உலகில் மோசமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன, அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறீர்கள். உங்களுக்கு நியாயமான காரணம் இருக்கிறது. ஆனால், நமது கலாச்சாரம் மிகவும் போர்க்குணமிக்கது, "இது ஒரு நல்ல காரணம்" என்பதிலிருந்து "இது ஒரு போருக்கு தகுதியானது" என்று உடனடியாக குதிக்கிறோம்.
அந்த குதிப்பதில் நீங்கள் மிகவும் வசதியாக இருக்க வேண்டும்.
அமெரிக்கப் புரட்சி - இங்கிலாந்தில் இருந்து சுதந்திரம் - ஒரு நியாயமான காரணம். இங்குள்ள குடியேற்றவாசிகளை ஏன் இங்கிலாந்து ஆக்கிரமித்து ஒடுக்க வேண்டும்? எனவே, நாம் புரட்சிகரப் போருக்குச் செல்ல வேண்டுமா?
புரட்சிப் போரில் எத்தனை பேர் இறந்தனர்?
போர்களில் எத்தனை பேர் இறக்கிறார்கள் என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியாது, ஆனால் இதில் 25,000 முதல் 50,000 பேர் இறந்திருக்கலாம். எனவே குறைந்த எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்வோம் - மூன்று மில்லியன் மக்கள் தொகையில் 25,000 பேர் இறந்தனர். அது இன்று இரண்டரை மில்லியன் மக்கள் இங்கிலாந்தை நம் முதுகில் இருந்து இறக்குவதற்குச் சமமாக இருக்கும்.
அது மதிப்புக்குரியதாக நீங்கள் கருதலாம் அல்லது நீங்கள் செய்யாமல் இருக்கலாம்.
கனடா இங்கிலாந்திலிருந்து சுதந்திரமானது அல்லவா? நான் அப்படிதான் நினைக்கிறேன். மோசமான சமூகம் இல்லை. கனடியர்களுக்கு நல்ல சுகாதாரம் உள்ளது. நம்மிடம் இல்லாத பல விஷயங்கள் அவர்களிடம் உள்ளன. அவர்கள் இரத்தம் தோய்ந்த புரட்சிகரப் போரை நடத்தவில்லை. இங்கிலாந்திலிருந்து விடுபட இரத்தம் தோய்ந்த புரட்சிகரப் போரை நாம் ஏன் நடத்த வேண்டும் என்று கருதுகிறோம்?
அந்த புகழ்பெற்ற குண்டுகள் சுடப்படுவதற்கு முந்தைய ஆண்டில், மேற்கு மாசசூசெட்ஸில் விவசாயிகள் ஒரு ஷாட் கூட சுடாமல் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை வெளியேற்றினர். அவர்கள் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் காலனித்துவ அலுவலகங்களைச் சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானோர் கூடியிருந்தனர், அவர்கள் இப்போது பொறுப்பேற்றனர், அவர்கள் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளிடம் விடைபெற்றனர். அது ஒரு அகிம்சைப் புரட்சி நடந்தது. ஆனால் பின்னர் லெக்சிங்டன் மற்றும் கான்கார்ட் வந்தது, புரட்சி வன்முறையாக மாறியது, அது விவசாயிகளால் அல்ல, ஆனால் நிறுவனர்களால் நடத்தப்பட்டது. விவசாயிகள் மாறாக ஏழைகள்; ஸ்தாபக தந்தைகள் பணக்காரர்களாக இருந்தனர்.
இங்கிலாந்துக்கு எதிரான அந்த வெற்றியால் உண்மையில் யாருக்கு லாபம்? எந்தவொரு கொள்கையைப் பற்றியும், குறிப்பாக போரைப் பற்றியும் கேட்பது மிகவும் முக்கியம்: யார் எதைப் பெற்றார்கள்? மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையில் வேறுபாடுகளைக் கவனிப்பது மிகவும் முக்கியம். வர்க்க அடிப்படையில் நாம் சிந்திக்காததால் இந்த நாட்டில் பழக்கமில்லாத ஒன்று. "ஓ, நம் அனைவருக்கும் ஒரே ஆர்வங்கள் உள்ளன" என்று நினைக்கிறோம். உதாரணமாக, இங்கிலாந்திலிருந்து சுதந்திரம் பெறுவதில் நம் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான ஆர்வங்கள் இருந்ததாக நாங்கள் நினைக்கிறோம். எங்களுக்கு ஒரே மாதிரியான ஆர்வங்கள் இல்லை.
