இறப்புகள் பற்றிய செய்தி ஊடக அறிக்கைகளை பெரிதும் நம்பியுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் குழு நிலையான பின்னோக்கி கணக்கெடுப்பு முறையைப் பயன்படுத்தியது. ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் மாதிரியின் "முக்கிய தெரு சார்பு" பற்றி பிங்கர் எதிர்க்கிறார், ஆனால் அவர் ரம்மலின் வினோதமான முடிவுகள் அல்லது "போர் இறப்புகள்" பற்றிய திட்டவட்டமான குறைந்த-பந்து மதிப்பீடுகள் பற்றி அரசாங்கம் மற்றும் அறக்கட்டளை ஆதரவு அமைப்புகளின் வரிசையால் எந்த கேள்வியும் எழுப்பவில்லை. நவீன போர்கள் 1945 முதல் மேலும் மேலும் குடிமக்களுக்கு நட்பாக மாறியுள்ளன. மற்ற இடங்களில் சிறந்த தேவதைகள், பிங்கர் தனது போக்கை மாற்றியமைத்து, ஈராக்கிற்கான ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் குழுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே பின்னோக்கி கணக்கெடுப்பு முறையின் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட உடல் எண்ணிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு, மேற்கு சூடானின் டார்ஃபர் மாகாணங்களில் "373,000 முதல் 2003 வரை 2008 இறப்புகள்" ஏற்பட்டதாக அறிக்கை செய்கிறது. இது செயலில் உள்ள ஆராய்ச்சிக்கான முன்னுரிமை முறையாகும்.
ஈராக்கில் அமெரிக்க இராணுவத்தின் புதிய தார்மீகத்தைப் பற்றிய பிங்கரின் விவாதத்தில் போர் மற்றும் வன்முறையின் மிகவும் வெளிப்படையான மன்னிப்புக்களைக் காணலாம் - வியட்நாமுக்கு மாறாக குறைவான பெயரைக் குறிப்பிடுவது மற்றும் "புதிய மரியாதைக் குறியீடு, நெறிமுறை மரைன் வாரியர்" போர்வீரன் ஒரு "உயிர் பாதுகாவலன்" என்பது அவனது சக கடற்படையினர் மட்டுமல்ல, "மற்ற அனைவரும்" என்பது அவரது "கேட்சிசம்" ஆகும். பிங்கர் கூறுகிறார், "இனப் போராளியின் குறியீடு, ஒரு லட்சியமாக இருந்தாலும், அமெரிக்க ஆயுதப்படைகள் வியட்நாமிய விவசாயிகளை கூக்குகள், சாய்வுகள் மற்றும் சாய்வுகள் என்று குறிப்பிட்ட காலத்திலிருந்தும், இராணுவம் மெதுவாக இருந்த காலத்திலிருந்தும் வெகுதூரம் வந்துவிட்டதைக் காட்டுகிறது. மை லாய் படுகொலை போன்ற பொதுமக்களுக்கு எதிரான அட்டூழியங்களை விசாரிக்க வேண்டும். அமெரிக்கப் படையினர் ஈராக்கியர்களை இழிவான சொற்களால் குறிப்பிடவில்லை அல்லது குடிமக்களின் அட்டூழியங்கள் மிகவும் தீவிரமாக விசாரிக்கப்படுகின்றன (அவர் பல்லூஜா அல்லது ஹதீதாவைக் குறிப்பிடவில்லை) அல்லது இந்த "புதிய மரியாதைக் குறியீடு" "உபதேசப்படுத்தப்பட்டது" என்பதற்கு பிங்கர் எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை. தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது.
பிங்கர் ஒரு வெளிப்படையான, ஆனால் வெளிப்படையாக சுயநினைவற்ற, சித்தாந்தவாதி. இது எல்லா இடங்களிலும் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் கம்யூனிசம் ஒரு "சித்தாந்தம்" என்று அவர் நம்புவதை விட எங்கும் தெளிவாக இல்லை, அதேசமயம் அவர் "கிளாசிக்கல் தாராளமயம்" என்று அழைப்பது ஒரு சித்தாந்தம் மட்டுமல்ல - இது "உளவுத்துறை" ஏற்படுத்தும் உண்மையான நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும். ஈர்ப்புக்கு மனிதர்கள். பிங்கர் எழுதுகிறார், "காதல், இராணுவமயமாக்கப்பட்ட கம்யூனிசம் சோவியத் யூனியன் மற்றும் சீனாவின் விரிவாக்கத் திட்டங்களுக்கு ஊக்கமளித்தது, அவர்கள் பாட்டாளி வர்க்கம் அல்லது விவசாயிகள் முதலாளித்துவத்தை தோற்கடித்து நாட்டில் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவும் இயங்கியல் செயல்முறைக்கு உதவ விரும்பினர். பனிப்போர் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் இந்த இயக்கத்தை அதன் எல்லைகளுக்கு அருகில் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற அமெரிக்காவின் உறுதியின் விளைவாகும். எனவே, எந்த அமெரிக்க அரசியல்வாதியும் வேறொரு நாட்டை "வெல்வதற்கு" பரிந்துரைக்காதது போல, அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கை ஆட்சியானது விரிவாக்க எதிரிகளை உள்ளடக்கிய கடுமையான தற்காப்புடன் உள்ளது.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தை "நீண்ட சமாதானம்" என்று சித்தரிப்பதில் பிங்கரின் குறிப்பிடத்தக்க தலைகீழ் யதார்த்தம், கம்யூனிச சித்தாந்தம் மற்றும் செயல்களில் இருந்து உருவாகும் எஞ்சிய வன்முறைகளுடன், "ஏகாதிபத்திய நடவடிக்கைகள் குறிப்பிட முடியாத விளைவுகளை உருவாக்கும் போது,...பின்னர்... கருத்தியல் சிந்தனை உதைக்கிறது." இது கம்யூனிச விரிவாக்கம் மற்றும் அமெரிக்க "கட்டுப்பாடு" ஆகியவற்றுடன் பிங்கருக்கு உதைக்கிறது. கம்யூனிசம், ஆனால் முதலாளித்துவம் அல்ல, "கற்பனாவாத" மற்றும் "அத்தியாவசியம்", "தனிநபர்களை தார்மீக வகைகளில் மூழ்கடித்தல்" மற்றும் நவீன காலத்தின் சில மோசமான அட்டூழியங்களை ஏற்படுத்துகிறது என்ற அவரது கருத்துடன் இது உதைக்கிறது. ஆனால் மேற்கத்திய சக்திகளின் இனவாதம் மற்றும் கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் குறிப்பாக அமெரிக்காவின் "அத்தியாவசியம்" பிங்கேரியன் அர்த்தத்தில் இல்லை, மேலும் இந்த சக்திகளின் "முழு அழிவு வலிமையுடன்" திருமணம் செய்து கொள்ளப்படவில்லையா? மேலும் இந்த சித்தாந்தங்கள் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் அச்சுறுத்தும் மக்களை அழித்தொழிப்பு மற்றும் பாரிய இன அழிப்புகளை நியாயப்படுத்தவில்லையா? சிகாகோ ஸ்கூல் ஆஃப் எகனாமிக்ஸின் ஃபிரெட்ரிக் வான் ஹயக், லுட்விக் வான் மிசஸ், மில்டன் ப்ரீட்மேன் மற்றும் பலர் "சுதந்திர சந்தை" சித்தாந்தவாதிகள் அல்லவா?
சில சமயங்களில் ஏகாதிபத்தியம் என்று அழைக்கப்படும் சந்தைகள் மற்றும் முதலீட்டாளர் உரிமைகள் மற்றும் அரசியல் கட்டுப்பாட்டிற்கான அமெரிக்க உந்துதல் பிங்கருக்கு இயற்கையானது மற்றும் நல்லது செய்வது, "மென்மையான வர்த்தகம்" மற்றும் மக்களைக் கொல்லும் சித்தாந்தத்துடன் கூடிய "பாசிட்டிவ்-சம்" விளையாட்டுகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது. சுதந்திரமாக. பிங்கர் "ஆக்கிரமிப்பு வர்த்தகம்" போன்ற எதையும் குறிப்பிடவில்லை அல்லது மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களால் எல்லை தாண்டிய சொத்துக்களைக் கைப்பற்றியதன் யதார்த்தத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவில்லை. குறியீட்டில் "மென்மையான வர்த்தகத்திற்கு" 17 மேற்கோள்கள் உள்ளன சிறந்த தேவதைகள், ஆனால் "ஏகாதிபத்தியம்" என்ற வார்த்தைக்கு எதுவும் இல்லை.
"ஆக்கிரமிப்பு வர்த்தகத்தை" அவர் புறக்கணிப்பதுடன், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க இராணுவவாதத்தின் வளர்ச்சியையும், ஆயுதங்கள் மற்றும் போரில் அதன் சொந்த நலன்கள் மற்றும் இராணுவத்தின் "இரும்பு முக்கோணத்தின்" விரிவாக்கம் மற்றும் சுய-வலுவூட்டும் சக்தியையும் பிங்கர் புறக்கணிக்கிறார். -தொழில்துறை - தேசியக் கொள்கையை வடிவமைக்கும் சிக்கலானது. இதனாலேயே அவர் இந்த தலைப்பில் சீமோர் மெல்மேன், கோர்டன் ஆடம்ஸ், ரிச்சர்ட் காஃப்மேன் மற்றும் டாம் கெர்வாசி ஆகியோரின் கிளாசிக்ஸைக் குறிப்பிடவில்லை, விவாதிக்கவில்லை,[3] அல்லது நோம் சாம்ஸ்கி, கேப்ரியல் கோல்கோ மற்றும் டேவிட் ஹார்வியின் விரிவான எழுத்துக்கள்,[4] அல்லது சால்மர்ஸ் ஜான்சன், ஆண்ட்ரூ பேஸ்விச், ஹென்றி ஜிரோக்ஸ், நிக் டர்ஸ் மற்றும் வின்ஸ்லோ வீலர் ஆகியோரின் சமீபத்திய படைப்புகள்.5] இவர்களும் மற்ற ஆய்வாளர்களும் சிவில் உரிமைகள் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் மீதான நிரந்தர-போர் முறையின் அத்துமீறலைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், "வரலாற்றின் இறுதி" தாராளமயம் மற்றும் பிங்கரின் வன்முறையில் தொடர்ச்சியான ஆனால் நிலையான சரிவு பற்றிய எந்தவொரு நவ-ஃபுகுயாமன் முன்னோக்கும் பங்லோசியன் முட்டாள்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். கருத்தியல் சிந்தனையில்.
அதற்கு பதிலாக, பிங்கர் ஜேம்ஸ் ஷீஹானின் படைப்புகளை விரும்புகிறார், அவருடைய 2008 புத்தகத்தில் அவரது கருப்பொருள், அனைத்து சிப்பாய்களும் எங்கே போயிருக்கிறார்கள்: நவீன ஐரோப்பாவின் மாற்றம், பிங்கரின் புத்தகத்தின் சுருக்கத்தில், ஐரோப்பியர்கள் அரசைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்தையே மாற்றி, அரசை "இனி இராணுவப் படையின் உரிமையாளராக இல்லாமல்" மாறாக "சமூகப் பாதுகாப்பு மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வை வழங்குபவராக" மாற்றியுள்ளனர். ஆனால் வீரர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள், நேட்டோ இன்னும் விரிவடைகிறது, நவீன ஐரோப்பா ஆப்கான் போருக்கு துருப்புக்கள் மற்றும் குண்டுகளை வழங்குகிறது, லிபியாவில் 2011 போரில் பெரிதும் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் அமெரிக்காவுடன் இணைந்து தற்போது சிரியா மற்றும் ஈரானை அச்சுறுத்துகிறது. ஐரோப்பாவின் சமூக பாதுகாப்பு அமைப்புகள் பல ஆண்டுகளாக தாக்குதலுக்கு உள்ளாகி வருகின்றன, மேலும் சாதாரண குடிமக்களின் நல்வாழ்வு ஐரோப்பாவின் தலைவர்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ளவர்களின் ஒரு வீழ்ச்சியடைந்த நோக்கமாக தெரிகிறது. அமெரிக்காவின் வழியைப் பின்பற்றி, ஐரோப்பா "தொட்டிலில் இருந்து கல்லறை வளர்ப்பில்" இருந்து மீண்டும் "இராணுவ வலிமைக்கு" நகர்கிறது - அதற்கு நேர் எதிரான திசையை அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டதாக பிங்கர் நம்புகிறார்.
இஸ்லாம் இப்போது மேற்கத்திய இலக்காக இருப்பதால், பிங்கர் இந்த அலைக்கற்றைக்குள் வருவார் என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம். "இஸ்லாமியுடனான நாகரீக மோதல்" சர்வதேச அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டி, "2008 இல் நடந்த ஆயுத மோதல்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை முஸ்லிம் நாடுகளை கிளர்ச்சியில் சிக்கவைத்தன" என்று பிங்கர் எழுதுகிறார். "44ல் அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறையின் பயங்கரவாதம் பற்றிய நாட்டு அறிக்கைகளில் உள்ள 2008 வெளிநாட்டு பயங்கரவாத அமைப்புகளில் முப்பது" "முஸ்லீம் பயங்கரவாத அமைப்புகள்" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். இஸ்லாம்-சமம்-வன்முறை தீம். "[O]இஸ்லாமிய நாடுகளில் நான்கில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தங்கள் அரசாங்கங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்" என்று அவரது முஸ்லீம்-விரோதக் கூச்சல் தொடர்கிறது; "பல முஸ்லீம் நாடுகளின் சட்டங்களும் நடைமுறைகளும் மனிதாபிமானப் புரட்சியைத் தவறவிட்டதாகத் தெரிகிறது;" மேலும் "முஸ்லீம் உலகம்... வன்முறையின் வீழ்ச்சியை வெளிக்காட்டிக்கொண்டிருக்கிறது." "சிக்கலில் சிக்கிய முஸ்லீம் நாடுகளில்" மேற்கத்திய பாத்திரத்தை பிங்கர் எங்கும் குறிப்பிடவில்லை; எந்த முஸ்லீம் ஆட்சியும் மேற்கத்திய நாட்டை தாக்கவில்லை அல்லது ஆக்கிரமிக்கவில்லை; "முஸ்லிம் பயங்கரவாத அமைப்புக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் வேர்கள் முஸ்லிம் நாடுகளுக்குள் மேற்கத்திய இராணுவம் மற்றும் அரசியல் தலையீடுகளுக்கு எதிரான மக்களின் எதிர்ப்பில் காணப்படுகின்றன; மேற்கத்திய காலனித்துவ சக்திகள் ஒரு முஸ்லிம் நாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத சர்வாதிகாரத்தை ஆதரித்துள்ளன; "முஸ்லிம் உலகம்" பல தசாப்தங்களாக மேற்கத்திய சக்திகளின் வன்முறைக்கு முறையாக உட்படுத்தப்பட்டு வருவதால், "வன்முறையில் சரிவு" என்று கூறப்படும் எந்த ஆடம்பரமும் இல்லை.
அதிகரித்த வன்முறையின் உணர்வை பல "மாயைகள்" என்று கூற பிங்கர் விரும்புகிறார், அவற்றில் ஒன்று தகவல் தொடர்பு ஊடகங்களின் வளர்ச்சியால் ஏற்படுகிறது, இது இரத்தக்களரி நிகழ்வுகளைப் பதிவுசெய்து அவற்றை உலகிற்கு அனுப்புகிறது. சிபிஎஸ் டிவியின் விருந்தினர் தோற்றத்தில் அவர் விளக்கினார் ஆரம்பகால நிகழ்ச்சி டிசம்பர் 2011 நடுப்பகுதியில்: “உலகில் உள்ள எந்த பிரச்சனையான இடத்துக்கும் படக்குழுவினருடன் ஹெலிகாப்டரை அனுப்புவது மட்டுமல்ல, இப்போது செல்போன் வைத்திருக்கும் எவரும் உடனடி செய்தியாளர். இரத்தக்களரி எங்கு நடந்தாலும் அதன் வண்ணக் காட்சிகளை அவர்கள் ஒளிபரப்ப முடியும், எனவே நாங்கள் அதைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறோம். வெளிப்படையாக, செய்தி ஊடகங்கள் பாரபட்சமற்ற அடிப்படையில் உலகை உள்ளடக்கியதாக அவர் நம்புகிறார், அவர்களின் இராணுவத்தால் படுகொலை செய்யப்பட்ட குவாத்தமாலா விவசாயிகள், ஆப்கானிஸ்தானில் அமெரிக்க ட்ரோன் போரில் பாதிக்கப்பட்ட பொதுமக்கள் மற்றும் ஹோண்டுரான் எதிர்ப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த இராணுவத்தால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். தெஹ்ரானின் தெருக்களில் பொதுமக்கள் எதிர்ப்பாளர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், அல்லது சிரிய அரசாங்கத்தால் அல்லது 2011ல் முயம்மர் கடாபியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். இங்குள்ள அப்பாவித்தனம் திகைக்க வைக்கிறது.
பிங்கரின் பார்வையில் உள்ள மற்றொரு "மாயை" என்பது போர் தொடர்பான மரணங்கள் மற்றும் வன்முறையால் ஏற்படும் பிற மரணங்கள் பல ஆண்டுகளாக அதிகரித்து வருகின்றன. ஆகவே, "அமைதிப்படுத்தும் செயல்முறை" பற்றிய அவரது பிரிவில், கடந்த 12,000 ஆண்டுகளில் "வேட்டையாடுபவர் மற்றும் சேகரிப்பவர்" கட்டத்தில் இருந்து ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறைக்கு மாறுவதற்கு முன்னர் உளவியல் ரீதியாக நவீன மனிதர்கள் இயற்கையாகவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக அவர் நம்பும் வன்முறை திறனை விவரிக்கிறார். "ஹோப்ஸின் கோட்பாடு [காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து நாகரீகம் மற்றும் லெவியதன் வரை] சரியானது என்றால்" - மற்றும் பிங்கர் அதை நம்புகிறார் - "இந்த மாற்றம் வன்முறையில் முதல் பெரிய வரலாற்று வீழ்ச்சியையும் ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும்."
ஆனால் "நாகரிகத்திற்கு" முந்தைய மனித வாழ்க்கையை போர் வகைப்படுத்தியது என்பதற்கு நம்பகமான சான்றுகள் இல்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், நாகரிகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களில் போரும் உள்ளது என்பதற்கு பாரிய சான்றுகள் உள்ளன. மானுடவியலாளர் டக்ளஸ் பி. ஃப்ரை, "மாநில" சமூகங்களை விட, "அரசு அல்லாத" நாடுகளில் வன்முறை மரணங்களின் அதிக நிகழ்தகவை மனிதர்கள் எதிர்கொண்டார்கள் என்ற நம்பிக்கையை "பிங்கரின் பெரிய பொய்" என்று அழைக்கிறார், மேலும் "எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், [போர்] சமீபத்தியது அல்ல, இல்லை" என்றும் கூறுகிறார். பழங்கால செயல்பாடு-சமூக அமைப்பின் சிக்கலான வடிவங்கள் நாடோடிகளை வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பதை மாற்றிய பின்னர் நிகழும்."[6] ஃப்ரையால் திருத்தப்பட்ட வரவிருக்கும் தொகுப்பில், மானுடவியலாளர் ஆர். பிரையன் பெர்குசன் 21 "வரலாற்றுக்கு முந்தைய" கல்லறைகளின் "பிங்கரின் பட்டியல்" என்று அழைப்பதைத் தாக்குகிறார், மேலும் "அதிக உயிரிழப்புகளுடன் செர்ரி-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது" என்று முடிக்கிறார், மேலும் " போரின் பழமை மற்றும் மரணம்."[7]
கடந்த 2,500 ஆண்டுகளில் நடந்த போர்கள் மற்றும் அட்டூழியங்கள் பற்றிய தனது கணக்கெடுப்பில் பிங்கர் அதே வகையான உண்மையை வளைக்கும் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் கேட்கிறார்: "20 ஆம் நூற்றாண்டு உண்மையில் மோசமானதா?" பரந்த காலப்பகுதியில் வன்முறையின் அளவை ஒப்பிடுவதற்கான ஒரே வழி, இறப்பு எண்ணிக்கையை உலக மக்கள்தொகையின் சதவீதமாகக் கருதுவதாகும், ஆனால் உலக மக்கள்தொகை 20 பில்லியனாக இருந்தபோது "2.5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு சமமானதாக" மாற்றப்பட்டது என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார். கி.பி 55,000,000 இல் சீனாவில் நடந்த அன் லூஷன் கிளர்ச்சியில் இருந்து உருவான 429,000,000 இறப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில், இரண்டாம் உலகப் போருக்கு அவர் காரணம் கூறும் 750 இறப்புகள் சாதாரணமானவை என்று பிங்கருக்கு இந்த சரிசெய்தல் செயல்முறை உதவுகிறது. எனவே, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்நுட்ப ரீதியாக மிகவும் மேம்பட்ட ஆயுதங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இரத்தக்களரி சகாப்தத்தை உருவாக்கவில்லை. வேறுவிதமாக நினைப்பது ஒரு "மாயை".
ஆனால் இது ஒரு நுட்பமான முறை மற்றும் அதன் சொந்த எதிர் மாயையை உருவாக்குகிறது. படம் 5-6, “ரிச்சர்ட்சனின் தரவு,”[8] லூயிஸ் ஃப்ரை ரிச்சர்ட்சனின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கொடிய சண்டைகளின் புள்ளிவிவரங்கள். இது 315 மற்றும் 1800 க்கு இடையில் 1950 ஆயுத மோதல்களை சித்தரிக்கிறது.
ஆனால் பிங்கர் இந்த எண்ணிக்கையை வெளிப்புற மூலத்திலிருந்து பெறுவதால், இரண்டாம் உலகப் போருடன் ஆன் லூஷன் கிளர்ச்சியை ஒப்பிடும் போது பிங்கரின் முந்தைய இறப்பு எண்ணிக்கையை அது உயர்த்தவில்லை. இதன் விளைவு என்னவென்றால், படம் 5-6 இல், இரண்டு ஆயுத மோதல்கள் அவற்றின் கொடிய தன்மைக்காக தனித்து நிற்கின்றன: முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்கள். ஆனால் இது பிங்கரின் கதையின் சரிவு-வன்முறை-பாதியை குழப்புவதால், அவர் தக்கவைக்க விரும்பும் உணர்வை உருவாக்க, "இரண்டு வெளிப்புறங்களை உங்கள் கட்டைவிரலால் மறைக்க" வாசகர்களை அவர் தூண்டுகிறார்: இந்த போர்களில் கூறப்படும் "சீரற்ற தன்மை" அவர்களை வழங்குகிறது அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்குப் பொருத்தமற்ற நேரமும் காலமும். வோலியா! இரண்டு உலகப் போர்களும் "புள்ளிவிவர மாயைகள்". அவை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தன என்பது நவீன காலத்தைப் பற்றி நமக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. "வரலாற்றில் மிகவும் அழிவுகரமான நிகழ்வு நடக்க வேண்டும் சில நூற்றாண்டு," என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார், நிஜ உலகத்திலிருந்து பறந்து செல்கிறார், "இது மிகவும் வேறுபட்ட நீண்ட காலப் போக்குகளில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையில் உட்பொதிக்கப்படலாம்." விருப்பம் உள்ள இடத்தில், ஒரு முறை உள்ளது.
ஜொஹான் கால்டுங்கின் புகழ்பெற்ற ரெண்டரிங்கில், கட்டமைப்பு வன்முறை அல்லது சமூக உறவுகளின் "கட்டமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்ட" வன்முறையின் நிகழ்வுகளை பிங்கர் முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார், மேலும் "சமமற்ற சக்தியாகவும் அதன் விளைவாக சமமற்ற வாழ்க்கை வாய்ப்புகளாகவும்" காட்டுகிறார். 7 பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் எதிர்கொள்ளும் ஒரு கிரகத்தில் பெருகிவரும் சுற்றுச்சூழல் அழுத்தங்கள், மற்ற 1 க்கு எதிராக 99 சதவிகிதம் அதிகரித்து வரும் காட்டுமிராண்டித்தனமான உலகளாவிய வர்க்கப் போர், மற்றும் "சாதாரண" காலங்களில் கூட பில்லியன் கணக்கான மக்களைப் பாதிக்கும் "ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் பற்றாக்குறை" - அமர்த்தியா சென் மற்றும் ஜீன் ட்ரேஸின் இந்தியா பற்றிய எழுத்துக்களை விரிவுபடுத்த ஒட்டுமொத்த உலகமும் - போரின் வன்முறையை மறைக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு டோல் எடுக்கிறது.
ஸ்டீவன் பிங்கரின் சிறந்த தேவதைகள் புலமைப் பணியாகவும், நிஜ உலகிற்கு வழிகாட்டியாகவும் பயங்கரமானது. ஆனால் இது ஒரு சிறந்த பனி வேலை, நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள், ஏராளமான அடிக்குறிப்புகள் மற்றும் உறுதியான வார்த்தைகள் மற்றும் வாதங்களின் வெள்ளம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வேலை தேவைப்படுகிறது. மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்தின் கோரிக்கைகள் மற்றும் சறுக்கலுக்கு ஏற்றவாறு அதன் நேர்மறையான செய்தியானது, ஸ்தாபன வட்டங்களில் நல்ல வரவேற்பைப் பெறும் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. குறைவாகவே அதன் விமர்சனமற்ற சிகிச்சையை நன்கு தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய பலரால் உள்ளது.