இங்கிலாந்தில் இருந்து சுதந்திரம் பெறுவதில் இந்தியர்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தனர் என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, உண்மையில், நாங்கள் இங்கிலாந்தில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்றதில் இந்தியர்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனென்றால் 1763 இன் பிரகடனத்தில் இங்கிலாந்து ஒரு கோடு நிர்ணயித்தது-நீங்கள் மேற்கு நோக்கி இந்திய எல்லைக்குள் செல்ல முடியாது என்று கூறியது. அவர்கள் இந்தியர்களை நேசிப்பதால் அதைச் செய்யவில்லை. அவர்கள் சிக்கலை விரும்பவில்லை. புரட்சிகரப் போரில் பிரிட்டன் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, அந்தக் கோடு அகற்றப்பட்டது, இப்போது குடியேற்றவாசிகள் கண்டம் முழுவதும் மேற்கு நோக்கி நகர்வதற்கு வழி திறக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் அடுத்த 100 ஆண்டுகளாக படுகொலைகளைச் செய்து, இந்திய நாகரிகத்தை அழித்ததை உறுதி செய்தனர்.
எனவே அமெரிக்கப் புரட்சியைப் பார்க்கும்போது, நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு உண்மை இருக்கிறது. இந்தியர்கள்-இல்லை, அவர்கள் பயனடையவில்லை.
அமெரிக்கப் புரட்சியால் கறுப்பர்கள் பலன் அடைந்தார்களா?
முன்பு அடிமைத்தனம் இருந்தது. அடிமைத்தனம் பின்னர் இருந்தது. அது மட்டுமின்றி, அரசியல் சட்டத்தில் அடிமைத்தனத்தை எழுதி வைத்தோம். நாங்கள் அதை சட்டப்பூர்வமாக்கினோம்.
வர்க்கப் பிரிவுகள் பற்றி என்ன?
ஜான் ஹான்காக் அல்லது மோரிஸ் அல்லது மேடிசன் அல்லது ஜெபர்சன் அல்லது அடிமை உரிமையாளர்கள் அல்லது பத்திரதாரர்கள் போன்ற சாதாரண வெள்ளை விவசாயிகளுக்கு புரட்சியில் ஆர்வம் இருந்ததா? உண்மையில் இல்லை.
இங்கிலாந்துக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கு அனைத்துப் பொது மக்களும் ஒன்றுகூடவில்லை. அவர்கள் இராணுவத்தைக் கூட்டுவதில் மிகவும் சிரமப்பட்டனர். அவர்கள் ஏழைகளை அழைத்துச் சென்று நிலம் தருவதாக உறுதியளித்தனர். அவர்கள் மக்களைத் துடிக்கிறார்கள், ஆம், அவர்கள் சுதந்திரப் பிரகடனத்தால் மக்களை ஊக்கப்படுத்தினர். மக்கள் போருக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல ஆவணத்தைக் கொடுப்பது மற்றும் நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறுவது எப்போதும் நல்லது: வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது. நிச்சயமாக, அவர்கள் அரசியலமைப்பை எழுதும் போது, அவர்கள் உயிர், சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வதை விட சொத்துக்களில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். இந்த சிறிய விஷயங்களை நீங்கள் கவனிக்க வேண்டும்.
வகுப்புப் பிரிவுகள் இருந்தன. நீங்கள் ஒரு போரை மதிப்பீடு செய்து மதிப்பிடும்போது, எந்தக் கொள்கையையும் மதிப்பீடு செய்து மதிப்பிடும்போது, நீங்கள் கேட்க வேண்டும்: யாருக்கு என்ன கிடைக்கும்?