எட்வர்ட் எஸ். ஹெர்மன் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் வார்டன் பள்ளியில் நிதிப் பேராசிரியராக உள்ளார் மேலும் பொருளாதாரம், அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் ஊடகங்கள் குறித்து விரிவாக எழுதியுள்ளார். அவரது புத்தகங்களில் அடங்கும் கார்ப்பரேட் கட்டுப்பாடு, கார்ப்பரேட் பவர் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1981) உண்மையான பயங்கரவாத நெட்வொர்க் (சவுத் எண்ட் பிரஸ், 1982), மற்றும், நோம் சாம்ஸ்கியுடன், மனித உரிமைகளின் அரசியல் பொருளாதாரம் (சவுத் எண்ட் பிரஸ், 1979), மற்றும் உற்பத்தி ஒப்புதல் (பாந்தியன், 2வது பதிப்பு, 2002). டேவிட் பீட்டர்சன் சிகாகோவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு சுயாதீன பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர். ஒன்றாக அவர்கள் இணை ஆசிரியர்கள் இனப்படுகொலையின் அரசியல் (மாதாந்திர விமர்சனம் பத்திரிகை, 2வது பதிப்பு, 2011). ]
—- இறுதி குறிப்புகள் —-
[1] இந்த மதிப்பாய்வு முதலில் நவம்பர்-டிசம்பர் 2012 இதழில் வெளிவந்தது சர்வதேச சோசலிச விமர்சனம், பக். 63-67. அதன் நீண்ட பதிப்பு, ஆதாரங்கள் மற்றும் ஹைப்பர்லிங்க்களின் விரிவான பட்டியல் உட்பட, எட்வர்ட் எஸ். ஹெர்மன் மற்றும் டேவிட் பீட்டர்சன், "உண்மை மறுப்பு: மேற்கத்திய-ஏகாதிபத்திய வன்முறைக்கான ஸ்டீவன் பிங்கரின் மன்னிப்பு,” ZNet, ஜூலை 25, 2012.
[2] பிரெட் ஏ. வில்காக்ஸ், எரிந்த பூமி: வியட்நாமில் இரசாயனப் போரின் மரபுகள் (செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2011), ப. 35. கனடாவின் சுற்றுச்சூழல் ஆராய்ச்சி நிறுவனமான ஹாட்ஃபீல்ட் ஆலோசகர்களால் பராமரிக்கப்படும் வலைப்பக்கத்தையும் பார்க்கவும், இது நிறுவனத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. முகவர் ஆரஞ்சு அறிக்கைகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகள் 1997 முதல் தற்போது வரை.
[3] சீமோர் மெல்மனைப் பார்க்கவும், நிரந்தர போர் பொருளாதாரம்: அமெரிக்க முதலாளித்துவம் சரிவு (டச்ஸ்டோன், ரெவ். எட்., 1985); கோர்டன் ஆடம்ஸ், பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தின் அரசியல்: இரும்பு முக்கோணம் (பரிவர்த்தனை பப்ளிஷர்ஸ், 1981); ரிச்சர்ட் எஃப். காஃப்மேன், போர் லாபம் பெற்றவர்கள் (டபுள்டே, 1972); மற்றும் டாம் கெர்வாசி, சோவியத் இராணுவ மேலாதிக்கத்தின் கட்டுக்கதை (ஹார்பர்கோலின்ஸ், 1987).
[4] நோம் சாம்ஸ்கியைப் பார்க்கவும், ஒரு புதிய பனிப்போரை நோக்கி: தற்போதைய நெருக்கடி மற்றும் எப்படி நாங்கள் அங்கு சென்றோம் (பாந்தியன் புக்ஸ், 1982); சாம்ஸ்கி, ஜனநாயகத்தைத் தடுக்கிறது (ஹில் அண்ட் வாங், 1992); மற்றும் சாம்ஸ்கி, மேலாதிக்கம் அல்லது சர்வைவல்: உலகளாவிய ஆதிக்கத்திற்கான அமெரிக்காவின் குவெஸ்ட் (மெட்ரோபாலிட்டன் புக்ஸ், 2003); கேப்ரியல் கோல்கோ, மூன்றாம் உலகத்தை எதிர்கொள்வது (பாந்தியன், 1988); மற்றும் டேவிட் ஹார்வி, புதிய ஏகாதிபத்தியம் (ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2005).
[5] சால்மர்ஸ் ஏ. ஜான்சன் பார்க்கவும், Blowback: அமெரிக்க பேரரசின் செலவுகள் மற்றும் விளைவுகள் (மெட்ரோபாலிட்டன் புக்ஸ், 2வது. எட்., 2007); ஜான்சன், தி சோரோஸ் ஆஃப் எம்பயர்: மிலிட்டரிஸம், சீக்ரசி, அண்ட் தி எண்ட் ஆஃப் தி ரிப்பிள் (மெட்ரோபாலிட்டன் புக்ஸ், 2004); மற்றும் ஜான்சன், பழிக்குப்பழி: அமெரிக்க குடியரசின் கடைசி நாட்கள் (மெட்ரோபாலிட்டன் புக்ஸ், 2008 ); ஆண்ட்ரூ ஜே. பேஸ்விச், நீண்ட போர்: இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு அமெரிக்க தேசிய பாதுகாப்புக் கொள்கையின் புதிய வரலாறு (கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2009); ஹென்றி ஏ. ஜிரோக்ஸ், சங்கிலியில் உள்ள பல்கலைக்கழகம்: இராணுவ-தொழில்துறை-கல்வி வளாகத்தை எதிர்கொள்வது (பாரடிக்ம் பப்ளிஷர்ஸ், 2007); நிக் டர்ஸ், சிக்கலானது: நமது அன்றாட வாழ்வில் இராணுவம் எவ்வாறு படையெடுக்கிறது (மெட்ரோபாலிட்டன் புக்ஸ், 2009); மற்றும் வின்ஸ்லோ டி. வீலர், தி வேஸ்ட்ரல் ஆஃப் டிஃபென்ஸ்: காங்கிரஸ் அமெரிக்க பாதுகாப்பை எப்படி நாசப்படுத்துகிறது (யுஎஸ் நேவல் இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ், 2004).
[6] டக்ளஸ் பி. ஃப்ரை, "நமது காலத்தில் அமைதி" புத்தக மன்றம், டிசம்பர்/ஜனவரி, 2012.
[7] ஆர். பிரையன் பெர்குசன், "பிங்கரின் பட்டியல்: வரலாற்றுக்கு முந்தைய போர் இறப்புகளை மிகைப்படுத்துதல்," இது டக்ளஸ் பி. ஃப்ரையால் திருத்தப்பட்ட தொகுப்பில் வெளிவரத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, போர், அமைதி மற்றும் மனித இயல்பு: பரிணாம மற்றும் கலாச்சார பார்வைகளின் ஒருங்கிணைப்பு (Oxford University Press, வரவிருக்கும்). ஃபெர்குசனைப் பார்க்கவும், "ஐரோப்பா மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கில் போர் மற்றும் அமைதியின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாறு", அதே ஃப்ரை-திருத்தப்பட்ட தொகுப்பில் தோன்றும். மனித வரலாற்றில் போரின் ஆரம்பம் மற்றும் "லெவியதன்" வருகையுடன் வன்முறையின் வீழ்ச்சி என்று கூறப்படும் பிங்கரின் தலைகீழான கூற்றுகள் பற்றிய சில ஆரம்ப விமர்சனங்களுக்கு, எ.கா. கிறிஸ்டோபர் ரியானால், "போரின் தோற்றம் பற்றிய ஸ்டீவன் பிங்கரின் ஸ்டிங்கர்" உளவியல் இன்று, மார்ச் 29, 2011, அதே தலைப்பில் பிங்கரின் 2007 TED விரிவுரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; மற்றும் கிறிஸ்டோபர் ரியான், "வரலாற்றுக்கு முந்தைய அமைதி மீதான பிங்கரின் டர்ட்டி போர்" ஹஃபிங்டன் போஸ்ட், ஜனவரி 29, எண்.
[8] படம் 5-6 பக். பிங்கரின் புத்தகத்தின் 205. பிங்கர் பிரையன் ஹேய்ஸிடமிருந்து படம் 5-6 ஐ எடுக்கிறார், "கம்ப்யூட்டிங் அறிவியல்: கொடிய சண்டைகளின் புள்ளிவிவரங்கள்" அமெரிக்கன் சைன்டிஸ்ட், தொகுதி. 90, எண். 1, ஜனவரி/பிப்ரவரி, 2002, ப. 13.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை
1 கருத்து
Pingback: டெஸ்பா(i)வாடகை - ஆன்டிடோக்மாடிஸ்ட்