ஆரம்பத்திலிருந்தே நாம் ஒரு வர்க்க சமூகமாக இருந்தோம். பணக்காரர்களும் ஏழைகளும், மகத்தான நிலம் உள்ளவர்கள் மற்றும் நிலம் இல்லாதவர்கள் கொண்ட சமூகமாக அமெரிக்கா தொடங்கியது. மேலும் அங்கு கலவரங்கள் நடந்தன, பாஸ்டனில் ரொட்டி கலவரங்கள் நடந்தன, மேலும் காலனிகள் முழுவதும் கலவரங்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிகள், பணக்காரர்களுக்கு எதிராக ஏழைகள், கடனை செலுத்தாததற்காக சிறையில் இருந்தவர்களை விடுவிக்க குத்தகைதாரர்கள் சிறைக்குள் நுழைந்தனர். வர்க்க மோதல் ஏற்பட்டது. நாம் அனைவரும் ஒரே மகிழ்ச்சியான குடும்பம் என்று இந்த நாட்டில் நடிக்க முயற்சிக்கிறோம். நாங்கள் இல்லை.
எனவே நீங்கள் அமெரிக்கப் புரட்சியைப் பார்க்கும்போது, நீங்கள் அதை வர்க்க அடிப்படையில் பார்க்க வேண்டும்.
அதிகாரிகளுக்கு எதிராக தனிப்படையினரால் அமெரிக்கப் புரட்சிப் படையில் கலகங்கள் நடந்தன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதிகாரிகள் நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் நல்ல உணவு மற்றும் அதிக ஊதியம் பெற்றனர் மற்றும் தனியார்களிடம் காலணிகள் மற்றும் மோசமான ஆடைகள் இல்லை, அவர்கள் ஊதியம் பெறவில்லை. அவர்கள் கலகம் செய்தனர். அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான. பென்சில்வேனியா வரிசையில் பல ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் கவலை அடைந்தார், அதனால் அவர் அவர்களுடன் சமரசம் செய்தார். ஆனால் பின்னர் நியூ ஜெர்சி வரிசையில் ஆயிரக்கணக்கில் அல்ல நூற்றுக்கணக்கானவர்களுடன் சிறிய கலகம் ஏற்பட்டபோது, தலைவர்களை தூக்கிலிடுமாறு வாஷிங்டன் கூறியது, மேலும் அவர்கள் அதிகாரிகளின் உத்தரவின் பேரில் சக கலகக்காரர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
அவர்கள் அனைவருக்கும் எதிராக அமெரிக்கப் புரட்சி என்பது நம் அனைவரின் எளிய விவகாரம் அல்ல. மேலும் புரட்சியில் இருந்து பயனடைவார்கள் என்று எல்லோரும் நினைக்கவில்லை.
போர் பற்றிய இந்த கேள்வியை மறுபரிசீலனை செய்து, போரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்ற முடிவுக்கு வர வேண்டும், காரணங்கள் என்னவாக இருந்தாலும், அல்லது சாக்கு: சுதந்திரம், ஜனநாயகம்; இது அது. நிச்சயமற்ற நோக்கங்களுக்காக ஏராளமான மக்களை கண்மூடித்தனமாக கொலை செய்வதே போர் என்பது வரையறை. வழிமுறைகள் மற்றும் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்தித்து, அதை போருக்குப் பயன்படுத்துங்கள். வழிமுறைகள் பயங்கரமானவை, நிச்சயமாக. முனைகள், நிச்சயமற்றவை. அதுவே உங்களைத் தயங்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு நடந்தவுடன், நீங்கள் வேறு வழியில் ஒரு முடிவை அடைந்திருக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம். வரலாற்றில் ஏதாவது நிகழும்போது அது தவிர்க்க முடியாத ஒரு குறிப்பிட்ட காற்றைப் பெறுகிறது: இது நடந்திருக்க ஒரே வழி. இல்லை.
நாம் பல வழிகளில் புத்திசாலிகள். நிச்சயமாக, போருக்கும் செயலற்ற நிலைக்கும் இடையில் ஆயிரம் சாத்தியங்கள் உள்ளன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை